《诗经》句中语气词统计及归类

李翠云

贵阳市第一实验中学，贵州　贵阳　550081



《诗经》句中语气词统计及归类

李翠云

贵阳市第一实验中学，贵州贵阳550081

《诗经》句中语气词数量相对较少且较单一，但是根据它们在句中的作用，可具体分为四大类：陈述语气、感叹语气、祈使语气、疑问语气。

《诗经》；句中语气词

我们平时说话，每一句都带有一定的语气，如果没有语气，也就不成为句子了.而语气词则是表现语气的虚词。语气词不能充当句子的成分，也不能表示句子成分之间的关系。它的作用就是表达各种不同的语气，如：陈述、祈使、疑问、感叹等。从语气词在句中的位置来看，可分为句首，句中、句尾三类。句首和句中语气词在现代汉语中已不存在，句尾语气词从古到今也发生了很大的变化。《诗经》是我国第一部诗歌总集，其韵律是比较和谐悦耳的，有双声、叠韵、叠词、复句之妙，有顶真排比之变，更有兮、矣、思、只、斯、也之声，这些都加强了诗的音乐性。现在我们对《诗经》句中语气词进行统计并归类。

一、陈述语气(肯定、判断、提顿)

《卫风·硕人》：“东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。”(以下是肯定、判断)

《小雅·鹿鸣之什，皇皇者华》

“我马维驹，六辔如濡。”“我马维骐，六辔如丝。”

“我马维骆，六辔如沃。”“我马维骃，六辔如既均。”

《大雅·文王之什·文王》：“周虽旧邦，其命维新。”

《周倾·清庙之什·烈文》：“不显维德，百辟其刑之。”

《商颂·长发》：“濬哲维商，长发其祥。”

以上是部分举例。据归纳，《诗经》句中语气词中能够表示陈述语气的语气词有一个“维”字。“维”字主要是用来引出谓语，加强肯定的语气，据统计，“维”字作为句中语气词在《诗经》中共出现47次。

《国风·召南·江有汜》：“不我己，其后也悔”。(以下是提顿)

《小雅·南有嘉鱼之什·车攻》：“允矣君子，展也大成”。

《国风·郑·清人》：“二矛重英，河上乎翱翔”。

《小雅·南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕以乐”。

《小雅·谷风之什·桑扈》：“兕觥其赇，旨酒思柔”。

《小雅·鱼藻之什·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣”。

《大雅·荡之什·荡》：“大小近丧，人尚乎由行。”

《诗经》句中语气词表提顿的有“也”“乎”“式”“思”。它们和现代汉语中的“啊”大致相当，但感情色彩没有“啊”强烈。“也”作为句中语气词在《诗经》中共出现了11次，“乎”作为句中语气词在《诗经》中共出现了3次，“式”作为句中语气词在《诗经》中共出现了4次，“思”作为句中语气词在《诗经》中共仅出现1次。我们在此也把提顿归为陈述语气。

二、感叹语气

《国风·邶、雄雉》：“展矣君子，实劳我心。”

《庸风·柏舟》：“母也天只！”

《小雅·南有嘉鱼之什·车攻》：“允矣君子，展也大成。”

《大雅·文王之什·皇矣》：“皇矣上帝，临下有赫。”

“永言孝思，昭哉嗣服。”

“昭兹来许，绳其祖武。”(“兹”通“哉”)

《周颂·臣会之什·邕住》：“假哉皇孝，绥予孝予。”

《周颂·阆小子之时·访落》：“休矣皇孝，以保明其身”。

《国风·周南·关瞧》：“优哉游哉，辗转反侧。”

《国风·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。”

《小雅·节南山之什·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。”

《大雅·鱼藻之什·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”

以上是部分举例。据归类统计，《诗经》中句中语气词能够表示感叹语气的有“矣”“也”“哉”“只”“兮”五个，它们在句中都加强了句子的感叹语气，相当于我们现在所说的“啊、呀”。“矣”作为句中语气词，在《诗经》中出现了6次，“也”作为句中语气词在《诗经》中仅出现2次，“哉”作为句中语气词，在《诗经》中共出现了13次，“只”作为句中语气词，在《诗经》中出现6次，“兮”作为句中语气词，在《诗经》中出现35次。

三、祈使语气

《国风·召南·摽有梅》：“求我庶士，追其吉兮。”(表希望)

《大雅·清庙之什·烈文》：“不显维德，百辟其刑之。”

《大雅·清庙之什·我将》：“我将我享，维牛维羊，维天其右之。”

《兽颂·有必》：“自今以使，岁其有。”

以上是部分举例。据归类统计，《诗经》句中语气词中能表示祈使语气的语气词仅有“其”一个。“其”多表示“勉强、希望”，在《诗经》中出现4次。

四、疑问语气

《国风·唐·鸨羽》：“悠悠苍天，曷其有极？”(表推测)

《国风·陈·衡门》：“岂其食鱼，必河之鲂？”(表反问)

《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“是究是图，亶其然乎1”(表推测)

《周颂·清庙之什·维天之命》：“假以溢我，我其收之”。(表推测)

以上是部分举例。据归类统计，在《诗经》中作为句中语气词且表疑问语气的语气词仅有“其”一个。“其”字表示“推测、疑议”，在《诗经》中共出现19次。

以上是对《诗经》中句中语气词的统计和归类，在前面我们提到过句中语气词在现代汉语中已不存在，这主要是因为其表达功用发生了变化，现代汉语中的句中语气词并不表示句子的语气类型，它主要有两个作用：一是预示停顿的作用，一是表达口气的作用。出现在句中的语气词只有“啊”、“呢”、“吧”、“么”、“嘛”、“哪”、“啦”、“吗”、“呀”几个。

例如：祖国啊，我的母亲！

现在呢，基本上已经没有什么希望了，

昨天晚上吧，我和他吵了一架。

价格么，是贵了点。

教师嘛，应起到表率作用。

他们哪，连个影子都没了。

行啦，就这样吧。

王老师吗，好象没看见。

他俩笑得呀，连眼泪都出来了。

《诗经》句中语气词能够充分表达句子的语气类型，而运用句中语气词又能满足《诗经》四言一句的格式，读来琅琅上口，而现代汉语中所谓的句中语气词的使用仅仅是人们日常说话的一种习惯和口气，但最主要的原因是古今汉语的表达发生了很大的变化，正如现在很少有人说话带“之乎者也”了。

[1]郭锡良，唐作藩，何九盈，蒋绍愚，田瑞娟编著.《古代汉语》[M].商务印书馆.

[2]程俊英撰.《诗经译注》[M].上海古籍出版社.

[3]杜若明注释.《诗经》[M].华夏出版社.

[4]张斌主编.《现代汉语》[M].复旦大学出版社.

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