运用联读策略，读懂古诗词

姬翠萍

联读是一种教学手法，有同作者作品联读、同主题作品联读、同写法或其他相同之处的联读等方式。在小学古诗词教学中引入联读手法，可帮助学生感受古诗词的文化意境，体会诗文的艺术内涵与人文情感，促进学生理解和运用文字，提高诗文鉴赏与审美力。同时，联读手法打破单一诗文教学局限，由此及彼，拓宽学生人文视野，发展言语思维力。

一、组诗联读，从古诗剖析与对照中加深理解

在组诗联读中，可以是同诗人作品，也可以是同体裁作品，还可以是同表现手法作品联读。在组诗联读中，要结合古诗词需要，灵活选择联读方式，深化学生对诗词内涵的把握。

1.对同作者作品的联读

很显然，同作者诗词的联读，多是由同一诗人相同或不同类型的诗词进行联读，从诗词的阅读、品悟、主题挖掘中，来感受诗人的写作风格，来洞晓诗词作品的人文意蕴。正所谓“诗言志”，而志，恰为作者心之所也。以李白为例，李白的诗篇很多，对其作品展开联读教学，我们选择“李白与月亮”的诗词。如《古朗月行》《月下独酌》《把酒问月》。三首诗均以月为对象，表达诗人对月的情感与想象。在《古朗月行》中，月代表了遐想与希冀。在《月下独酌》中，月送来慰藉。在《把酒问月》中，月增添了情趣。李白被称为浪漫主义诗人，其在作品中对人、对事、对物的理解，往往充满了浪漫色彩。通过联读其诗，帮助学生读其诗，悟其意，知其人。

2.对同主题作品的联读

在古诗文教学中，将不同诗词主题相近的诗词展开联读，让学生从诗词中引发思考，领会诗词的内涵。通常，小学阶段的古诗词，主题主要有怀乡、怀人、歌咏抱负、爱国忧民、寄情自然等。如陆游的《示儿》、林升的《题临安邸》、龚自珍的《乙亥杂诗》等，这三篇诗词作品，均以爱国为主题，我们通过联读教学，让学生从不同诗词中感受相同的愛国意蕴。三首诗词中“但悲不见九州同”“西湖歌舞几时休”“万马齐喑究可哀”，反映了当时怎样的社会现状，陆游、林升、龚自珍，三位诗人却怀着对家、对国的深切期盼。陆游的内心，写满了不甘与牵挂;林升的内心充满了痛恨与愤怒;龚自珍的内心，藏在渴望与希冀。通过联读诗词，分别从其所在的社会，反映出当时统治者的无能，衬托出作者无限的爱国热情。透过三首诗词的阅读，从中反思，如何才能促进祖国统一？有学生想到“不拘一格降人才”，加深对爱国情怀的理解，培养学生的高阶思维力。在古诗中，对乡愁的表达，如高适的《除夜作》、王维的《九月九日忆山东兄弟》，还有《杂诗》等，三首诗词表达了诗人触景生情的怀乡情愁。在《九月九日忆山东兄弟》中，哪个字紧扣主题？学生在反复诵读中，发现“少”字，最能体现作者对家乡的思念;还有一个“异”字，两次运用“异”字，来表达自己的孤独。在《杂诗》中，诗人不问家乡，却问窗前的梅花，这种手法，将乡愁浓缩于“梅花”，更显乡愁浓烈。

3.对同手法作品的联读

阅读古诗词，从中品味音韵美、意蕴美、形态美等。不同古诗词，在言语表达与形式上，既见形，又得意。在小学阶段，引导学生联读古诗词，要把握不同诗词的写法特点。如借景抒情式，托物言志式，动静结合式，以小见大式等。在学习《山居秋暝》与《枫桥夜泊》时，两首诗，均采用动静结合方式，来表现“四时景物皆成趣”。在《山居秋暝》中，让学生从阅读中抓住关于景物的描写词汇，如“照”“流”“归”“下”等，这些字的运用，将景物描写更加灵动。同样，在《枫桥夜泊》中，“月落”“乌啼”“渔火”“寒山寺”“钟声”等，更是将夜泊枫桥的情景进行了生动刻画。透过这些文字，引领学生去思考，作者在写景时有哪些共同点？不同的意象，所表达的秋景，为我们营造出不同的意境。

二、诗文联读，从诗文衔接中发展言语思维

古诗词与文本阅读结合起来，让学生从言语表达上去分析、归纳和演绎，获得人文素养。

1.古诗与现代文联读

从古诗阅读中，诗词的言语往往凝炼、抽象、浓缩，与现代文阅读相比，具有较大差异性。解读诗词，既要读字，又要思义，更要透过文字意象，来把握其情感内涵。通常，教师在解读古诗时，逐字逐句翻译，虽然解读很细，但无法把握诗词的情韵。在现代文阅读中，通过人物、语言、动作、神态、形象的挖掘，从文字中去体会情感。如李白的《望庐山瀑布》，对照阅读叶圣陶的《瀑布》，以及李有贵的《黄果树瀑布》，三者都是写瀑布，但写法、意蕴和内涵又各有千秋。通过读古诗，再看《瀑布》，“千丈青山衬着一道白银”，作者利用比喻，来表现瀑布的形态;在《黄果树瀑布》中，“‘哗哗的声音从远处飘来……渐近渐响，最后像潮水般涌上来……天地间就只存下一片喧嚣的水声了。”作者由远及近来描写瀑布的声音，并从生动的语言中来表达所见、所闻，极富言语张力。

2.古诗与小古文联读

对于古诗词与小古文，两者都属于古文范畴。诗词的写法，讲究格局，而小古文则较为多样、随意，没有固定的格局要求。在联读教学中，引领学生品鉴古文的写作风格，感受古诗与小古文的情韵之趣。如在学习《村居》时，对于诗中的“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，与朱文君的《放风筝》展开联读。“青草地，放风筝。汝前行，我后行。”古诗中的“纸鸢”，就是“风筝”。对于如何放风筝，作者将迎着东风，前后追逐的乡村情景进行了生动表达。同样，辛弃疾在《村居》中，将“茅檐”“溪”“草”作为乡村景致，来表达美好的意境。通过联读教学，增进学生对“乡村”的理解与感受。

三、诗书联读，开阔学生的人文视野

读诗与读书结合起来，让学生在阅读中拓展思维，品味文质兼美的言语智慧。

1.古诗与绘本联读

对于低段古诗词的学习，我们可以结合绘本，从绘画、文字中联读古诗。在学习《渔翁》时，该诗是柳宗元的山水诗，寄情于景，表达对美好时光的珍惜。同样，在乌利·舒利瓦茨的《黎明》绘本中，运用水墨山水技法，来表达黎明的晕染效果，整个作品不疾不徐，排版与色彩交相辉映。两者的联读，表达了作者对自由、对美好生活的向往。绘本所带来的丰富的带入感，也让古诗教学更具文化魅力。

2.古诗与整本书联读

杨振良编写的《水远山长：汉字清幽的意境》，为拓展诗书联读提供了范本。从“横看成岭侧成峰”，想到对“山”的解读;从“春风又绿江南岸”，想到对“风”的解读;从“千里怀人月在峰”，想到对“月”的解读。围绕读诗，衔接读书，从诗文中品悟意象表达，从整本书阅读中感悟情感。教师通过诗文联读，来聚焦语言表达，增进学生阅读感悟。

总之，在古诗中渗透联读，要基于学情，指向阅读重点、难点，灵活整合联读内容，提高学生语文阅读素养。

作者单位：山东省淄博市淄川区昆仑镇中心小学（255129）