浅谈《道德经》对中医药院校医学免疫学与病原生物学教学效果的探究

马艳娇

（江西中医药大学基础医学院，江西 南昌 330004）

《道德经》是春秋时期老子的作品，对中国哲学、科学、政治和宗教等产生深刻深渊的影响。《道德经》主要论述“道”与“德”之间、宇宙和自然的关系。近年来，《道德经》被教育者应用于高等院校的教育工作中，从而在提升中医药院校教学效果起到重要作用[1-2]。

中医药院校中医学免疫学与病原生物学是非常重要的西医基础课，它是一门与中西医临床医学和感染性疾病密切联系的学科，微生物学实践性强，而免疫学则具有内容复杂、微观逻辑强等特点，大多数教育者主要以传统的方法教学。微生物学教学中，总体特征存在一定的相似性，而不同微生物的形态、结构和生理代谢等具有一定差异性和复杂性；免疫学教学中，知识理论和逻辑性强，抽象难懂，学生感觉难记忆且容易混淆，内容枯燥乏味；但是如果老师能够采用视频、示意图等方式则能更好让学生学习免疫学的知识[3-4]。

由于医学免疫学与病原生物学这门课程具有以上特点和难点，本文主要从《道德经》角度探究中医药院校医学免疫学与病原生物学课程教学。

1 知人者智 自知者明

“知人者智，自知者明”意思是能了解别人称为机智，能认识自己才叫聪明；能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫强者，并在教学中不断学习教无类、学为先、重激励、育特长的教学思想理念[5]。

作为一名中医药院校的教师，首先应具有较强的理论能力和丰富的教学经验，这就要求教师要不断学习和提高自身各个方面的能力，在医学免疫学与病原生物学课程的教学中主要体现在：（1）优化教学内容。医学免疫学与病原生物学知识结构复杂且难以理解，所以要求教师在备课时准确把握重点难点内容，对教学内容做适当取舍，定时布置有质量的讨论题目及思考题；（2）提高教师教学能力。教学手段多样化，创建精品课程，提高教学质量，这就要求教师不断提高自身综合教学质量：①主要从报刊和书籍中获取；②利用网络查阅相关的知识和视频，比如：讲抗原和抗体的时候，就在网上收集一些相关的视频，让学生能够更加形象地学习抗原抗体的结合过程；③继续深造，积极参加全国组织的中医药和教学课堂设计相关的会议等。（3） 不断学习与中医药专业和医学免疫学与病原生物学专业相关的课程，比如中医基础理论、中医学、针灸学、中西医临床医学、中药学、方剂配伍学、医学免疫学、生理学、病理学、生物化学与分子生物学和生物信息学等课程。

2 上善若水

“水善利万物而不争”，最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，最接近“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚，说话善于恪守信用[6]。作为一名中医药院校的教师，除了授课过程中具有较强的理论能力和丰富的教学经验之外，还需要具有上善若水的胸襟，应用水善于滋润万物而不与万物相争的境界去对待教学，体验客观规律性，要把心思放在提高教学质量上，用平静的心态对待外在的诱惑，虽然教学是一个反复的不断提升的过程，要用平常心教育学生，要看准空白点，找到适合自己的有发展前景的领域开拓，不要跟风贪大。教学的智慧用之不尽，关键是要善于发现善于挖掘，终必能在教学上成为优秀的教师。

3 宠辱若惊 贵大患若身

老子认为“宠辱若惊”，并不完全等同于一般人所理解的老子所提倡的宠辱不惊，这与“贵大患若身”在态度上是保持一致的，这与江西中医药大学一直崇尚的“双惟”思想相符，双惟：惟学、惟人。惟学：乐学、善学、勤学，乐思、善思、勤思；惟人：诚信、宽容、奉献、敬业、自律、乐观。

在老子看来，宠、辱都是人生值得珍视的东西，一旦面临，不要因为受宠就得意，也不要因为受辱而沮丧，而是要“若惊”，重视起来敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不必得意或沮丧，这才是若惊的真实含义。

4 无为

老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为。所以“无为而治”并不是表示什么都不做，而是不去过多的干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，教师要善于行“不言之教”[7]。

5 治大国 若烹小鲜

中国管理向来是一种智慧而非一门知识，最高目标不是科学化而是艺术化，治理一个国家，也不能过多随意地人为干预，而是要有所为有所不为，让国家在既定的规则下自发地良性运转。治国以正，赏罚有信，司马光在《资治通鉴》对商鞅大加赞扬，“商君虽用法苛刻，但身处乱世诈仍然不失信于民”。作为中医药院校的教师更应该治班级以正，但又需要合适的方法，让学生能够接受，毕竟在中医药的教育中，我们主要是以教为主、育为辅，通过较好的方式方法让学生能够更好掌握知识，更好地做人才是最主要[8]。

近年来，全国院校不仅注重学生的学习成绩，还要更加注重学生的综合能力培养，对一个班级进行的教学管理，除了传授学生知识外，更应该在管理班级纪律中付出耐心和技巧，在设置班级形成性评价的时候付出努力和思考。我教授的班级中形成性评价的安排，例如：《细菌各论》这部分内容就需要同学自己准备讲授，主要是培养学生制作PPT技巧、语言表达能力和自学能力；还会安排一些与科研前沿相关的论文让学生自学阅读。

6 信言不美 美言不信

善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，尽力给予别人，自己反而更丰富，自然规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们；卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人的理论虽然很有智慧，但是我们教师在运用的时候，还要善巧，比如在批评学生的时候，就要采用学生能够接受的方法，既能够让学生改正，又能够让学生接受[9-10]。

总而言之，本文将《道德经》理论应用于中医药院校医学免疫学与病原生物学课程教学，作为一名青年教师仅有一些粗浅的体会和看法，希望更多具有经验的教师能够将《道德经》博大精深的经典理论在中医药学校教学中发扬光大。

[1]袁延胜.《道德经》的思想精髓与时代价值[J].华北水利水电学院学报（社科版），2008，23(3):6-8.

[2]董秋香.道中有教——浅析老子教育思想[J].学园（教育科研），2012（13）：34-35.

[3]谢芳艺.PBL和LBL教学法相结合提高医学微生物与免疫学课程教学质量[J].南京医科大学学报（社会科学版），2012(3):230-233.

[4]隋慧，史丽华，杨松.PBL教学模式在兽医微生物与免疫学上的应用[J].中国教育技术装备，2013(24):95-96.

[5]张建新.病原微生物与免疫学基础课的教学方法探讨[J].河南职工医学院学报，2010，22(6):730-731.

[6]贺晓静.病原微生物与免疫学教学方法探讨[J].河南职工医学院学报，2011，23(6):760-761.

[7]李栋辉.论《道德经》第一章之“无”之玄妙[J].2017（10）：14-18.

[8]邢朝云，王学屏，王雪英，等.浅谈高职院校《医学微生物与免疫学》教学现状及对策[J].中国校外教育，2013（6）:136-143.

[9]孙运芳，赵祥彩.高职院校《医学微生物和免疫学》教学环节设计探讨[J].山东医学高等专科学校学报，2013，35(4):247-248.