新时期湛江年例文化发展路径研究

张春雨

【摘要】 当前我国已经开始充分重视传统文化的发展，并依托于此来贯彻文化自信等相关战略。在这种大背景下，我国很多地域文化都得到了较好的发展空间，应该在后续时间里充分引起重视，发挥这些地域文化的价值，促进传统文化的传承发展。本文则以湛江年例文化为例，阐述了湛江年例文化的内容与价值，接着全面分析了新时期背景下湛江年例文化的发展现状，并探索了湛江年例文化传承发展过程中存在的各类问题，最后从多个方面提出了针对性的改善对策，有利于湛江年例文化可以在后续时间里实现较好的发展。

【关键词】 新时期;年例文化;文化传承;文化创新

【中图分类号】K892          【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2021）02-0077-03

基金项目：湛江市哲学社会科学2019年规划项目《新时代背景下湛江年例文化发展路径研究》，批准号ZJ19YB09。

随着我国社会经济的快速发展，社会民众的生活环境也出现了较大变化，导致传统文化在发展过程中遭受了较大的冲击。特别是多元文化格局的形成，使得传统文化的生存空间也被压缩，甚至部分传统文化已经出现了消逝的情况。基于这种情况，就有必要针对传统文化在新时期背景下的发展态势进行全面分析与探索，并明确这些文化元素的传承发展路径[1]。下面也以此为切入点，引入了湛江年例文化发展的个案，全方位探索湛江年例文化在新时期的发展策略，促使湛江年例文化能够更好实现自身价值。

一、湛江年例文化的相关概述

（一）湛江年例文化的由来

湛江年例文化的由来目前有三个成熟的说法。第一，元宵节演化而来。这主要是因为湛江很多地区的年例活动都集中在元宵节附近，同时在开展年例活动的时候也会张灯结彩，跟元宵节也实现了联动融合。第二，冼夫人典故演化而来。根据史料记载，年例活动最早是由冼氏家族开始举行，并且湛江区域也有很多冼夫人庙，同时冼夫人也出现在湛江很多年例活动中。第三，驱逐瘟疫。在湛江地区，有很多人认为年例活动也是驱鬼节，并且也有着“年例大过年”的说法。

（二）湛江年例文化的内容

湛江年例活动经过多年的发展，活动内容已经非常丰富，同时也随着社会环境的发展增加了很多新元素。结合当前湛江地区开展的年例活动来看，年例文化主要可以划分为传统文化和新型文化两个模块。其中传统文化主要在于游神祭祀，而新型文化主要包括现代文艺演出、放映电影等。通过这些年例文化元素，区域社会民众可以更好传递情感记忆，实现家族维系、社交关系维持等各类功能。

（三）湛江年例文化的价值

湛江年例文化有着非常丰富的价值，这里也进行综合的阐述。第一，湛江年例文化有着非常丰富的民俗文化元素，对于区域非物质文化遗产的传承保护有着较好的借鉴，更好实现优秀文化资源的传承保护。第二，湛江年例文化传播能够实现传统文化精粹在当今社会环境中的觉醒，同时也依托于传统文化元素来改善社会民众的三观，并逐步实现文化自信的战略体系。第三，湛江年例文化也具有非常丰富的文化审美价值。特别是湛江年例文化体系中很多文化载体都是民间手工制品，同时也承载着非常丰富的历史文化元素，是湛江地区宝贵的文化财富。

二、新时期湛江年例文化发展现状分析

（一）湛江年例文化的传播现状

通过前文分析以后可以发现，湛江年例文化在多年发展过程中已经实现了较好的创新转变，同时年例文化本身也具有非常丰富的价值。在当前的发展过程中，湛江年例文化也通过线下渠道实现了较好传播，同时部分文化活动也开始引入年例文化，使得区域文化活动变得更加多彩。但结合年例活动的举办与传播来看，整个区域的年例活动举办数量和规模都出現了一定的下滑。

（二）湛江年例文化的认知情况

湛江年例文化在多年发展过程中，社会民众的认知水平也出现了显著降低。特别是对于青少年群体来说，年例文化已经变得比较模糊，甚至部分新生代学生群体已经无法说出完整的年例活动元素。但对于老年人群体来说，年例文化的认知水品还比较好，同时很多老年人也非常愿意参加各类年例活动，希望这些活动可以在以后得到较好传承[2]。

（三）湛江年例文化的传承效果

综合来看，湛江年例文化的传承发展效果并不算太好，在未来的社会环境中存在较多的发展困境。事实上，我国很多传统文化在新时期发展过程中都存在同样的问题。因此在后续时间里，湛江地区应该充分明确年例文化发展存在的问题，并结合具体问题提出相应的传承发展成效。

三、新时期湛江年例文化发展存在的问题

（一）文化要素的宣传推广不到位

结合当前湛江地区年例文化传承发展的基本现状来看，现有的宣传推广体系还不到位，导致湛江年例文化很难在社会环境中实现较好的发展。之所以出现这种情况，主要是因为湛江地区在进行年例文化宣传推广的时候，比较依赖传统的广告宣传，同时推广活动也存在比较显著的被动态势。这些情况都使得湛江年例文化在传播过程中容易遇到较多的阻碍，必须要在后续时间里充分引起重视。

（二）“互联网+”理念没有全面融入

我国目前已经全面进入了互联网时代背景，“互联网+”相关理念在我国很多行业都得到了较好的应用。但根据湛江年例文化的发展现状来看，“互联网+”相关理念还没有得到较好融入，使得年例文化很难在互联网环境中得到较好的传播与发展。之所以出现这种情况，主要是因为湛江地区政府部门没有全面疏通年例文化的互联网发展新渠道，导致年例文化的传承发展还停留在传统层面上，很难跟互联网元素形成正向联动。如果在后续时间里不能做好针对性的调整工作，那么湛江年例文化就会跟互联网新时代出现脱节，也就无法实现长远可持续发展。

（三）文化传承保护水平不高

湛江年例文化是区域传统文化的重要模块之一，在当前的社会发展中也受到了多元文化的冲击。当前区域范围内很多青少年群体对于年例文化的了解与认知水平都存在较为显著的不足，甚至还有部分青少年群体根本不了解年例文化。这些情况都说明了年例文化在当前社会环境中的传承保护水平存在较大缺失，会给年例文化的传承发展带来较多不利之处。不仅如此，湛江地区关于年例文化知识产权等法律保护也有较多欠缺，很难给年例文化的长远发展提供丰富的法律支持。

四、新时期湛江年例文化的发展路径

（一）充分利用线上与线下宣传资源

鉴于当前湛江年例文化宣传推广存在较为显著的困境，因此在后续时间里，湛江地区应该充分利用线上与线下宣传资源，使得年例文化在当前复杂社会环境中能够取得更好的发展成效。

在线下宣传方面，应该充分发挥传统线下宣传资源，使得年例文化能够在线下宣传渠道中实现较好的传播。第一，广告牌宣传。即湛江地区应该在一些人流量密集的地区进行年例文化广告宣传，比如公交牌、地铁站等。由于这些区域的广告宣传内容填写区域有限，因此一定要突出年例文化的核心内容，使得社会民众能够快速了解年例文化的内涵[3]。第二，年例文化活动宣传。在线下环境中，使用文化活动的方式能够取得较好的宣传效果。在这个过程中，年例文化宣传既可以借助于区域内组织开展的大型文化活动进行宣传推广，也可以在周边景区内设计一些体验性较强的旅游活动。通过这些方式，都可以显著提高年例文化的宣传推广成效。

在线上宣传方面，湛江地区也应该积极转变传统文化传承传播的方式，全面使用线上渠道来提高年例文化的宣传成效。在这个过程中，湛江地区可以考虑积极通过微信、微博、抖音短视频等自媒体平台实现年例文化的传播。相較于传统线下宣传模式来说，立足于这些自媒体平台开展的宣传活动，宣传面和宣传效率都得到了较好的拓展，最终也就能够较好提高年例文化的传播成效。但在具体使用线上宣传模式的时候，湛江地区还应该跟传统线下宣传体系紧密结合在一起，最终充分发挥这两种模式的优势与价值，最终也就能够促进湛江年例文化宣传活动走进新的台阶，提高年例文化的传播成效。

（二）全面融入“互联网+传统文化”的模式

当前我国已经全面进入了互联网时代背景，同时“互联网+”的相关理念在我国很多行业都取得了较好的发展成效。因此湛江地区年例文化的发展也可以积极融入“互联网+”相关理念，最终构建“互联网+传统文化”的新型格局与模式。

一方面，湛江年例文化的发展应该能够使得自身文化传播与创新，延伸到互联网领域中。这也需要湛江地区能够积极进行年例文化传承人的相关培训教育，同时还要立足于抖音短视频、微信等平台，充分发挥这些传承人的作用，通过传承人在互联网环境中的传播，构建“互联网+年例文化”的新格局。在传承人在自媒体平台中进行年例文化传播的时候，也应该注意自身的内容输出质量。

另一方面，湛江年例文化还要强化自身跟各个文化产业的联动，立足于“互联网+”相关理念推动年例文化传承发展走进新局面。在这个过程中，湛江地区应该全面贯彻“互联网+非遗保护”的相关战略，加快年例文化在学校、社会等各个领域的传播[4]。在具体进行文化传播的时候，湛江地区也可以积极借鉴其他民俗文化的传播经验，实现年例文化跟网络文学、网络游戏、网络动漫等内容的联动，实现年例文化在后续发展过程的创新转变。

（三）实现年例文化管理模式的创新转变

对于湛江地区来说，想要实现年例文化在后续时间里的可持续发展，就应该积极实现年例文化管理模式的创新。

第一，湛江地区应该将年例文化管理活动纳入到区域文化战略发展层面上去，并在制度层面进行重视，做好相关顶层设计工作。这也需要湛江地区政府部门能够结合年例文化的发展现状，合理分析政府文化管理权力，并将各类权力进行定性与定量处理，最终构建年例文化绩效评估的专项体系。通过这个模式，就可以较好防范年例文化管理权力的缺位和错位，给年例文化的发展提供更好的政策与制度环境。

第二，湛江地区政府部门还要充分发挥自身的引导性职能，同时还要在平时积极开展一些基层文化活动，提高社会群众参与基层活动的水平。在这个过程中，政府部门也应该做好群众意见的收集，明确社会民众对于年例文化活动的意见与建议，促使年例文化管理体系能够实现较好的优化调整[5]。与此同时，湛江地区政府部门在后续进行年例文化管理的时候，应该能够全面贯彻管办分离的模式，提高年例文化管理的整体效率。

第三，湛江地区政府部门的年例文化管理活动也应该做好社会民众的文化认知引导工作。在平时的时候，湛江政府应该引导区域民众全面了解年例文化，并通过“以老带新”等活动，推动年例文化的传承发展。在这个过程中，政府部门也可以通过文字、图片、视频等方式，记录各个区域年例文化的具体内容。通过这种方式，也可以使得年例文化的管理变得更加规范。

（四）全方位构建年例文化的合作共建模式

年例文化是湛江地区传统文化体系的重要组成部分之一，同时也涉及了多个方面的文化元素。因此想要促进年例文化在当前时代背景下的传承发展，那么就应该逐步构建年例文化的多主体合作共建模式。

一方面，湛江地区可以充分发挥年例文化的旅游价值，将这些文化元素充分融入到区域旅游活动中。这也需要湛江地区文化部门和旅游管理部门仅仅抓住2017年“魅力中国城”的相关宣传效应，进一步推动文旅融合，积极探索年例文化与旅游资源的融合点，并基于这些融合点进行文旅活动设计。在具体设计这些活动的时候，相关人员也应该充分关注文旅活动的体验性，保证游客可以通过这些文旅活动充分感知年例文化的魅力。

另一方面，湛江地区文化部门还要充分发挥自身的协调作用，引入多部门合作模式，使得城市规划局、旅游部门等多个主体都能够在年例文化管理过程中发挥较好的作用。这也需要文化部门充分明确各个部门主体在年例文化管理与传承发展中的具体角色与地位，并做好自身与各个部门之间的互动与沟通。这样以后，各个部门在年例文化管理中发挥较好作用。

（五）疏通年例文化传承保护的路径

湛江地区还应该做好年例文化的传承保护，促使年例文化在多元文化交融的背景下实现较好发展。这也需要政府部门结合当前我国关于非物质文化遗产保护的相关法律法规，制定年例文化传承保护的政策与制度。为了更好给年例文化的传承发展提供较好支撑，湛江政府部门也应该积极搜集国内其他地区关于非物质文化遗产保护的法律内容和地域政策，并汲取这些地区的先进经验，给湛江地区年例文化的保护性发展提供较好的支持。在这个过程中，政府部门一定要做好年例文化的知识产权保护体系，同时还要提供完整全面的维权诉求体系，通过法律层面开规范年例文化[6]。

湛江年例文化的传承保护也应该立足于青少年群体，提高这些群体对于年例文化的认知水平，并主动参与到年例文化的传承发展过程中。從这个角度来看，湛江年例文化的传承保护可以考虑进入到校园环境中，并多举办一些年例文化的校内活动和校外实践活动。通过这些方式，就可以显著提高青少年群体传承保护年例文化的意识，并在青少年群体心中种下年例文化的种子。

五、结束语

综合来看，湛江年例文化在新时期背景下虽然已经取得了一定的发展成效，但同时还存在非常显著的不足。因此在后续时间里，湛江地区应该充分利用各类线上与线下宣传资源，促使年例文化能够得到更好的传播。在平时进行年例文化管理的时候，相关管理主体也要引入多种元素，实现管理模式与传播方法的创新，最终形成多主体共同参与其中的格局。除此之外，湛江地区也应该做好年例文化的保护性传承发展，使得年例文化能够在复杂社会环境中站稳跟脚，融入更多创新性元素，实现较好的长远发展。

参考文献：

[1]邓妮茹，梁思晓，李伊琳，龙黎飞.粤西地区非物质文化遗产的传承和发展研究——以茂名电白区传统民俗“年例”为例[J].南方论刊，2020（06）：83-85.

[2]刘敏，郭康锡.广东粤西地区“年例”风俗文化的探索与研究——以吴川年例为例[J].产业创新研究，2020（04）：80-82.

[3]钟银凤，陈嘉琪.乡村振兴战略背景下对传统民俗文化发展的思考和探索——以湛江年例为例[J].智库时代，2020（01）：17-19.

[4]黎玉明.乡村振兴背景下粤西“年例”文化传承发展策略[J].岭南师范学院学报，2019，40（05）：44-49.

[5]黄雄杰.年例民俗的文化自觉——以茂名年例文化研究为例[J].中国民族博览，2019（06）：1-4.

[6]黄海，梁敏，邓国婷，许秀苑，孔繁灿.民俗情怀与现代文明的碰撞——年例文化旅游发展的新路径研究报告[J].成功营销，2018（10）：102.