童话渗透冰心，赋童上善品格

孙慧君

【摘要】陶行知先生在生活教育中推崇爱满天下，在各种活动中培养幼儿的品格，学会向真向善合向美。阅读是让心灵享受一道美味的鸡汤。在引导幼儿走进童话中，除了要读懂大意，学会表达，更要带领幼儿在童话中感悟人物品格，深度解读童话主题，让幼儿与童话的“真善美”照面，最终获得自我品格的升华。在多重聊书方法下，让幼儿和家长、老师、同伴在相互聊书、品书、演书、感书、思书中将童话的真善美内化到自己的灵魂深处。

【关键词】童话;聊书;真善美

陶行知注重在生活中启发幼儿来融入阅读，体验阅读中的快乐和神往。童话是幼儿童年的伴侣，童话中丰富的主题博大的思想，细腻的情感，富有时代气息的人物都可以引起幼儿的阅读兴趣。教师带领幼儿走进童话的“真善美”，让幼儿感动童话带来的精神力量。

一、童话聊书中进行品格教育的实践意义

童话是生活的载体，能够让幼儿感悟到似曾相识的亲近感，同时不断吸引幼儿感悟到故事带来的生活启迪，吸引幼儿获得表演的吸引力。（如图）

（一）童话表演收获品格中的“向真”

伴随着幼儿的成长，将多样的游戏融入其中，如角色游戏，游戏故事书等。在多样的故事中，将丰富的角色融入到幼儿自己的体验中去，可以帮助幼儿感悟到游戏世界中多样的童心和绚烂绮丽的童真。

在童话阅读和表演的过程中，幼儿还可以进行童话故事的叙事。更好将童话的理解达到深化。在童话表演的时候，教师再适当配用一定的音乐来帮助幼儿感受到童话的“情感基调”。同时，在家园合作教学中，注意给幼儿创设一定的游戏活动，可以更好引领幼儿获得童心的复苏。点亮幼儿追求“向真”，追求真实、自然、纯净的内心世界。如在童话《森林之王》中家长引导幼儿来戴上小狮子“辛巴”的头饰，体验其成长。在童话《赫赫的小牙刷》中，教师带来“牙刷”的道具，并展示图片，从而展现小赫赫的小演员及部分牙齿和牙刷的小演员能做出前后不同的高兴与痛苦的表情，孩子的表现力以及对童话的理解增强了。

（二）童话媒体中收获品格中的“向善”

现在的媒体资源带来了多样的视频活动，视频活动丰富了教学的过程，让幼儿获得直观的家园合作感受。

借助视频活动，也可以让幼儿陶醉在这个意境中，获得生动的感染力。在视频中，可以让幼儿体验到童话作品中人物的内在品格，如善良的心灵，纯洁的品质，高尚的心灵。在教师启发幼儿思考作品内容中，可以挖掘其中的“向善”品格，升腾自己的情感。在童话《白雪公主和七个小矮人》中就让幼儿自己来先画一画七个不同的小矮人，如：开心果、喷嚏鬼、糊涂蛋、瞌睡虫、爱生气。在幼儿将不同小矮人的形象进行剪纸展示中，让小矮人的各异显示。其中最勇敢的就是“爱生气”。家长再参与演出小矮人的爸爸妈妈，从而对整个童话有自己的深刻认识。

（三）童话话题中习得品格中的“向美”

幼儿在自己的童年时光中，更需要大量的阅读来激发自己的心灵向善。在这个心灵的感悟过程中，实现自己的心灵给养。更好帮助幼儿感悟到自己可以在自己的表演过程中，收获真善美，鞭挞假恶丑。

在教师富有生活意境的语言引导中，同时，激发幼儿感悟到自己需要学习不同作品中人物的“独特之美”。读童话中，通过故事、扮演人物，就是一个充满生活化的意境，其中融合入了生活的“美好”。通过激发幼儿自己来绘画和表达，都可以丰富幼儿的“向美”品格。如在童话《三只小猪》中教师先让幼儿来描述剧中三只小猪性格各不相同，老大小武强壮单纯，老二小花善良美丽，老三肉肉聪明斯文。继而让幼儿来通过表情和内在语展示故事里的坏蛋大灰狼，非但不丑陋，反而高大帅气，一身铆钉皮衣，打扮的如同摇滚明星一般。

二、聊书理念下解读童话主题真善美的活动形式

陶行知先生注重激发幼儿自主思考和阅读，获得各种创新的感受。聊书理念下，教师在拿到一个童话后，首先要对童话进行解读，挖掘童话所蕴含的价值。通过对一个主题的延伸活动，丰富幼儿的活动形式，提高了幼儿的活动兴趣，让他们觉得童话不仅只是看看书，还可以和其他活動相结合，把阅读的信息通过各种形式表达出来，使幼儿一步一步熟悉、掌握故事内容。

（一）群画式——你言我语，画图寄情

教师可以为“群画式”聊书活动每周确立一个主题，让幼儿可以回家请家长帮忙查找书籍或者资料，然后在固定的一个时间段进行交流。在定期的阅读交流中，注重“群画图”的组织构建。在组织建设中，注重聊天的首席设定，其次在接龙或者点名聊天中，对书籍中的某个“主题”发表自己的看法。幼儿在众说纷纭中，教师要注意总结和导引。如在学习童话《总也倒不了的老屋》学习时，为了使幼儿思维得到发展，情感得到尊重。幼儿具体来给老屋添加心理活动幼儿给老屋加入一些装饰，如可爱的头盔，围裙和妈妈的手套，从而表现老屋的慈爱。动物点评，理解老屋的“善良”。幼儿戴着头饰，来表演小动物的请求。幼儿采用“动物评论员”的形式，对老屋进行评价。

（二）主题剧本——聊书串戏，牵动再读

幼儿阅读童话中，对于童话的主题多数也是一个浅表化的理解，自己也不能形成深刻的印象，在这种情况下，教师为了巩固幼儿对童话主题和生活的联系，可以开展游戏，聊书的时候，进行中断，设计一个富有启发意义的游戏，从而引导幼儿来思考童话中其他的片段合起来表达的一个主题，有的幼儿开始向往再次阅读，表达也更为细腻。如在学习童话《卖火柴的小女孩》时，这篇童话虽然是悲剧结尾，但是却带给幼儿丰富的形象感知，如其中的小女孩，还有慈爱的奶奶。其实幕后的反面人物还有回家可能会被呵斥的爸爸。在这种情况下，教师自创自编课本剧，编排童话剧中引导幼儿自己体验，从而感悟到人物形象的鲜明。再次环游文中的几幅画面，最终感受到人物美好的形象。让幼儿对小女孩对美和幸福向往的直觉更加强烈。幼儿在剧本中，快进上演画面，并且有生动的台词，实现了课文情境再现。

（三）演讲赛——聊中竞争，凸显主旨

幼儿对童话的主题有一定的模糊了解，但是还不能形成深刻的主题表达，所说出来的句子也是零碎的。教师可以采用“聊书演讲”的方式，来让幼儿愿意通过小演讲的方式来表达自己的思考。在演讲主题的设计中，可以采用辩论的方式或者对一个片段进行拓展演讲，在相互竞争和点赞来实现对童话主题的理解。如在学习《胡萝卜先生的长胡子》时，对于这个乐善好施，乐于助人的形象。教师可以引导幼儿来将“胡萝卜”先生的外形进行拓展演讲。如将其眉毛鼻子和躯体进行人格化展现，引导幼儿自己来演讲他的胡子还有哪些其他的功能。然后再让幼儿来评价一个“短胡子的胡萝卜先生”，可以让幼儿有一定的思考，从而更好对比人物面貌，实现更好展示人物的精神世界。

三、聊书理念下解读童话中真善美的实践策略

陶行知注重在岁月中沉淀幼儿的心灵，激发幼儿学会品鉴美，感悟美。聊书，需要幼儿能和教师形成读书队列，同时和家长能在家庭展开读书磨合。更乐意和同伴展开读书思考，更好表达自己对童话“真善美”的理解。

（一）家园聊书，在演书中透“冰心”

在園所聊童话的时候，邀请具有表演才能的幼儿进行“独幕剧”的表演，从而帮助幼儿理解精彩片段中独特的人物精神和人物品格。但是幼儿的表演还是带有“孩子气”的，教师可以指导幼儿家长配合，来帮助幼儿感悟到一种“成人化”独特的表演魅力。在借助家庭中不同人物的表演中，促进演出的深入。同时家庭成员多，更可以实现“多幕剧”或者“连续化”的演出，带来童话阅读的乐趣。在阅读童话《小蝌蚪找妈妈》的时候，幼儿思思在老师的指导下，先来把《小蝌蚪找妈妈》的故事温习了一遍。这时候，妈妈来让思思戴着头饰表演，她很快找到了小蝌蚪原来是黑色的小软体动物，有着长长的尾巴，还有小小的眼睛。在这种情况下，幼儿自己也找出了小蝌蚪找了两位错误的妈妈，一位是鲤鱼，另一位是乌龟，在她们的耐心指导下，她懂得了自己的妈妈有四条腿，宽嘴巴，两只大眼睛，披着绿衣裳。幼儿这时候和妈妈爸爸一起来互动，让爸爸妈妈扮演小蝌蚪的爸爸妈妈。爸爸妈妈再和幼儿一起来对小蝌蚪找妈妈说涌现的对母爱的追求进行了赞美。

（二）信息助读，在吟哦中送“祝福”

童话中往往有丰富的情境，在视频资源等多样的资源共进中，实现对幼儿对童话中活动的品味和提高。在多媒体资源的运用中，幼儿可以更好来对“分享”童话中向往的情境，从而形成一个直观的记忆和理解，同时可以更好促进幼儿自己来分享童话活动体验。如在阅读童话《小蝌蚪找妈妈》中教师引导幼儿来播放幼儿和母亲在一起的抖音音乐作品《我的好妈妈》，引导幼儿来亲近动物的寻母之情。在童话《老鼠嫁女》引导幼儿来思考故事中的留白，思考鼠爸爸在把女儿嫁给大花猫后的心理活动，在留白设计中，体会鼠爸爸对女儿的牵挂。

（三）道具渗透，在敬佩中真心“体验”

童话中的形象品格，还可以通过道具的呈现，在引导幼儿深度思考其价值中，侧面了解童话中主人公的艺术形象。在道具中，更可以聚焦人物的品格，引发幼儿的深度思考。如教师引导幼儿来阅读《卖火柴的小女孩》的时候，教师在开头就创设了一个表演游戏，让一个男生来扮演小男孩，他拣到“小女孩”的靴子，但是不还给她。还信誓旦旦地说：“可以给自己的孩子用”，在激发幼儿自己来表演的时候，添加入小女孩楚楚可怜的表情，从而激发幼儿在绘本开头，就对小女孩产生强烈的同情心。在表演中创设浓郁的情境氛围，让绘本开头就似乎有悲剧的踪影，同时教师引导幼儿再来详细说说此处“可怜”的氛围，继而激发幼儿对人物命运的揣测。幼儿有的会在教师启发下尝试来说出小女孩的命运，极有可能面临死亡的威胁。教师在对比游戏中，让幼儿来思考不同的品格，如“小女孩的坚强、早熟和懂事”“小男孩的自私冷漠”。在对比评价中，让幼儿获得品格的鲜明对比。

童话聊书渗透真善美的品格，是一个诗意之旅，更能让幼儿在其中亲近不同形象之美，解读童话主题之博雅，理解童话带给自己的生活启迪。在幼儿的后期生活中，会懂得以童话人物为榜样，不断提高自己的修养，砥砺自我的行为，成为一个内心向善向美向真的幼儿。

参考文献：

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