中西体育文化发展异同解析

陈萌 韩亮 李嘉睿 杨晨曦 赵晓琳

摘  要  本文主旨为深入探究中西体育文化发展的异同，以期能够为相关人士提供参考，促进中西体育文化的认同与融合。本文以文献探究为理论基础，从中西体育文化发展中的不同之处与相同之处等两方面入手对中西文化发展进行了分析，进一步挖掘了中西方体育文化异同产生的根源。

關键词  中西  体育文化  发展  异同  解析

在体育竞技世界化发展背景下，中西体育文化发展也迎来了全新的挑战。如何使中西体育文化在发展过程中能够求同存异，进而促进人类文明的持续发展，已经成为了当前体育文化相关人士普遍关注的重点课题。本文通过对中西体育文化发展异同的影响因素进行深入分析，为相关人士提供了理论研究依据，对于推动中西体育文化的发展与进步具有十分重要的作用。

一、中西体育文化发展中的不同之处

（一）中西方体育文化在发展区域方面的不同

西方文明的诞生与发展主要建立在古希腊文明基础上，故而西方文化在古希腊文化影响的作用下形成的体育文化也具有其独有特质。西方国家虽然大部分海洋资源丰富，但陆地资源较为贫瘠，再加上长久以来人口数量相对较少，而港口城市较多、海流交汇处较多，从而导致这些地域的居民大多向往个性化、自由化发展，这些居民的性格特征也普遍更为开放、自主且独立。因此，很多西方国家的体育活动多为竞技形式，旨在希望民众能够突破个人体能上线，追求力量上的突破、速度上的突破以及耐力上的突破，从而提升自身的爆发力与持久力。此外，在多港口以及多海流交汇的背景下，西方国家的民众大多在意识方面较为开放，这也为相互之间的交流增加了更多契机，进而促使西方体育文化趋于多元化发展，这也是很多体育运动项目竞技比赛都源自于西方的原因之一。在西方体育文化中，“更快”、“更高”以及“更强”是文化内涵的本质追求。

东方国家的体育文化普遍受古代中国的体育文化所影响。中国从古至今都是农业大国，也是人口大国，在世界版图中处于东方位置，属于半内陆国家。因此，与西方国家相比，中国更重视内在发展。特别是在中国进入近代史以前，与西方国家的交流较少，外交政策较为保守，进而致使我国的社会发展局面相对于西方国家较为闭塞。在这种历史环境下，古中国一直受封建社会统治阶级所影响，人民群众长年累月地被剥削与压迫，很难像西方民众一样释放自身的天性，故而在体育方面也很难呈现较为激烈的竞技性。在中国古代，民众的体育活动大多是出于自身对健康的需求以及对个人品质的修养，主要目标也普遍定位在完善自我方面，再加上受封建礼教中“君臣父子”等三纲五常的伦理规范所束缚，民众在体育方面的追求弱化了竞技性，更偏于修身养性[1]。

（二）中西方体育文化在发展理论方面的不同

在西方体育文化中的哲学理论，往往建设在“原子论”的基础上，更加偏于“实证”，即西方国家的相关专家学者认为，以宇宙作为参照物，人体本身是客观存在的物体。而人体从生理结构的角度出发是能够被具象化的，其组成部分包含了人体的各种器官、肌肉、血液以及骨骼等，通俗来讲也就是“肉体”。西方国家对肉体的力量不仅认可而且极为崇尚，认为只要人只要加强锻炼，就能通过肉体改变世界，这个过程就是人类与自然抗衡的过程。甚至还有部分西方专家认为，人与自然的本质联系就应该是征服自然、打败自然。在这种思想理论下，西方国家的民众更注重挖掘自身的潜能，并认为只要人体体能开发到极致就能够拥有征服自然、改变世界的能力。基于此，西方国家的体育活动通常在重点放在了对体能的训练上，以期通过体育锻炼来强健肉体，从而使骨骼更具韧性、肌肉更加发达以及人体耐力更为持久，进而用征服自然的方式来突显人类之于世界的意义[2]。

在中国体育文化中的哲学理论，往往建立在“天人合一”的基础上。我国古代先贤认为，在人的肉体以外，还存在更为强大的能量，也就是“精神力”，也有一种说法把这种精神力称为“元气”。古代中国的人们认为，强健身体、征服自然并不是突显人类价值的最终体现，人类与自然应该是和谐共融的关系，因此，相对于肉体的强大，通过体育活动使人类精神能够自强不息才是正确的人生态度。在古代中国的哲学思想中，体育活动只是修身养气的一种渠道，其本身并不是重点，重点是通过这种渠道来使自身的元气得以修炼，从而让人们的肉体能够通过元气来达到阴阳调和的目的，最终不仅能够使自身的体魄强健，保证自身的健康，而且还能使自身的精神力得到修养，进而进入“天人合一”的境界，与自然和谐共生、融为一体。也就是说，人与自然、与世界之间的关系并非对立，而应该是互相依赖、共同存在的，这也是中国古代先贤创造五行拳、太极拳以及八卦掌等养生武术活动的重要原因。由此可见，古代中国的体育文化主要建立在修身养性的基础上，故而侵略性、攻击性较为弱化。

（三）中西方体育文化在价值取向方面的不同

从古至今，西方国家对领域方面的占有欲就较为旺盛，在历史的长河中，攻城略地、圈地夺权等事件层出不穷。很多西方国家认为只有强健的体魄，才能在对抗或战争中占据有利地位，从而赢得胜利与荣耀。在这种思想理论下，西方体育文化自然强化了侵略性，并通过修建城池、建立军队以及组织斗兽、角斗活动等来使自身的肉体更加强壮。因此，西方体育文化从价值取向方面而言，更具斗争性、竞技性，并将体育活动与军事活动进行了紧密联系，以达到突显体能优势的目的。奥林匹克运动会的举办，为西方国家的民众提供了个性化发展的平台，使其能够通过展示运动者的“力与美”来诠释体育文化[3]。

在中国的古代时期，受儒家思想所影响，民众实现个人价值的渠道大多是利用饱读诗书的方式来考取功名、进入仕途，认为只有读圣贤书才是正确的人生发展方向，而体育活动只是一种维持身体健康的手段而已。这主要是中国人从古到今都没有侵略他国的主观意识，即便是在唐朝或者宋朝这种国力强盛时期，我国也没有主动侵略过他国。秉承着“己所不欲，勿施于人”的哲学思想，中国的体育文化侵略性、竞技性弱化，再加上无论是儒家的中庸思想还是道家“无为”思想，都对古代中国的体育文化形成了巨大影响。因此，中国的体育文化主要建立在强健自身的基础上，以期能够达到保证人体健康、提升自我道德修养的目的[4]。

二、中西体育文化发展中的相同之处

（一）中西方体育文化在养生保健方面的相同性

在中西体育文化发展过程中，由于在竞技观方面与保健养生方面的认识有所不同，因此导致中西方的基本运动形式也具有一定区别。西方国家普遍重视对人体体能的开发，喜欢挑战人体极限，享受胜利的快感，故而体育文化更偏于竞技性，对力量型运动尤为偏爱，如掷铁饼、拳击、角力、赛跑以及跳跃等，主要为展示人体的体能特征。而中国的体育文化则更偏于技术型，在传统文化的影响下，即便是进行力量型竞赛，也更注重“四两拨千斤”的技巧，主要为展示体育技术的技能熟练度。近些年来，西方国家的民众随着物质文明水平的提高，对精神文明的追求也逐渐上升，尤其加强了对自我身体保养的意识。而我国体育文化的核心思想正是倡导民众修身养性，因此，很多西方国家的民众也开始加强对我国养生理论与保健手段的了解。在中西方文化交融的过程中，体育文化的发展也在一定程度上达成了共识，起到了相互促进的作用。

（二）中西方体育文化在平等竞技方面的相同性

现阶段，西方国家的很多体育活动已经成为了我国学校的体育教学内容以及全民健身的主要项目，如足球、网球、篮球以及游泳等。与此同时，西方体育文化中的平等竞技思想也已得到了我国民众的普遍认同，并对我国的体育文化形成了一定影响。例如，我国的传统体育活动项目“武术”，在西方体育文化竞技思想的影响下，已经逐渐发展成了散打竞技比赛，而划龙舟、放风筝等全民休闲运动，也逐渐得到了西方国家民众的认可，进而形成了中西方共同喜爱的娱乐竞技项目。在平等竞技体育文化思想理念下，中西方在体育模式方面、锻炼手段方面正在逐渐趋于一致，促进了中西方体育文化的进一步发展。

（三）中西方体育文化在体育精神方面的相同性

在中国的体育文化中，强调的是通过体育锻炼来达到内外兼修的目的。而西方的体育文化则更重视强壮的身体和绝对的力量，并通过挑战自我极限的方式来挖掘自身潜能。基于此，中西方体育文化应将这两种文化思想进行合理融合，在提高民众身体素质的同时，还应培养民众的体育精神，锻炼民众的意志与品格，从而丰富民众的精神内涵，提升民众的思想修养，使民众能够加强对体育文化的深入理解，并真心热爱上体育活动，为终生体育奠定基础，有助于人类文明的发展与进步。

三、结语

通过本文的分析与研究，对中西体育文化发展的异同进行深入解析，有助于丰富体育文化内涵。基于此，相关人士应站在客观角度全面认识中西体育文化发展的异同，并主动汲取西方体育文化的精华，对于推动中国体育文化的进一步发展，具有积极的促进意义。

★课题名称：体育文化精神视域下中西体育文化发展比较研究（2021B061）。

参考文献：

[1]卫京伟.中西体育文化果真是同一种体育文化吗？——与《对“中西体育文化差异论”的质疑》作者商榷[J].体育学刊，2008，15（03）：4.

[2]王兆怔.对比古代中西方体育文化——从四个角度对两者进行差异性分析[J].体育科技文献通报，2008，16（03）：2.

[3]赵京辉，韩坤.中西体育文化的差异客观存在——与万义、白晋湘商榷[J].体育學刊，2008，15（03）：5.

[4]朱敏.中西体育文化是同质的吗？——《对“中西体育文化差异论”的质疑》读后献疑[J].南京体育学院学报：自然科学版，2011，10（06）：3.