浅谈中国古典建筑文化

2019-10-21 08:10赵姝妍
科学与财富 2019年8期
关键词:宗族中庸文化传承

赵姝妍

摘要:千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素望。历史文化名城曲阜是儒家思想发源地,其“三孔”建筑是这种文化的载体,更是中国古典建筑的一种典范和代表。三孔建筑作为中国古典宫殿建筑的代表,体现出了孔子“中庸”的思想核心,以及中国传统的宗族观念、傳统风水文化,映射出了那个时代的建筑特色和内涵。因此保护三孔建筑群对研究中国古典建筑意义重大,对传承和发扬中华文化也有重要作用。

关键词:古典建筑;三孔;中庸;宗族;文化传承

一、中庸之道建筑文化的体现——孔庙

中国古典建筑常常因为受儒家思想的影响,而体现出中庸的特点。在建筑上的体现就是中轴对称的构建形式。孔庙是专门祭祀孔子表彰儒学而兴建的礼制庙宇,是孔子去世后次年在他故居三间的基础上逐渐发展而形成的。著名古建筑专家梁思成先生曾说:从建筑史研究立场着眼,曲阜孔庙建筑在2000年长久期间,由私人三间的居室,成为国家修建,帝王瞻拜的三百余间,且每次重要修葺都有可考记录。且不论现存孔庙与最初孔子庙的关系,单就两千年的历史讲,就已充满无穷的趣味。

作为中国古代比较典型的的宫殿式建筑,“三孔”在建筑形制和布局上深受儒家思想的影响。它反应在建筑上就是中轴对称的建筑布局。孔庙的整个建筑群沿着一条从南到北的中轴线,呈左右对称分部。像大成殿,奎文殿,寝殿这种必要重要的建筑放在中轴线上,其他建筑群对称分布在中轴线两侧的次要位置上。大成殿用高高的台基托起,突出于周围建筑物之上,庄严巍峨。表现了孔子的崇高地位,弟子坐在两边,祖祖辈辈传承下去,将祭祀的等级主次和谐的体现了出来,使建筑形式和祭祀内容达到了完美的统一,也体现出来中国传统等级和宗族文化。

二、宗族血缘文化传承的体现——孔林

中国自从商周时期就开始实行以血缘关系为核心的宗族制。孔林是孔子及其后裔的家族墓地,刚开始建造时面积不足一顷,经历代不断扩建,尤其明清两代扩至200万平方米。孔子葬后,其子孙都葬于此地。从周代至今日,中间没有间断过,墓葬多达10万余座,各类碑刻四千余块,孔林碑刻,草书篆刻,各有特色,独具风韵。其延时之长,墓葬之多,规模之大,保存之好,作为家族墓地,在世界上是绝无仅有的。林内地上地下的丰富文物,对于研究我国丧葬制度的沿袭,研究我国古代政治,文化风俗,艺术都有重大的价值。孔氏子孙共同葬于孔林中,按其辈分依照一定的长幼尊卑顺序而葬。孔林的存在与延续和其内部的构造排列,都体现出中国重血亲,重宗族的传统文化特色。

三、御宅合一思想的典范——孔府

中国古典建筑常常体现出前堂后寝的特点,将办公住宅合二为一的功能。例如故宫就是最典型的体现,前殿后宫,前面是皇帝处理朝政办公处所,后面是皇帝极其后宫嫔妃等的居住生活的地方。孔府是孔子嫡长孙的衙署,是按照明代一品官员的府邸形制建造而成。布局采用中国传统的前堂后寝制度,建筑严格遵守明代百官宅第营造制度,是我国现存历史最久,规模最大,保存最好的官衙宅邸合一的古建筑群。建筑群中贯轴线,对称严整,遵循宗法与礼教的原则,把一系列功能不同的建筑物按主次有序的进行排列。建筑物的名称也打上孔子思想的印记,安怀堂赞扬了孔子的理想,东学西学既赞扬了孔子创学设教的功绩,又表明了衍圣公继承诗礼传家传统的志向。

四、风水文化思想对我国古建筑的影响

中国传统的风水文化对我国古代建筑的影响也是非常巨大,房屋大多讲究坐北朝南,依山傍水。选择整体环境较好的地方进行建造,也就是风水比较好的地方,这一点在三孔建筑群里也有所体现。房屋都是坐北朝南,背靠尼山而建。时至今日,风水文化对我国建筑建造也一直有着深远的影响。北方房屋还是大多讲究坐北朝南,最好还能后倚青山,前有活水,象征财运滚滚。风水术在一定的含义上说就是通俗化的中国易学理论。在这样的深厚文化的影响下,我国历史上的兴国建邦和城市选址,和相宅都运用了风水术,佛教寺院的选址以及古代建筑的每个方面也都有风水理论渗透其中。

五、中国古典建筑文化的特色与内涵

中国古典建筑常常与雕刻,书画,相结合。这一点不仅在三孔建筑群,故宫等有所体现,甚至在一些古民居草堂中,都会时不时的看到很多雕刻,文字等。不同的建筑形式,配以不同风格的绘画,雕刻。北方宫殿式建筑常以龙凤等雕饰为主,恢弘大气,体现皇家尊贵的地位。南方一些园林式建筑多以山水花鸟绘画雕刻为主,给人清秀淡雅之美。通过这些建筑绘画、书法、雕刻、能够更深刻地理解以及研究我国古代建筑文化的一些特征,更加准确的了解我国古代建筑的深刻的文化内涵,更好的传承保护它们。

我国古代建筑可以说是东方的文化以及哲学的载体,不但本身有着非常高的文化底蕴,同时在其外观上也能给人们一种生动并且实际的美的感受。中国古代文化重伦理、注重天人合一、注重对神灵的敬畏这些都是整个中国建筑文化的一种基础的品格,同时也使我国古代建筑在全球的建筑史的中所展现出了一种独特的特点。

“人能弘道,非道弘人”。以三孔建筑为代表的这些中国古典建筑群是中华上下五千年人们智慧和勤劳的结晶。保护古建筑这是人类文明的自觉意识也是历史的使命。合理开发,传承保护古建筑,我们任重道远而将上下求索。

参考文献:

[1]《孔子文化与世界遗产》 陈传平 文物出版社

[2]《孔庙史话》 曲英杰著 社会科学文献出版社

[3]陈宏 曲阜孔庙的建筑特色 《建筑工人》[J] 2012

[4]周霞.“天人合一”的理想与中国古代建筑发展观[J]建筑学报2012.

[5]罗哲文.论中国建筑文化中国建筑文化大观[C]北京大学出版社,2011.

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