《帝师热巴传》所见西夏政史考论

2021-11-26 06:24张晓源
西夏学 2021年1期
关键词:热巴金国成吉思汗

张晓源

13 世纪初,蒙古崛起统一蒙古高原后,发动了对周边少数民族政权领地的征服战争,先后灭了西夏、金和南宋。蒙古灭西夏后中兴府被屠城,西夏王国的宗庙和所有文字记载的典籍,付之一炬,中兴府铸造的灿烂文明消失殆尽。从此这个国度的辉煌历史,被遗忘和尘封700 年之久。虽有立足于元统治者立场者史学家对此略有记载,但仍不免一鳞半爪。《帝师热巴传》中较翔实地记载了夏襄宗李安全篡位、蒙夏战争和西夏与金战争的过程,弥补了这一段历史的空缺,并从西夏的立场对当时的重要历史事件进行较为详细的记载,如李安全篡位时西夏的内忧外患,中兴府被围,安全纳女乞和事件发生的确切时间,成吉思汗去世在西夏灭亡前后问题和夏末主与成吉思汗面见问题,中兴府城被屠城问题以及金攻击隆州事件等,这对于西夏史的研究提供了珍贵的第一手文献资料,可弥补正史之不足。

一、西夏政事之李安全篡位

据史料记载,西夏属色目人种,在蒙古社会的地位很高,但没被编入正史。若不是成吉思汗亲征西夏的原因,史料中或许根本不会出现西夏之名称,故而对于夏国政事之梳理,向来只能自《元史》《金史》《辽史》《宋史》《夏国纪传》等史料中去寻找了。

明昌四年(1193),仁孝薨,子纯佑嗣立。(1)[元]脱脱:《金史》,天津古籍出版社,清光绪十五年,第613 页。李纯佑(1177—1206)17 岁继位,沿袭了父王治国理政的方针,对内大兴儒学,对外以金为宗主国,金国也给予册封。1194 年,李纯佑继位后,萧规曹随先帝的治国理政方针,和宋承金,做了13 年皇帝,一场宫廷政变改变了这一切,他的叔伯哥李安全篡位登基。“泰和六年(1206)三月,仁孝弟仁友子安全,废纯佑自立,再阅月死于废所。”(2)[元]脱脱:《金史》,天津古籍出版社,清光绪十五年,第613 页。“在位十四年,谥曰昭简皇帝,庙号恒宗,陵号庄陵。镇夷郡王安全立。”(3)罗福苌,罗福颐集注,彭向前补注:《宋史夏国传集注》,宁夏人民出版社,2004 年,第396 页。罗太后亲自上书宗主国,请求金册封李安全,“乙丑夏(1206),李安全废其主纯佑自立,令纯佑母罗氏为表,遣御史大夫罔佐执中等来奏求封册,六月戊戌诏宣问罗氏所以废立之故,安全复以罗氏表来。”(4)[元]脱脱:《金史》,天津古籍出版社,清光绪十五年,第613 页。“罗氏遣御史大夫罔执中奉表至金,言纯佑不能嗣守,与大臣议立安全,请赐封册。”罗太后亲自上书说儿子无法胜任皇位,要求册封李安全为帝。“安全内蛊罗氏,隐遂篡谋,显求封册。方谓其恶莫知,金使一洁,虽不能明正其罪,亦足使乱臣贼子惧矣!”(5)[清]吴广成撰,龚世俊等校证:《西夏书事校证》 ,甘肃文化出版社,1995 年,第465 页。面对金主的责问,罗太后与李安全都很担心,无奈李纯佑被关押一个月后,在废所神秘死亡。由此,李安全开始执掌夏之政权。

李安全在篡位之后,帝师热巴被封为国师,其传记中有此记载:

(1206 年)二十号当天国王派太子来叫我。二十一号到达。二十二日上朝见国王。许愿。我被赐封为国师,然后国王给我的三十二个随从安排了职位。(6)德-拉但:《游行记集(藏)》,中国博学出版社,2018 年,第297 页(此书为藏文游记合集,其中收集了《帝师热巴传》,此传暂无汉译本,文章所引皆为拙译,下同)。

此时国内并不太平,内外忧患,李安全心中十分不安,找帝师热巴预测最终结果,帝师热巴说李安全会成为国王,安全激动不已:

然后李安全就走过来,向我(帝师热巴)磕头,让我坐在他的座位上。李安全的财宝很多,铺开陈放。军队在集中喝酒。(李安全说)我们是否有利。(帝师热巴说)这次李安全会统领国土,他(李安全)忽然站起来顶礼,道:“这样的话,我的骨肉都会站在你这边。到时候你不要忘记,统一国土后我会向你请求佛法的。”帝师热巴道:“你不用害怕,你会统一国土的。”帝师便回去了。后来,贝钦·多吉益西和我一起去做了很多退敌的法事活动。凉州和河湟的军队往西夏出发。行动中大多闻王子一脸二臂,白衣服手持一枝矛头,面朝东望,士兵临走前去做敬礼,帝师像前面那样说了些祝福。(1)德-拉但:《游行记集(藏)》,中国博学出版社,2018 年,第299 页。

关于李安全篡位这件事,大多历史文献中都简单记述为“安全废纯佑自立”,没有更多详细的介绍,也没有记载李安全篡位后面临的严重内外忧患。内忧是王公大臣不服,将士不服,外围的部队,如凉州、河湟地区的军队也正在向西夏开进,前来征讨,李安全是带领军队打败了前来征讨的军队后登上王位的;外患是如何面对宗主国的责问,宗主国要是不同意又该怎么办,所以,此时的李安全对传主奉若神明,并说等真正当上国王后要学习佛法,可见其心情迫切。另外,帝师热巴和贝钦·多吉益西也做了回遮法帮助李安全打了胜仗。很显然,传记中以帝师热巴的亲身经历,还原了当时西夏安全篡位事件的场景。

“辛丑(1206),遣尚书左司郎中温迪罕思敬册李安全为夏国王。”(2)[元]脱脱:《金史》,天津古籍出版社,清光绪十五年,第98 页。金史载:“秋九月,金使册安全为夏国王。罗氏复奉表,饰辞陈请。金主始遣朝议大夫尚书左司郎中温迪罕思敬、太常少卿黄震,册安全为夏国王。安全待金使加礼。”(3)[清]吴广成撰,龚世俊等校证:《西夏书事校证》,甘肃文化出版社,1995 年,第465 页。金顺利册封安全后,罗太后于三个月后失踪,在历史上没有了踪迹,谥号彰献钦慈。

李安全篡位后,能否得到金宗主国的正式册封,至关重要,因为前代有任德敬在李仁孝时期也想篡位,但未能取得金国的认可,金国派人来彻查此事,最后任德敬连同党羽全部被清除了。李安全也害怕这种事情发生,所以让罗氏连着上书,请求金国册封。这个时间段,金国册封使的到来对李安全来说是最重要的事,对西夏整个国家来说也是最重要的大事。在传记中也提到了册封使的到来,传记载:

金国主又派使者前来,在国王的宫殿里我给国王的护卫做了宝瓶胜乐轮的法事。金国使者进入西夏国界的晚上,我梦见大王多闻王子手里拿着一束竹子来了。早晨,对大家说金国使者要来了,大家都很高兴。(4)德-拉但:《游行记集(藏)》,中国博学出版社,2018 年,第300 页。

从以上传记所载内容来看,李安全不仅对是否能够继承大统不遗余力,同样对自己继承大统是否具有合法性非常重视。因此,李安全即位之初便立刻向帝师热巴祈请是否万事顺遂,同时承诺将供养佛法以求帝师热巴能够助其完成西夏的统一大业。随后,从帝师“给国王的护卫做了宝瓶胜乐轮的法事”“梦见大王多闻王子手里拿着一束竹子来了”等情形可知,李安全迫切渴望得到金宗主国的册封。由此可见,当时西夏国内的形式不容乐观,虽然李安全以实力战胜凉州、河湟地区的军队,暂且抑制住了朝廷内部对其篡位的不满情绪,但质疑之声也无法立刻消除。所以,李安全任命热巴为国师树立权威、维护大统,亦通过推崇佛法来安抚朝民动荡的情绪,而帝师热巴对李安全的预言和占卜无疑为李安全实施朝政给予了强大的信心。但好景不长,随后蒙古崛起、势力扩张,为切断金夏联盟从而攻灭金朝,西夏随即陷入蒙古威胁之中,由此爆发蒙夏战争。

二、蒙夏战争之中兴府被围

西夏的历史文献非常少,对于蒙夏战争的记载,多从《蒙古秘史》《皇元圣武亲征录》《史集》《元史》等中可见,尽管这些著作除《蒙古秘史》外,已知存本中没有一部是蒙古文书写的,但不可否认这些著作中含有判断当时蒙古人历史知识的充分材料,不能否认蒙古史家的基础性贡献,即“这些著作均以蒙古史学史自身为其史料来源,并含有判断当时蒙古人历史知识的充分材料”(1)沙·比拉著,陈弘法译:《蒙古史学史(13 世纪—17 世纪)》,内蒙古教育出版社,1988 年,第136 页。。但以上史料中对蒙夏战争的记载也不一致,通过《帝师热巴传》中记载 ,更正一下几件史实。

(一)中兴府被围,安全纳女乞和事件发生的时间

公元1209 年,“金叛人李藻、田广明等劝蒙古伐金。蒙古主恐夏国议其后,先举兵出黑水城北,由兀剌海关口入河西。”(2)[清]吴广成撰,龚世俊等校证:《西夏书事校证》,甘肃文化出版社,1995 年,第468 页。成吉思汗率蒙古铁骑卷土重来,以黑水城为目标,突击占领黑水城后旋即进攻斡罗孩城,李安全派儿子承祯为元帅、高逸为副元帅,率兵5 万迎敌,大败,副元帅高逸战死。《元史》载:“畏吾儿国来归。帝入河西。夏主李安全遣其世子率师来战,败之,挟其副元帅高令公。克兀剌海城,俘其太傅西壁氏。”(3)[明]宋濂撰:《元史》,吉林人民出版社,1998 年,第6 页。蒙古铁骑随即长驱直入,进至克夷门,克夷门是中兴府的外部屏障,两山夹一径,一夫当关万夫莫开,常设兵七万驻守,李安全闻蒙古兵深入,遣嵬名令公又率五万兵防守。首次交锋,嵬名令公占优,相持两月,防备渐渐松弛,成吉思汗诱之深入埋伏地,嵬名令公被俘,遂破克门。之后,蒙古军包围中兴府,战事惨烈,李安全不得不亲自上城指挥战事。9 月,雨季来临,连天的暴雨使河水暴涨,成吉思汗命令大军筑堤引水灌城,中兴府整个城池泡在水中,城池几乎被攻破。关于这次战争在传记中也有记载:

(1210 年)3 月1 日,中兴府被水围困,人心惶惶,早在7 月17 日晚上,我梦见中兴府被水围困,但中兴府安然无恙。15 日晚,立刻对城堡的排水孔进水进行封堵。另通过佛教仪轨的方法阻挡水,让城堡安全。晚上臧索瓦和我一起把朵马抛洒到水里了。16 日半夜水往回冲,淹没了许多蒙古的兵营。14 日国王派人出城送女儿(给铁木真)进行调解,蒙古人撤回自己的家乡。(1)德-拉但:《游行记集(藏)》,中国博学出版社,2018 年,第304 页。

正如传记中所载,1210 年在蒙古第三次对西夏发动战争的过程中,西夏中兴府被围攻,蒙古方面借雨季来临而筑堤引水灌城,虽然战局对西夏方面非常不利,但此时尚可有所应对。而且,就帝师梦中占卜此次中兴府无恙的记载来看,西夏方面并非完全处于弱势,因此帝师臧索瓦和传主一起完成回遮法事后,“蒙古人撤回自己的家乡,”战争局面也出现了扭转。当然,这其中有蒙古方面自己的军事考量,而且西夏方面结姻求和,因此这次对抗就此终结。

正如《西夏书事校正》载:“河水久灌,城址将圯。会外堤决,水势四溃,蒙古兵不能支,遂解围退。已,遣其太傅讹答入城谕降,安全乃纳女请和。”(2)[清]吴广成撰,龚世俊等校证:《西夏书事校证》,甘肃文化出版社,1995 年, 第469 页。成吉思汗率兵退去,结城下之盟,与蒙古结为兄弟之好。蒙古这次攻打西夏获利丰厚,《蒙古秘史》附录中载:

成吉思合罕于羊儿年(1211)上出征金国百姓……即此出征,征合申百姓去矣。至则合申百姓之不儿罕降。曰:“愿为君右手而效力。”遂出名察合之女与成吉思合罕。不儿罕又曰:“我曾闻成吉思合罕之名声而俱。今君威灵之身来临,而俱威灵矣。我唐兀惕百姓俱而愿为君之右手而效力。若得成吉思合罕恩顾,俺唐兀惕百姓:愿于高玉草之遮护下,饲育众多之骆驼,为贡赋以献之乎!愿织乃毯子,为缎匹以献之乎!愿敛调乃猎鹰,择优而常送之乎,遂践所言,科敛骆驼于唐兀围百姓,尽力驱送来矣。成吉思合罕之此番出征,受合申百姓不儿罕之降,取多骆驼。成吉思合罕在其未年之征伐中,使契丹百姓名阿忽台之阿勒坛罕归降,使唐兀百姓之亦鲁忽不几罕归降,班师营于撒阿里之野矣。(3)道润梯步:《新译简注蒙古秘史》,内蒙古人民出版社,1978 年,第296 页。

蒙古在与西夏的战争中获得了战争用的骆驼、马匹、毯子、猎鹰等大批物资,为再次发动战争提供了物资保障,又可以放心地对金出兵,按城下之盟,西夏此后要“为君右手而效力”,即配合蒙古方面的军事行动,蒙古以此也扫清了攻金途中的一大障碍。但无论如何,李安全纳女求和,换来了西夏暂时的安全。

关于中兴府被围,“安全纳女乞和”这件事发生的时间,各种文献资料记载并不一致。《元史》的记载为1209 年,而《蒙古秘史》记载为1211 年,《圣武亲征录》记载为1210 年,《西夏书事》记载为1209 年,《大金国志》卷二一《章宗皇帝下》记载为1208 年。在《帝师热巴传》中关于这次战争的记录为:

蛇年(1209)7 月17 日晚上,(帝师热巴)梦见西夏国都被蒙古军包围得水泄不通。被凉州人增援后扭转了局势,军队没有来这里(凉州)。西夏国王说11 月(让帝师热巴)来西夏……然后(1210 年1 月)15 日,(帝师热巴)到达西夏国都。16 日,蒙古兵围城……3 月1 日,中兴府被水围困……(16 日)晚上臧索瓦和我(帝师热巴)一起把朵马抛洒到水里了,半夜水往回冲,淹没了许多蒙古的兵营。14 日国王送女儿(出城给铁木真)进行调解。蒙古人撤回自己的家乡。(1)德-拉但:《游行记集(藏)》,中国博学出版社,2018 年,第303 页。

从传记可以看出,中兴府被围应该是1210 年1 月16 日,一直围到3 月1 日,蒙古引水灌城;3月14日,李安全派人出城纳女求和;3月16日晚帝师热巴和臧索瓦施法,河水倒灌,蒙古退兵。由此看来,蒙古攻打西夏围中兴府,“安全纳女求和”的时间,传记中所记载的时间更为准确。

(二)成吉思汗去世在西夏灭亡前后和夏末主与成吉思汗面见问题

据《蒙古秘史》中记载,西夏末主李晛拜见了成吉思汗的情形:

……成吉思合罕自察速秃起行,克兀剌孩城,自兀剌孩城起行,破朵儿篾该城时,不儿罕来谒成吉思合罕矣。彼不儿罕之来朝也,以金佛为首之金、银器皿九九,子女九九,骟马、骆驼各九九,以诸般九九之礼来谒时,命不儿罕于门荫下谒之矣。其谒时,成吉思合罕心甚恶之。至第三日成吉思合罕降旨,赐亦鲁忽不儿罕以失都儿忽之名焉。亦鲁忽不儿罕,失都儿忽既来,成吉思合罕即赐亦鲁忽以死,降旨与脱仑扯儿必手死之。脱仑扯儿必奏闻己成乃亦鲁忽。则成吉思合罕降冒曰为与唐兀惕百姓折证其言而来也,途中猎野马于阿儿不合而伤肤焉。借我身命,为我痊可而建言者,乃脱仑也。俺以敌人之毒言而来,赖天地之赞力,得令入手,仇已报矣。将此亦鲁忽所献之行殿及器皿,其脱仑取之。即掳唐兀惕百姓,而成彼亦鲁忽不儿罕失都儿忽,自唐兀惕百姓之父母直至其子孙之子孙,尽殄无遗矣。乃降旨日:每饭则言“殄灭无遗?以死之,以灭之。”以唐兀惕百姓设言而不践其言,故成吉思合罕再征唐兀惕百姓,讨平唐兀惕百姓归来。亥年成吉思合罕升天矣。升天后,与也遂妃以极多唐兀惕百姓矣。(1)道润梯步:《新译简注蒙古秘史》,内蒙古人民出版社,1978 年,第355 页。

文中记述,“破朵儿篾该城时,不儿罕来谒成吉思合罕”,即夏末主李晛是带着金佛、银器等去拜见了成吉思汗,礼数周到却没有得到成吉思汗的认可,反而是“心甚恶之”。但《史集》中却载,成吉思汗病危去世皆保密,未曾发丧,因此西夏主投降出城根本没有见到成吉思汗。《元史》中对此也语焉不详。那么到底那种说法正确,《帝师热巴传》载:

造了这样的大罪孽,我自己也遭受了罪孽成熟的果报,也只有西夏的法王才会做这事。我是西夏所有僧人的导师,为了佛法常存,佛教兴盛,西夏国王把自己的性命交给我,把我当上师,为了保护国土,做了大罪孽也是为了他们。如此一来,就会有人问为什么蒙古军不能打退?因为自西夏三代国王以来,占领很多蒙古国土,将对方几近毁灭。蒙古浩劫诸国,所以得到报应。另外,福德资粮有大有小,国王的能力也是有大小。这蒙古也是外道的征兆,对佛教有害。每个有情的业力成熟了是无法化解的。释迦牟尼也说定业难改。一切诸佛菩萨与护法神不是没有保护众人,只是业已成熟,无法改变。也不是没有进行保护,蒙古发动战争,护法神守护了西夏二十七年。西夏国王被杀后,蒙古大汗也死了,一定也是业力成熟了。(2)德-拉但:《游行记集(藏)》,中国博学出版社,2018 年,第314 页。

传中虽然是用佛教因果业力的成熟来解释西夏国王被杀,但也能从中看出两位国主死亡的先后时间,是西夏国王先被杀,然后铁木真也死了。因此可以推断是西夏末主李晛去拜见了成吉思汗,在成吉思汗的命令下杀死了夏末主,并非外界所传的秘不发丧。

(三)中兴府城被屠城问题

那么,中兴府城破,蒙古军是否进行了屠城?屠城与成吉思汗有无关系?一种观点认为屠城是成吉思汗临去世前的遗命。另一种观点认为屠城是成吉思汗辞世后众大臣商议的结果。在《元史》中记载成吉思汗在西夏主投降前已辞世,屠城与他无关,是后来诸将领商议是否要屠城,也就是说,成吉思汗并没有下令要杀光所有的百姓,而是蒙古军中的高层的将领决定了城中百姓的生死。

至于是否真的实施了屠城,学界亦有争议。传中对此记载:

狗年(1226)7 月2 日,蒙古人出现在南方,(帝师热巴)就去了没有蒙古人的地方,到了普囊康。那时停留在卫日部落。猪年(1227)7 月27 日,梦见去了西夏,去了西夏中兴府,所有城门都显得歪歪斜斜。国王的有些宫殿被摧毁,有些被焚烧,左边有一小部分基本完整。城内根本没有人。西夏连国王都不在了。只见到两个小孩子,西夏国王的下场和亡国的事实,我那时便知道了。(1)德-拉但:《游行记集(藏)》,中国博学出版社,2018 年,第330 页。

传中以传主梦境的内容预示西夏城的确被蒙古军屠城,“有些宫殿被摧毁”“有些被焚烧”“城内根本没有人”等记述虽为梦境,但实际上反映出严正的现实,这与高僧传记中以梦境反映现实的传统说法一致。

西夏原本以金为宗主国,在李安全篡位之后凡事都要向金寻求认可,可见金夏之关系。但在蒙古势力崛起后,西夏成为蒙古攻打金的路障而势在必除,由此西夏深受蒙古军侵扰,经历几次三番的对抗,也不得不结姻求和,誓为蒙古之左膀右臂,但最终仍然落得亡国的结局。《帝师热巴传》以第三方的视角隐晦地记述了这段史实中的零星片段,为了解蒙夏战争始末提供了较准确史料,侧面反映了西夏亡国之际的局面。传中记述“西夏国王的下场和亡国的事实”传主已然通过其占卜或对西夏朝局的了解而知晓,但之前所言“只见两个小孩子”是有意指西夏与金之间的关系转折是导致西夏亡国的重要原因之意味。

三、西夏与金之隆州战争

公元1115 年,完颜阿骨达在会宁(今黑龙江省阿城)兴师反对辽的压迫,建立国家,国号金。1125 年金灭辽之后,乘势对宋朝发动了进攻,1127 年北宋覆灭。金在最强盛的时候,占领了中原北方大部分地区,与南宋相对峙。金、南宋和西夏长期构成三足鼎立的局面,但是金后期由于政治腐败,军队没有战斗力,最后被兴起的蒙古所灭。

在辽亡前夕,公元1124 年,乾顺向金称臣,“奉表称藩于金,金赐以辽西北地。”(2)[清]吴广成撰,龚世俊等校证:《西夏书事校证》 ,甘肃文化出版社,1995 年, 第383 页。此后至李安全篡位,两国和平相处,使节往来频繁,人民生活安定,经济互通有无。在蒙古围攻中兴府之际,李安全求助于宗主国金,金当时没有出兵相助,引起李安全的不满,开始依附于强胜的蒙古,发动战争,改变了与金和平相处的局面,此后,战争不断,相互消耗着两国的国力。

1205 年,铁木真统一蒙古诸部落,结束了长期分裂的局面。1206 年,铁木真登上蒙古大汉之位,号成吉思汗。在成吉思汗带领下,蒙古汗国开始向外扩张,蒙古的主要敌人是金,金当时很强大,蒙古需要找弱小的国家练练兵,西夏以金为宗主国,国力较弱,因此首先对西夏发动了战争。

1209 年,成吉思汗带领蒙古铁骑围攻中兴府,李安全拼死抵抗,无法化解,随后想到自己的宗主国,当时派人向金求教,遇到金国大昏君卫绍王完颜永济,金主根本不理,坐等蒙古和西夏两败俱伤时乘机占便宜,只想着渔翁得利,没想过唇亡齿寒的道理,李安全只能献女求和,与蒙古签订城下之盟,随蒙古大军退去。

(一)西夏对金国的进攻

西夏以金为宗主国,俯首称臣、年年纳贡,金国却在西夏受到蒙古围攻之时袖手旁观,这使得李安全心生恨意。1210 年8 月,“金陇外十州地介宋夏之间,与诸蕃杂处,素无重镇戍守。安全怒金不发援兵,遣万骑攻葭州,以报之。”(1)[元]脱脱:《金史》,天津古籍出版社,清光绪十五年,第106 页。李安全发兵攻打葭州(今陕西佳县)标志着金夏两国的关系正式破裂。

1211 年,夏襄宗李安全被废,一个月后神秘死亡,终年四十二岁。随后,“族子齐国忠武王彦宗子大都督府主遵顼立,是为神宗。”(2)吴天墀:《西夏史稿(增订本)》,四川人民出版社,1980 年,第334 页。

在1211 至1218 年间李遵顼频繁对金国发动进攻。至1219 年,“闰三月,复请和于金,不许”。(3)[清]吴广成撰,龚世俊等校证:《西夏书事校证》,甘肃文化出版社,1995 年,第481 页。李遵顼见金不应许,出兵攻下葭州的通秦寨,杀了刺史纥石烈王家奴等,后带兵撤退。“乙酉,夏人据通秦寨,提控纳合买住击败之。”(4)[元]脱脱:《金史》,天津古籍出版社,清光绪十五年,第126 页。夏兵攻占通秦寨后,庆山奴命提控纳合买住增援,自己带兵攻击,夏兵被包围,弃城逃走。这次战役夏兵被斩五千,其余的从葭芦川逃走。

李遵顼在多年对金国的战争中,渐渐感到疲惫不堪,想要与金和好。此时如果两国和好,恢复互市,发展经济,恢复国力,不至于接连被蒙古灭亡。无奈金主不同意,两国战争持续进行,继续消耗着两国的国力。

(二)金国由防御转为进攻

在金夏之战中,金国并没有一味保持防御的姿态。1219 年5 月,金人侵隆州。(5)隆州:长春于辽金时期的称谓。当时分为隆州黄龙府和隆州白龙府,黄龙府指今天的长春农安县,白龙府为今天的长春,后隆州府改为宽城府,1234 年被元朝毁灭.西夏屡次进攻通秦寨、鄜州,兵马总督完颜合达探知西夏国中空虚,没有防备,于是“元帅完颜合达出兵安塞堡以捣其巢。至隆州,夏人逆战,官军击之,众横,进薄城,俄陷其西南隅,会日暮,还。”(6)[元]脱脱:《金史》,天津古籍出版社,清光绪十五年,第126 页。完颜合达出兵至隆州,城中步骑二千出战,西夏军很快被打败,合达进到薄城下,攻破西南角。此时恰好太阳要下山,于是退兵,隆州城得以保全。

金人对隆州的进攻,意味着金由被动防御转为正面攻击,对于这种重大的转折事件,史籍文献也有诸多记载。此时帝师热巴刚刚被封为西夏帝师,其传中对于国家发生的重大事件亦有记载。传载:

于是,我向国王请示,说:“在西夏,请取消僧人服兵役的法律。”国王命令除犯罪者外,13岁以下的人都不用当兵。并让国内老百姓带着货物转移。蒙古军围城3 个月,做过很多善事的木噶利将军战死,军队返回。契丹王带17 万兵围困的时候,西夏的香多杰隆做了大量善事,做了守护神吉祥大黑天等法战胜敌人,双方的军队都看到许多护法神、大黑天等保护这座城堡。那时西夏兵少。契丹兵多,我指导西夏将领第迷吉桑作战和排兵布阵。(1)德-拉但:《游行记集(藏)》,中国博学出版社,2018 年,第306 页。

关于金出兵进攻隆州的事件,在《金史》中有三处记载。《金史》卷一五《宣宗纪》中载:“元帅完颜合达出兵安塞堡以捣其巢。至隆州,夏人逆战,官军击之,众横,进薄城,俄陷其西南隅,会日暮,还。”(2)[元]脱脱:《金史》,天津古籍出版社,清光绪十五年,第122 页。卷一一二《完颜合达传》载:“四月,夏人犯通秦寨,合达出兵安塞堡,抵隆州,夏人自城中出步骑二千逆战,进兵击之,斩首数十级,俘十人,遂攻隆州,陷其西南隅,会日暮乃还。”(3)[元]脱脱:《金史》,天津古籍出版社,清光绪十五年,第475 页。卷一三四《西夏传》中载:“华州元帅完颜合达出安寨堡至隆州,败其兵二千。进攻隆州,克其西南,会暮乃还。”(4)[元]脱脱:《金史》,天津古籍出版社,清光绪十五年,第615 页。

从以上可以看出,对于西夏军队的频频侵扰,金统治者由忍让转为攻击,事件的发生时间是四月(1219),主帅是完颜合达,进攻目标是隆州,西夏迎战的军队只有两千人,斩首十人,俘获十人,而金国的军队人数不详,阵前伤亡人数也不知道,在攻陷城南后没有进城的具体原因也未知,难道真的是因为太阳下山,天快黑了?显然说不通。蒙古军围攻城池时,采取疲劳战术,昼夜不停地连续进攻,对方疲劳不支时,就是城池攻破取胜时。这是战争中经常采用的战术战略,金国不太可能因为天快黑就放弃已经快到手的城池。当时西夏守护城池的军队很少,而金国军队有17 万人,力量悬殊太大,更没有理由放弃,但金史中没有提及,宋史也没有提及。而从《帝师热巴传》所载的情形来看,金军退兵的原因是因为西夏方面做了大黑天等护法仪轨,并且护法显现,许多人都看到了这座城池有守护神,所以才撤退。尽管这种说法神秘主义色彩浓厚,但由此可以推断当时确有某个特殊事件导致金军不能再继续发动进攻。正如《西夏书事校正》所载:“1044 年,辽兴宗率三路大军征伐西夏,在李元昊完全失败的情况下,辽军打算乘胜追击。但此时突然一阵大风刮向辽军,飞沙眯目,契丹阵乱,李元昊如有神助,反败为胜,大败辽军,辽兴宗也差点被俘。”(1)[清]吴广成撰,龚世俊等校证:《西夏书事校证》,甘肃文化出版社,1995 年,第203 页。反过来想,也许正是因为有这些神秘主义色彩或突发事件发生,正史中均避而不谈。

总而言之,《帝师热巴传》对西夏与金之间的交往情形都有记述,虽多为只言片语,但从传主作为帝师的身份进行叙述的立场可知,西夏早先以金为宗主国,即使是篡位得权的李安全,为了得到宗主国金的认可曾极尽向金示好,但金国在蒙古军进犯时袖手旁观直接导致了金夏两国交恶,致使蒙古得渔翁之利。此时的西夏已经是强弩之末,甚至使帝师也已经参与到“指导西夏将领作战和排兵布阵”当中。西夏与金在旷日持久的交战中不断衰弱,最后皆被蒙古军收入囊中,而帝师正是目睹金夏两国衰弱至灭亡的历史见证者。

四、小结

《帝师热巴传》所载西夏政史,从其叙述的时间线来看,是以倒叙的方式首先记述了1209 年传主被封为帝师之事,尔后叙述了1217 年蒙古军对围攻中兴府的事件,其后为1219 年金军攻打隆州。这些事件在传记中虽记载得较为简略,但却包含诸多细节,对于了解夏、金与蒙之间的关系变化具有重要作用。通过对该传所载西夏政治史料相关内容的梳理,可知继夏襄宗李安全之后,西夏疲于应对蒙古军队的围攻、与金国交恶的战争,致使国力日渐衰微,最终走向亡国之路。正如孙林先生所说,藏传佛教高僧传“在叙述传主的生平事迹时,虽然详略不同,但在历史资料的取舍选择上基本做到了以传主的生平年代为线索,进行比较确切的历史性描述。”(2)孙林:《藏族史学发展史纲要》,中国藏学出版社,2006 年,第271 页。而这些描述对于更为细致深入地了解历史事件原貌具有不容忽视的作用。

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