乡野文化的挖掘与传播

2019-10-30 03:01殷光文邓铨余杨
大观 2019年8期
关键词:传播

殷光文 邓铨 余杨

摘 要:我国综合国力不断增强,在国际中的影响力日益提高,其中,文化扮演着不可忽视的角色。在岭南文化中,广州增城乡野文化成了特殊的存在,其具有特色的地域文化成为一个亮丽品牌,为广州增城的文化建设和城市的发展起到推动作用。文章对增城乡野文化的内容、发展原因以及弘扬措施进行研究,以此为例推进增城乡野文化以及我国乡野文化的发展。

关键词:增城;乡野文化;传播

增城市,公元201年建县,1993年撤县设市,2014年撤市为区,有着悠久的历史和文化积淀,其独特的人文环境,孕育了一批批历史文化名人,如崔与之、湛若水等,有着珍贵的民族民俗文化资源。增城的乡野文化随着时代的发展注入了新的时代气息,不断创新,与时俱进,结合时代特点的同时自身也在发展。

一、增城乡野文化的内涵概况

乡野文化是在中国几千年农业经济形态基础上形成的,一种注重人与人之间的伦理秩序以及人与自然之间的和谐相处的文化精神。[1]而这种文化精神是人们生活的智慧结晶以及遵循传统道德基础上的精神寄托。增城的乡野文化包含民间建筑、风景文化、美食文化以及人文情怀等诸多方面。

二、乡野文化的政策保护

党的十九大报告提出了决胜全面建成小康社会、分两个阶段实现第二个百年奋斗目标的战略安排,中央农村工作会议明确了实施乡村振兴战略的目标任务:乡村振兴、精准扶贫、建设社会主义现代化新农村、增强文化自信、提升文化自觉。乡野文化建设是乡村振兴战略的重要组成部分,实施乡村振兴战略,以推进乡野文化建设为契机,丰富增城文化,提高文化软实力,提高村民文化素质,促进经济增长。

三、挖掘与传播增城乡野文化的意义

(一)对增城经济的影响

一定的文化由一定的经济所决定,文化又反作用于一定的经济,给予经济重大影响。增城乡野文化对增城的經济发展具有一定的促进作用,为其经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。

2018年增城区政府通过了《增城区实施乡村振兴战略三年行动计划(2018—2020年)》,制定了乡村振兴战略,明确了建设社会主义新农村,大力发展农业产业的方向,其中,乡野文化的挖掘与传播成了必不可少的乡村振兴战略之一。增城乡野文化中的农作物(荔枝、菜心、丝苗米)、舌尖美食文化(小楼焖烧鸡、镇龙水库鱼头)、风景文化(山水田园、何仙姑旅游景区、白水寨景区)等为增城经济的增长贡献力量,是不容忽视的乡野文化经济优势。

(二)对增城政治的影响

对一个国家,甚至是一个地方来说,持久深层的力量是其自身的文化软实力。地方文化是一座城市根深蒂固的文化象征,是一座城市的内涵,是一座城市生存下去的灵魂,是衡量一个城市综合竞争力的重要标志。增城的优秀乡野文化对增城的发展产生了巨大的推动作用。

建设社会主义新农村,推动乡村振兴,是贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想的重大举措。挖掘和传播增城乡野文化,助推增城乡村振兴,增强文化自觉和文化自信。

(三)对增城人民的影响

在增城地方文化的百花园中,各具特色的乡野文化异彩纷呈,它们都为增城地方文化的形成和发展做出了重要贡献,丰富了增城的地方文化。增城乡野文化是维系当地人民日常生活的精神纽带,是人们生活的精神食粮。它对当地人民产生深远持久的影响,习俗文化、民间艺术、美食文化等方面的继承与弘扬,并在此基础上的创新,无不体现增城乡野文化的魅力。

增城乡野文化是引领当地人民前行的旗帜。挖掘和传播增城乡野文化,有利于当地人民树立正确的世界观、价值观和人生观,有利于培养担当区域振兴大任的时代新人,有利于培养适应社会发展的道德型人才。一些民俗节日,如增城特色荔枝文化节等活动的举办,丰富了人民的文化生活。

四、挖掘传播增城乡野文化的措施

(一)乡野文化的继承与创新

1.居民民风习俗不断

乡野文化中,增城居民对乡野文化的继承有明显的体现,具体体现在民风民俗上。榄雕,起源于增城新塘镇,至今已有300多年历史。2008年,“榄雕工艺”被列入中国非物质文化遗产名录[2]。舞貔貅始于乾隆年间,至今有200多年的历史,现在主要分布在派潭、正果、荔城等乡镇,是增城客家人的传统文艺表演项目。2007年,增城貔貅舞正式入选广东省非物质文化遗产名录。貔貅是民间传说的一种凶猛瑞兽,有丰富的寓意。因此,舞貔貅多选在春耕前农闲季节或节日与村庆前后,是乡间民众表达祈盼与诉求的特定方式,这也是此项活动世代相传的原因[3]。增城的荔枝节(每年6月中旬至7月中旬)最早始于明末,是人们庆祝荔枝丰收的节日,沿袭至今成为了增城的传统节日。1999年以来,增城连年举办荔枝节活动,“荔枝之乡”的名声越来越深入人心。增城迟菜心,小楼镇腊圃村出产的菜心品质最佳,小楼镇冬瓜菜心行业协会于2003年申请注册“仙境”牌商标。2010年,增城菜心成功申报“国家地理标志保护产品”,村民将这种食材演变为一种文化,一种象征,增城菜心美食节由此而来。在增城,还有许多有名的乡野文化在人们口口相传、代代相接中永不停息。

2.在继承的基础上创新

继承增城乡野文化固然重要,但随着增城城市化的推进,农业人口不断减少,城市用地不断向郊区推进,这使得古村落建筑、增城民风民俗等都在逐渐减少,也使得乡野文化的继承在一定程度上遭到了打击。想要让增城乡野文化更好地继承下去,只有在继承的基础上进行创新才能让增城乡野文化发扬光大, 利用乡野文化的特点结合时代发展的特点,与时俱进,开拓创新。而将传统的增城乡野文化和现代的传播途径相结合,是传承和发扬增城乡野文化的绝佳途径。

(二)增城政府出台相关保护政策

为了加强非物质文化遗产的保护工作,增城区文化馆出台了适合本区的非物质文化遗产保护制度——《增城文化馆非物质文化遗产保护管理制度》,灰雕、舞鱼灯、龙头雕刻技艺、舞貔貅、榄雕、荔枝木家具传统制作工艺、兰溪濑粉等非物质文化遗产得到了很好的保护[4]。在农业品牌保护方面,政府已经申请注册了增城荔枝、增城挂绿荔枝、增城乌榄、增城派潭凉粉草、增城丝苗米、增城菜心六个地理标志证明商标,有利于保护和弘扬区域性和地方性的农业品牌,以促进对增城乡野文化的保护;近年来,增城区政府还积极响应、实施、落实党的十九大乡村振兴战略,推广乡村旅游,举办荔枝文化旅游节、何仙姑文化旅游节、菜心美食节、正果乡村旅游美食节等节庆活动,有利于人们体验农业生产、了解乡野民风民俗。增城区人民政府所出台的政策及举办的活动,不仅有利于提高居民的乡野文化保护意识,而且对保护增城乡野文化起到了不可或缺的榜样作用。

(三)高校进行宣传

高校是培养和造就人才的摇篮,将乡野文化通过高校大学生进行有力的传播,既能使广大学生在实践中受教育、长才干,还可以不断推陈出新,宣扬地方乡野文化,又能带动农村经济的发展、提高新时代农民的知识素质。首先,通过结合“大学生三下乡”活动,让大学生深入增城当地农村,对当地农村样貌、农民日常生活情况以及农村风俗进行多角度、全方位的考察,从而得到更丰富、更多层次的增城乡野文化研究材料;其次,通过建立增城高校校园民间民俗艺术资料库,推广增城乡野文化;最后,通过捐赠、设置奖学金、建立教学实践基地和就业基地等多种方式,支持增城各大高校培养民间民俗艺术传承方面的优秀人才。

(四)结合网络途径进行宣传

随着社会的进步,互联网逐渐走进千家万户,加上移动终端的更新换代,现代人接收信息的速度越来越快 、内容越来越多元、途径越来越多样。结合当下国家提出的积极推进“互联网+”行动,我们應该积极响应“互联网+”要求,打造“互联网+乡野文化”的传播模式。具体而言,新媒体是时下传播人群最广、互动程度较高同时兼具共享性的新兴媒体,应该利用新媒体来传播优秀的乡野文化。增城区拥有七镇(中新镇、石滩镇、新塘镇、小楼镇、派潭镇、正果镇、仙村镇)四街(荔城街道、增江街道、朱村街道、永宁街道),结合当下增城区已有的新媒体资源优势,我们应该联合各镇各街通过微信公众号、官方微博、数字电视宣传视频等加大力度宣传增城乡野文化,提高居民对增城乡野文化的认知度。

五、结语

增城要坚定“绿水青山就是金山银山”的科学发展共识,以共建共享城乡美好生活为目标,突出打造乡野文化特色,实现增城美丽乡村从生活品质到文化品位到品牌化、精品化的蜕变式发展,打造增城乡野文化品牌。继承和发扬优秀的增城乡野文化是今后增城发展的基础,也是增城转型的垫脚石。无论你是土生土长的增城人还是外来人员,只要你身处广东增城,都有责任有义务把增城乡野文化发扬光大,积极投身于增城乡野文化建设,落实个体责任,增强增城的文化自信和凝聚力。

参考文献:

[1]陈占彪.乡野文化与都市文化的对抗:丰子恺漫画论析[J].宝鸡文理学院学报(社会科学版),2006(1):6.

[2]广州市增城区人民政府增城经济技术开发区管委会.此物生南国,方寸造天地:增城榄雕的兴衰起伏[EB/OL].(2017-09-26)[2019-06-20].http://www.zc.gov.cn/gk/zdly/gwgkwhg/gzdt/201709/t20170926_153763.html.

[3]广州市增城区人民政府增城经济技术开发区管委会.增城文化馆非物质文化遗产保护管理制度[EB/OL].(2018-02-11)[2019-0620].http://www.zc.gov.cn/gk/zdly/gwgkwhg/zcfg_2839/whgfyxgflfgzcd/201802/t20180211_178694.html.

[4]广州市增城区人民政府增城经济技术开发区管委会.增城荔枝、增城挂绿荔枝、增城丝苗米、增城派潭凉粉草、增城乌榄获得地理标志证明商标[EB/OL].(2018-08-27)[2019-06-22].http://www.zc.gov.cn/gk/xxgk/xxgkml/qnyj/201808/t20180827_189072.html.

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