新时期环县道情皮影戏传承方式的探索

【摘要】中国具有五千年的历史，无论是在文化还是在文明传承和发展上，在世界民族之林都处于领先的位置。中国之所以能够创造出如此灿烂的文明，和地区广阔、地大物博有着十分直接的关系。西北地区拥有广袤的土地，也诞生了许多优秀的文化。2005年，环县道情皮影正式进入了国家级非遗代表名录。环县道情皮影作为西北地区文化发展的重要代表，不仅是文化传承的重要助推方式，也是地区文化发展的重要象征。因此，作为实际的从业者，应当结合西北地区文化传承与发展的大趋势，做好环县道情皮影的相关传承工作特别是理论研究，进而为文化事业的发展和繁荣做出自己的贡献。

【关键词】环县道情；皮影戏；传承方式

【中图分类号】J05 【文献标识码】A

引言

我国西北地区民间文化十分古老而悠久，丰厚而灿烂，是中华文明的重要组成部分。因西北地区土地广阔、民族众多，因此，在文化的传承方面体现出了很多的地域特征。在这片浑厚的大地上，人们生活十分简单，生性也很质朴。因此，民间艺术大部分都是很接地气的，也都精彩纷呈，这对于该地区的精神世界丰富而言是重要的助推力。在诸多的西北地区民间文化中，甘肃省环县的道情皮影是重要的代表，不仅是农耕文化的艺术展示，也受到了千百年来农民群众的喜爱和认可。皮影蕴含着丰富的民族价值，在艺术表现力上也符合时代的新需求，可以为群众和自然界之间的沟通搭起重要的桥梁，做好纽带作用，更可以充实农村人的精神世界，为他们提供广泛的娱乐活动空间。整体来看，环县道情皮影是中国民间艺术中的一朵奇葩，特别是在2005年，环县大型皮影已经进入了国家级非遗代表名录，因此，作为实际的文化从业者，对该项目做好传承和保护工作、培养好接班人是十分重要的任务。

一、环县道情皮影传承方式

（一）创新舞台表演

为了强化环线道情皮影的发展，首先应当做好舞台的革新工作。环县道情皮影具有十分悠久的历史，在数千年的发展中也逐渐构建起了自己的模式。但是在新时期想要做好相关的工作，必须结合时代的发展进行相关的改革，只有这样才可以满足时代的新需求。舞台革新就是众多改革措施中最为重要的一个，也是民间艺术自我推进的重要做法，是传承的重要工作。一方面，在剧本上应当逐渐淡化那些具有封建迷信色彩的剧情，在实际的情节处理上应当结合时代的新需求，而不是依赖于天地轮回、因果报应的模式，只有这样才可以使剧中人物命运和新时期的价值取向是可以交换给人们人生道理的。特别是对于一些人物积极进取、不断和命运抗争的故事，应当结合现实手法来处理，而不是结合着各类传统的封建糟粕来处理。对于传统剧本所做出的加工和处理在思想上要有总体的指导原则，比如可以引入社会主义核心价值观来指引，就是不错的做法。在情节设计上也更加需要曲折动人，以现代人的审美作为根本的追求，这对于整体的艺术表现力提升而言很有帮助。对于一些时间过长、唱词过于冗余、剧情不太集中的戏剧，也应当及时结合群众的新需求做出改进，同时还需要注意为年轻群体创作出符合时代特征和他们喜好的新剧目，只有这样才可以做好相关的传承工作；另一方面，在舞台效果以及舞台设计方面，应当结合现代歌舞剧和新的硬件设施引入来努力提升环县道情皮影的观赏性。特别是对于皮影戏演出中重要的硬件组成部分，比如量子灯光等，可以结合现代的投影模式来做出改革，提升整体的播出效率。对于一些创新手法和市场中引入的新模式也可以适当的借鉴，这不仅有利于提升播出的质量，也可以使很多的新技术加入其中。比如，中国黄梅戏艺术家韩再芬所出演的徽州女人，就结合着现代感的电影语言和舞蹈艺术，引入了各类诸多的新模式。同时，加入的伴唱、电子音乐等艺术元素也使得更多的观众广泛地认可了这类的传统艺术表现模式。韩再芬十分重视音乐全球化的发展，结合时代的大趋势，对整体的民间艺术保护做出了升级式的改造，这就使整体的市场和群众更加认可和喜爱传统文化。因此，作为环县道墙皮影的管理者和实际从业者，应当对舞台做出适度的革新，引入新的内容，使观众感到耳目一新的同时，在新时期更加认可和接受这类文化表现模式，这对于整体的传承工作推进而言十分有利[1]。

（二）做好市场运作的推广工作

对于新时期的音乐行业以及文化行业发展而言，重要的莫过于市场运作，只有将市场的各类资源和运作模式引入到相关的事业发展中去，才可以使彼此之间的融合得到时代发展当中，真正认可和群众的真正满意。所以，对于环县道情品种发展而言，也应当结合这类趋势来努力地引入市场运作。一些传统人士认为引入市场运作将破坏整体的传统艺术，这是错误的做法，市场的引入只会提供更多的资源和更多的曝光度，在各类传承艺人的保护下，环县道情皮影的具体艺术细节不会遭到任何的破坏，反而会得到更多人的接纳。所以，在实际的发展中应当以当地保护为中心，结合着环县道情皮影的实际发展来组建相关的文化产业集团，由专业的演出人员作为实际的管理者，結合着市场化运作在重大地区重要活动中，结合播出精品剧现代剧的模式，提升服务质量。以服务层次的模式，借助信息互联网平台等打造一些具有高曝光度高、艺术价值高时代性的新演出模式。比如光碟演出、在线演出、直播演出等，这就可以使更多人欣赏到道情皮影的真正艺术表现力。在具体的播出方式上也应当更加的灵活。除此之外，还可以借鉴旅游的方式，通过旅游开发增加景点中表演道情皮影的频率和质量，使游客身临其境能够将道情皮影的故事播出模式以及艺术价值，从而吸引全国各个地区游客的注意，这既增添了旅游的文化内涵，也使民间文化得到真正的推广。但是，需要注意的是，在市场运作过程中必须要保证环县道情皮影的艺术力，不应当因为市场运作而降低整体的艺术价值，在任何的推广中都应当将艺术摆在首位，这是最基础、最重要的准则所在[2]。

（三）重视文化产业的融合

结合着文化产业的体系发展来推动环县道情皮影是非常必要的。在甘肃历史上有很多的剧目，相互之间也具有一定的联系，特别是在文化历史内涵上面，可以看作是互相的传承和推荐。因此，作为实际的管理者和从业者，应当结合体系中各类剧目的发展来做好融合工作。在体系建设的帮助下推进环县道情皮影的传承和发展。比如，在一些新的身段亮相、唱腔方面，可以结合着陇剧的演出模式构建出新的符合时代需求的体系。早在二十世纪，中共甘肃省委、省政府以及相关文化主管部门就提出了以陇剧发展作为实际的推进方向。因此，作为环县道情皮影的传承工作者，可以结合这类大趋势来努力地做好文化融合工作，借此推进开发和利用的效率，使民间艺人积极参与到其中，能够真正地做到地区文化的传承。同时，加入到各类的创作和表演中去充实艺术性，提升文化性，满足地区的需求，这对于实际的发展而言十分有利。除了地区的剧目以外，也可以将外地区的剧目引入到实际的发展中，去突破原有的局限性，使戏剧以及表演模式之间的融合更具艺术特色和感染力，这不仅有利于做好新时期的文艺事业发展工作、满足实际需要，也是新时代观众的需求所在[3]。

除此之外，还应当做好男女平等以及去除各类封建糟粕等工作。在实际的演出过程中，笔者发现环县道情皮影还存在着重男轻女的现象，很多技术还是传男不传女，这类做法是不符合时代需求的，也是错误的封建糟粕。因此，在未来的发展中，应当提升女性演员及从业者的地位及角色作用，使文化艺术能够真正地与时俱进，得到符合时代需求的发展，在具体的传播模式上也会更加新颖、多元而有力。

二、结语

整体来看，对于甘肃地区的文化事业发展而言，环县道情皮影将起到十分重要的作用，也是甘肃地区文化的重要组成部分。因此，作为实际的从业者，应当结合时代的新需求努力引入新的模式，改变传统方法中存在的问题，提升环县道情皮影播出的效率，使这类的艺术模式能够得到新时期观众的认可，使我国的皮影文化可以得到传承和发展，丰富我国的艺术文化类型，最终促进我国文化艺术事业的发展。

参考文献：

[1]白子萌.体验经济和产业经济下泰山皮影戏的传承和重构[J].读与写（教育教学刊），2019，16（6）：69，103.

[2]伍鹏飞.基于数字技术视角下的皖南皮影发展与生存策略研究[J].佳木斯大学社会科学学报，2019，37（3）：165-168.

[3]张嘉效.乡土语境下皮影雕刻工艺的传承与转型——以华县皮影雕刻艺人张华州为例[J].民艺，2019（3）：133-135.

作者简介：常建萍（1975-），女，汉族，甘肃省高台县人，本科，副教授，研究方向：音乐学。

基金项目：2018年度甘肃省“十三五”教育科学规划高校与职业院校一般课题，项目名称：环县道情皮影戏传承人培养模式研究（课题立项号：GS[2018]GHBBK016）。