哲学已死？

隗立宝

摘 要：哲学在当代社会面临失去其地位的危险，被认为是无用的学问。而人们崇尚科学，认为科学已经取代哲学，但哲学在当时仍然具备存在的价值，他是探究人的学问，来源于人，服务于人，回归于人。科学是人类发展到一定阶段的产物，但哲学却是贯穿人类终始的。

关键词：哲学 科学 存在 价值

霍金在他的《大设计》的第一页就宣称“哲学已死”。因为“哲学跟不上科学，特别是物理学现代发展的步伐”。诚然，近代科学出现以来，哲学在保卫自己领域的战斗中屡屡遭到前者的打击，有人说，哲学史就是哲学灭亡史，科学终将代替哲学。希格斯玻色子常见衰变被捕获，基因婴儿诞生等等，可以看出，科学不仅是当世人类探索的热潮，还能够作用于外部世界，造福人类。而哲学在当下却频繁出现在人生鸡汤的词条中，纯粹的哲学却渐渐消失在人们的视野中。哲学与科学究竟是怎样的关系？哲学真的死亡了吗？如果没有，哲学的价值何在？

一、哲学与科学的区别与联系

从哲学史上来看，古希腊的哲学，特别是智者学派之前，哲学的认识对象和科学是无二的，哲学家们认为世界的本质是水（泰勒斯）是数（毕达哥拉斯）是火（赫拉克利特），这些观察猜想，无不和现代科学家打碎粒子的目的是相同的，可以说，在古代，哲学家就是在研究科学，即便到了近代，像牛顿这样的人物，也会在公开场合说自己是哲学家，出版的著作也会起名为《自然哲学的数学原理》，至于到了近现代为什么有了哲学家和科学家的分别，明显是因为（一）方法，哲学家们在“思”，而科学家们在“验”。科学家会承认泰勒斯一干是科学家的祖先，却一定不会把他们当做近代自然科学的开端人物。但哲学家不一样，泰勒斯被称作第一个哲学家，就是因为他是第一个对世界本质进行思考的人。科学在漫长的发展过程中，逐渐演变出以猜想和归纳的研究方法，而哲学基本上沿用的是思辨的方式，有的哲学家甚至倡导印度佛教的冥想，这也成为了近代科学主义潮流中对哲学研究的最大批判。（二）对于本质的认识不同，科学家在努力打碎已知的最小粒子，而哲学家对本质不仅有泰勒斯，还有苏格拉底，福柯。前者追逐好的生活，而后者关注人生活中美的展现。更多的哲学家以人的视角思索有意义的本质，而非一粒粒冷漠的基本单位。研究本质就好像一个花瓶，哲学家们在思考花瓶的本质是观赏还是容纳，而科学家却在打碎瓶子。

从学科本身来看，哲学确如大树的根系，大地是人的思维，而科学冲出大地，虽然和根系链接，却和空气阳光直接相接触了。通俗的讲，科学研究的是自然，哲学还是研究人的学问，无论哲学家对世界进行了什么样的建构，最后仍会回到人所在的位置或人在当中的位置。哲学就是思考本身，只不过伴随人类的进步，有的思考被模式化了。而在近代以来的哲学中，精细化和对应化是一个趋势，科学有科学哲学，其下有生物哲学，物理哲学等，语言学有语言哲学。哲学本是一个没有实践的学问，甚至作哲学研究不是创造性的，对应具体学科的行为，是对模式化规范化的思考做反思。哲学本身并不会消失，科学可以作用于物质世界，哲学而是作用于人本身的，哲学伴随人的意识产生，只能消失于人的意识的消逝。

二、科学的尽头是哲学

因此，在面对哲学已死的论调，首先要明确，科学仍是哲学认识世界的方法中的一种，但他具备了很广泛的实用性，对世界的改造作用是推动科学主义社会化，形成普世观念的原因。仅仅是利用数学方法表达宇宙运行规律，万有引力定律，科学只会被贴上“能自圆其说，具有完整体系的认识论”标签而已。威尔杜兰特在《探索的思想》中提到“每当一个研究领域产生了可以用精确的公式来表示的知识时，它就进入了科学的行列。每一门科学都是以哲学开始，以艺术告终的。它起源于假设，而结束于累累的硕果。哲学是对未知事物（如在形而上学中）和所知不确切的事物（如在伦理学或政治哲学中）所做的假设解释，它是真理攻坚战的前哨阵地。科学是被占领的领土，在它的背后，是那些安全地带。在那里，知识与艺术建立了我们这个并不完美的奇异世界。哲学之所以看起来迷惘彷徨、驻足不前，是因为她总是把胜利的果实留给自己的女儿——科学，自己却永不满足地踏上探索未知领域的征程。”科学的发展尚算起步，遇到什么样的问题还是未知，重新定义、建构科学的任务仍然是哲学要讨论的问题（也许需要的是哲学家和科学家身份兼备的人物）。老子曰：既得其母，以知其子：既知其子，复守其母。哲学开辟了方法和道路，科学得以快速发展，一旦这条道路受阻，人类仍需回到哲学，探寻新的道路。我们希望科学可以一直探索下去，但人不会因为科学到了尽头或者受到阻碍而停下脚步，而在这个时候，哲学会回到这个领域，回归那个刚开始的“为什么”。

三、哲学的回归

绝对科学的世界观沒有人的位置，单纯把人类放在自然规律当中是极为不明智的行为，科学探索或许有尽头，但人类不会给自己限定尽头，哲学不是只有与科学冲突的一面，还有伦理学和美学，何去何从，觉不单单是科学应用与技术，技术拓宽受限制的人类活动空间和时间，而仍需从人类本身去探索，无论是什么样的研究，即使初衷是好奇心，终点也会回到人的生活，而生活包含着人类的生存还有好的生活。而科学冲击的，不单单是哲学，还有人在整个世界中的地位，人类观察世界，洞悉了世界的样子，却把自己弄丢了，这不是一件很可悲的事情吗？在当今这个物质生活快速发展的时代，人类正在逐渐的解放双手和双脚，人类的机能正在逐步被机械替代，一味的重复机械的劳作，只会遇到机械的冲击和人性的缺失。因此，我们仍需要哲学，他能指引我们反思自己的价值，重建人生的价值。哲学是人的哲学，是人生活的哲学，就像梭罗说的那样“要成为哲学家，并不是只要有深邃的思想，甚至也不是去建立一所学校就行了，而是要热爱智慧，并愿意按照它的吩咐去过一种艰苦朴素、自食其力、宽宏大量和充满信心的生活”

参考文献

[1] 史蒂芬霍金.大设计[M].湖南科学技术出版社.2011.1

[2] 威尔杜兰特.探索的思想[M].文化艺术出版社 1991.12

[3] 亨利·戴维·梭罗.瓦尔登湖[M].天津人民出版社，2013.7

[4] 弗兰克梯利.西方哲学史[M].光明日报出版社，2014.1

[5] 陈嘉映.哲学·科学·常识[M].中信出版社，2018.3