范滂：是真名士自风流

文_刘吉同

范滂，字孟博，东汉末年（220）汝南郡征羌（今漯河市召陵区）人，少年便因节操高洁而闻名乡里，长大后更成为一代名士和反腐斗士。他一生短暂但却不缺惊涛骇浪，第一个“浪头”是他在河北冀州掀起的。

这年“冀州饥荒，盗贼群起”，河北大乱。范滂临危受命，以朝廷清诏使的身份，前往冀州巡视，打击贪官、安抚百姓和救济灾民。范滂从小就志向远大，认为这次是实现自己理想难得的机会，他“登车揽辔，慨然有澄清天下之志”。虽然当时通信很落后，但范滂即将到来的消息还是很快传开了。这信息犹如一颗重磅炸弹在冀州大地炸开，范滂刚踏进冀州地界，那些贪赃枉法的太守和县令，“皆望风解印绶去”，竟然扔掉乌纱帽和官印，拔腿都跑了。

安定冀州之后，范滂名声大振，太尉黄琼将他召至门下。范滂刚到太尉府，正值皇帝下诏，要在太尉、司徒、司空三大机关中开展“上评下”活动。具体方法是由三衙门的官员，评议地方官吏为政得失和善恶表现，尤其要注意搜集坊间关于官吏的“顺口溜”。

范滂对贪官一向是“零容忍”，平时又留心这些人的劣迹。于是，一口气弹劾刺史、二千石高官及权贵党羽20 多人。这下令负责评议活动的一位尚书十分紧张，责问范滂是否有私人恩怨在里面。范滂坦然回答：我的举报，没有半点个人恩怨，更没有一丝诬陷。假如不是他们作恶多端，危害一方，怎么会忍心让他们的名字来玷污我的奏书呢？我实话向你说吧，我手头还有一份劣官名单！只因为你们要结果太急，详情我还来不及查清，故只有压了下来，待核实后再行弹劾。“臣闻农夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清”，这就是我弹劾他们的目的。假如我举报的事实有错，你们可以先将我拉到大街上，把脑袋砍下。

人们读到这里，恐怕疑问来了。在那风雨如晦的桓、灵时代，范滂这样实打实、硬碰硬地高调反腐，那官场容得下他这个“另类”吗？其实范滂也看到了这一点。他知道在太尉府无法实现他的抱负，更知道此地不可久留。不过，名士自有名士的辞职“范”，他一张状纸把自己也弹劾了，从此闲云野鹤回乡做平头百姓去了。

范滂回到故乡后，汝南郡太守宗资认为他“人才难得”，欲想借用他的“黑脸”，吓阻住府衙中那些违法乱纪的行为。不久，他被任命为汝南郡功曹。

上任伊始，太守要求他在府、县衙门中开展一场“褒善纠违，肃清朝府”的思想作风大整顿，且由他全权负责，不必请示。范滂生性刚直，嫉恶如仇，打这种“黑脸”正是他的“强项”和“拿手好戏”。

不过，第一个碰上枪口的，却是范滂自己的外甥。此人名叫李颂，素无德行，大概在洛阳混过，竟抱上了当朝大太监唐衡的大腿。这唐衡何许人也？原来不过是桓帝身边的一个小黄门，但在铲除权臣梁冀、拥戴桓帝掌权的政变中，他与另外几个宦官立下汗马功劳，令桓帝感激涕零。于是，小黄门一夜之间被封为汝阳侯，从此权势遮天。民谣称他为“唐雨堕”，意思是说他的权势如下暴雨般猛烈而又不可阻挡。

唐衡曾嘱咐宗资，切不可亏待李颂。太守哪敢怠慢，马上给李颂安排了个官位，即将上任之际，却遇到了范滂的“大整顿”。范滂对外甥毫不客气，说李颂不具备做官员的资格，迟迟不让他就职，进而还要将任命状作废。太守眼看“唐雨堕”的交待要泡汤，这后果如何担当得起？但又不敢与范滂发生“正面冲突”。于是，宗资把气一股脑撒在了下属朱零身上，将朱零狠狠捶打了一顿，一边打一边骂，骂他为啥不赶快让李颂上任。

然而，朱零太敬佩范滂了，甘愿做他的“同党”，棍棒之下仍义正辞严地对太守说，这是范滂定下的，“今日宁受笞而死”，也决不违背功曹的决定。太守只好收回成命。范滂顺势而为，一批官吏受到惩处，整顿获得成功。民间传言：“汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。”意思是说汝南郡真正的太守是范滂，而宗资只是一个只会附和签字的“影子太守”。范滂再次声誉鹊起。

人们的疑问恐怕又来了，这般得罪人，下场会好吗？大家的怀疑是对的，在这场大整顿中，范滂得罪了一大批郡中官员，这些官员恨他恨得咬牙切齿，于是诬陷他结党营私。而这些人又与盘踞朝中、权倾天下的恶宦势力有着千丝万缕的联系，甚至本身就是“唐雨堕”之流的延伸和组成部分。范滂的“报应”很快到了。

操纵着皇权和相权的朝中恶宦势力，岂能容忍手中“呼风唤雨”的超级特权被一群清廉刚正的士大夫参劾掉？于是，他们很快下了狠手。汉桓帝昏庸，公元166 年，他按照宦官罗织的“结党营私，诽讪朝廷，疑乱风俗”的罪名，逮捕了范滂等众多士子。

范滂刚被押进监狱，狱吏就对他说，凡进来的人，“皆祭皋陶”。皋陶乃舜帝时代的大法官，以正直闻名天下，被后世奉为中国司法的鼻祖。范滂对曰：“皋陶若知我无罪，将会代我向天帝申诉；若知我有罪，祭之又何益！”并不听狱卒那一套。范滂一带头，其他囚犯也不再祭祀了。

不久开始审讯。狱方如临大敌，给范滂颈戴木枷，手戴铁铐，脚挂铁镣，这显然是重刑犯的待遇。中常侍王甫担任主审，问，你们一伙如唇齿一般结成一党，且互相鼓励，这是为什么？

范滂答，孔子言，“见善如不及，见恶如探汤”，我希望大家善善都能一样清廉，恶恶均要远离卑鄙。我这样做，本以为会得到朝廷的鼓励和奖赏，没想到却被污之为结党，“古之修善，自求多福；今之修善，身陷大戮”。这是什么世道啊！眼下我唯求一死。我死后别无所求，只求埋于首阳山侧，“上不负皇天，下不愧伯夷、叔齐”。这一番话，竟让王甫有点良心发现，“乃得并解桎梏”，范滂一时成了“自由人”。此时恰好发生了日食，按当时的认识水平，这是上天发出的警告，暗示人间有怨！桓帝于是大赦天下，“党人二百余人皆归田里”，但条件是“双开”加终生禁锢，永不被录用，永不能做官。

汉桓帝死后，13 岁的汉灵帝继位，掌控朝政大权的，仍是一伙太监。“树欲静而风不止”，太监们认为，只要范滂这些人活着，他们的“幸福生活”就不会安宁。就像黑暗容不得阳光一样，太监们横了心要除掉范滂这群人。

公元169 年，“禁锢之祸”再次兴起，一场大逮捕、大屠杀开始了，来势汹汹欲要将范滂一伙人斩尽杀绝。这天，汝南郡督邮吴导接到了逮捕范滂的诏书。吴导仰慕范滂，但职务在身的他又不得不赶紧将诏书送到，当他背着诏书抵达范滂家乡征羌县时，还把自己关在驿舍内抱着诏书伏床痛哭了一场。

范滂很快知道了消息，便自行到监狱报到。县令郭揖闻后大吃一惊。这县令也仰慕范滂，但比吴导有种，他一不做二不休直接把范滂从监狱里接出，然后掷去乌纱，解下印信，对范滂说，“天下大矣，子何为在此！”我愿和你一起逃亡。范滂答，我死则祸止，绝不能连累你！范滂赴死心坚，誓要以死来警告和提醒当时黑暗的社会。

此时，范滂母亲赶来与儿子告别。范滂对老母说，仲博孝敬，足以供养，我要跟从龙舒君归于黄泉，生死各得其所，请不要拦我，也不要过于悲伤。仲博是范滂的弟弟，龙舒君则是范滂老父范显。范母深明大义，境界高远，她对儿子说，你今天能与当今天下名士李膺、杜密齐名，死亦何恨！既已享有美名，又要盼望长寿，天下哪有两全之事？范滂双膝跪地，聆听母亲教诲。听完之后，再拜而别。母亲依依不舍又回头与儿子互诉衷肠，对儿子这一生的追求感慨万千，说罢两人诀别各自上路。行路的人看到这个场面后“莫不流涕”。

范滂死时仅32 岁。可谓一曲慷慨悲歌，又乃真名士自风流。

（注：所引史料见《后汉书》卷97 列传57 和《资治通鉴》卷56）