“其乐融融”套壶创作思想

蒋建峰

（宜兴 214221）

生肖文化不但成为朗朗上口的童谣，即便是目不识丁之人，往往也会掐着手指娓娓数来。时至今日，生肖文化作为流行于民间，更多的是口口相传的民俗文化，似乎已超越阶层、超越年龄，融进了每个人的生活。俯首可拾的十二生肖民俗文化已成为融进紫砂壶传统文化创作喜闻乐见的重要元素。选用十二生肖中的鸡作为创作元素来设计紫砂套壶，是因为鸡文化是中华传统文化的重要内容。古人认为鸡是一种吉祥动物，“鸡”谐音“吉”，鸡年隐寓是“吉祥之年”。六、七十年代鸡在农村随处可见，几乎家家户户都会饲养，鸡蛋的营养成分非常高，老百姓的日常生活中早已离不开它了，鸡蛋既可以吃又可繁育成鸡仔，儿时老母鸡孵小鸡的情景还历历在目，母鸡可以不吃不喝专注于鸡窝孵蛋，直到鸡仔破壳而出。因此，母鸡也有着母爱的无私与伟大，竭尽全力照顾好自己的鸡仔，体现天伦之乐、其乐融融的画面。

要设计出一套好的生肖鸡壶，第一要深入、全面地学习，研究生肖鸡代表的文化内涵。鸡除了象征人丁兴旺外，鸡也是勤劳的代表，成年鸡白天很少有吃饱后在那睡觉或打瞌睡的情景，它们会一整天地奔忙找食，用嘴东啄啄、西扒扒停不下来，以至于我们对于勤劳的人调侃为“鸡爬命”。公鸡每天天蒙蒙亮就开始报晓，叫醒沉睡中的人们，这对古时候的人们来说，鸡就相当于我们现在的闹钟一样。那时没有手表、钟这类的计时工具，鸡守夜报时对当时的人们来说其意义实在是太大了。鸡鸣预示着新的一天开始，告诉人们该起床开始一天的劳作了，一年四季不管寒冬酷暑还是风雪晴雨，它从不偷懒、兢兢业业、恪守职责、按时报晓，鸡也象征着平凡与渺小，鸡虽有一对翅膀，但早已退化，不能像其它鸟类一样自由翱翔于蓝天；但鸡又有“小凤凰”之称，“吉祥凤羽”幻化成对子女能出人头地、草窝中飞出金凤凰的美好愿望。与平凡渺小相比，鸡也有它勇敢不畏强敌的一面，母鸡护崽敢于与狗斗。在农村长大的孩子都曾见过这一场面，往往都是狗先败下阵来，公鸡更是喜欢搏斗打架，有些少数民族地区每年都会有斗鸡比赛。看似柔弱的鸡一旦打起架来，这气势如排山倒海、勇猛顽强，小小的身子一下子幻化成高大威猛的形象，势不可挡，也激励着人们向鸡学习，面对外侵不畏强敌斗志高昂，哪怕落得一地鸡毛、伤痕累累也要争一胜负，扬我民族威风。在古代民间鸡还有辟邪、去灾、神明祭祀的作用，至今一些地区依然流行用鸡祭祀祖宗的风俗习惯，每年祭祖的供桌上都少不了鸡，就是因为它有辟邪去灾的象征意义。鸡不仅可以驱邪去灾，它的叫声还可以驱鬼，《聊斋志异》中有好多关于这方面情景的描述，民间传说中鬼是最害怕听到鸡叫声的，鸡叫声预示着天快要亮了，鬼必须马上离开，鬼生活在阴暗里见不得阳光，在光天化日之下鬼便无法可施了，记得小时候走夜路大人经常会告诉孩子们说，如果遇到鬼千万不要慌，学声鸡叫就会把鬼吓跑，因此在农村长大的孩子胆量特别大，因为他们都有法宝在身。

鸡有如此多的象征意义，在学习、研究、发掘生肖鸡的含义之后，把鸡文化的多种独特内涵熟稔于胸后，就着手开展设计工作。突破传统器型的构造，大胆创新，以抽象的鸡来设计创作一套壶（见图1），主要设计思想为：鸡的身体设计为壶身，壶身前翘后低，整体昂立显得器宇轩昂；壶身前上部分突出也就是鸡头设计成壶嘴；壶把进行造型上的大胆突破，创新设计。把生肖鸡展开的硕大尾部设计成壶把，形状流畅飘逸，捏握不接触壶身不烫手，实用功能较好。鸡文化中鸡也有类似于凤凰的特性，因此一个开屏宽大的鸡的尾部设计成壶把，使整把壶的造型更显得大气、美丽；壶盖为嵌盖，表面装饰一圈精美的纹饰。“母鸡壶”（见图2）的造型着重体现了母爱护子的形象，回眸一眼尽显慈爱，同时配套该款壶设计了形态各异的小鸡形状的口杯，六只睡意朦胧、憨态可掬的鸡仔们，象征“福、禄、寿、喜、财”，有五福临门之意，合为大“吉”，与生肖“公鸡壶”、“母鸡壶”构成了其乐融融的一家子。

图2 母鸡壶

紫砂壶是造型的艺术，造型新颖独特的紫砂壶体现了外形美、工艺美、功能美。这套造型新颖独特的生肖鸡作品共八件，整个造型结构紧凑，家喻户晓的题材要想突破传统造型的框架，离不开平时对生活的观察与思考。艺术来源于生活但又高于生活，真正的艺术家一定是一位热爱生活并用心生活的人，充电学习必不可少，愿自己的艺术之花常开兴盛。