名士
- 《世说新语》里的三种名士
这部汉末魏晋贵族名士们生活方式与思想风貌的百科全书，自然有无尽的题目可以展开，这里单说“中国文人应该熟读此书”这个主题。笔者的这个说法，来自鲁迅先生的评价：“《世说》这部书，差不多就可以看作一部名士的教科书。”虽然中国的文人，有正有邪，有雅有俗，有清流有迂腐，但还是习惯自视为名士或愿意被视为名士的。《世说新语》之所以被推为“名士的教科书”，在于书中记载的众多名士，言行做派各具风格。按照传统的说法，魏晋名士可分三类：第一类名士是正始名士，以活跃于曹魏正始年间
环球人文地理 2022年11期2023-01-05
- 关于黄璞《闽中名士录序》的几个问题
府志》存有《闽中名士录序》一文，这是晚唐黄璞为其《闽中名士录》一书而作的序文。钩沉有关史料、方志、诗文及今人的研究成果，可以考订这篇自序文的真实性，探寻《闽中名士录》的立传动因、传录对象、传录内容、立传目的和传录体例等，并探讨这部传记的史学价值。一、《兴化府志》存黄璞自序文弘治癸亥(1503)《兴化府志·礼纪·艺文·纪载·杂记》存黄璞《闽中名士录序》一文，现将全文迻录如下:闽之水清山秀，为东南之尤。发其气象，散而为风雷之灵，凝则为寰宇之英。故秀杰之士，间而
莆田学院学报 2022年3期2022-11-23
- 魏晋风度
世说新语》这部“名士教科书”专列“雅量”一门，收罗了不少此类逸事。譬如嵇康安然弹琴，无视死亡的迫近；谢安接到淝水一役的捷报，默然无动于衷，都足以展现斯人的翩然风姿。所谓漂亮，第二点：不可太紧张。美妙的生活姿态应该是自在、舒缓、闲适、雅致、随心、任情，而不必刻意自我约束与激励以趋附某种外在价值，尽管后者可能引人崇仰。魏晋名士们把生活艺术化了，他们热衷清谈，但不为寻求理论的成果而是享受智慧的隽永精妙；他们耽玩山水，但不为排遣失意的落寞而是体验情感的清雅高致……
新作文·高中版 2022年6期2022-08-02
- 于右任：一个做官的“名士”
张玮在民国史上，总有一批人的名字，似乎随处可见，如雷贯耳，但似乎又总不在舞台的最中央。于右任，就属于这一类人。1906年，于右任在日本认识了一个很重要的人，名叫孙中山。然后，他加入了一个很重要的组织，叫同盟会——于右任后来被称为“国民党元老”，即由此而来。不过，成为真正的革命党之后，于右任还是没准备“换太平以颈血”，因为对他这样的人来说，有比枪和炸弹更拿手也更有效的东西：笔。于右任一手创办的《民呼日报》《民吁日报》《民立报》，就是中国报史上赫赫有名的“竖三
领导文萃 2022年13期2022-07-13
- 不爱读书的刘备为何受大名士待见
？” 孔融是顶级名士，而刘备根本没想到这个大人物会知道自己。其实名士圈子就那么大，孔融知道刘备，自然是之前和刘备有过接触的名士对刘备印象很好，为他做了宣传。这当中很可能就有刘备的老师卢植，还有老领导陈纪。 《华阳国志》里提到，诸葛亮曾回忆说：“先帝亦言：‘吾周旋陈元方、郑康成间，每见启告，治乱之道悉矣……”陈元方就是陈纪，是“当世者靡不荣之”的名士;郑康成就是郑玄，是当时天下第一大儒。 不读书的刘备，怎么就能赢得这么多大名士的好感呢？可能是大名士的道德声望
文萃报·周五版 2022年12期2022-04-02
- 陶渊明为什么没有登上魏晋名士榜
点，他就和当时的名士大相径庭。另外，他虽然嗜酒，但不像阮籍那样大醉两个月，也不像刘伶那样非要醉死，他做的事情并不“出格”。陶渊明是历史上大名鼎鼎的人物，他“不为五斗米折腰”，封印辞官，嗜酒，任性，身上贴满了魏晋风流的标签。奇怪的是，后人称他为“著名的隐士”“田园诗鼻祖”、文学家、辞赋家，唯独没有“名士”二字。更重要的是，被鲁迅称为“名士教科书”的《世说新语》里也没有陶渊明。也就是说，代表着魏晋风流的陶渊明不在魏晋名士之列！这是为何？何为名士魏晋是盛产名士的
新传奇 2021年44期2021-11-22
- 浅谈玄学与东晋士人的文学创作
气发生改变。西晋名士任情放达，始于正始与竹林名士。竹林名士多数身陷曹魏皇室与司马氏政权更迭的风波之中，加之晋室不以德立，让名教礼法成为空谈，他们由是而不拘名教，超脱礼法，常有怪诞行为。尔后南渡，士人们偏安江左，见到世事动乱，王权更迭，世间万法的不确定性与不可靠性使得一切意义都被消解，于是他们选择在玄学之中寻求人生的精神依靠。《世说新语》中记载了汉末魏晋年间的诸多逸事，从中可了解名士们丰富的精神内涵。他们热衷于清谈，所谈的玄理不止《老子》《庄子》《周易》，还
青年文学家 2021年17期2021-08-09
- 汉魏之际中原名士的流迁与影响
，中原混战，中原名士流迁诸政权。由于阶层的差异，中原名士对流迁地的选择及其影响也是不同的。中原名士流迁诸政权的主要目的是在避乱保身的同时实现立功立事的抱负，故流迁地的政治、经济环境以及统治者的出身和政策对其选择流迁地具有较大的影响。随着中原名士在流迁地进行的学术和文化活动，其重义轻利的思想观念及文化风尚逐渐在流迁地传播开来，不仅对诸政权的奢靡之风具有一定的遏制作用，而且对流迁地的文化风尚产生了深远的影响。关键词：汉魏之际;中原;名士;流迁;文化中图分类号：
中州学刊 2021年6期2021-07-29
- BAUME & MERCIER以顾客为中心
计 / Jili名士全球首席执行官 David ChaumetTs：2020年名士全球市场表现如何，您觉得疫情对于全球钟表市场的影响是否还在继续z？David Chaumet：2020对于品牌来说是富有挑战的一年。在疫情之下，我们坚持并达成了主要的目标：保护我们的团队、合作伙伴和顾客，采取了官方推荐的防疫措施。同时在这个充满变数的时期，我们仍与合作伙伴保持着紧密联系。名士表决定继续推进新品上市计划，并且利用这个机会，拓展数字营销与互动策略。TS：我们有看到
钟表 2021年3期2021-07-16
- 名士不陨、才思不灭
国风盛典“名士不陨，才思不灭，一时间，秦汉武威，魏晋风骨，唐宋诗篇，皆聚于此”。作为游戏宣传的词，不难看出游戏核心便是想让我们体验风流名士与他们所属盛世的剧情故事。不得不说这个创意可是吸引了不少的玩家，不管是不是冲着这句宣传词，但我可以肯定地说，就凭这画面也要入坑试一试。《忘川风华录》既然主打就是国风，那么在游戏场景设定、人物立绘上都带着古风的美术风格，且让国风韵味发挥到极致。游戏的角色立绘是真的美，美到人物的每一处细节都细腻精致，你看这一个个的历史名士，
电脑报 2021年12期2021-07-01
- 士行安康的新春惊喜
美好。新春佳节，名士克里顿系列 Baumatic COSC天文台腕表“耀金2021”。十字纹瞄准镜搭配简约大三针尽显名士平衡美学，天文台认证计时将精湛的制表工艺与现代精致的风格巧妙融合；超长动力储蓄和精密计时是否同你一样为新年认真备战。名士克里顿系列Baumatic COSC天文台10584腕表采用18K粉紅金搭配灰色渐变表盘，简约生活中，点亮新年新目标。2021，走向更全面的自己。名士克里顿系列Baumatic 18K玫瑰金星期日期及月相显示腕表1054
环球飞行 2021年2期2021-03-31
- 魏晋名士养成手册
说新语》就是魏晋名士们的“写真集”，鲁迅先生称它作“一部名士底（的）教科书”。你也想成为魏晋名士一般的风流人物吗？不妨一起来学习学习名士的分阶段养成方法。入门篇：如何在外观上cos魏晋名士长得好看，你就赢在了起跑线上魏晋是一个看重颜值的时代，有多看重呢？《世说新语》第十四门就叫《容止》，专门介绍魏晋名士的容貌举止。爱美之心人皆有之，魏晋时期不只女子爱美，男子也重视仪容。嵇康就是一位大帅哥，“身长七尺八寸，风姿特秀”，山涛赞他“岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄
课堂内外(初中版) 2020年9期2020-10-12
- 名士襟怀烈士心：才识德三绝之谢道韫
才 卓识 达德 名士 烈士 女性意识宗白华先生在《论和晋人的美》中说：“汉末魏晋是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”魏晋士人觉醒于这样一个复杂而又矛盾的时代，形成了迥异于前人的思想观念和行为方式，“魏晋风度”道尽了后人能想象和不能想象的“风流”，这其中当然也包括妇女，她们重视个体意志的表达，看重智慧风度，而相对忽视传统的“妇道”，由此成为中国古代妇女中
文学教育 2020年7期2020-08-27
- 族谱所见钱氏家族名士
自发源起，历代的名士与人物。他们不仅影响了本家族的命运，而且对所处的社会也产生了重大影响。秦末隐士钱产和纳土归宋的钱弘俶便是其中典型的代表。而《族谱》对于其人其事的记载，有部分不见于传世文献，极大地补充了史料内容，使我们对于他们能够有更加深入的了解。关键词：《关中丹阳钱氏族谱》;钱产;钱弘俶;名士一、钱产与关中钱氏《古今姓氏书辩证》载：“战国时有隐士钱丹。秦御史钱产，居下邳。”（1）《通志》则记：“秦御史钱产，子孙居下邳。”（2）按《古今姓氏书辩证》，钱产
神州·上旬刊 2020年1期2020-02-14
- 黄璞《闽川名士传》辑补考辨
志》载其有《闽川名士传》《雾居子集》二书，今皆散佚。其《闽川名士传》被认为是福建历史上一部优秀的地方人物传记，兼具文学、史学价值。清代王谟《汉唐地理书钞》只存目《闽川名士传》一卷，刘纬毅《汉唐方志辑佚》从《太平御览》辑《闽川名士传》片断两条，陈庆元《黄璞“闽川名士传”辑考》(以下简称《辑考》)一文辑有《闽川名士传》12条佚文。笔者在进行相关研究时发现有关黄璞《闽川名士传》的新佚文，故此对《辑考》一文进行辑补，并对《辑考》的部分辑文进行考辨补充。一、新辑文校
集美大学学报(哲社版) 2020年1期2020-02-10
- 名士制作“奔”向未来
表2020年4月名士表宣布子品牌BAUME正式回归，并发布了BAUME奔系列腕表。BAUME——中文译为“奔”，两种语言，相近发音，一个铿锵有力的单音节，为百年瑞士制表世家名士注入了焕新气息。不同于以往任何腕表系列，奔，以一个纯粹的单字为名，意味着更年轻、更未来、更无限可能。名士将从此全新起步，不断向前迈进，坚持精湛制表的同时，奔向更美好的明天。奔系列不仅专注极简美学设计，支持个性化定制，更以环境保护和社会责任为核心使命，在传统与现代、优雅与创新间取得巧妙
环球飞行 2020年11期2020-01-11
- 浅析儒林“名士”景兰江与杜慎卿之“雅”与“俗”
外史》中的“文人名士”，但两人却有不同的文化生活。作者吴敬梓既有对两人各异的精神志趣和言行举止的讽刺，又有对其相似的清高酸腐名士之“雅”的批判与汲汲于功名之“俗”的鄙视，由此也含蕴着“雅”与“俗”并非完全对立的辩证的思维。本文通过对两位生活在“竭力求雅，又难脱俗相”纠结中又醉心于功名的“名俗士”的对比分析，来探究吴敬梓先生的雅俗观。关键词：景兰江;杜慎卿;雅;俗从中国古典文献来看，雅与俗，既是审美取向，又是价值标准;既揭示道德要求，又凸显文艺方向，是解读文
艺术大观 2019年16期2019-10-09
- 孙绰的思想研究
要】：孙绰是东晋名士，出身于太原孙氏。孙绰的思想有着浓厚的道家倾向、儒家意识，也深受佛教影响，表现为儒道佛兼容，这种思想杂糅的倾向集中体现在他的作品《喻道论》中。【关键词】：孙绰 名士 思想 杂糅孙绰，字兴公，东晋太原人，历任著作郎、永嘉太守、散骑常侍等，并袭长乐侯。孙绰擅长诗文，崇尚隐逸，纵情山水，与众多高僧、名士有往来。受东晋时期三教融合思潮的影响，孙绰在思想上儒道佛兼容。一、道家倾向孙绰素有“高尚之志”【1】，自南渡后，长期居住会稽，过着赏观自然、纵
新生代·下半月 2019年3期2019-09-10
- 夜读梁衡两首旧体诗有感
步升江湖汇秀地，名士部落城。两句话，十个字，完成了对常州的一种精准叙述。第一句话说的是常州的地理形胜。大江与大湖是天造地设，而运河却是人借天力，天遂人愿。一条运河使得常州江湖相接，汇通世界，千年繁华，由此奠定。第二句话说尽了常州的人文风流。世上的盛景繁华，全因人文荟萃造就。常州之自然景色固然极尽江南之秀，但自然景色从来等待有心有情怀之人，去发现，去欣赏，去传诵。自然为人文作底，人文为自然生色。山因名士登临而为名山，水因名士濯足而为胜水，所谓江山有胜迹，我辈
特别文摘 2019年13期2019-07-20
- 浅析《高逸图》所反映的唐末魏晋审美风尚的回归
的情绪。关键词：名士;七贤;文化背景;审美风尚Abstract：In the period of wei and jin，the society was in turmoil and the economic development between the north and the south was unbalanced.In terms of ideology，Confucianism lost its absolute dominant posit
科技风 2019年18期2019-07-09
- 从《受戒》看汪曾祺的名士风骨
词，多寄托了文人名士在中国传统儒道文化的浸染下，以人为本、关注社会生活、为精神理想而奋斗的铮铮铁骨和高风亮节。在中国文学发展史上，对于“风骨”的提倡，多兴起于创作风气浮于形式夸张而思想空洞、文人附庸风雅、随波逐流的文学创作时代。如建安风骨、魏晋文学，就是对东汉时期铺陈过甚、辞藻过于华丽而思想情感空洞的汉赋的一种矫正。东汉末年，政治动荡、权力交替、战乱频发，为文学作品中自由奔放精神的觉醒，提供了土壤。文人们，或有如曹操“对酒当歌、人生几何”般慷慨激昂，也有阮
神州·上旬刊 2019年2期2019-04-12
- 魏晋风度的美学特征探析
时期的人物上，有名士，也有英雄，他们在社会上生存，魏晋风度初见雏形。他们在自然中寻觅，在寻觅中发展，成就了他们的人生哲学。与他们美好的相貌相结合，魏晋风度横空出世，被后人敬仰，尊崇。这一现象引发了笔者的思考：时至今日仍能让人敬仰艳羡魏晋风度有何美学特征呢？关键词：魏晋风度；名士；天人合一；美智1 引言“魏晋风度”的概念，已经成为学者专家的广泛用语，成为人们耳熟能详的文学术语。这一概念在近代因鲁迅先生的演讲《魏晋风度及文章与药与酒的关系》而被人們广泛接受，成
神州·上旬刊 2019年3期2019-03-27
- 名士风骨
世名节士”。他的名士风骨体现在哪里？名士首须有民族气节，持民族大义。生在官宦之家的刘温叟，活动于“主易则他役，习以为常”的动荡五代。父亲刘岳，官后唐太常卿，对“重厚方正，动遵礼法”的儿子，既赞其“风骨秀异”，又忧其遭逢乱世、难得善终，说“得与老夫皆为温、洛之叟足矣”。故为之取名温叟。长大后，刘温叟先后官居后唐监察卸史、后晋知制诰、后汉驾部郎中、后周中书舍人，宋建隆三年复为御史中丞，俨然是官场“不倒翁”。但是，他做官有底线：只做汉官，绝不替异族主子卖命、当万
杂文月刊 2018年5期2018-05-14
- 论魏晋时期的士僧合流
放的时代背景下，名士和名僧分别代表了魏晋思想的两大主流思潮，士僧合流初步确立了以儒家为主体，以佛道思想为辅翼的思想格局，从而也确立了后世文人的处世规范。关键词：魏晋 名士 名僧 士僧合流中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1000-8705（2018）01-110-115魏晋时期，是中国历史上闪耀的一颗明珠。在这个时代，儒释道三家思想交融激荡，名士名僧以清谈为风尚，相互论辩，不同流派的思想观点的交锋，让那个时代呈现出一种独特的风采。《世说新
贵州文史丛刊 2018年1期2018-03-12
- 《国学小名士》8月17日开播
山东卫视《国学小名士》在北京举行新闻发布会，节目评委李山、郦波、马伯庸及出题官寇乃馨等出席。《国学小名士》总制片人李克欣表示，与其他文化节目相比，节目的差异化很明显：一是聚焦国学，考察范围从诗词歌赋扩展到了礼仪、服饰、建筑、民俗等大國学范畴；二是以寻找崇爱国学、具当代色彩、勇追中国梦的“小名士”为目标。据悉，节目将于8月17日起每周四21：20在山东卫视播出。endprint
北京广播电视报 2017年31期2018-02-26
- 明代的名士及其风度
提出顾名思义，“名士”不是身居陋巷的乡曲之士，而是在社会上颇具声望且大有名头之人。名士一称，实有广义、狭义二解。从广义上说，名士自然属于“士”这一社会阶层，是知识人群体的一部分。如近人王利器释云：“名士，谓享大名之士，无论文武显隐也。”*颜之推著、王利器撰：《颜氏家训集解》(增补本)卷1《治家第五》，中华书局2002年版，第44页，注(1)。从狭义上说，名士则又为“士”阶层中一个特殊的分层，是士风、士习演进的必然产物。如近人南怀瑾言：“所谓名士之称，大体上
安徽史学 2018年1期2018-01-23
- 论魏晋名士百态相
的特点，点明魏晋名士的百态相，展现这一特殊时期下的名士风貌。关键词：魏晋 名士 世说新语一、背景介绍魏晋作为中国冷门历史时期之一，有着其存在重要的意义。一般来说，是从汉末到晋末的300多年，其中包括著名的三国时期以及南北分裂时期。在这样的历史背景下，产生了中国历史上的特殊时期，一时间出现了如建安七子、曹氏三代的精神闪光。无数闪光点汇聚在一起，出现了华夏文明曙光。这是从皇族到士人的转变，是士人的时代，亦是从士人到平民化的转变，为之后隋唐繁盛奠定了更深的思想基
祖国 2017年20期2017-11-23
- 让年轻人能佩戴到最上乘腕表
榆随着时日变迁，名士表逐渐更新视野，在本届SIHH上的展台别具匠心，令人眼前一亮。一个电子冲浪板占据展台主要位置，这是具有187年历史的制表世家名士大胆进军年轻人市场的重要标志。全球市场总监Sandrine Donguy在受访中也表示名士未来就是希望年轻人能佩戴到最上乘腕表。为了第27届日内瓦国际高级钟表沙龙（SIHH），名士表Clifton克里顿系列增添新款，推出克里顿万年历腕表（Clifton Quantième Perpétue）及克里顿双时区动力储
北京青年周刊 2017年10期2017-04-01
- 谈《人琴俱亡》
而提高。关键词：名士 情感 风骨中图分类号：G633.3 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2017）03-0066-02《人琴俱亡》的故事是这样的：王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。正因为文言的言简意赅，给我们准确理解文句含义、正确认识人物形象、正确把握文章主题带来了
读与写·教育教学版 2017年3期2017-03-20
- 二慢一仰出名士
赵盛基二慢一仰出名士◎ 赵盛基李谐是东魏时期的名士，他学识渊博，口才出众，常常作为东魏的外交使臣出访南朝，其辞辩风采轰动江南，令人倾倒。其实，李谐是有生理缺陷的：一是有些跛足，二是脖颈上长有一个肉瘤，三是有些口吃。这就奇怪了，一个口吃之人怎么会口才出众，而且善于外交辞辩呢？用他自己的话说就是“善于掩饰”。原来针对自己的三大缺陷，李谐极其注意掩饰，一贯坚持“二慢一仰”的做法。就是说，为了掩饰跛足，他走路很慢，使得他步履沉稳；为了掩饰口吃，他说话慢条斯理，使得
爱你 2016年17期2016-11-26
- 名士表携手Passione Engadina老爷车拉力赛推出限量码表
，由瑞士钟表品牌名士（Baume & Mercier）赞助的第五届Passione Engadina老爷车拉力赛在瑞士圣莫里茨举行。此次活动以审美趣味、动感活力和优雅风范为主旨，选址风景如画的圣莫里茨城，为参赛的车手和观众留下了美好回忆和瞬间。此外，名士表特别推出限量版卡普蓝飞返计时码表以纪念本次活动。本届拉力赛以“向阿尔法·罗密欧（Alfa Romeo）致敬”为主题，甄选了100辆老爷车和250位全球选手参赛，而这些老爷车均产自1980年前的意大利，带来
BOSS臻品 2016年10期2016-10-24
- 从《世说新语》看魏晋风骨
，却通过记述魏晋名士的言行，反映出他们精神面貌。【关键词】世说新语；魏晋；魏晋风骨；名士常言道：“分久必和，和久必分。”春秋战国时期，诸侯国割据混战，随之迎来的是秦汉“大一统”；然而，由于“后汉”之“倾颓”，这种局面势必无法维持，因此，魏晋南北朝时期呈现出一副分裂动乱的局面是必然的。这一时期，士族门阀制度的长期存在逐渐引起庶族阶层强烈的抗争。但正是这种政治上的混乱，反而造成社会思想相对自由活跃，某些异端思想也得以流行。尤其是背离儒教，提倡老庄所谓“自然”哲
成长·读写月刊 2016年7期2016-10-21
- 浅析贾探春与史湘云自卑和中性性格异同
想的挣扎；名臣与名士的选择。关键词：贾探春 史湘云 自卑 中性 名臣 名士一.贾探春自卑心理的形成与中性性格的养成贾府的三小姐贾探春为贾政与赵姨娘所生。第三回中探春的出场，作者描述其“削肩细腰，长挑身材，鹅蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，使人见之忘俗”。这位人见人爱的三小姐偏偏有着封建时代为人所轻视的庶出身份，这个与生俱来的缺憾如影随形，造成了探春内心深處的极度自卑。自卑的出身，使得探春自尊心极强且敏感，渴望赢得他人的尊重与认可。在后天成长中，更加懂
文学教育 2016年10期2016-09-10
- 李邕题三字半匾
重金请来一位书法名士，当场为毛氏宗祠题匾。听到这个消息，街坊都拥了过来，想饱饱眼福。只见名士提笔蘸墨，一气呵成两个大字。正当他写“宗”字的一点时，他身后有个衣着破烂的山里人，脚步打了个趔趄，一下撞在名士的右胳膊上。这一撞，把本来写的“点”，变成了一“撇”。名士脸色一沉，扔下笔就要走。族长见状，上前赔笑，恳求名士重写一张。名士板起了面孔，说：“要我重写，得再多给我三十两。”族人听了，就逼那个山里人出这三十两银子。山里人急得要哭：“我哪里赔得出那么多银子啊！”
民间故事选刊·下 2016年7期2016-05-14
- 《世说新语》呈现名士德行的艺术
有47则，其展现名士的德行具有很高的艺术，不仅生动地展示了名士的道德形象，也对我国叙事艺术的发展有重要贡献。关键词：《世说新语》 名士 德行 呈现艺术德行是我国从古至今都一直强调的为人准则。不过，传统上人们对魏晋名士的评价似乎主要是否定的，特别是说他们毁坏礼教，行为放荡不羁，严重地损害了德行。然而刘义庆的《世说新语》记录了大量名士的德行事迹，且在这个“名士教科书”中将德行置于全书首位，可见德行也是名士人格的最重要的标志之一。《世说新语》中位于第一篇目的德行
文学教育 2016年9期2016-05-14
- 《世说新语》中的名士品格
《世说新语》中的名士品格薛周欢《世说新语》中的名士形象众多，他们的品格大致可概括为三个方面。第一，张扬个性，追求真情；第二，从容旷达，淡定隐忍；第三，才学出众，机智善辩。这三方面的品格体现出魏晋名士追求自然本性，尊重个体价值的人生观，是魏晋风度的重要组成部分。《世说新语》 人物形象 名士品格 魏晋风度《世说新语》是反映魏晋士族生活的专书，被鲁迅称为“名士教科书”，主要记叙了汉末及魏晋以来三百年间士族阶层的遗闻、轶事、琐语。书中人物众多，但反映出的社会层面却
文学教育 2016年31期2016-04-03
- 东汉名士现象研究
2000)东汉名士现象研究何新楚(湖北职业技术学院 艺术与传媒学院， 湖北 孝感 432000)摘要：研究东汉名士现象，可以从名士的由来、东汉名士队伍的两大分野、名士形象的品格魅力、名士效应下的人文气象等四个方面入手。东汉名士效应与汉末“建安文学”有内质性关系，具体表现为：一是为其文化背景，浸染了独特的时代色彩；二是为作家的文学创作实践，定下了全新的审美格调；三是激活了一代作家放眼天下、关注民生、感悟人生的赤子情怀。关键词：东汉；名士；人文气象在中国文化
湖北工程学院学报 2016年4期2016-03-15
- 名士最新全球形象大使陈坤“凝聚珍贵时刻”
名士最新全球形象大使陈坤“凝聚珍贵时刻”2015年12月3日北京，创立于1830年的瑞士高级制表品牌名士（Baume & Mercier）与知名中国演员、歌手和模特陈坤携手合作。陈坤受邀担任品牌全球形象大使并倾情演绎“凝聚珍贵时刻（Life is about moments）”广告大片。在广告中，陈坤佩戴一枚克里顿系列腕表，展现优雅气质。名士与著名演员陈坤携手合作，标志着品牌进入中国十年来取得的卓越成就，也为品牌在中国的发展里程碑上增添了浓墨重彩的一笔。名
钟表 2015年6期2015-12-27
- 腕表如同护身符
总部位于日内瓦的名士始终秉持“买得起的奢侈”这一理念。而将情感融入腕表，铭刻珍贵时刻，也是名士一贯的倡导。藉此“钟表与奇迹”，全球CEO Alain Zimmermann表示，有一份好礼送给大家，分别给男性和女性的腕表爱好者带来了两款非常独特的杰作。Q=《北京青年》 周刊A=Alain ZimmermannQ：此次表展名士带来的新作中，最特别的是？A：首这款克里顿系列18K红金1830五分钟报时怀表是名士送给男人们的礼物。从名士的古董怀表汲取灵感，重新演绎
北京青年周刊 2015年44期2015-09-10
- 从生活习性看王安石的另面人生
活习性；真性情；名士唐宋八大家之一的王安石因个人卫生等细枝末节问题被政敌批驳得体无完肤，尊严全无。本文欲从史实出发，展现王安石的另面人生。一、王安石的仕宦经历王安石（公元1021—1086年），字介甫，号半山，人称半山居士，宋抚州临川（今江西抚州）人。少时，“好读书，一过目不忘”，“慨然有矫世变俗之志”。仁宗庆历二年（公元1042年）三月，考中进士，签书淮南节度判官，后调任鄞县。嘉祐三年（1058），王安石改任三司度支判官。嘉祐八年（公元1063年）八月辞
求知导刊 2015年6期2015-05-30
- 李白、李颀诗中盛唐名士形象描写之比较
李白、李颀是盛唐名士诗人的代表，他们不但以自己的实际行动诠释了盛唐名士的内涵，而且在继承前人艺术经验的基础上，在诗歌中刻画了典型的盛唐名士形象，为我们展示了盛唐名士的光辉形象。李白、李颀诗歌刻画的盛唐名士形象在性格及意蕴、艺术手法上有同有异，其原因当归结于他们所处的时代背景、文学艺术渊源以及人生际遇、性格、诗歌风格等。李白、李颀刻画的盛唐名士形象对同时代以及后代作家均有重要影响。一、盛唐名士的性格及意蕴比较以李白、李颀笔下名士形象的性格及意蕴论之，李颀和李
海南热带海洋学院学报 2015年1期2015-03-27
- 螃蟹里的齐鲁“名士”烩
许诺“秋风起，蟹脚肥”。在层出不穷的饮食风尚里，吃蟹最讲究格调，在不同烹法和搭配中，饕客往往能吃出几分秋日兴味。当李渔遇到“都教授”：地球人怎么吃螃蟹？食蟹这件事，在中国已有两千年历史。根据老祖宗经验，最美味的蟹产于秋后，即所谓“九月团脐十月尖”，也就是说，九月吃满黄的母蟹，十月则偏向有膏的公蟹。再具体一点，则有江蟹胜于海蟹，湖蟹又胜于江蟹的讲究。将蟹的地位提升到风雅境地的是明代文人。有能人发明一整套小巧玲珑的食蟹工具，初创时共有锤、镦、钳、匙、叉、铲、刮
齐鲁周刊 2014年36期2014-09-24
- 时代会名士
瑞士高级钟表品牌名士（Baume & Mercier）中国首家精品店在重庆时代广场盛大启幕。名士全球首席执行官Mr. Alain Zimmermann亲临现场，与知名影星董洁小姐一同为新店的隆重开幕剪彩。董洁小姐一身低调奢华的礼服饰以名士最新的灵霓系列腕表，环球小姐罗紫琳亦作为特别嘉宾演绎名士全新系列腕表，共同展现充满活力的优雅气质。重庆时代广场精品店的开设是名士表2012新篇章的重大计划之一。名士全球首席执行官Mr. Alain Zimmermann表示
数位时尚·环球生活 2012年5期2012-05-14
- 名流与名士
孤岛名流与名士貌似相同相近，其实相距很远，因所取人生姿态的不同，实际上展现着两种完全不同的人生境界。“名流”是指正在流行着的社会各界的名人群，而“名士”专指那些已在社会上出名但隐而未仕的未出者。名流往往以“名”为“实”、为本钱，常常抛头露面，混迹于社会各种官方的大众场合，参加种种社会活动，一次又一次发言讲话，乐此不疲。这样做的目的是博取更大的名声和利益。其处世姿态又媚俗又积极。名士呢，则以名为“虚”、为“累”，淡泊名利，深居简出，尽量远离各种社会热闹场所，
新一代·上半月 2011年11期2011-12-05
- 魏晋名士言行的精神内蕴之探析
为魏晋文人代表的名士们更是勇于自审与自醒，他们不再墨守成规，不再把儒学奉为正宗，追求趋于多元化。他们大都追求人格的独立与自由，彪炳自我的个性，他们爱美容，好服食五石散，喜饮酒，崇遁隐，尚清谈，啸吟山泽，重视自我意识的存在，反对人性的异化与束缚。他们留给历史的影子是洒脱飘逸的，他们优美的容姿、放诞不羁的风度为历代文人所效仿、推崇，他们的洒脱被认为真正体现了文人所应有的风度。事实果真如此吗？其实，那些只是表象而已，对魏晋名士来说，洒脱是何等的无奈与无助，看似洒
文教资料 2010年10期2010-08-15
- 遇人不淑与名士风流
《今生今世》 名士 现代女性摘 要:胡兰成于20世纪60年代出版的《今生今世》披露了中国文学史上一段著名的情爱史——张爱玲胡兰成情爱史,时隔四十年之久张爱玲《小团圆》的面世,又给了世人印证、修改乃至颠覆胡兰成之说的可能。从文学批评的角度来看,创作主体家世渊源、文学素养、性别意识、婚姻观念的不同,以及传统意识与现代观念的纠葛,导致两部文本对一件情事的不同文学性表述,最终体现为一为一介风流名士的才子佳人梦,一为一位现代女性遇人不淑的婚恋悲剧。无论我们如何界说
名作欣赏·评论版 2009年11期2009-12-17
- 郁达夫小说中的“零余者”形象对中国古代小说名士形象的突破与发展
了中国古代小说中名士形象的某些精神因素。而且以现代性精神对其予以新的审视、改造，并将之融入极具现代性知识分子特征的零余者形象中，使之在郁达夫小说中具有新的风貌与神采。[关键词]郁达夫小说；中国古代小说；零余者；名士；现代性；知识分子虽然郁达夫小说中的“零余者”形象与中国古代小说中的“名士”有着很深的渊源，但是因为生存处境的世界化与现代化，不得不卷入现代的世界性格局之中在民族、阶级、个人等之间所发生的现世生存斗争轨道上感受其生存状态与人生变迁，也因为佐藤春夫
电影文学 2009年10期2009-06-15
- 试析《儒林外史》中“名士”之心态
。士林中有儒士和名士两大支。因《儒林外史》以较大的篇幅刻画名士，故清代有学者指出：“是书特为名士下针砭”。对《儒林外史》中名士心态的探讨，有助于我们更为真切地把握明清末世知识分子的生存状态和精神风貌。众所周知，中国古代名士大多具有以下两个基本特征：一是名望高，不做官，喜欢议论朝政；二是有学问，尤以诗文著称，常常聚会饮酒赋诗。吴敬梓笔下的名士，除杜少卿、庄绍光等少数人名副其实外，其他多是假名士，如湖州莺脰湖名士娄氏兄弟、杨执中、权勿用等；杭州西湖名士赵雪斋、
山花 2009年20期2009-04-22
- 周群：名士与理想
。“名城、名泉、名士”，形成了济南的特色。名城是济南的根，名泉是济南的魂，名士是济南的本。对于“三名”的宣传，早已列入了济南的文化战略工程，而名城、名泉、名士，更成为济南众多艺术家的创作脚本。周群是济南博物馆的一级画师，近年来绘制名士画像成了最重要的创作。唐代著名诗人杜甫曾在这里留下了“济南名士多”的佳句，自古以来，文人墨客会聚于此，像中医科学的奠基人扁鹊，阴阳五行学派大师邹衍，唐代名相房玄龄，中国著名文学家李清照、辛弃疾、张养浩、李开先等等。另外，李白、
走向世界 2008年28期2008-02-05
- 遥远的绝响
在魏晋乱世，文人名士的生命会如此不值钱”，看他们一个个被“黑暗、混乱、血腥挤压”，又被无端杀害，“鲜血渗入中华大地”，疾呼“文化的惨痛，莫过于此；历史的恐怖，莫过于此。”于是，读者们就从热爱那些名士的慧心罗汉，变成了痛恨那个时代的怒目金刚。其实，余老师完全可以坐下来，读者就都可以坐下来。心境就比较平和，脑子也比较冷静，事情就想得比较明白。最简单的道理，凡事有内因，也有外因。一根竹笋钻出地面，可能是它根红苗壮；一大片竹笋破土而出，就要归功于生机勃勃的春天。一
中国青年 1996年1期1996-08-28