传承中国传统文化，助力提升党性修养

许杰

【关键词】传统文化;党性修养;共产党员

中国共产党诞生后，在党的思想建设、组织建设、作风建设等方面的一系列要求和做法，不仅与中国传统文化有相通之处，更有对中国优秀传统文化的继承、弘扬和创新。继承和弘扬中华民族优秀传统文化，是树立共产党员正确的世界观、人生观、价值观的重要思想源泉，对于进一步加强党性修养，坚定中国特色社会主义文化自信具有十分重要的现实意义。

一、中国传统文化与共产党员的党性修养

（一）共产党员的党性修养

中国共产党的党性是中国工人阶级阶级性最深刻、最本质的反映。《中国共产党章程》对党性做了权威表述：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。

共产党员的“党性修养”，就是共产党员在政治、思想、道德品质和知识技能等方面，按照黨性原则进行自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的过程。“做合格的共产党员”，从自身角度讲，最根本的途径就是要加强党性修养。

（二）共产党员应坚持马克思主义与中国传统文化相结合

党性修养的根本问题，是培养无产阶级的世界观即马克思主义世界观，尤其要注重坚持马克思主义与中国传统文化相结合。中国共产党人始终把马克思主义作为自己指导思想的理论基础，强调马列“老祖宗”不能丢，丢了就会亡党亡国。同时，共产党人应当坚持马克思主义与中国革命、建设和改革开放的实际相结合，与中国的历史文化实际相结合。

只有立足当代中国和世界的现实，运用马克思主义的方法对中国历史文化进行发掘、梳理、提炼和科学总结概括，取其精华进一步丰富和发展马克思主义，才能真正实现马克思主义与中国历史文化的有机结合，实现马克思主义中国化。

二、共产党员加强党性修养的目标

（一）守静笃坚定理想信念

“守静”是中国传统修身之道的一个主要原则，并认为这是修身的起点，同时也是修身的境界。老子在《道德经》中讲道：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”由此，才能笃定地坚守正道，按照万事万物应有的秩序来推进事物的发展，以合乎自然规律的方式达成相应的结果。

对于党性修养来说，党员干部只有沉下心来，笃定地坚守共产主义理想信念，而不为外在的喧嚣所动，才能不仅在理论上，而且在实践上将共产主义理想信念落到实处。同时，在落实的过程中，才能更深一层地体会和把握马克思主义、共产主义的科学性和真理性，也即其合规律性。

（二）慎独保持党性警醒

“慎独”是中国传统修身之道的重要方法之一。它强调的是一种不假外力的内在约束，即“心律”，也就是内心的自我约束、自我管理。就是在隐微之处、在心念发动之处自觉地加以觉察和纠正，以求君子人格的确立。

“慎独”同样是共产党员进行党性修养必须遵循的方法和达到的境界。习近平总书记在《之江新语》中讲道：“党员干部……要不断加强自律，做到台上台下一个样，人前人后一个样，尤其是在私底下、无人时、细微处，更要如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。”

（三）内省提升党性修养境界

内省强调自我反思、自我反省的道德自觉，它是人在主观思想层面自觉地剔除不良因素，以是克非、为善去恶，使人的内在品性日趋完善、纯净。《论语》中数次强调“内省”的重要性。

我们党批评与自我批评的优良传统就是保持内省的有效方法。批评，是外在的指导与修正;自我批评，就是党员个人内在的自我反省与纠正。习近平总书记强调，“要用好批评和自我批评武器，有一点‘辣味”，并指出，党员干部要经常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。他在讲话中还多次引用“吾日三省吾身”“与人不求备，检身若不及”等经典名句来勉励广大党员干部要不断警示自己、反省自己、严格要求自己，以筑牢思想篱笆，在内心深处守住党性原则的底线，提升党性修养的境界。

（四）俭以养德保持艰苦奋斗精神

“俭朴”同样是传统修身之道非常关注的重要方面，因为俭朴的反面就是奢侈，而奢侈往往是品行不洁、志向动摇、行为放荡的起点。《左传》讲道：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”

我们党一直倡导艰苦奋斗的优良作风。毛泽东同志早在新中国成立之前就指出：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。……务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”能不能坚守艰苦奋斗精神是关系党和人民事业兴衰成败的大事。习近平总书记曾引用李商隐的名句“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”强调指出，“抓改进工作作风，各项工作都很重要，但最根本的是要坚持和发扬艰苦奋斗精神”。

（五）知行合一增强理论联系实际自觉

“知行合一”是传统修身之道至关重要的一个环节。它强调理论上的认知要落实到人的实际行为上来，只有这样，修身才有实际的效果和意义，否则，只是“徒为空言”。王阳明在《传习录》中指出：“真知即所以为行，不行不足谓之知”“未有知而不行者，知而不行只是未知”，这是强调知与行的合一。

“知行合一”与我们党理论联系实际的作风息息相关。理论联系实际就是要求理论上的认识要符合客观事实，要能正确地反映实际情况，从而做到理论与实际的统一。在此基础上，理论才能正确地指导实践，实践才能进一步促进理论的发展，形成良性循环，从而使主观世界与客观世界相符合。由此，才能更好地认识世界和改造世界，才能推进“伟大斗争、伟大工程、伟大事业”，进而实现“伟大梦想”。