浅议《名利场》中女性主义觉醒的原因

周依晨 孙艳艳

（浙江树人大学 人文与外国语学院，浙江 杭州310000）

一、引言

双性同体（androgyny）起源于神话故事，随着时代变化，产生了新的含义。在生物学上的概念指的是人体结构和生理表征的两种结合，在心理上指的是人格中同时兼备强悍和柔情、果断和细腻等跨性别的特征［1］。英女权主义代表作家艾德琳·弗吉尼亚·伍尔芙是最早在文学领域引入这一概念的人，在演讲稿《一间自己的房间》中指出：“每个人都有两种力量控制自己，分别是男性的力量和女性的力量。然而在男女两性各自的脑海中，自身往往是最有力量的角色。最正常的、合适的境况就是两种力量结合在一起和谐生活、精神共鸣的时候。”［2］“双性气质”是在“双性同体”的基础上发展形成的，是指一个人同时具有较多的男性气质和较多的女性气质的人格（心理）特征，能更好地适应社会。

十九世纪中叶，英国经历工业革命之后，资本主义经济高速发展，工商业迅速崛起，社会结构开始发生变动，贫富差距开始拉大。与此同时，受到男权主义社会压迫的女性开始反抗，争取自由平等和社会地位，女权主义开始觉醒。现实主义作家威廉·梅克比斯·萨克雷笔下的《名利场》就描绘了在社会等级森严、男权主义盛行的维多利亚时代，面对趋名逐利、金钱至上的社会，女主人公蓓瑞卡下定决心改变悲惨的命运，努力成为上流社会一员的过程。她充分利用每一次外部环境的改变，不断强大自我，凭借女性气质一步步融入上流社会，更凭借着男性气质游走在男权主义社会，实现个人奋斗目标。

二、社会环境为蓓瑞卡提供外部条件

（一）从社会底层进入平克顿私立学校

蓓瑞卡的父亲是一位穷困潦倒、颇为自负的无名画家，喜欢赊账喝酒，经常借酒疯对妻儿进行打骂。蓓瑞卡的母亲是一位法国人，从事卑微职业，以歌剧芭蕾为生，接受过一定的教育，蓓瑞卡一口纯正的巴黎口音法语就是受其影响。因此，出生在这样一个无爱、贫穷、暴力的家庭，她比同龄的女孩都要早熟、圆滑及坚强。父母去世后，蓓瑞卡来到了平克顿女子私立学校，贵族小姐的奢侈生活引发了她的羡慕和嫉妒之情。于是，她决定充分利用学校的课程学会贵族小姐的社会技能，凡是必修课程都拼命掌握，为她日后与上流精英的社交往来奠定了坚实的基础。社会最底层的生活磨炼了蓓瑞卡强大的内心，底层社会的贫困和上流社会的奢华，这两者之间强烈的对比刺激着她内心，现实的差距让她想成为人上人［3］（64）。从社会最底层到开始接触上流社会，蓓瑞卡女权主义开始觉醒。

（二）从平克顿学校私立进入爱米莉亚·赛德立家

从平克顿学校毕业前往爱米莉亚家是蓓瑞卡涉足人生的开始。来自爱米莉亚的无条件支持和信任的友情，是她跻身上流社会的重要成功要素之一。她始终认为要是“她不能给自己物色到一个丈夫的话，茫茫人海就没有第二个人会替她操这份心了”［4］。她在约瑟面前举止优雅，文静温柔，寻找共同话题，试图吸引他的注意力。也是从这个时候她开始学会用美貌吸引男人的眼，用温柔狠狠抓住男人 的 心［3］（64），凭 借 散 发 出 的 女 性 气 质 打 开 了 一 条 通 往 上 流社会的捷径。

（三）从爱米莉亚家进入准伯爵皮特·克劳利家

来到钦设克劳利镇，蓓瑞卡得到了广结善缘的机会，开始大展宏图。和周围人和睦相处，赢得了东家的好感和信任，巩固了在克劳利庄的地位。从此她从一位怨天尤人、自傲、张扬的小女孩变成了一位处事谨慎、待人谦恭、独当一面的成熟女性。她对克劳利小姐卑躬屈膝、曲意逢迎的同时用美貌和温柔俘获罗登的芳心，从一位社会底层女家庭教师摇身一变成为一名贵族太太。蓓瑞卡借助女性气质再一次给自己创造了机会，利用婚姻成功踏入了上流社会。

（四）嫁给罗登克劳利之后

克劳利小姐因为无法接受最喜爱的侄子娶了一名社会底层女子，所以剥夺了罗登继承人的资格，只留给他200英镑的遗产。面对这样的困境，蓓瑞卡并没有放弃上流社会的梦想。相反，嫁给罗登后她借着“罗登太太”的头衔，左右逢源，成为上流圈子里的“宠儿”，更加光明正大地在上流社会混得风生水起，与贵族小姐、太太、勋爵们进行社交。因此，她短暂地享受到了上流社会纸醉金迷的生活，到达了人生的巅峰时期。由此可见，蓓瑞卡不管身处顺境还是逆境，凭借乐观坚强的心态和永不言弃的决心，最大限度地利用身边的人与物及自身的优势，实现飞黄腾达的梦想。

三、性格因素为蓓瑞卡提供了内在力量

（一）强烈的反抗精神

蓓瑞卡经历了悲惨的童年，从“八岁起便是当家的女人”［4］，替父亲打发讨债人，向掌柜们说好话以求赊账。来到平克顿学校之后，她更是认识到社会阶层之间的巨大差异。但她不甘心成为一个底层人民，开始反抗。

首先，是对平克顿小姐的反抗。蓓瑞卡在学校努力修完了上流社会女子必须掌握的课程，尤其擅长琴技。但她拒绝了来自校长让她教授低班的音乐课的邀请。她说：“我在是跟孩子们说法语的，不是教他们为你省钱的。”［4］在离开平克顿私立学校时，当着校长的面把每个学生照例赠送的《词典》大胆地从马车里扔出去，以此报复多年来的压迫和释放心中的不满。这一系列反抗学校权威的行为体现了蓓瑞卡拥有一颗强烈摆脱阶级束缚的决心，不屈服于阶级社会的统治。蓓瑞卡自始至终都在“为活在太阳下”［7］（39-40）不断努力拼搏。

来到准伯爵克劳利家之后，蓓瑞卡一改平克顿学校激烈的反抗方式，采用了柔和的反抗方式［5］（93-94）。她和庄园上的每一个人和睦相处，尽心尽职地处理庄园里所有大小事务，赢得了除准男爵夫人以外所有人的喜爱。如果说第一次的反抗是幼稚的话，那么这一次的反抗是充满智慧的，只有通过这样融入式的反抗才能抵挡住上流社会对底层人民的压迫［6］（85-86），实现上流社会梦。

最后，即使身处逆境，蓓瑞卡也不断与资产阶级顽强斗争。她与斯泰因勋爵丑闻在上流社会广泛流传之后，贵族夫人们路上看见蓓瑞卡都要“恶狠狠地瞪几眼，撇下她孤零零一个人站在那儿”［4］，上流社会男人们“态度也发生了难以形容的变化”［4］。一夜之生活发生了翻天覆地的变化，但蓓瑞卡并没有一蹶不振，而是开始重新塑造正面形象。她开始每周按时支付账款，每周按时到教堂做礼拜，参与赈灾救济遇难渔民的寡妻遗孤……这一系列的行为都体现了蓓瑞卡在阶级压迫中的挣扎和反抗，无论上流社会的精英们如何讨厌她，她都在力挽狂澜树立新形象，希望有朝一日回到上层社会的巅峰［7］（39-40）。

无论是面对底层社会的贫穷生活还是上流社会的排斥，蓓瑞卡一生都在不断与阶级做斗争。她不屈服命运的安排，顺境中强大自己，逆境中负隅顽抗，为实现步入上流社会梦想而不断奋斗。这种强烈的反抗精神正是男性气质的体现之一。

（二）追求经济独立

西蒙娜·德·波伏娃曾说：“女性实现自我和获得解放的先决条件是经济上的独立和自由，如果没有实现经济自由，那么女性获得的不过是抽象的空洞的自由。”［7］（39-40）贫穷的生活环境使蓓瑞卡与同龄年人相比早熟很多，也更加清楚地意识到金钱的重要作用。她常常幻想自己拥有五千英镑的年收入，就可过上贵族太太的生活，也深信只有拥有足够的财产才能在上流社会立足，经济基础决定上层建筑，所以她不断地扩充金库。

英法大战开战前，罗登在奔赴战场前给蓓瑞卡留了两匹马。当前方传来消息布鲁塞尔即将被攻陷，全城贵族人士都在想方设法逃离，约瑟就是其中一员。聪明的蓓瑞卡利用约瑟急于买马的心态，以天价售出了两匹马。这时的蓓瑞卡已经表现出超越同时代女性的经济独立意识，就算丈夫未能安全从战场返回，她都已经为自己做好打算，运用这笔财产保障余生自由惬意的生活，而不是一味地依附他人。

当斯泰因勋爵询问拖欠女佣卜里格斯的工资数额时，蓓瑞卡说出了高于熟客的两倍。事实上，她只是挪出了一小部分给卜里格斯买了一件漂亮的黑绸长袍，然后将剩余的钱继续放入小金库中。这体现了蓓瑞卡与现代人相似的储蓄意识和未雨绸缪观。在蓓瑞卡从社会底层跻身上流社会的过程中，从银行本票、华丽衣着到首饰项链，拥有雄厚的财产一直是她奋斗的目标之一。

经济独立和财产观念一直以来是男性拥有的，女性一直依附于男性而生存。蓓瑞卡表现出来的超前经济独立观，是女权主义觉醒的标志之一，也是男性气质的体现。

（三）追求婚姻自由

在传统的婚姻模式下，男性在家庭中占主导地位，具有绝对的权威，女性作为家庭的次要成员，是男性的附庸，必须对男性言听计从，将自己的一生奉献给家庭和孩子。但蓓瑞卡不屈服，颠覆了这一传统观念。

首先，她自由地抉择结婚对象。传统女性的婚姻是掌握在父母手中的，有着浓厚的阶级色彩，无法选择结婚对象，更不能超越阶级限制。蓓瑞卡从小父母双亡，没有人为她考虑一门好婚事，她得充当自己的妈妈［4］。她打听到约瑟未婚且拥有固定的收入时将目标瞄准了他。虽然这一次行动失败，但是她并没有放弃，而是吸取了经验，将下一个目标瞄准克劳利小姐的最大继承人罗登。虽然最后罗登没能继承财产，但是蓓瑞卡成功成为一名贵族太太。在这一过程中，她并不像传统女性那样只钟情于一位男性，而是对结婚对象有着明确的要求，一直在追求自己想要的婚姻。不同于传统女性在婚姻中的被动地位，她在婚姻中积极乐观、大胆主动。

其次，打破了传统的“男主外，女主内”模式。在男权主义社会，男性掌握着家中的经济大权，女性必须依附于男性才能生存。在罗登和蓓瑞卡的夫妻关系中，家庭角色开始互换。罗登本是一个纨绔子弟，在失去了克劳利小姐继承人资格后生活更是万般艰难，蓓瑞卡逐渐成为他的依靠。他放弃了上流社会无聊的花花公子游戏，金盆洗手，在家中打扫卫生，等待妻子回家，接送儿子上下学，承担孩子教育问题，听从妻子的吩咐等。与此同时，蓓瑞卡游走于上流社会，和贵族精英们保持着密切往来，承担起家庭经济责任，掌握经济大权。她在战争中出卖马匹，为罗登还清了所有的债务；通过和罗登密切的配合，在赌博上赚取生活开销；搞定家中一切吃穿住行的问题……女性代替男性的家庭主导地位，开始养家糊口、独当一面，这种在家庭中占据领导力地位也是男性气质所散发的独特魅力之一。

最后，挑战了传统家庭中“母亲”这一角色。在男权主义社会中，要求母亲将全部的精力倾尽在家庭与孩子身上［7］（39-40），母亲是温柔的化身，就如爱米莉亚对待儿子一样。但是蓓瑞卡却视自己的儿子为一个巨大的负担，是阻碍，她从一出生就将他放养在巴黎郊外的一农户家。当接回家之后，只要有客人来就把他关在阁楼里，不允许其哭泣。她从不给予母亲的关怀，不为孩子讲睡前故事、不关心孩子的成长甚至吝啬到一个微笑都没有。由此我们可以看出，蓓瑞卡颠覆了传统女性为了孩子隐忍伟大的形象，从懦弱无能到独立自主，从以家庭为中心过度以事业为中心，女性主义开始觉醒。她与罗登的对比更加凸显了男性气质，她散发出的男性气质是把她推向人生巅峰的铺路石［8］（213-222）。

四、结语

通过全文分析，蓓瑞卡既具备传统女性美丽温柔的女性气质，又具备男性坚强勇敢、勇于抗争的男性气质，在一定程度上挑战了传统女性形象，并赋予了新的时代女性内涵。在跻身上流社会的过程中，具备“双性同体”的蓓瑞卡虽然存在一些缺点，却散发出女性独有的气质和闪烁着积极向外扩张的男性气质［8］（213-222）。她不仅突破了阶级的束缚，而且实现了自我价值。在这个不断的失败和成功奋斗过程中，蓓瑞卡从默默无闻到绽放自身色彩，女性形象逐渐熠熠生辉。即使当时社会男权主义盛行，但是她凭借“双性同体”的特性，女权主义成功地觉醒了。在当今社会，“双性气质”已经在男女两性中自由全面地发展起来了。