初中语文古诗词鉴赏的教学策略

辛静静

重庆市巫山第二中学

对古诗词的鉴赏，首先需要让学生体验到古诗中所存在的艺术之美，让学生感受其内在美构造美和音律美，从而提升学生的审美意识。其次，通过古诗词的鉴赏感受，古诗中所蕴含的中华传统文化的精神，借此对学生塑造正确的三观以及人生态度。同时还可以通过体验古诗中的精髓之美，通过上升到精神层次来完善学生的思想境界。通过对古诗词鉴赏，不同层面的美感入手来综合提升学生语文方面的文化素养。

一、体验古诗的艺术之美，提升学生审美意识

在初中语文课本中所涉及的古诗词都以不同的形式出现，如唐诗，宋词等。教师可以通过对古诗词不同体裁的分析入手，让学生了解不同古诗词之中的构造区别，了解不同的构造美，同时在古诗词中又蕴含朗朗上口的音律感，同时，通过对古诗词的鉴赏体会其核心的内在美。让学生从艺术美的角度来感受古诗词从而进行鉴赏。[1]

例如在《诗四首《使至塞上》》中，这篇古诗词的字数不多，但每一句话都给人简单明了的艺术感受，例如“大漠孤烟直”通过大漠和孤烟是一种直线的状态，来感受这种线面结合的场景，同时抓住了沙漠中最典型的景物进行了描写，刻画出了一种边塞荒凉的场景。但“直”字又表现出了那种坚强不屈的美感。再例如“长河落日圆”一句，逐渐落下的太阳，与常常一望无际的天空，这种广阔的描写方法更拉大了学生直观感受到画面的强烈。这两句话都是通过两个名词，中间带着一个动词，最后再用一个形容词在音律上朗朗上口，同时在构造上也具有鲜明的特征。同时这两句诗语让学生感受到了作者的内心孤独，让学生通过鉴赏对古诗进行剖析来感受到其中的深刻内涵与核心感悟。通过古诗的艺术美感入手，吸引学生对美的看法，进而提升学生的审美情感与意识。

二、体验古诗的传统之美，塑造学生正确观念

中华传统文化是一直在强调的问题，古代诗歌作为中华传统文化的一种形式流传了下来。教师在引导学生对古诗的传统文化之美的感受时，借此通过传统文化的优秀的魅力，以及所蕴含的文化素养来塑造学生正确的人生态度以及合理的观念，形成针对学生的身心发展规律和年龄特点来引导学生进行古诗词的深入鉴赏。

例如在《过零丁洋》中，教师让学生充分的了解作者，文天祥在创作这首诗所处的时代背景，以及通过诗来领悟作者想要表达出的是敌人，毫无保留慷慨激昂的爱国情怀，同时也要通过即使处于国家即将会被推翻，而自己的生命也处于危难关头的时刻。作者身上那种对于敌人的不屈，为了大义，可以奉献出生命的值得所学习的高风亮节。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是作者用最磅礴的气势以及对生命并不犹豫的正确选择，掷地有声的展示了诗人对于国家民族的强烈热情，以及他自身的崇高价值观。作者可以让学生体验到古诗中所蕴含的这种传统文化的美中华民族传统美德的表现，就是通过诗人这种强烈的爱国情怀所塑造起来的，因此，在教学中，不仅要让学生由内而外的产生，对于国家的爱，更要塑造学生养成正确的人生观。

三、体验古诗的精髓之美，完善学生思想境界

古诗的精髓在于其所要传承的一种精神，因此，在古诗词鉴赏时，不仅要让学生了解到古诗所讲的内容，更要从中挖掘深入的所表达作者的一种情感，让学生切身地感受到作者写下这篇古诗似的内心世界，从而完善学生的思想境界，并有助于提高学生的思维完善，更能让学生整体上把握古诗鉴赏的全部内容。[2]

例如在《岳阳楼记》中，古诗词的学习不仅局限于对于其中的字词的了解，以及那些文化常识的运用，更要注重走进古诗当中的世界，去感受古诗所带给的精神的培养，这才是通过古诗词鉴赏学习中的最核心的部分。该篇古诗中最经典的传世名句就是“先天下之而忧，后天下之乐而乐”，在天下人忧愁之前，先去忧愁在天下人感受到快乐之后，再去快乐通过这种爱国家，爱民族，爱人民的情怀中已经超越了文章对岳阳楼这个景观的描述，而是通过自然的变化来感受到作者自身对于政治以及理想方面的报抱负。通过作者的描述，让学生走进范仲淹的内心世界，去感受那种忧民忧国的天下情怀。通过体验古诗的精髓来完善学生自己的思想境界。

四、总结

教师不能再用过于枯燥的教学方式，强迫学生进行背诵以及记忆，通过创新式的教学手法入手，不仅提升了学生的审美意识，同时又继承了中华传统文化的精髓，以及对学生的三观培养有着更优化的改善。教师应该从不同维度的古诗词之美入手，通过不同的感受来激发学生与教师的互动，从而促进学生的思维发展来培养学生的创造力，更让学生完善的理解了古诗词，无论是从审美角度或是人生态度，再到思想境界都有着完整的发展。