浅谈紫砂“上善若水壶”的道家思想

范卫亚

（宜兴 214221）

道家思想强调“师法自然”，这种自然造化的哲学思想深刻地影响了宜兴紫砂壶的设计与制作。从早期供春制作的紫砂“树瘿壶”，到明代万历年间的时大彬、徐友泉的紫砂“筋纹器”，再到清代初期陈鸣远制作的自然花货，无不体现了制作艺人崇尚自然的艺术思想。紫砂陶艺讲究简单、素朴的风格，讲究器型的简洁、大方，而且色彩沉着，没有火气，可谓“紫而不姹，红而不嫣，绿而不嫩，黄而不娇，灰而不暗，黑而不墨”。其高温烧成后的颜色如朱砂紫、榴皮、豆青、海棠红等等都是自然原色，浑厚质朴。这种简单朴素的特征正是道家所主张的“见素抱朴，少私寡欲”。这种朴素思想在紫砂“上善若水壶”上体现得尤其明显（见图1）。

图1 上善若水壶

1 紫砂“上善若水壶”的造型

花货是紫砂壶的一个重要品类，主要取材于花草树木、瓜果蔬菜、鸟兽虫鱼这些自然形态，以提炼、取舍和夸张为造型手段，追求神韵而不唯形似。紫砂“上善若水壶”用纯正紫砂泥全手工制作而成，器型稳重，古朴典雅。此壶似碗似盘，晶润端正，泥色滋润。平盖大口，水花造型的壶钮与壶身形成完整的弧形。一弯嘴出水强劲，耳形把刚韧有力。近看，盖面过渡有致，壶流、壶把的手工衔接精细，转承协调有致，弧线与直面变化巧妙，张弛有度，做工精范。紫砂“上善若水壶”稳重贴手，壶把底端与壶嘴相望之时，更觉气韵绵长。

2 紫砂“上善若水壶”的道家思想

紫砂“上善若水壶”以水花雕塑为壶钮的造型，而壶身就像一滴水珠与之呼应，整体蕴含着道家思想的精髓。“上善若水”最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善：最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水，而在这里水是喻指与世无争的圣人，达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。

紫砂“上善若水壶”呈现了水的品性：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。这就启示我们：在生活中，一个人如果一味地昂着头生活，那就会给人一种趾高气扬、不可一世的感觉，这样的人其实并没有给别人带来恩惠，久而久之，这种傲慢无礼、目中无人的傲气就会被否定，或遭人排挤。反过来，如果一个人一味地低头，那就会给人一种懦弱无能、胆小怕事的感觉，那么在这样一个弱肉强食的社会里，别人也会趁机欺负打压。紫砂“上善若水壶”的善，表现的是一种适时低头的智慧，这是一种豁达的胸怀，也一种忍的境界，它不是委曲求全的懦弱，而是“留得青山在不怕没柴烧”的深谋远虑。其实，在低头的时候，也许就多了一份宽容，多了一份机会去认识这个丰富多彩的世界。而人的生命也会多一分坚韧，多一分释怀。

3 结论

紫砂“上善若水壶”以本色特性著称，它重视自然，重视材质的本身特色，讲究素色素饰，这正是道家“天地者。万物之父母也”所体现的尊重自然、热爱自然的具体体现。紫砂“上善若水壶”深得大自然水的精髓，充满自然韵味。人如果能像水的品性一样，泽被万物而不争名利，谦卑虚静，这是一种强大的力量，至柔至坚，紫砂“上善若水壶”给了人生重要的精神启迪。

[1]范杏华.论紫砂陶产品的造型设计与开发创新[J].网友世界,2013(20):126.

[2]庄玉珍.简析传统紫砂经典造型历久弥新的价值取向[J].江苏陶瓷,2009(02):40,42.