提升石家庄市红色文化影响力传播力研究

2022-03-17 14:45张彭杰
石家庄学院学报 2022年5期
关键词:西柏坡旧址石家庄

张彭杰

(河北师范大学 基础教育发展研究中心,河北 石家庄 050024)

关键字:红色文化;西柏坡;石家庄;融媒体;影响力;传播力

2021年正值中国共产党建党100周年,也是“十四五”规划的开局之年,中国迈上了建设现代化国家的新征程。在这种时代大背景下,更需要彰显先进思想文化的力量、增强人民的文化自信。红色文化作为中国特有的文化基因,是中国共产党带领中国人民百年奋斗历程中形成的文化瑰宝,利用其涵养精神、铸造信仰、引领时代,恰逢其时。石家庄是新中国的摇篮,拥有得天独厚的丰富的红色文化资源,形成了独具特色的红色文化特质和精神,激励着一代又一代的人民百折不挠、砥砺奋进。

本项目的研究对象是石家庄红色文化内涵及其影响力,研究重点在于在融媒体背景下,如何有效提升石家庄红色文化的传播影响力;研究的难点在于如何设计长期、有效的路径,让红色文化产生长期、循环的经济效益。随着融媒体时代的到来,通过大数据分析评估,研究红色文化在融媒体环境下的影响力传播力,强化石家庄城市文化的红色基因,挖掘红色文化中所蕴含的拼搏向上、开拓进取精神,提升石家庄的城市影响力和美誉度,促进城市快速发展,具有重要的意义。

一、石家庄红色文化内涵与融媒体发展概述

(一)红色文化的内涵、特征

红色文化是指在传承中华民族优秀传统文化的基础上,中国共产党运用马克思列宁主义这一思想武器,用百年艰苦卓绝的奋斗,领导中国各族人民抗击侵略、建设新中国所独创的一种中国精神,并支撑和引领形成新时代的凝聚力、向心力、自信力、感召力。

红色文化具有四方面显著特征:第一,历史传承性。红色文化并非凭空出现,是对中华民族不屈不挠、勇于抗争等传统精神的继承与发展,是中华文明向前发展的产物。第二,思想先进性。红色文化以马克思列宁主义为思想根源,并在不断的革命实践中进行创新、再发展,形成适用中国基本国情的思想、理论,因此从其诞生之初,就被中国人民选择成为指导中国革命方向的旗帜。第三,不可替代性。红色文化是中国革命、建设特定历史时期的产物,具有历史性、政治性和时代性,具有独特的精神魅力和文化内涵,是区别于传统中国文化的新型文化。第四,可复制延展性。红色文化的先进性和不可替代性决定了其可复制、延展,并不会随着时代发展而褪色,反而会适应时代发展而得到传承并焕发出新的活力,为新时代中国特色社会主义建设提供精神动力。

(二)石家庄红色文化的内涵

石家庄红色文化具有“红色文化”大概念的四个特征,并因其独有的区域地理性、革命斗争性、历史使命性而有不同的呈现。石家庄地处华北平原核心、太行山东麓,地理位置重要且有险可依,加之京汉铁路与正太铁路(今石太铁路)在此交汇,交通便利,近代工商繁荣。石家庄红色文化历史肇始于早期中国共产党领导的工人运动,经历了抗日战争血与火的洗礼,在石家庄区域建立了广泛的群众基础,直至解放战争时期石家庄西柏坡作为党的“最后一个农村指挥所”,最终形成独有的“人”“事”“物”“魂”。[1]尤其是“两个务必”“赶考”精神等西柏坡精神,是中华红色文化的典型代表,是石家庄红色文化的“魂”。

石家庄红色文化以西柏坡精神为代表,经历了工人运动、抗日战争、解放战争的洗礼,升华于中国共产党历史上伟大转折的战略反攻时期,无论是辽沈、淮海、平津三大战役、轰轰烈烈的全国土地运动,还是具有重要意义的七届二中全会、规划新中国的宏伟蓝图,都丰富了石家庄红色文化的内涵,是中国共产党领导中国人民在石家庄革命战斗时期、迈向胜利时期所涌现出的一系列红色革命事件、红色革命人物、红色革命精神的集大成,体现了中国共产党不怕牺牲、敢于斗争的彻底革命精神,面对胜利不骄不躁的修身自律精神。以毛泽东为首的党中央从石家庄西柏坡出发进京“赶考”,开辟了中国天翻地覆的跨越式发展,所留下的红色革命精神,滋养着一代又一代中国人初心不改、砥砺前行。

(三)融媒体发展概述及影响

随着计算机、多媒体、移动互联、大数据等技术的发展,融媒体时代的来临是必然趋势。“融媒体”从字面意思看就是媒体的融合,1979年,美国尼古拉斯·尼葛洛庞帝(Nicholas Negroponte)在麻省理工大学媒介实验室最早提出“媒介融合”理论。近几年,中国的传统媒体不断受到微信、微博、今日头条、抖音、快手等新媒体的冲击,融媒体发展成为传统媒体转型突破的方向,因此国家也在不断推动融媒体建设。2014年,中央全面深化改革领导小组第四次会议审议通过了《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》,将融媒体发展上升到国际政策层面,各方面扶持力度逐渐加大。

但是,所谓融媒体不仅仅是传统传播方式与新技术手段的融合,更多的是观念、理念的融合,技术只是手段,如何形成有效联动、多维度的媒体传播效果才是关键。在融媒体时代,传播手段不再仅仅掌握在少数媒体部门手里,而是更多的个人、单位等加入其中,拥有了自己的话语权和宣传通道,实现了品牌价值与商业价值的共赢。这不仅意味着普通受众获取信息的渠道更加方便、快捷、广泛,尤其是大数据系统所带来的精准信息推送,满足了受众的个性化需要。同时,也意味着由于多个终端推送的实现,音频、视频、图片、文字等不同传播形式的展示,加之不受地域的限制,使得同一信息的传播人群、区域更加广泛、深入、有力度。因此,石家庄红色文化影响力传播力的提升,必须抓住新技术下的这一媒体发展趋势。

二、石家庄红色文化的类型与主要特征

(一)石家庄红色文化孕育历史

通过查阅史料,笔者认为石家庄红色文化的形成主要经历了三个阶段[2]:

第一阶段,中国共产党领导下的工人运动、农民运动、学生运动。1921年8月,受中国劳动组合书记部委派,共产党员康景星到平汉铁路正定火车站开展工人运动,成立了平汉铁路总工会正定分会。之后,在党的领导下,相继成立了正太铁路总工会、元氏县学生自治会、中共正定七中党支部等组织,发动了正太铁路工人大罢工、井陉煤矿工人罢工、正定农民暴动等斗争,彰显了党领导下工农的力量。

第二阶段,抗日战争时期,党领导军民勠力齐心的奋勇抗争。石家庄东西扼晋冀咽喉、南北守燕赵要冲,自古是兵家必争之地。面对党领导下军民的英勇抵抗,日寇在石家庄多地烧杀抢掠、制造惨案,激发起军民的抗战决心。著名的百团大战指挥所就位于石家庄,藁城梅花阻击战、赞皇北马村歼灭战、陈庄战役、正定高平地道战等战役的胜利,为抗日战争的胜利作出了重要贡献。

第三阶段,解放战争时期,石家庄西柏坡是中国人民的“红都”,新中国从这里走来。从1947年5月中央工委进驻西柏坡至1949年3月中共中央迁往北平,这一时期,石家庄西柏坡成了全国革命的中心,四面八方的战报、信息汇总到这里,一项项中央的重要决策由此发往全国各解放区和一线战场,一次次的重要会议在此召开,描绘了中国革命胜利的宏伟蓝图,形成了具有重要时代意义和引领作用的“西柏坡精神”,“新中国摇篮”的称号当之无愧。

(二)石家庄红色文化资源类型

1.石家庄红色文化中的人物

以西柏坡红色文化为典型的石家庄红色文化,承载了毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家生活、工作的厚重记忆,也承载了无数革命先烈为新中国而奋斗的伟大目标。在艰苦卓绝的抗日战争、解放战争时期,石家庄涌现出了一批又一批战斗英雄、革命烈士、拥军模范。政协石家庄市委员会编著的《石家庄历史文化辞典》,收录了县以上表彰的仅籍贯石家庄的革命烈士有百余人,里面有广为人知的小英雄王二小、电影《地雷战》原型之一的李混子、著名抗日女英雄杨岭梅等。此外,还有众多在石家庄地区战斗工作过的英雄、国际友人,著名的国际共产主义战士诺尔曼·白求恩就曾在石家庄工作,牺牲后最终移葬于华北军区烈士陵园。

2.石家庄红色文化中的事迹

石家庄红色文化中留下了浩如烟海的伟人故事、英雄事迹、战斗史实。在西柏坡,毛泽东等伟人艰苦朴素、亲近群众,留下了“磨盘上指挥百万雄兵”、与人民心连心的众多佳话故事。尤其是毛主席十分关心农时,曾教授当地农民种植水稻,这位农民名叫阎如魁,被记录在了西柏坡纪念馆档案资料中。抗日战争期间,石家庄军民百姓在党的领导下顽强抵抗,参加了“井陉长口伏击战”“陈庄歼灭战”等著名战役,在井陉县洪河槽村设立指挥部取得百团大战的胜利,涌现出大量可歌可泣的英雄故事。其中,挂云山六烈士战斗至弹尽粮绝、纵身跳崖、以身殉国,无比壮烈。聂荣臻在井陉救助日本孤儿美穗子、留美子的故事更是广为流传。一首《平山支前民谣》“最后一碗米送去做军粮,最后一尺布送去做军装,最后的亲骨肉,送去上战场”,更是反映了当地百姓为中国革命成功作出的巨大贡献,这里有英雄的“子弟兵的母亲”戎冠秀,也有作战勇敢、战功卓著的“平山团”。

3.石家庄红色文化中的旧址

石家庄地区在抗日战争期间留下了大量日军屠杀惨案遗址、革命战斗遗址,包括梅花村惨案遗址、井陉矿区南大沟万人坑遗址、洪河漕聂荣臻指挥部旧址、挂云山六壮士跳崖遗址、陈庄歼灭战旧址、晋察冀边区爆破英雄李混子制雷旧址、正定高平地道战遗址等。解放战争期间,因西柏坡的特殊历史地位,这里有毛泽东、周恩来、朱德等伟人的旧居,中央机关及中央部委旧址、中国人民银行旧址、华北人民政府旧址等多个重要机构旧址,全国土地会议等重大事件会址等。新中国成立后,石家庄各地又陆续建成了很多纪念场馆,包括西柏坡纪念馆、华北军区烈士陵园、石家庄解放纪念碑、百团大战纪念馆、高平抗敌斗争纪念馆、赵县豆腐庄惨案纪念馆、曹火星纪念馆,将石家庄红色文化的精神不断予以传承。

4.党在石家庄召开的重要会议

解放战争期间,一系列具有重大意义的事件发生于作为当时中国革命中心的西柏坡。1947年7月17日,全国土地会议在西柏坡召开,通过了《中国土地法大纲》,真正实现了“耕者有其田”,让几千年受压迫的农民翻身解放、改变命运。1948年9月8日至13日,史称“九月会议”的中央政治局扩大会议胜利召开,为从根本上夺取全国解放战胜的胜利,从政治上、军事上、组织上作好了充分的准备。从1948年9月12日到1949年1月31日,毛泽东等党的领导人在西柏坡的土屋陋室中指挥了三大战役,为解放全中国奠定了坚实的基础。也是在西柏坡临时搭建的会场,中国共产党七届二中全会胜利召开,描绘了新中国发展的辉煌蓝图。

(三)石家庄红色文化主要特征

1.石家庄红色文化资源种类多样

石家庄红色文化资源类型多样,涵盖伟人故事、英雄事迹、战斗史实、战斗遗址、西柏坡中共中央旧址、重要会议旧址、纪念场馆等多个方面,可以说既有红色文化实物载体,又孕育了在全国具有重要影响的精神内核——西柏坡精神,全面展示了从工人运动、抗日战争到解放战争以及新中国成立后在石家庄发生的一系列重大革命事件,展现了中国共产党人不怕牺牲、不怕困难、艰苦奋斗、作风朴素、关心群众等优良传统,丰富了石家庄红色文化的内涵。

2.石家庄红色文化革命事迹典型

石家庄红色文化的孕育史,就是中国人民抵御外侮、自强不息抗争史、奋斗史的直观反映,其典型性主要表现在三个方面:首先是历史时间较长,自党成立的第二年即1922年组织领导的工人运动开始,直至取得全国解放胜利,石家庄的红色基因一直未曾间断。其次是民族性与革命性相结合。以1944年晋察冀边区开展的拥政拥军爱民运动为典型事件来看,涌现出了战斗英雄邓世军、拥军模范戎冠秀等英雄人物,充分体现了民族主体能动性与革命先进性的统一。第三是西柏坡“红都”文化特殊性,西柏坡作为党在“农村最后一个指挥部”,在中国革命史上具有无与伦比的重要地位。

3.石家庄红色文化精神价值独有

西柏坡精神是石家庄红色文化体系的“魂魄”,诞生于中国革命的特殊历史时期,有着特殊的历史任务与目标,其涵养文化、铸造信仰、引领时代,决定了其无可比拟的独有性。在七届二中全会中,毛泽东提出了“两个务必”,这深刻体现了中国共产党人的冷静自律、目光远大。面对全国胜利保持清醒头脑,这是中国共产党人对中国千百年历史治乱经验教训的总结,是对党的优良传统、朴素作风的长期坚持,是永葆党的纯洁性与先进性的致胜法宝。1949年3月23日,毛泽东带领党中央离开西柏坡前往北京,诞生了著名的“赶考”精神。[3]这是“两个务必”命题的进一步延伸,是中国共产党人对于时代任务脉络的清晰把握,也是对如何保证国家治理长治久安的深入思考。

4.石家庄红色文化时代传承鲜明

石家庄的红色文化传承具有鲜明的优势,一方面是石家庄红色资源分布区域广泛,随着西柏坡高速公路等交通快速路的不断开通,形成了边界的交通运输网络,有利于增强各县区红色文化资源之间的联动;另一方面,石家庄红色文化资源保护较为完整,加之各级政府不断出台发展措施以及经济水平的提高,为红色文化的传承提供了物质基础。

三、新时代下石家庄红色文化的价值与作用

西柏坡、延安、井冈山、瑞金、遵义被称为中国五大革命圣地,以西柏坡为代表的石家庄红色文化是中国先进文化的重要组成部分,是中国革命迈向胜利的优秀成果,是中华民族砥砺奋进的精神瑰宝,不会因历史变迁、社会发展而褪去其先进性、科学性、引领性。基于此,在新时代大力弘扬、发展石家庄文化具有重要价值和作用。

(一)从社会层面来看,红色文化涵养中国精神,相辅相成形成合力

中国精神是在中国共产党领导下,对理想信念的坚持,对爱国主义的弘扬,更是响应时代召唤的改革创新、自强不息。这些恰恰也是以西柏坡为代表的石家庄红色文化的内涵,二者本质上具有统一性,相辅相成,互为补充。石家庄红色文化中包括大量的革命遗址、烈士遗物等红色文化资源,让人们切实感受那段虽艰辛却辉煌的历史,意识到今天幸福生活的来之不易,激发起民众的民族精神、爱国精神,提升社会大众思想道德素质,净化不良社会风气,凝聚起全民的信仰之力、兴国之策,为建设社会主义现代化国家、实现中华民族的伟大复兴提供强大的精神动力。

(二)从教育层面来看,红色精神重构青少年思想,树立正确的世界观、价值观、人生观

青少年是国家的未来、民族的希望,青少年是否树立了正确的世界观、价值观、人生观,关乎一个国家发展的活力与潜力。但是,在信息传播渠道广泛、电子产品普及的当下,各种拜金主义、低俗直播、饭圈追星、泛娱乐等不良文化受到青少年的追捧,引发了沉迷游戏、荒废学业、贷款追星、狂热偏执等各种问题,[4]对心智尚未成熟的青少年的发展前途产生了严重的消极影响。在这样的社会环境下,通过对石家庄革命历史的学习,能够让青少年深入领会石家庄红色文化中所蕴含的不惧困难、积极向上、顽强拼搏等精神,从而培养青少年的爱国情怀、理想信仰,荡涤腐朽文化,弘扬正向能力,以青春之力建设大美中国。

(三)从政治层面来看,将石家庄红色文化独有的西柏坡精神融入政治治理、社会管理,保持前进道路的正确性

石家庄红色文化经过了革命历史的淬炼,深刻地反映了中国共产党先进的政治属性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、纯洁的政治品质,也留下了宝贵的历史成功经验和革命精神,对于现代化国家治理、国家建设具有重要的指导意义。新时代,中国共产党人面临着实现中华民族伟大复兴的中国梦这一重大考题,仍然需要弘扬“赶考”精神,以时不待我之决心增强危机意识、不断学习提升治国理政能力,坚决改革一切不利于社会发展的体制机制,以实际行动交出一份让人民满意的答卷。治国理政的关键在于党员干部,加强西柏坡红色文化的教育宣传力度,有利于党员干部恪守理想信念,以全心全意为人民服务为宗旨,廉洁奉公、依法行政,坚持正确的政治方向,将个人理想与国家建设统一起来。

(四)从经济层面来看,以红色情结为纽带拉动经济发展,形成石家庄红色文化产业链

根据马克思历史唯物主义,作为社会意识产物的石家庄红色文化因其先进性,将成为经济发展的重要驱动力。西柏坡等革命老区,由于地理环境因素相比其他地区经济增长缓慢,但随着国力的增强、民族意识的觉醒,广大民众深厚的红色情结成为联系红色文化与经济发展之间的纽带,通过发展红色旅游、红色产业,加强基础设施建设,让革命老区的面貌焕然一新,实现脱贫致富。以西柏坡镇为例,红色旅游已经成为当地主导产业,景区年接待游客超500万人次,2020年全镇农村居民收入达到12 600元。[5]而且,在我国侧供给改革进入深水期的大背景下,有效地开发和利用红色文化资源,必将成为新的经济增长点。

(五)从文化层面来看,红色文化的先进性强化了民族的文化自信,与精神文明建设一脉相承

石家庄红色文化作为中国先进文化的重要组成部分,其蕴含的爱国奉献、艰苦奋斗、敢为人先、勇于创新等精神品质,随着时代变迁更加显现出其不朽的价值。尤其是中国社会正面临转型的关键时期,西方国家各种文化思潮不断进行渗透,民众的思想观念表现出多元化倾向,弘扬石家庄红色文化,将红色革命精神与新时代精神文明建设相结合,对于树立民族文化自信具有不可估量的作用。

四、融媒体环境下石家庄红色文化影响力传播力现状及问题

(一)石家庄红色文化影响力传播力评价设计

融媒体的内涵在于媒体的融合,在传统媒体受到新媒体冲击的当下,关于石家庄红色文化影响力、传播力评价主要着眼于新媒体平台影响传播力指数评价、面向社会进行网上问卷调查两个方面进行。

首先是新媒体平台影响传播力指标评价,结合新媒体平台传播扩散面广、社交性强、碎片化阅读等特点,借鉴传播学理论研究经验,从国家级、省级文物保护名录及其他纪念设施中,选取了20个石家庄红色文化旧址、纪念场馆作为样本①西柏坡纪念馆、华北军区烈士陵园、西柏坡中共中央旧址、高平地道战遗址·高平抗敌斗争纪念馆、井陉县洪河漕百团大战纪念馆、石家庄解放纪念碑、华北人民政府旧址、中国人民银行总行旧址、挂云山六壮士跳崖遗址、陈庄歼灭战旧址、梅花村惨案遗址、曹火星纪念馆、赵县豆腐庄惨案纪念馆、中国人民广播电台旧址、晋察冀边区爆破英雄李混子制雷旧址、华北育才小学懋华亭沕 沕水电厂旧址、洪河漕聂荣臻指挥部旧址、石家庄市政府交际处309号院旧址。,从内容传播、信息搜索、旅游出行3个角度出发共设计了4项指标,分别是新媒体指数(权重30%)、搜索引擎指数(权重26%)、地图导航(权重22%)、旅游网站推荐量(权重22%)等,选取了微信、头条、抖音、百度、360、高德、携程、去哪儿等业内主流平台,信息数据均来源平台发布,之后根据权重评价分析。除微信指数为选择3个月内最高值、百度和360搜索量选自2021年10月31日,其他各项数据采集时间均截取2021近半年,截至2021年10月30日。

其次是《石家庄红色文化影响力传播力调查问卷》,围绕20个石家庄红色文化旧址设计了13项问题,包括对石家庄红色文化的了解程度、知道哪些石家庄红色文化旧址和纪念场馆、从何种渠道了解、是否去过、发现仍存在哪些问题、需要从哪些方面进行提升等。共发放调查问卷210份,截至2021年10月30日收回有效问卷86份,基本达到调查目的。被调查人群来自河北、北京、江苏、广西、广东等,89.13%的参与者年龄在18-40岁之间,76.09%学历为大学本科。

(二)石家庄红色文化影响力传播力发展现状

石家庄政府历来重视红色文化资源的保护和宣传。近年来,石家庄多处红色文化旧址被列入国家级和省级文物保护名录,其中西柏坡中共中央旧址和中国人民银行总行旧址为国家级重点文物保护单位,体现了石家庄对红色文化资源保护的力度。同时,石家庄的电视台、报纸、广播等传统媒体以及各级政府官方网站,也在不遗余力地宣传推介石家庄的红色文化资源。此外,相关的政策、扶持措施也在不断出台,加强对红色文化资源的保护力度和传承发展。譬如,2021年8月1日,《石家庄市西柏坡红色旅游区保护与管理条例》正式实施,其适用范围不仅包括西柏坡镇,平山县其他革命遗迹可参照适用,对于保护西柏坡红色文化具有重要的作用。[6]2021年10月11日《河北日报》报道,石家庄市政府出台《石家庄市新时代支持重点革命老区振兴发展的实施方案》,其中包括“进一步实施红色文化传承工程,弘扬革命精神”,这无疑是促进石家庄红色文化资源传承发展的又一重要举措。

(三)石家庄红色文化影响力传播力存在的问题

1.利用新媒体技术平台不足,石家庄红色文化信息严重缺失

现在新媒体技术平台都已经建立了指数测算系统,能够评价相关信息在平台的受欢迎程度、受众数量、重要程度等。在选取的20个样本中,仅西柏坡纪念馆各项信息均完善,新媒体影响传播力各项指标得分91分。其他样本中,有的是微信指数、头条指数、抖音指数等新媒体平台指数中未收录,有的是在百度、360等搜索引擎指数显示为0。而在地图导航指标中,有中央人民广播电台旧址等7个样本运用百度地图、高德地图均无法准确定位。这些均反映了石家庄红色文化宣传中对新媒体技术平台利用不足,导致平台难以有效采集到相关资源的信息。同时,问卷调查也显示,78.18%的受访者是通过电视台了解的石家庄红色文化资源,利用微信、微博、头条、抖音的比例分别为49.09%、20%、3.68%和21.82%。

2.石家庄各地红色文化资源发展传承、影响传播力参差不齐

无论是新媒体传播指数还是对普通受众的调查问卷,都显示了西柏坡已经形成了广泛的传播影响力。问卷显示,96.36%的受访者知道西柏坡纪念馆,且45.45%曾经去实地参观,两项数据均高居榜首,紧随其后的是西柏坡中共中央旧址。同时,“认为哪个红色文化旧址或纪念场馆最能代表石家庄”,八成以上的受访者选择了西柏坡。此外,以百度搜索引擎为例,2021年10月30日的搜索数据显示,西柏坡的相关搜索结果条数最高,达到10 400 000条。两项数据均最低的是石家庄市政府交际处309号院旧址,分别为33 600条。通过上述两项比较分析可知,西柏坡因其特殊的历史地位,在石家庄红色文化资源中稳居龙头地位,其他红色文化的传播影响力、发展传承与之相比差距巨大。

3.石家庄红色文化整体宣传能力薄弱、受众了解程度低

在携程、去哪儿等旅游网站中,仅有西柏坡纪念馆、西柏坡中共中央旧址、华北军区烈士陵园、百团大战纪念馆、石家庄解放纪念碑等5个样本,介绍和推荐旅游路线。旅游热度不高,反映了石家庄红色文化资源知名度不高,对于广大受众的吸引力不够,同时也侧面印证了在融媒体时代整体存在的宣传薄弱问题。其实,这也是大众对石家庄红色文化的第一印象。问卷调查结果显示,78.18%的受访者对石家庄红色文化了解程度一般,47.27%认为在全国的影响力一般。主要需要在宣传力度、人民认知度、政策扶持、资金支持四方面予以加强,所占比例分别为85.45%、72.73%、59%和59%。

五、如何精准提升石家庄红色文化影响力传播力

(一)树立大格局思维,加强政府顶层设计,以西柏坡红色文化为龙头,以点带面建立石家庄红色文化资源保护与利用的联动机制

通过之前的分析可知,西柏坡已经在全国形成较强的知名度,政府应积极发挥西柏坡红色文化的龙头作用,以点带面、全面开花带动石家庄红色文化整体联动发展。因此,可以围绕以下几方面予以开展:

第一,立法先行,以西柏坡景区为依托,对于如何与周边革命遗址等区域性红色资源以及周边名胜古迹进行整合利用、联动发展,进行精细规划、制定地方法规,明确权责及发展方向。

第二,对于各区县红色文物旧址开展全面普查,掌握文物一手信息。同时,对不同革命旧址文物的分级保护、修复重建、开发利用等措施和流程,更加予以细化,以防文物遭到不必要的破坏。

第三,充分利用石家庄红色文化资源种类丰富、分布广泛的特点,以各县为单位划分区域,除了西柏坡红色文化的龙头总带动作用外,每个区域都要深入挖掘、发展一个典型有影响力的红色文化产品,形成石家庄红色文化资源全面开花的态势。

第四,改变粗犷发展模式,制定石家庄红色旅游服务标准,提升石家庄红色文化产业精细化发展程度。

第五,加强政策、资金扶持力度,提升行政效能、精简审批手续,引入社会资金开展石家庄红色文化建设、宣传工作。

(二)深入挖掘石家庄红色文化资源背后的故事,充分利用新媒体平台技术丰富传播形式、打造特色品牌、提升传播广度,增强在全国的知名度

中国正进入大数据时代,数字化、智能化经济蓬勃发展,融媒体成为文化传播的大趋势。这不仅仅是手段的改变,也是理念的提升。因此要求我们在石家庄红色文化的传播模式、内容挖掘提质、特色品牌打造等多方面着手深入:

第一,提高石家庄红色文化应用新媒体平台的水平,保证更新频次,以多样、灵活的方式提升社会知名度。石家庄相关政府部门、各个文保单位应根据自身情况,挖掘不同新媒体平台予以利用,并及时更新信息,强化多平台微视频投放、VR技术应用,突破传播模式的图文限制、区域性限制,并加强与本地甚至全国性主流媒体的合作,形成覆盖全国的传播网络。

第二,注重内容为王,深入挖掘石家庄红色文化资源背后的英雄故事,并运用新颖的、受众接受度高的手段予以包装,让红色文化“活”起来,为提升传播广度打下基础。同时,加大对石家庄红色历史中烈士遗物及背后故事的征集,作好对历史事件亲历者、见证者的采访、记录,及时整理其口述资料、影像记录等,以免因时间流逝造成无法挽回的损失。

第三,树立典型模范,打造石家庄红色文化宣传的大V,以流量的力量传播红色文化的正能量,助力石家庄红色文化品牌的打造与形成。榜样的力量是无穷的,践行红色价值观的网络意见领袖,其发声能够在虚拟网络世界对广大网民或特定受众产生积极影响,从而引导公众更多地关注、了解甚至传播红色文化,形成舆论的力量,营造积极、健康、向上、爱国的网络环境。

第四,加强产业合作,重视将石家庄红色文化尤其是西柏坡“红都”文化与燕赵文化的融合,将戏曲、舞蹈、剪纸等艺术形式运用于宣传之中,同时向制作有关石家庄红色文化的电子书、有声书、动漫、情景剧、微电影等多种形式转变,协同建设京津冀地区的红色文化宣传“示范区”。

(三)建议编制石家庄红色文化资源推荐手册,详细历史信息介绍,同时规范统一、及时更新地理名称称谓和新建纪念场馆,方便提升影响传播的准确度

公众的不了解来自于信息的不对称,石家庄红色文化资源在新媒体平台信息的缺失、不准确,是制约其影响力传播力的提升的不利因素:

第一,在全面开展石家庄红色文化资源普查、深入挖掘背后历史故事的基础上,编制石家庄红色文化资源推荐手册,对所涉及的“人、物、事、魂”的信息进行全面详尽介绍,同时梳理分析研究石家庄红色历史发展的脉络性,建立石家庄红色文化知识数据共享平台,增强公众对石家庄红色文化了解。

第二,提升革命旧址、遗址、纪念场馆的地名名称的统一性和准确性,尤其是在地图导航中能够精确定位路线,提升影响传播力的准确度。笔者在实际调查中发现,按照国家和省级文物保护名录中确定的红色文化资源名称,有的即使搜索到却显示的其他名称。因此有必要进行统一规范、及时更新。

第三,借助旅游网站平台,打造网络旅游生态宣传平台。以携程网为例,除了常规的旅游路线推荐、旅游景点介绍外,也注重优质内容的推广,有大量的网友会在旅游攻略中分享景点路线、旅游图片、旅游体会等经历,可以以此为契机将石家庄红色旅游景点予以发布和推荐,引导红色旅游消费热点的形成。

(四)以经济为抓手,进一步提高公众的参与度,拓展石家庄红色文化产业新型发展渠道

由红色文化带动的红色旅游产业,已经成为西柏坡等革命老区实现经济发展的重要抓手。但不可忽视的一点是,目前仍存在公众游览体验性差、参与度低等问题。因此,可从这几方面着手加强:

第一,针对不同的客户年龄、需求、目的,开发出研学旅游、休闲旅游、体验旅游等不同形式的项目,同时全面整合石家庄红色文化资源,制定合理的精品文化旅游线路。

第二,以红色文化历史作为主线、以影像呈现等现代化技术手段作为引导,贯穿整个参观、游览过程,同时将红色文化以多种艺术形象加以展现,增强公众对革命历史的亲历感、对红色文化精神的深刻认识。

第三,将文创与红色旅游相结合,赋予红色旅游以知识性和艺术性,构建石家庄红色文创产业体系,树立石家庄红色文化品牌,培育新的经济增长点。

第四,以西柏坡红色文化为发力点,打造西柏坡大红色文旅概念,不拘泥于西柏坡镇一地,而是“与周边的驼梁、沕沕水、温塘温泉等风景名胜区形成互补互动”[7],老一辈无产阶级革命家的创业艰辛与今天幸福生活的鲜明对比,让游客不再仅仅是走马观花,而留下来深刻体验、静静感悟。

(五)强化红色文化资源的“转化”,创新红色文化教育形式,提高民众尤其是青少年对红色文化的共情与认同,让社会主流文化占领思想高地

青少年学习、认同红色文化,将使红色基因代代相传,对于建设社会主义现代化国家、让主流文化占领思想高地具有重要意义。同时也让红色文化资源进行“转化”得以发挥实效。因此应根据青少年的年龄特点、生活环境,花费更多信息或改进宣传形式、或主动出击互动宣传,让青少年真正了解何谓艰苦奋斗、何谓奉献牺牲。

第一,要增强宣传教育的互动性,譬如纪念场馆可编写一整套专门针对青少年的解说词,并增加提问回答环节。同时可以仿制一些革命遗物,让青少年实际摸一摸、用一用,亲身感受革命先辈的不易,从心灵上产生共鸣。

第二,可以将红色文化教育融入学校的日常基础教学中,以宣讲历史故事、观看革命影片、分组讨论、诗歌朗诵、撰写观后感等形式,激发青少年的爱国热情,让青少年从思想上提升对红色文化的认同。

第三,鼓励青少年去西柏坡等地实地探访革命遗迹、寻访烈士足迹、听亲历者讲述革命故事,以研学旅游的形式重走先烈们的革命道路,体会艰苦奋斗、拼搏奋进的革命精神。

(六)组建融媒体机构,加强人才引进、人才储备,为讲好石家庄故事、西柏坡故事积蓄力量

融媒体时代,石家庄红色文化宣传水平的提高,离不开合理的融媒体组织机构,离不开专业的优秀人才。融媒体机构数量不在于多而在于精,要善于运用新型传播手段讲好石家庄故事、红色故事,同时注重优秀人才的引进和储备,为未来的持续发展积蓄力量。

六、结语

石家庄红色文化彰显了中国共产党人远大的价值目标和追求,因其先进性、科学性在新时代焕发出崭新的魅力,以其强大的引领力、感召力、凝聚力在中国特色社会主义建设中发挥着巨大作用,也必将为中华民族全面复兴的中国梦的实现提供强大的精神支撑力。

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