“悲”与“爱”的人性关怀

成善一

在当代著名作家中，写煤矿题材文学作品最多、最好的，当然是刘庆邦。写煤矿文学作品难以回避“事故”，他前几年写的悲爱深情的三个短篇《生命的悲悯》《不要让我再哭了》和《清汤面》都曾经引起社会舆论的同情和反响。

“事故”一旦发生，不仅震动矿区，而且震动社会，自然也牵动作家的心。十几年前，一位老战友从千里之外给我打电话，怒气冲冲地质问“你们煤炭部怎么搞的！怎么老出事故？战争年代，我们同敌人枪对枪、炮对炮，牺牲流血是难免的。现在，现在不就是出点儿煤吗？！”可见世人只知光明温暖之可贵，而不知矿工挖煤的艰辛和危险！我回答说，感谢你对矿工的关心，不过，一句话说不清楚。总之，战争有战争的规律，生产有生产的规律。煤矿生产也是矿工同大自然之间的一场战争。许多矿工一旦井下遇险被困，也会像战士一样给亲人留遗书，颇有面对敌人壮烈牺牲之英雄气概！

一

大自然无偿地赐予人类阳光、雨露和土地。但是，矿工要钻进地球心脏，掏它的五脏六腑，那就是另一回事了。地质条件优越，科学技术到位，采煤设备先进，企业管理到位，工人严守操作规程……许多大矿多年不出事故也是常有的。但是，一旦疏忽，触到地球的“痛处”，事故随时会发生。轻者：冒顶、片帮、机电伤人；重者：水、火、瓦斯，几十上百人的伤亡……

刘庆邦以他特有的悲情、激情和责任感，用不足6个月的时间完成的这部25万字的长篇《黑白男女》，就是以龙陌煤矿一次瓦斯事故，死亡138名矿工的事件为背景。人生三大悲剧同时落在一个家庭：儿女失去父亲，妻子失去丈夫，父母失去儿子，如同天塌地陷、五雷轰顶。这一百多个家庭将如何应对这场悲剧，如何继续生活？大悲之后需要大爱：国家的经济抚恤是物质的关爱；工会组织的照顾是精神的关爱。小说以五个家庭为主线，讲述了他们在悲痛忧伤的生活中自尊自强自立、相互关爱、奋力拼搏的故事，感人至深，催人泪下！

二

60岁的退休矿工周天杰，失去儿子周启帆。唯恐儿媳郑宝兰改嫁带走孙子小来，致使这个三代单传的家庭断后，而对儿媳百般关怀，却引起老伴的猜忌，跟踪监视，甚至同儿媳成了“对头儿”。郑宝兰不仅失去爱情上如胶似漆的丈夫，同时还失去娘家哥哥郑宝明，嫂子褚国芳要改嫁，引起父母的更加悲痛！两个破碎家庭三代人的悲痛生活，压在这个年轻女子心上。她悲哀、痛苦、浑浑噩噩、精神几近崩溃！

郑宝兰的初中同学卫君梅的丈夫陈龙民也在这次事故中死亡。她们是同学，是闺蜜，又有了同命相怜的悲情。经过深情交往，反复思考，互相激励，对以后生活终于有了共同的心愿，就是“不改嫁”。郑宝兰决心维护两个破碎的家庭，全心全意的把爱献给父母、公婆和儿子小来。卫君梅有一儿一女都在上小学，她决心自强自立，傲霜斗雪，苦度余生，教育儿女继承丈夫爱岗敬业的传统，培养他们成为对社会有用的“大树”。但她俩并不反对别人改嫁。郑宝兰劝说父母不要阻拦嫂子改嫁，卫君梅也强忍悲痛，答应秦凤玲的要求陪她相亲，重建家庭。

秦凤玲的丈夫陶刚也是在这次事故中死亡的，但她“绝不守寡”。当今的社会守寡和改嫁是亡夫女人的自由和权利。守寡，可以说是为了怀念和留恋，是对爱的坚守；改嫁，可以说是对爱的转移。褚国芳虽已改嫁，却对亡夫郑宝明的旧情念念不忘，要记住他的好处。这是两种不同的爱情观和人生观。秦凤玲跟丈夫生前如胶似漆，而工亡后却愤恨不已，作风“放浪”不规，甚至骂儿子是“鳖孙子”！相比之下，卫君梅、郑宝兰灵魂深处颇显高尚，而她却显得低俗！

三

作品始终围绕“悲”和“爱”，密枝细节地叙述故事，精雕细刻地塑造人物。

悲，是狭义的，暂时的；爱，是广义的，永恒的。爱己、爱人、爱社会、爱岗敬业、爱国家。通过人物的一言一行，揭示他们的内心世界，在悲和爱的演进中呼唤人性的升华，用光明驱散黑暗，用美好战胜邪恶。

在众多人物形象中，蒋妈妈的形象尤为丰满。她的丈夫蒋清平在前几年的一次“冒顶事故”中死亡，她辞掉农村民办教师的职业，带上上高中的儿子蒋志方来矿接班。她有文化，有涵养，是俗人也是智者，有一颗博爱之心。她对弱智又失去丈夫的王俊鸟百般呵护，视同己出。她能在全矿千人安全生产大会上现身说法，讲事故前的担心，事故后的苦衷，讲得头头是道，情真意切。她主动帮助一些工亡家属排忧解难，抚慰心灵，调解纠纷。她的家无形中成了工亡家属的“心理治疗中心”。作者对这个人物倾注了更多的心思和笔墨。并借她为人处事的哲理思维，通俗地诠释了人生在世，日常生活中的祸与福、悲与喜、梦想与现实、意料之中与意料之外、事情的正面与反面、对与错、爱与恨……一系列的生活辩证法。这仿佛是人生一世难以回避的沟沟坎坎，要想得开，摆得平，放得下，过得去。

令蒋妈妈为难的是，儿子蒋志方爱上了大他六岁还带有两个孩子的卫君梅！虽然遭到对方和许多知情人的强烈反对，他却执迷不悟、穷追不舍，达到浪漫疯狂的程度。蒋妈妈通过调查，了解到卫君梅和自己一样：对丈夫爱的坚守忠贞不渝，刻骨铭心。更不愿给儿女强添一个“后爸”。于是她意识到儿子的错误，是把对卫君梅的敬爱、关爱与爱情混为一谈。针对儿子的幼稚和痴情，她是母亲、是老师，也是合格的思想工作者。她用将心比心“己所不欲，勿施于人”的道理说服了儿子。蒋志方终于听从了母亲的教诲，把一片爱心融入到矿团委“青年服务队”， 倾注到全矿工亡家属的身上。

如果要从作品中找一个反面人物，那只能是卫君梅的妯娌申应娟。她为了把卫君梅驱逐出门“独占家产”，用尽各种卑劣的阴谋手段。可见，鲁迅小说中的“恶毒妇”仍然有她的“当下性”。

四

无需多言，《黑白男女》是一部社会主义现实主义佳作。

刘庆邦文学创作四十多年，拥有数百万字的作品。从煤矿走向社会，从中国走向世界。他始终不忘生他养他的中原大地和把他培养成作家的这块黑土地，他对这块土地爱得深沉！他深深地植根于中原大地和煤矿的黑土地，始终以矿工、农民、民工为创作对象，始终坚持“颂美、斥恶，呼唤人性升华”的创作原则。在《黑白男女》中凸显文学技巧的创新和升华，文学情感愈加浓重。更让我们感佩的是，他生活积累之丰厚，文学潜力之充沛，创作速度之惊人，竟然能在一年之中（从2013年5月至2014年6月）出版两部长篇《黄泥地》和《黑白男女》、三篇颇有力度的文学评论（他自谦为“读者感言”，此前他也写过多篇这样的“读者感言”）。

鲁迅先生曾经把作家比作“厨师”，把读者比作“食客”。毫无疑问，在现代中国文坛上，鲁迅先生是厨艺最高的“厨师”，也是品位最高的“食客”。那么，我们是不是可以说，在当今煤矿文学的领域里，刘庆邦既是高技艺的“厨师”，也是高品位的“食客”？

但愿我们煤矿文学园地上，更多一些 “厨师”和“食客”，有更多一些 “读者感言”。