大众文化“审美”视域下的宫斗剧研究

练庆林 郭华港

广西师范大学；茂名市南方职业技术学校

“宫斗剧”是近年来才兴起的一种电视剧类型，主要以封建王朝为背景，将后宫嫔妃等女性角色作为故事主体，以人物情感纠葛或权力纷争为主线。宫斗剧的起源最早可以追溯到2004年香港TVB播出的《金枝欲孽》，讲述清朝时期后宫三位女人为争宠而斗争的故事。宫斗剧的巅峰时期是在2011年至2013年，据统计在这三年间就有二十余部较为著名的宫斗剧在各大电视台及网络上映，宫斗剧迎来了井喷式的发展时期，导致广电总局不得不下令限制其发展速度，禁止宫斗剧在上星频道黄金档播出。2012年郑晓龙导演推出《甄嬛传》，该剧凭借丰满的人物塑造、精致的妆容、清新脱俗的服饰把宫斗剧推到了顶峰。宫斗剧为何有如此大的魅力，能让人如此痴迷？这种群体性审美现象背后是否隐藏着其他原因？本文试图从宫斗剧的兴起及发展、受欢迎的原因等方面分析其背后所折射出的大众审美问题。这对我们的电视理论有一定程度的拓展和补充。

一、宫斗剧热播所折射出的审美问题

1.大众审美世俗化。

(1)活在当下成为大众的人生信条。审美世俗化的趋势，使得大众过分注重当下，活在当下。现阶段“世界那么大，我想去看看”在普通人眼里，已经成为了一种奢求，高压的工作环境，繁重的工作内容，复杂的人际关系，让我们能够好好“活着”已是不易，更别说去看诗和远方了。下班后，褪去一天的工作压力，摘下职场上所戴的“面具”回到家中敷上一片面膜，看着《延禧攻略》或《如懿传》，这算得上是现代人最奢侈的“生活”了，这种生活也最为常见。在当下，“对自己好点”已不是只停留在嘴巴上说说而已，高速运行的社会，理想那么难追，竞争是如此的激烈，坚持信仰是那么的难熬，何不把精力和时间都花在自己身上？这种将理想和信仰暂时放下的理念正在慢慢地侵蚀我们的心灵，我们应该正视起这个问题，在“当下”与“理想”之间搭建起一条可行之路。

(2)过分注重感官上的享受忽视其精神内涵。宫斗剧所折射出审美世俗化的另一个重要内容，便是过分注重感官上的享受而忽视其精神内涵。配音要最好听的，舒服就行，制作方的出发点也不再是剧本本身，而是大家喜欢听什么，就提供什么。对于画面制作，影视效果也是如此，观众喜欢看什么，就展示什么。过分追求听觉上的愉悦，视觉上的冲击。制作方不是以剧本，精神内涵来赢得观众的肯定，而是以极其表面的方式去留住观众，吸引观众的眼球。最近新出的《武则天》、《延禧攻略》、《如懿传》均充满了现代审美标志，无不追求鲜艳的影视效果。鲜艳的服饰、刺绣，美轮美奂的坏境布置，无一不是现代观众审美倾向的明显特征；这些演员都有一个共同的特点，就是“好看”。而在宫斗剧中，男性的扮演者也多半拥有伟岸的身材，帅气的脸孔，白净清秀，文质彬彬。比如《甄嬛传》中的果郡王扮演者李东学，《如懿传》中乾隆的扮演者霍建华，《延禧攻略》中乾隆的扮演者聂远等等，都是颜值较高的著名演员。这样安排为的正是为了满足观众这种过分的感观审美需求。

(3)功利性突显。在宫斗剧这件事情上。审美，不再是一件纯粹的事情，伴随着各种功利性的目的。对制作方来说，经济利益永远是放在第一位的。影视公司花重金拍成的电视剧，不是拿来做公益的，必须要营利，播出多久能回本，能带来多大的经济效益，这才是首先思考的问题。其次才到精神文化，大众审美，社会效益。对于我们受众来说，希望观看宫斗剧，能给我带来更多的利益，而不单单是审美愉悦。观看宫斗剧，方便了我学习权谋，可以运用到职场上获取更大的效益。又或者是为了与相应的群体，有共同的话题，从而拉近彼此的关系。

2.大众审美心理出现娱乐泛化倾向。

“审美心理是人们在审美实践中面对审美对象在审美体验中获得积极情感体验的一种心理现象。”但是在观看宫斗剧这种审美行为上，大众的审美心理却出现了异化现象。“娱乐性是大众文化的又一特征。堪称大众文化的中心。大众文化的生产与消费表现出向大众享乐动机的直接认同。”近十五年来，宫斗剧一直风靡当下，“高烧”不褪，把娱乐功能发挥到了极致。据不完全统计，十五年来，内地跟港台地区就推出了近三十五部影响力比较大的宫斗剧，这样看来，每年有两部新剧诞生。而像《甄嬛传》、《宫锁珠帘》这种经典，更是常年屏霸各大电视频道。“大众文化的商品性决定了娱乐消遣就是其主要的价值。”比如《步步惊心》中若曦穿越回古代，唱生日歌，和八阿哥四阿歌玩的各种游戏无一例外都是现代人的娱乐心理。恰恰满足了当下人民大众的娱乐心理。

3.传统历史的模糊化艺术细节的“正史”化。

“古装剧分为两类，一类是历史剧，一类是戏说。我们国家传统文化发达，应该以历史正剧为主流创作，现在多样化有了，但是主流失去了。”宫斗剧，大多属于“戏说历史”方面的分支。很多宫斗剧，为了提高收视率，获取更大的商业效益，将历史游戏化，低俗化，想怎么演，就怎么演。这样的后果容易导致传统历史被架空，而艺术创作的虚构却被“正史”化。如《甄嬛传》虽然背景是雍正时期，但很多的人物与故事都是虚构出来的，例如果郡王允礼与甄嬛之间的爱恋更是无稽之谈，据史料记载清朝时皇子成年必须出宫外住，未得皇上允许，不得随便进宫，绝不像剧中的出入自如，这样看来，一生都未必能见几次面的俩人，又怎会有私情。我们需要多拍一些清朗、干净的历史正剧，理应有一定的历史责任感，社会责任感，不能让纯属虚构的艺术化真实，替代了正史。宫斗剧可以重构，可以戏说历史，但是历史本身却是无法涂改的。

4.审丑心理的异化与个人情感渲泄。

“审丑历来是人们审美活动的一个重要方面。因此，历来的文学艺术都有表现奇丑怪异的杰作。”宫斗剧的走红，也突显了审美方式的异化，审丑成为一种渲泄垃圾情绪的方式。迫于高压的生活环境，高强度的生活压力，仿佛大众已经被“摧残”到一种麻木的甚至是非不分的地步。比如《如懿传》中的容嬷嬷，《延禧攻略》中的高贵妃，《甄嬛传》中的华妃，这些反面角色，均拥有不低于主角的超高人气，正因为她们心狠手辣，够毒，所以得到了众人的“认可”。宫斗剧很擅长去调动人们的负面情绪，一步步引人入局，调动大众的仇恨心理，我们可以“审丑”，但不应该成为“丑”，助长“丑”，这正与人的真、善、美本质背道而驰，渐行渐远，不是明智之举。

二、宫斗剧审美问题成因分析

1.社会因素。

“大众文化是一种历史性的文化类型，它是社会大众生活实践、物质生产技术发展到一定程度而产生发展起来的文化，其存在和发展离不开特定的社会、经济、技术、文化基础。”自从我国1978年实行改革开放以来，我们的社会慢慢步入了市场经济，而市场经济恰恰是大众文化产生和发展的基础。这是社会形态对意识形态的影响及改造。离开了商品时场经济，就不可能有今天大众文化产生发展的局面。有了市场，有了经济，有了各种各样的传媒技术使一切都变得有可能。有人的地方必定有着各种需求，社会必须去满足人们各种欲望。竞争激烈，生活节奏比以前快了很多，生存的压力也成倍增加，所以，审美方式、审美倾向的变动也定是大势所趋。

2.个人因素。

在市场经济社会中，人们拥有了自由的生活，摆脱了封建社会中的人身自由局限。人人生而自由的观念深入人心。我们都拥有接受平等教育的权利，也具备了参与文化创造，文化分享的能力。在对待文化现象和文化产品方面，我们有了自己独特的看法。但是，高压的环境，充满竞争的市场，把我们的“人性”压抑得喘不过气来。大多数人对物质生活的追求远远超过了对精神文明的建设，有着各种负能量，却无处安放，无从消化。我们需要娱乐，需要渲泄，这是无可厚非的事情。而且我们国家大众文化受众的审美水平不高，容易受制于个人知识水平，文化修养程度等。

3.文化机制。

中国当代文化系统主要有三大组成部分，第一类是以社会主义意识形态为核心的主导文化，第二类是以高雅文化和学术文化为代表的精英文化，第三类便是大众文化。大众文化，一向带着“平庸”的标签，所以不受管理者的待见。又或者说其带来的经济效益有利于政绩，而选择了放任不管，或者少管。正因为上层建筑缺乏了相应的文化机制来引导，管理大众文化，所以才会出现了大众文化今天的泛滥“繁荣”景象。

三、审美理想及建议

“理想即是对现实的虚假超越，它是人类精神对未来的可能性期待。”宫斗剧泛滥成灾已成事实，但是我们能否从这种过度醉生梦死的审美迷醉中醒来呢？能否打破这种幻象，让文化重新回归到生活中来。宫斗剧不是罪魁祸首，大众文化也不是洪水猛兽，近年来电视上的虚构戏剧和喜剧越来越倾向于表达对个人责任和职业道德的尊重，但是还需努力。文化必须自净，也必须进行引导和管理，任其放任不管，必定会有变质的那一天。所以，当下要做的是，作为政府文化监管部门应该加强对大众文化的引导及管理，不能让低俗的文化产品流入市场；并提高相应的进入市场准则。作为文化生产者，出发点不能只立足于商业利益，还要紧随主流文化的脚步，中国有几千年的文化沉淀，很多很好的素材都有待挖掘，总不至于到了哗众取宠的地步，要有文化自信和文化担当。作为广大的受众，应该提高自己的审美能力，多读经典。

四、结语

自改革开放后，中国逐渐进入市场经济时代，社会转型升级，解放了人们的思想，文化界也迎来了空前自由与繁荣。大众文化依托现代传媒技术，得到迅速的扩张与发展。影视文化是大众文化的中流砥柱，近年来，宫斗剧的兴起及泛滥，引起了学术界新一轮的探讨。宫斗剧，以其丰富的影视题材，扣人心弦的故事情节，艳丽的视觉色彩，动人的音乐，风靡大江南北。但其流行背后也突显了大众审美的种种问题。审美世俗化，娱乐至上、娱乐至死的观念盛行，解构历史，架空历史艺术细节“正史”化，审丑心理的变异等问题接蹱而来，这些审美问题，我们必须重视，大众文化有其独特的优点，但也存在着各种问题，所以我们大众要提高自己的审美水平，在一个崇尚理性的时代里，不能“毁”在了宫斗剧上。政府和社会更要担起相应的责任。引导我们的大众文化，往更好的方向发展。我国实现中华民族伟大复兴的特殊时间节点上，这个“中国梦”更需要强大的文化软实力来支撑。