“全媒体”语境下高校廉政文化建设研究

杨　霞

(重庆理工大学 校办公室，重庆　40054)



“全媒体”语境下高校廉政文化建设研究

杨霞

(重庆理工大学 校办公室，重庆40054)

廉政文化属于校园文化建设的重要组成部分，对高校师生的思想政治教育有着重要作用。以连接“地球村”的“全媒体”为语境，结合高校廉政文化建设内涵，分析高校廉政文化建设现状，探讨高校廉政文化传播途径。

高校；廉政文化；全媒体；校园文化；思想政治教育

本文引用格式：杨霞.“全媒体”语境下高校廉政文化建设研究[J].重庆与世界，2016(8):83-86.

党风廉政建设和反腐败斗争关系党的生死存亡[1]。深入推进高校党风廉政建设和反腐败工作，既是党的一项重大政治任务，也是高校实现育人目标和健康持续发展的重要保障。为进一步贯彻落实党的十八届三中、四中全会和《关于坚持和完善普通高等学校党委领导下的校长负责制的实施意见》《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》精神，作为传承世界文明、服务社会发展的高等院校必须把学习贯彻“两个意见”作为当前学校党建工作的重中之重，以进一步加强廉政文化建设，培育崇廉尚洁的校园风气，营造公平、公正、和谐的育人环境。但是，历史和现实告诉我们，加强高校廉政文化建设已经成为我国当务之急。文章以无处不在的“全媒体”为语境，结合高校廉政文化建设内涵，分析高校廉政文化建设现状，探讨高校廉政文化传播途径，希望对高校廉政文化建设提供一些有意义的参考。

一、“全媒体”语境特点及高校廉政文化建设内涵

“全媒体”的概念源自一家美国的家政公司“Martha Stewart Living Omni Media”，指的是采集的文字、图形图像、动画、声音和视频通过特定手段制成广播、电视、音像、电影、杂志及网页等结合互联网技术进行传播，使人们无论何时、何地都可以接受各种各样的信息，是“互动式数字化复合媒体”的统称[2]。与传统媒体不同，它是在具备文字、图形、图像、动画、声音和视频等各种媒体表现手段基础之上进行的不同媒介形态，如纸媒、电视媒体、广播媒体、网络媒体、手机媒体等之间的融合。它是一种以个性为指向的分众媒体而非大众媒体，传播模式是窄播而非广播；是一种信息的发送者与信息的接收者之间具有充分互动性的媒体；是一种复合媒体，其内容的呈现方式可以根据实际需要，在文本、视频和音频之间任意切换或兼而有之；是一种跨越国界的全球化媒体，全球网络消除了国与国的界限，信息以最低成本与地球人共享。

当今社会，随着互联网的日益普及和手机4G网络的成功应用，博客、微博、播客、微信、公众平台等各种消费文化风靡全球。因此，“全媒体”是通过提供多种方式和多种层次的各种传播形态来满足受众的细分需求，使得受众获得更快、更多的听觉享受和视觉盛宴。它是一种开放的、兼容并蓄的传播形态，正深刻地改变着人类的生存方式和生活方式，同时也成为当今大学生群体不可或缺的生活元素和休闲娱乐方式。与传统媒体相比，“全媒体”以日益“个人化”的信源、更加快捷的信息发布和更具互动性的信息交流等传播优势满足了新时代大学生个性化发展的需求。

高校廉政文化建设是指在学校文化建设中围绕廉政主题，以传播廉政知识、树立廉政理念、建立廉政机制、培养廉政精神为目标，通过各种途径陶冶全体师生的道德情操，培育崇尚廉政的校园风气，营造公平、公正的育人环境，为社会的廉政文化发展起带头作用[3]。作为承担人才培养、科学研究、社会服务和文化传承创新职能的机构，高校是人才成长的摇篮，是学者的精神家园，更是廉政文化建设的重要场所，担负着加强廉政文化建设的重要使命。总之，只有不断探索和创新廉政文化建设的新思路、新方法、新途径，才能营造出风清气正的良好育人环境。

二、“全媒体”语境下高校廉政文化建设价值

加拿大著名传播学家、德国法兰克福学派代表人物马歇尔·麦克卢汉在20世纪60年代出版的代表作《理解媒介——论人的延伸》一书中提出了“媒介即讯息” “媒介即意识形态”的著名论断。当今社会，“全媒体”现象无处不在，马歇尔·麦克卢汉的预言早已变成不争的事实，媒介已高度渗透到大学校园，正深刻地影响着师生的价值取向，成为改变生活最直接的动力。因此，传播高校廉政文化的最佳方法是借助“全媒体”的语境优势。

(一)“全媒体”语境为高校廉政文化建设提供广阔传播空间

首先，海量的信息为传播廉政文化提供了充足的资源。网络巨大的信息量和便捷的传播速度极大地改变了高校廉政文化传播的途径。在大学生平时关注的网络信息中，到处可见体现廉政文化内容的生动文字、图片、音频、视频等，拓展了廉政文化的内容。其次，互动的交流方式疏通了廉政文化的传播机制。在“全媒体”语境下，微信、微博、陌陌、QQ、BBS等多元便捷的交流方式不仅可以改变传统的填鸭式廉洁教育方式，使师生掌握信息的渠道有了更多的选择性，而且可以打破传播者和接收者之间的壁垒，使廉政文化传播更具针对性。此外，“全媒体”网络的虚拟性特征更能凸显廉政文化的隐性教育，使廉政文化教育起到润物无声的效果。再次，对在网络环境中长大的如80后一代年轻教职工和喜欢张扬自我、凸显个性的当代大学生而言，他们更愿意把自己及时的感触表达在虚拟的网络空间，比如微信朋友圈、QQ空间、新浪微博等信息交流平台。最后，多维的感官体验强化了廉政文化的传播效果，使学生在立体的视听盛宴中接受廉洁教育。

(二)廉政文化为“全媒体”语境提供主流价值文化引领

廉政文化与“全媒体”语境间是一种互惠互助互利的关系。“全媒体”为廉政文化提供了便捷高效的信息交流平台，廉政文化为“全媒体”语境提供主流价值文化引领。随着现代传媒技术的快速发展和网络信息量的急剧增加，高校师生面临着各种价值观念和文化思潮的冲击，一小部分人表现出不同程度的政治信仰迷茫、价值取向扭曲、诚信意识淡薄等问题，这就亟需充分发挥主流文化在意识形态中的正面引导作用。

三、“全媒体”语境下高校廉政文化建设现状

“全媒体”对当代师生的人生观、价值观、世界观及生活方式等方面产生了很大影响，为加强和改进高校思想政治教育工作提供了机遇和挑战。积极利用正面、向上的内容传播正能量，用精彩丰富的视听盛宴占领“全媒体”阵地，是高校廉政文化建设工作的关键点。近年来，全国大部分高校已经陆续开设了党风廉政建设专题网站，开展了党风廉政建设专项课题研究，并取得了良好的社会效果，对加强师生党风廉政建设起到了促进作用。但不容忽视的是，高校在利用“全媒体”传播廉政文化、加强社会舆论引导方面仍然存在着如下一些问题。

(一)缺乏富有针对性的、寓教于乐的廉政文化传播内容

目前，对大多数高校而言，廉政文化建设是由学校的纪检部门牵头负责。但是，作为行使监督管理权限的纪检部门，其重点关注的对象是涉及学校人、财、物的管理部门及其主要负责人，和学生的联系并不紧密。因此，高校党风廉政建设网站传播的内容多以党政领导干部为主要受众，针对学生群体的廉洁教育内容相对缺乏。即使有，大多也局限于传统的说教。

(二)对“全媒体”传播的利用不足

近几年，反腐工作备受社会各界关注，“全媒体”在廉政文化建设方面的作用日益扩大，媒体被看作除行政、立法、司法外的“第四种权力”。当前，尽管许多高校都采取专题网站、报告讲座、沙龙研讨、宣传栏、展板、LED显示屏等方式开展廉政教育宣传。但是，从“全媒体”受众情况来看，仍存在其利用不足的现象。比如，从传播形式上来说，以纯文本为主，缺乏影视等视频传播形式；从传播内容来说，以党务知识为主，忽视间接的文化知识传播；从传播媒介来说，以电视、报刊等传统媒体为主，缺位“全媒体”领域。

(三)缺乏强劲有力的网络监管

廉政文化融汇了古今中外悠久的传统文化，但是部分肤浅粗俗的文化却借助廉政文化的外衣充斥于网络空间，比如某些反腐小说，为了谋取更多的商业利益，作者往往故意夸大或者歪曲腐败分子的不良行为，把大量的社会阴暗面呈现在读者面前，其极易对喜欢网络文学的大学生群体造成不良影响。此外，我国现有的网络审查制度有待完善，对充斥网络的内容往往缺乏严格的监管，使得某些恶俗的作品打着廉政文化的幌子大行其道，在某种程度上损坏了廉政文化的正能量形象。

四、“全媒体”语境下高校廉政文化传播途径

(一)丰富廉政文化传播媒介

在互联网日益普及、“地球村”成为现实的当今社会，各种传播形式争奇斗艳，各种传播内容你争我夺。在此背景下，高校廉政文化建设绝不仅仅是一种纯粹的廉洁教育，更应该担负起大学生思想政治教育功能的职责。因此，充分利用互联网技术以丰富廉政文化传播媒介显得尤为重要。除报刊等传统媒体外，应在拥有图像、视频、声音等优势的电脑、手机客户端、QQ、微信、陌陌、微博、博客、BBS等新兴传播媒介上传播廉政故事、廉政警句及廉政事迹，以便对大学生的思想行为进行正面的引导，实现廉政文化建设的教育功能。

(二)加强“全媒体”监管，改善网络环境，提高师生作为媒介消费者的辨别力和批判力

面对日益多元化、复杂化的海量网络信息，强化对互联网、手机网络客户端等媒介的监督与管理，加大信息技术、信息产业的法制建设，加快“全媒体”领域的法律法规建设，加强师生尤其是大学生群体对“全媒体”的理性认知，不断提高大学生消费媒介文化和各类时尚快餐文化的辨别力和批判力。同时，相关主管部门要进一步把好“全媒体”监督关，及时了解繁复多样的“全媒体”信息，并做好信息筛查和过滤工作，从源头上净化网络信息，确保廉政文化的宣传质量。

(三)加大廉政文化建设投入，提高物质保障基础

马克思主义哲学原理告诉我们，物质基础是上层建筑的根本保障。高校廉政文化建设宣传，同样需要人、财、物的鼎力支撑。要把廉政文化建设真正落到实处，必须加大对高校廉政文化建设的物质投入与资金投入，以改变目前因投入不足而导致的物质性廉政文化普遍缺失的现状。其一，可以增加能够充分展现廉政文化建设的专题宣传栏、雕塑、景观、文化长廊等校园文化建设基础实施，以加大廉政文化的宣传力度。其二，廉政文化宣传媒介，如报刊、书籍、电视、网络、广播、手机等应及时更新内容，以确保廉政文化建设取得最佳效果。其三，可以通过开展党组织活动或工会活动等形式组织师生到革命老区、教育基地、烈士墓等地方学习参观，以陶冶情操、接受洗礼。

[1]十六大以来重要文献选编(中)[M].北京：中央文献出版社，2006：534.

[2]陈显龙.全媒体时代背景下高校图书馆信息服务模式研讨[J].信息与电脑(理论版)，2016(6).

[3]郝翔，陈翠荣.论高校廉政文化建设[J].思想教育研究，2011(12).

[4]宋波.高校廉政文化内容体系研究[J].国家教育行政学院学报，2009(3).

[5]曹文泽.找准“责任四位”科学推进高校党风廉政建设责任制[J].中国高等教育，2008(24).

[6]迈克·费瑟斯通.消费文化和后现代主义[M]．南京：译林出版社，2000.

[7]钟华丽,奉元圆.新媒体时代高校廉政文化传播的价值与实现路径[J].怀化学院学报，2013(12):47.

(责任编辑张佑法)

Research on Construction of University’s Integrity Culture in the Context of “All Media”

YANG Xia

(School Office, Chongqing University of Technology, Chongqing 400054, China)

The integrity culture is an important part of the construction of campus culture, which plays an important role in the ideological and political education of college students and teachers. The article analyzed the status quo of the construction of university’s integrity culture, and explored the route of transmission of university’s integrity culture which connecting the “global village” of the “all media” as the context and combining with the connotation of the university’s integrity culture, and hoped to provide some reference for the construction of the university’s integrity culture.

colleges and universities; clean and honest culture; all media; campus culture; ideological and political education

杨霞(1985—)，女，助理研究员，硕士，研究方向：文学与传媒。

【高校思想政治教育】

10.13769/j.cnki.cn50-1011/d.2016.08.018

format:YANG Xia.Research on Construction of University’s Integrity Culture in the Context of “All Media”[J].The World and Chongqing, 2016(8):83-86.

G641

A

1007-7111(2016)08-0083-04