由明代官场文人的气节说起

邱晓燕

在历代王朝中，明朝的专制及血腥残暴堪称之最。

说起大明，人们自然会想到朱元璋的专制和残暴，想到大批开国功勋被害，东厂西厂等秘密机构残害忠良胡作非为；以及后来的奸臣当权，宦官当道。在这种恐怖政治统治之下，朝廷上下人人自危，为了活命保住乌纱帽不得不卑躬屈膝，溜须拍马阿谀之风盛行。就连一些赫赫有名的功臣良将和才子文人，也未能免俗地加入到攀附权贵的大军中。

但有明一代，毕竟受宋儒理学的深刻影响，不少文人士大夫仍然有着强烈的“修身齐家治国平天下”责任感、使命感，特别讲究气节。因为自幼饱读诗书，这就锻造了他们居庙堂之高而心忧天下的忧患意识，很多人天生就有悲悯之隋和慷慨之义。懂得“朝闻道夕死可矣”，“宁为玉碎不为瓦全”的道理，把气节看得比生命都重要。人称“有明诸儒之首”，“骨鲠千秋”的方孝孺，就是其中最典型的一个。

建文帝时方孝孺任翰林侍讲，其诗文为世人推崇。燕王朱棣篡位后，命方孝孺起草登位诏书。谁知他竟穿麻布重孝哭号而来。燕王付其纸笔，他上书“燕贼篡位”几个大字，掷于地上。朱棣大怒要灭他九族，方孝孺答：“你灭我十族我也不写！”抗拒皇命的结果是，所有亲眷，连同门生朋友一并十族全部斩杀。这一幕惨烈至极，连后世史家都哀叹：“暴秦虽虐，也只罪及三族！”

都说“好死不如赖活着”，这方孝孺真是“犟”得可以！“士可杀不可辱”，“不为五斗米折腰”，“安能摧眉折腰事权贵”……这些话用在他身上，简直都显得无足轻重。在哀叹八百多条无辜的生命随之无声无息消失的同时，我们又不得不折服于儒家“舍生取义”、“取义成仁”思想对文人产生的巨大影响。统治者杀方孝孺，意在逼迫处于弱势的文人们在气节与生命之间作出抉择。因此，明代历史上一度出现的“集体失语”和“政治失节”现象也就不难理解了。

明世宗朱厚熄即位后，朝廷内发生了“大礼之争”。礼部尚书毛澄站在了皇帝的对立面，多次上谏力争。因为他官居尚书，大礼议中的会议都由他召集。因此对于皇帝来说，他也是个举足轻重的人物。为了拉拢毛澄，朱厚熄派太监登门。太监一进毛澄家就稽首下跪传达皇帝的旨意，并从怀中取出重金。毛澄一见勃然大怒：“老臣悖耄，不能堕典礼，独有一去，不与议已耳！”朱厚熄闻之虽然不悦，但被毛澄的大义震慑，后来也未治罪于他。

不惜身家性命，宁愿“一去”，也要维护“典礼”，甚至连皇上行贿都敢拒绝，这在“君让臣死，臣不得不死”的封建社会，可谓绝无仅有。虽为封建臣子，但他襟怀坦白，视金钱如粪土，敢冒着丢官掉脑袋的风险，坚持原则。这让我们联想到今日官场上那些热衷于溜须拍马，投机钻营，又不惜手段捞钱敛财的官员们。面对五百年前的毛澄，不知这些“苍蝇老虎”们是否也会汗颜呢？

若论官场中最有气节的文人，汤显祖是响当当的一个。“余方木强，故无柔曼之骨”，这句话是他的自白，也是他硬骨头精神的写照。年轻时就因为不愿屈从当朝宰相的拉拢，虽满腹经纶，却科考屡试不中。入仕后由于他刚正不阿，得罪了权贵，不是当个芝麻小官，就是做闲职。为官期间，他曾上疏直言“言官不敢直言上谏”的真正原因，矛头直指皇上。后来又上疏严斥宰相申中时侵吞灾款、收受贿赂等，要求查办贪官。这下震动了朝廷，得罪了权贵，最终他再次被贬。

晚年的汤显祖，辞官后过着喝粥度日的清贫生活，完成了他的不朽之作“临川四梦”。虽然才华横溢，政绩斐然，只因不肯向权贵低头，他才“蹭蹬穷老”一生。值得庆幸的是，虽然仕途坎坷，报国无门，官场没有成就他的官位，却成就了一位文化巨人，显示出了一种独特的官场效应。

有明还有一个不能不提的人，他就是被毛泽东评价为“明代最有骨气的人”海瑞。嘉靖中期之后，由于朱厚熄的刚愎自用和杀戮暴虐，凡有上疏议政者不是被处决就是下狱，满朝文武都结舌杜口，曲意迎奉。而户部云南知事海瑞却冒死上谏，对朝政的弊病一一进行严厉批评，矛头直指皇上。朱厚熄看了海瑞的奏章后勃然大怒，命左右将此人逮来。可旁边的太监告诉他：“此人素有痴名。听说他上疏时，自知触忤当死，早就买好了棺材，与妻儿老小诀别，僮仆也都奔散无留，只待朝廷发落了！”朱厚熄听后居然不知所措。

当然，大明277年的历史中，官场有气节的文人远不止以上几位，还有于谦、张居正、李贽……他们个个都是“蒸不烂，煮不烂，捶不扁，炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。

英国人汤因比说他“愿意活在中国的宋朝”。如果可以选择，我想中国的文人士大夫，没有几个愿意活在明代的。其实，趋利避害、明哲保身是人性的本能；设身处地地想一想，我们似乎理解了古代官员们为了保全性命，趋炎附势，甚至不惜指鹿为马背后的苦衷。我们不指望人人都是方孝孺、毛澄、汤显祖；但至少不要像钱谦益、洪承畴那样的软骨头，落个千古骂名。

封建社会的为官者尚且懂得“修身、齐家、治国、平天下”，并且把“修身”放在首位；而我们今天的官员，以及我们每个人，又该怎样挺直自己的脊梁，做个有德行有良知有骨气的人呢？由此想到孟子所说的“浩然之气”，其实也就是刚正之气、人间正气，就像我们今天说的正能量。有了这股气，才能做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。而具备这样高尚情操的人，就是中华民族当之无愧的“脊梁”。不管是过去还是现在，官场中多些这样正义的脊梁，少些见利忘义的软骨头，总是国家的幸事，黎民百姓的幸事。