刍议初中语文教学德育渗透

江苏省苏州市吴江区莘塔中学 陈 刚

初中是一个敏感时期，学生们生理上进入高速发展的阶段，许多学生一月不见就会像柳枝抽条一样快速蹿高。但与此同时，他们在心理上仍然还是一个孩子[2]。在这个极敏感极叛逆的时期，我们的语文教育更需要照顾到学生们的心理，所以要采取“润物细无声”的渗透式教学方式，以减少学生的抵触心理，方便我们教学工作的开展。在教书的同时，也能够进行“育人”，使得广大学子能够坚定自己的三观，成为一个四有青年，从而能够真正履行我们作为一个教师的职责与使命。

一、德育教育现状分析

目前来看，教育更多的停留在应试教育阶段。教师们更多的是教育学生如何应对考试，而非如何“做人”。而对一个成功人士的评价，也绝大多数不是“他品德多么优秀”，而是“他做了什么工作，工资几何”。诚然，重名利轻道德的社会风气使得我们的德育教学难以真正得到开展。现今的德育教育，大多只是浮于表面的假把式。比如，为了应付雏鹰假日小队活动，带领学生去养老院进行一日游，最后合一个影，这就结束了。而不能真正了解到养老院的老人们是否真正的需要我们，也不能了解他们需要的究竟是什么。又或者，教师德育教育方式不当，强行进行德育教育。一篇课文本是平常内容，但是最后却突然拔高高度。这种生硬的德育教育，不仅不能实现教书育人的效果，最后反而还可能起到负面作用。到时候我们就悔之晚矣。

总而言之，目前我国德育教育形式仍不容乐观，亟需改善。

二、通过课本知识进行德育教育

语文课本，是一个神奇的艺术品。她上知天文，下知地理，她涵盖古今，又能预测未来。同时，她也是学生在日常学习中所能接触到的最多的东西。所以，通过语文课本知识进行德育教育，无疑是一个很好的选择。

首先，可以通过作者文章，体悟作者本身的思想感情和人生经历，在共鸣之中获得体感。

比如，苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》一文中，一句“归去，也无风雨也无晴”就淋漓尽致地描绘出了作者本身旷达开阔的胸怀。归去吧，归去吧，不管他是风雨还是放晴。这不仅是对日常天气的感触，更是对人生际遇的抒怀。

我们的人生中也总会有雨有晴，而如果我们能够教导自己，教导学生真正领悟并应用这句“也无风雨也无晴”，那么我们就真正能够做到笑对成败，笑对人生。

其次，我们可以通过对传统节日或风俗习惯的介绍，体验蕴藏在节日中的德育。

传统节日是我们历史文化的缩影，涵盖了我们千年文化的变迁，诉说着中华民族道不尽的离合悲欢。比如“端午节包粽子”，就是为了纪念那个“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈大夫。他那忧国忧民的胸怀，与宁折不弯的态度值得我们学习，更值得同学们学习。而我们的任务，就是将这一个个传统节日背后的一个个动人曲折的故事，一一呈现给同学们。同时，通过这些故事来寓教于乐，对同学们进行深刻的教育。以期同学们在古今中外的伟人们的陪伴之下，变成一个更好的自己。

三、通过研究性学习进行德育教育

在课外应结合学生的思想实际开展语文活动，加强学生思想素质教育。内外结合，在语文教学中渗透思想道德教育[3]。

比如，笔者曾经参加过两次拜访养老院老人的活动：一次是在年关将至之际，拜访一处位于幽深小巷中的，相对残破的养老院；另一次则是在一个明朗的夏季，去江心洲拜访一处宽敞阔气的养老院。第一次去养老院，时间不巧，老人们都聚集在一处大厅内观看电视。大家看得很入神，以至于都没有发现我们的到来。这和我们预想中的其乐融融的场面有很大出入。最后我们也没有好意思打扰他们的娱乐活动，而是行色匆匆的离开了。第二次去养老院，我们去找老人谈心，为老人放声歌唱，希望能够为他们带来许多欢乐。我们以为自己做到了，结果最后将近结束的时候，一位老人拉住我们，悄悄告诉我们说：其实这个时间段是他们进行午睡的时间。我们与他们谈话，放声歌唱本意是好，却并不合时宜，但是老人们出于对我们的关心没有表露。原来，我们固有的对养老院的刻板印象并不真实，我们对老人们真正需要的东西也不理解。我们原以为我们是体谅他人的一方，却没有料到，是我们自己在被人迁就。

这两次并不算成功的研究性学习，让笔者学到了许多。一是改变了笔者的刻板印象，使笔者对于养老院这个概念有了更加深刻的理解。二是让笔者真正反思，别人需要什么，不是通过我们凭空臆想而推断的。我们要结合实际情况，因人制宜，因时制宜。三是让笔者感受到了老人们对我们的爱护，我们自以为的关爱为老人带来了负担，他们却用自己的方式悄悄关爱着我们。这是爱与爱的传递，使我们获得了心灵的洗礼。从这个角度来说，这两者也是成功的研究性活动。

而现在的语文教学德育渗透，就可以从研究性学习出发，使学生从实践中获得思考，在情感互动中体验情感的变化，丰富自己的人生阅历，成为一个更加积极向上的大好青年。