浅谈《简爱》中坚强的女性形象的形成

摘  要：《简爱》是英国文学史上的巅峰之作，由夏洛蒂.勃朗特著成。夏洛蒂在这部小说中塑造了敢与命运抗争的女性新形象，反映了生活在父权制社会底层的妇女内心的呐喊，给当时的英国社会带来巨大的影响。文中通过描写简.爱的成长故事及遭遇，塑造了一位磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我的人物形象，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，争取自由和平等地位的女性形象。

关键词：尊严;女性;反抗

作者简介：杨柳（1994.9-），女，湖北黄冈人，辽宁大学英语笔译专业。

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-36--01

一、在盖茨梅德府

早年简.爱的父母去世，她成为孤儿，不得已寄住在舅母家，精神和肉体上都受到严重的摧残。在那里，她受到了百般刁难，起初简还逆来顺受，但渐渐地，她的反抗意识暴露出来了，她发自内心地对自己不公的命运进行呐喊和反抗，然而舅妈却把她关进了可怕的红屋子里，她在那里差点丧命。

她开始了反击，但这却更遭到了里德舅妈的厌恶，便动了把简送到环境恶劣的孤儿院的心思。而简.爱则认为，只要逃脱了这里，有了自由，一切困难都好说。这其实也体现了简对追求自由的渴望，她开始向这个不公的社会进行反抗。文中大量的心理独白，深刻地体现了新一代女性的生存意愿，敢于对这个社会反抗，而不是像之前那样苟且偷生。

二、在洛伍德学校

简.爱本以为可以借助布罗克尔赫斯特逃离痛苦的深渊，可曾想，她的生活更加窘迫。在学校里，她被当众羞辱，她本来是非常生气，不愿低头。但是善良的海伦向她传达了她的信仰和追求，简.爱对坚强地活下去的信念也就愈加强烈。谭波尔小姐可谓是简的人生导师，使简在之后的生活里自强自立，不论生活如何艰辛，她总是能坚持下去。

虽然洛伍德学校生活困苦，但是简还是在这里受到了还不错的教育，好友海伦的离世使得海伦对待生命更加无惧无畏，为她以后的人生也提供了良好的借鉴。但之后，简最敬爱的谭波尔小姐因嫁人离开了，简几经思索，認为自己应该去新的地方去过不一样的生活，这其实就是简第一次真正意义上的在寻找自己的价值，是一种主动的反抗，这是对男权统治下不平等的社会的反抗，也是对自己人格尊严的维护。

三、在桑菲尔德庄园

简爱在桑菲尔德庄园邂逅了庄园的主人罗切斯特，他和她一样有着向往自由的灵魂，却被现实所束缚。对罗切斯特说来，简.爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。罗切斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简.爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。

两人彼此相爱。但是罗切斯特为了考验简，便假装要娶一个贵族小姐，简没有逆来顺受，反而和他真真正正地对峙了一番，认为爱情是建立在精神平等之上的。这体现简敢于争取自由和平等的女性形象，也是对当时社会充满虚荣、浮夸气息的爱情观的坚决否定。

两人的感情更加深厚，婚礼前夕，简却意外发现罗切斯特还有一个合法的妻子尚在人世，虽然说她已经彻彻底底疯了，但是却也是实实在在存在着的。经历着尊严和爱情的折磨，倔强的简.爱最终还是为了尊严放弃了爱情。这种对命运的反抗，更加地体现了简追求平等、自由的爱情。

四、在圣约翰家

简.爱在外面一个人孤苦伶仃地流浪着，幸好受到了圣约翰一家人的收留。在这里，她过了一段暂时宁静的生活。但是之后，面对圣约翰对简的求婚，她的生活也随之乱了套。她不愿意接受冷酷自私的传教士圣约翰的求婚。

简.爱拒绝圣约翰的求婚，是对宗教的反抗，她不愿意为了圣约翰那虚伪的道义而牺牲自己的幸福，更是鄙弃圣约翰在女性当做男权社会的附庸品这一做法。

五、重回桑菲尔德

简.爱在重回桑菲尔德庄园的时候说：“我的旅程结束了。”在黑幕下，她回到了曾经留有幸福和苦涩回忆的地方。但却发现一切已是物是人非，除了一片废墟，哪里还有昔日的模样。他终究是找到了罗切斯特，俩人安安静静地举行了婚礼，过上了平静快乐的日子。

说实话，简.爱的这种做法也打破了传统门当户对的婚姻观，她在追求真爱和独立的战争中取得了最终的胜利。简.爱和罗切斯特的爱情超越了年龄、姿色、门第的世俗观念，这才是男女平等的真正的爱情。简.爱反抗了命运的安排，为自己的幸福不懈追求，不顾忌世俗的眼光，这在当时也是大胆的突破。

六、结束语

在简.爱平凡又历经坎坷的一生中，她敢于与命运抗争，追求自由和平等，追求独立人格。她力求用丰富的知识和健全的品格来弥补自身的不足，最终收获了幸福。她是一位为自由、平等而不断抗争的新女性，她的成长经历已经成为维多利亚时期妇女解放的典范。简.爱在其一生的抗争中得到了思想上的飞跃，成就了一个伟大的女性新形象。

参考文献：

[1]夏洛蒂·勃朗特.谢利（第 22 章）.

[2]祝庆英.《简·爱》译本序.上海译文出版社，1980.5.

[3]葛校琴.女性主义翻译之本质[J].外语研究.2003（6）.