让“神思”再飞一会

2016-11-02 18:19周秋红
科教导刊·电子版 2016年22期
关键词:神思创造性思维

周秋红

摘 要 在足够的积累和真实情感的表达需求的基础上,学生产生“神思”,经过“精鹜八极,心游万仞”,“谢朝华于已披,启夕秀于未振”之后,才能写出“粲风飞而猋竖,郁云起乎翰林”的文章。

关键词 神思 写作活动 创造性思维

中图分类号:G640 文献标识码:A

“文之思也,其神远矣。”在写作活动中,写者凝神思考,想象着千年前的生活,似乎看见了万里之外的情景,听到了珠圆玉润的声音,出现了风云变幻的景色。

“神思”就是指创作过程中作者所具有的思维活动及其状态。学生写作活动中的创造性思维过程离不开“神思”,它起于“伫中区以玄览,颐情志于典坟”,承于“精鹜八极,心游万仞”,转于“谢朝华于已披,启夕秀于未振”,合于“粲风飞而猋竖,郁云起乎翰林”。

1伫中区以玄览,颐情志于典坟

学生在开始写作活动前,需要具备两点:

1.1足够的积累

所谓“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”试想,蚕在吐出银丝之前,要食多少桑叶!在写作之前,学生必须博览群书。站在书前,仿佛觉得一座山,一条河,一株树,一种阅历,一种想象,形态各异的人,蓦地站在面前。在文艺的林海中遨游,赞美优美诗篇的文质彬彬,咏唱先贤的丰功伟绩,歌颂古人德行的芳馨。于字里行间读出种种神奇,读懂无数坎坷,读明世间哲理,读透那些让人为之高兴为之忧愁为之生为之死的种种内涵和真谛。有时,心存敬畏;有时,志存高远;有时,思念感恩。之后,某一天,在诵读一篇美文,欣赏一首诗歌时,因为文中那感人的细节,诗中那拨动心灵的语句,引起了对生活的回忆和幻想,进而想用笔去提炼自己的生活,去抒写心中的感受。

1.2真实的情感

当代的学生“阅历”丰富,见多识广。然而,生活在幸福年代的他们一旦写作,又觉得没有什么可写,这可能是情感缺乏的表现。写作是一种内在真实情感的冲动。情感是一种心理因素,它不是客观事物属性的反映,而是主客体关系的反映,是客体能否满足主体需要引起的主体内在体验。伫立在天地间长久地观察,深秋时节,因花叶凋落而感到悲凉;阳春三月,因枝条柔展又乐开了花。随着四季的变迁,他慨叹时光的流逝,看到万物纷呈又思绪纷飞,于是,有一种冲动促使他执笔,把真实感受在文章中加以表达。

2精骛八极,心游万仞

经过一段时间的阅读和生活积淀,“沐春风,绘以花那娇”,学生有了情感表达的迫切需要时,他开始进入写作活动过程,开始的时候,不听不看,沉思默想,多方探讯;让“神思”向八方驰骋,想象在宇宙腾飞。在写作构思过程中,他的神思常如一只翩翩起舞的蝴蝶,一会儿飞到花园里,驻足于艳丽的蔷薇花;一会儿飞到原野上,徜徉于碧绿的菜畦;一会儿却又飞到山脚下,流连于淡黄的雏菊。他“心游万仞”,上下数千年,纵横几万里,广泛发想,任意驰骋,将不同空间里的不同事物集纳在一起,把相似、相关甚至相反的材料串连起来,从而引发主题,创造意境。

在写作构思过程中,“神思”常如“滚雪球”,围绕一个核心越滚越大。即由一个触发点,“精骛八极”,向四周发散、展开,粘连起许许多多的人、事、物、理,待到文思酝酿成熟,眼前的情景,象初升的朝阳愈见鲜明;描写的物象,也愈见清晰不断涌现。群书中的精华像醇厚甜美的酒滴信笔倾吐,像滋润的雨露任凭吸吮。艺术的想象,一会儿浮上蓝天平静地流动,一会儿沉到深泉尽情地洗濯。

3谢朝华于已披,启夕秀于未振

在学生写作活动中,“神思”不仅十分活跃,而且往往呈现出灵感状态,进入了这种状态就预示着创造性思维的成功和新产品的产生。写作时的“神思”可分为三个阶段:开始时,“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,思绪万千,杂而无章,千言万语,可惜没有头绪,“富于万篇,贫于一字”,彷徨无助;接着是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,为了表达一个主题或情感或思想,如何选择词语、句子、修辞和文体等,搜肠刮肚,苦思冥想,辗转难眠;最后“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,在反复追寻、研究,下足功夫的过程中,思路自然会豁然贯通,灵感便会跳跃闪现,语言所到之处便会是水到渠成之事。

“鼓瑟不难,难于调弦”,写作不难,难于创新。创造性思维“不仅要揭示客观事物的本质及内在联系,而且要在此基础上产生新颖的、独特的和具有一定社会价值的思维成果”,“具有创造性、求异性、灵感性、灵活性、独特性等特征”。写作主体(学生)表现出个性的创造能力,吸取历代古籍中脱失的文字,采摘千百年亡佚的诗篇;抛弃古人用过的陈旧辞句,启用前人还没用过的清新语言,片刻间洞察古今的历史,眨眼的工夫驾驭着天下的事变,追求“独到”和“最佳”,从中引发出有价值的想法,写出引以为傲的锦绣文章。

4粲风飞而猋竖,郁云起乎翰林

“看红尘,他人初醒吾刚醉,又导他人醉。”就是写与大家不同的东西,让自己的题材新颖,自己的思想独到,“发前人之未发”,“发今人之所废”,别人不仅成为聆听者,也可以深入其境界,为之涕笑。写作姿态也会从艰辛困苦进入快乐幸福的领地。

学生赋予抽象的情感以声响、颜色和动态,让自己充沛的情思尽情挥洒宣泄在纸张上,文思汹涌象暴风浓云,升腾于文章的林海之滨,于是辞藻联绵,像中箭的飞鸟迅速从云层坠殒;语句醇熟,像衔钩的游鱼从深水中引出。这时写作好比传播草木的芳香,又好象繁密的枝条发育茁壮,是一件神思飞扬的事。

参考文献

[1] [南朝梁]刘勰.文心雕龙译注[M].上海古籍出版社,2010(08).

[2] 张少康.文赋集释[M].人民文学出版社,2002.

[3] 王国维.人间词话[M].上海古籍出版社,2009(08).

[4] 卢明德.论创造性思维的特征及其能力的培养[M].广东青年干部学院学报,2003(2).

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