构建立美修德的儿童自由成长系统

【关键词】儿童美学;美德;道德学习

【中图分类号】G41  【文献标志码】C  【文章编号】1005-6009（2022）39-0029-03

【作者简介】赵华，江苏省中小学教学研究室（南京，210013）教研员，正高级教师，江苏省中小学生品格提升工程项目指导中心主任。

南京市石鼓路小学（以下简称“石小”）多年坚持“立美教育”，学校申报的江苏省中小学生品格提升工程项目“立美修德：儿童道德学习新样态实践建构”，秉持在学习、交往与生活世界中发现美、欣赏美、创造美以及分享美的儿童美学理念，践行马克思主义的“美是一种价值”“人的自由全面发展”，创造性地将“美德实践”与“儿童美学”融合，提出“立美修德”的品格生长逻辑：立美即修德，修德在立美。项目继承发展了中国哲学对于实践美的基本理解，即知行合一，在道德实践中致良知，实现儿童的全面自由成长。

一、立美修德的时代价值

一是立美修德的内涵与价值。首先，石小的“立美”不单纯是美学意义上的美。按照美国哲学家威尔·杜兰特的观点，美学属于哲学范畴，是“艺术的哲学”，所以石小的“立美”是儿童品格意义上的“美”，即“止于至善”。在中国哲学系统中，美是“真和善”的统一，因此“立美”的过程本身就是知行合一的过程。“立美”的時代价值在于让儿童“认知美”“欣赏美”“实践美”和“表达美”，通过“立美”的过程，实现“修德”，这里的“德”是公德、私德和大德的统一体，即至上的“美德”。著名的伦理学家麦金太尔综合先哲的理解，提出美德概念：美德是一种使个人能够履行其社会角色的品质（荷马）;美德是一种使个人能够朝实现人所特有的目的而运动的品质，无论这目的是自然的抑或超自然的（亚里士多德和阿奎那）。因此，“立美修德”是实践的、理性的、有目的和适切的，实现了“人的本身是目的”。新时代立德树人、培根铸魂的育人实践就是文化寻根、理想追寻和美德循证，“立美修德”就是校本化地回答了“六个下功夫”，“坚定理想信念和厚植爱国主义情怀”是“立根之美”，“加强品德修养和增长知识见识”是“立德之美”，“培养奋斗精神和增强综合素质”是“立人之美”。

二是“立美修德”是“立美教育”的校本德育实践。学校从三个维度构建了自己的理解：第一，立美修德强调学校德育支持儿童在道德学习过程中葆有“寻美的专注与好奇”，强调在美的追寻中保持善、实践善、追求善;第二，基于儿童道德教育的实践诠释，即儿童道德学习过程，需要美的环境、美的内容、美的形式、美的方法;第三，学校在德育与美育之间，形成低、中、高年级一体化，系统支持儿童过一种纯真和谐、有序自由的道德生活。

三是形成立美修德反思性实践思路。学校特别关注儿童“立美修德”实践中的反思性成长，启动“美的追问”“善的批判”“德行省察”，“立美和修德”不是空洞说教，而是让儿童在实践体验中不断累积、修正和完善自身的道德经验，并积极主动地选择、重组、建构，适切地表达自己的道德理解。“立美和修德”整个过程可以概括为：以儿童为主体，从道德体验到道德经验，再到道德表达的循环过程。立美修德的儿童道德学习新样态，立足于德育、美育协同统一的实践逻辑，生长于自主道德体验和道德经验，经过深刻的德性批判，进而表达为道德理解，形成循环往复的道德学习过程。

二、立美修德的系统化课程样态

为深入推进项目实践，石小建设了两大课程群：立美修德的学科课程群和特色课程群。学科课程群突出“独立学科的美学意蕴和课程思政”，特色课程群重点设计“美的历练”“美的寻访”“美的对话”。

一是各学科渗透美学意蕴，深化课程思政实践力。学校通过三大途径落实美学意蕴和课程思政的实践力。第一，挖掘学科内在美，体悟“自然的人化”（真理的美在于人类有自己的独特表达）。人文学科重在“诵读、创作、表演、辩论、演讲”活动方式上进行“美的设计”，如通过“班级小剧场”“花园展演角”“校园大舞台”等形式，实践“美的表达”和“美的创造”;数学和科学学科重在引导儿童进行学科阅读和学科实践，如“数学美之原理”“科学美之创造”“科学家之美”“数学家之慧”等丰富多彩的课堂设计，激活儿童对于学科美的理解和赞赏。第二，搭建“学习支架”，体会技术对学习的“美的支持”。各学科在课堂教学、教学测评中，充分挖掘美学元素，进行创造性的设计，如各学科的教学课件设计简约、观赏性强，课堂教学所采用的情境有时代性和适切性，课堂教学环境更具人文性，不囿于教室固有空间，开发多元的教学环境空间等。第三，落实课程思政，传承中华优秀传统文化和红色基因。石小充分挖掘学科课程与优秀传统文化、地方红色文化、革命文化的链接点，“璀璨的华夏文明”浸润儿童内心，将“红色之美”“红色之坚”“红色之信”根植儿童血脉，将空洞说教转化为“现场学习的力量”“穿越时空对话的澎湃激情”，如“文学之都”的寻访、“金陵城墙”的摩挲、“南博青铜器之约”的对话等。

二是主题化的设计，推进学科融合。石小挖掘各学科中共通的“德和美关联”的元素，实施项目化学习，设计“德美统整”的研学项目，以真实问题和任务驱动开展教育教学活动，让儿童从课堂走进生活，从“道德规训”走向“美德自觉”。学校设计了12个“德美统整”的研学主题，其中，“金陵那些事儿”“梧桐树下种乡愁”就是采用了“四流程项目教学模式”。“四流程项目教学模式”流程包括：聆听主题讲座，认识“人和事”;实地寻访，体验“在场感”;作品制作，表达自己的深情和仰敬;展示分享，诠释自己的道德认知和文化思考。

三是特色课程群设计的主题化、场域化与多元化。第一，主题化实施三大活动课程，即“我们的节日”“我们的舞台”和“我们的称号”。“我们的节日”包括“春满石小，梧桐娃的元宵节”“传承红色基因——清明节”“文化传承民族魂，乡愁‘粽’享中国心——端午节”“团结团圆，共话中秋”等，活动将中华传统节日的“民俗美、文化美和亲情美”融合其中，根植家国情怀，仰敬先贤先祖，砥砺责任担当;“我们的舞台”包含“梧桐文化艺术节”“强健体魄体育节”“创新创造科技节”等，活动将“艺术之美”“刚健之美”“创造之美”融浸其中;“我们的称号”主题活动是加强“美的团队”“美的集体”教育，学校开展“雷锋中队”“周光裕中队”“于葆林中队”及“余光中班”的命名活动，引导儿童认识“合作美”“集体美”的价值。第二，场域化设计场馆课程。学校建设有“乡愁馆”“儿童版画博物馆”和“数字版画众创空间”三大特色场馆，开发了“童心美印艺术之旅”和“小脚丫寻根之旅”行走课程。“童心美印艺术之旅”让儿童领略中外版画发展史，欣赏伙伴的优秀版画，互动设计并制作数字版画;“儿童版画与生活”校本课程见证了师生共同成长的足迹;“少儿版画解说团”倾情讲述了石小儿童“我与版画共成长”的故事。“小脚丫寻根之旅”丰富了“乡愁馆”的文化内涵，学校以每一届的毕业生为活动主体，用多样化的形式让儿童探寻、呈现自己六年在校学习生活的足迹。第三，多元化展现特色课程。学校设计的“大树下的乐园”和“儿童德美论坛”，是系统展示社团成果和班级道德成长的特色课程。“大树下的乐园”定期开展丰富多彩的社团活动，拓展了儿童道德对话的空间;“儿童德美论坛”以班级为单位，每月围绕一个德美主题开展活动，鼓励儿童多元对话，过和谐、自由的道德生活。

三、立美修德的实践与反思

石小的课程化实施、活动化推进和场景化表达值得借鉴。课程化实施让儿童系统地认识美，活动化推进让儿童在实践中体悟美，场景化表达让儿童在环境中濡染美。这些实践可以归结为一句话：立美修德是美和德的统一、知和行的统一。

当然，在具体的实践中，必然也存在一些需要进一步明确的地方，如美学意义上的“美”和道德意义上的“美”的共通之处在哪里？前者是追寻“审美和创美”的价值，即产生“美感”，“美感”也必然与“美德”深刻关联，“发现美的眼睛”也会启迪美的心灵，但不是必然和唯一通道。马克思主义哲学中的“美”就是要实现人的自由全面发展（人是目的），也有哲学家说，美德是灵魂中追求适度的品质。这些都与中国的“和合文化”不谋而合，“中”“和”是中国文化的核心。

总之，立美修德的过程必须将“儿童本身看作目的”，因此立德修美也成立，因为美德即幸福。