美德
- 克里斯托弗·哈尔贝希美德本体论的出场与展开
等学者有效推动了美德伦理学的当代复兴。然而，随着美德伦理学不断融入现代规范伦理学传统，作为第三种独立的规范伦理学范式的美德伦理学在同后果主义和义务论的比较与竞争中，逐渐显现出自身的理论局限性。执教于苏黎世大学的克里斯托弗·哈尔贝希（Christoph Halbig）教授认为，当代学者虽然有效推动了美德伦理学的复兴，但却长期忽视美德的本体论问题，由此导致美德（Tugend）概念的滥用；只有重新阐释“美德”这一基本范畴，发展一种立足于美德本体论之上的美德理论，
伦理学研究 2023年1期2023-10-07
- 美德，伴我成长
题感知·素养解读美德，是浸透在一言一行中的修身品行。美德是美妙的音符，根植在每个人的心里。美德是灵魂的力量，催人奋进。美德是生命的财富，让人寻到生命的价值。美德是一种境界，无时不在，无所不在。让我们和美德手拉手，结伴同行！主题实践·视角拓展Reading focus主题语境Topic 1 Topic 2 Topic 3 Topic 4 Topic 5语篇主旨Dedicated teacher is truly a class apart Lin Qiaoz
疯狂英语·新悦读 2023年6期2023-07-21
- 美德，伴我成长
题感知·素养解读美德，是浸透在一言一行中的修身品行。美德是美妙的音符，根植在每個人的心里。美德是灵魂的力量，催人奋进。美德是生命的财富，让人寻到生命的价值。美德是一种境界，无时不在，无所不在。让我们和美德手拉手，结伴同行！主题实践·视角拓展
疯狂英语·新阅版 2023年6期2023-07-20
- 向善向美向上的美德少年王若兮
秦雅 王wánɡ若ruò兮xī，女nǚ，11岁suì，株zhū洲zhōu市shì石shí峰fēnɡ区qū杉shān木mù塘tánɡ小xiǎo学xué学xué生shēnɡ。她tā的de父fù亲qīn是shì一yì名mínɡ驻zhù村cūn扶fú贫pín干ɡàn部bù。在zài父fù亲qīn的de影yǐnɡ响xiǎnɡ下xià，王wánɡ若ruò兮xī从cónɡ小xiǎo就jiù懂dǒnɡ得dé了le扶fú贫pín的de重zhònɡ要yào性xìnɡ，在zài
小天使·一年级语数英综合 2022年6期2022-06-23
- 分享阅读，分享爱
virtue（美德）we can all possess,if we are willing to. So why not start today? Because right now,it's what we need more than ever.”With his $500 prize, Jean donated toys to a Dallas Children's hospital. Next, through food drives and
疯狂英语·新读写 2021年11期2022-01-04
- 作为规范理论的美德伦理学
——基于正确行为的说明
0世纪50年代，美德伦理学开始复苏，并逐渐发展为继后果主义和义务论之后的第三种规范伦理学理论。然而，对美德伦理学的反对和质疑随之而来(1)Cf. Robert Louden, “On Some Vices of Virtue Ethics”, American Philosophical Quarterly, Vol. 21, 1984, pp. 227-236; Thomas Hurka, Virtue, Vice, and Value, Oxford:
现代哲学 2021年3期2021-11-25
- 美德经典大PK
陈北什么是美德？美德有哪些？孩子不一定能讲出来，但你要问他知道哪些美德故事，他一定可以讲出一两个，甚至好多个。今天，爸爸和宝宝就来一场“美德经典大PK”，将那些藏在民间故事或是成语典故里的美德都找出来吧！我先讲一个“孔融让梨”。我给你来一个“程门立雪”。我还知道“闻鸡起舞”。我再讲一个“铁杵磨成针”。幸福小目标《3-6岁儿童学习与发展指南》：社会——5～6岁幼儿能遵守基本的行为规范。幸福加点料美德在孩子的理解范畴里应该就是好的性格和好的行为，他们也许不懂得
动漫界·幼教365(大班) 2021年11期2021-11-20
- 小学生拾金不昧 传承美德树榜样
“我wǒ在zài马mǎ路lù边biān捡jiǎn到dào一yī分fēn钱qián，把bǎ它tā交jiāo到dào警jǐnɡ察chá叔shū叔shu手shǒu里lǐ边biān。”这zhè首shǒu广ɡuǎnɡ为wéi流liú传chuán的de儿ér歌ɡē唱chànɡ的de是shì小xiǎo学xué生shēnɡ拾shí金jīn不bú昧mèi的de故ɡù事shi，湖hú南nán娄lóu底dǐ一yī中zhōnɡ附fù属shǔ实shí验yàn学xué校xiào小xi
小天使·一年级语数英综合 2021年10期2021-10-20
- 美德伦理学者和积极组织学者眼中的美德一样吗？*
完全发挥出来，而美德（virtues）就是帮助人们发挥各项功能并成功实现繁荣的条件，人们可以通过培养美德来实现繁荣。于是，作为繁荣的条件，美德成为古希腊哲学家普遍关注的话题。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是最早研究美德的古希腊哲学家，不过，苏格拉底、柏拉图只能是美德思想的启蒙者，亚里士多德才是系统研究美德理论的奠基人。2Surendra Arjoon,Virtue Theory as a Dynamic Theory of Business,Journal
国外社会科学前沿 2021年5期2021-04-14
- 美德统一性问题研究
8)亚里士多德的美德统一论坚持强统一论观点，认为美德的拥有是一种要么全有要么全无状态。这一观点受到严苛性的责难。本文将对亚里士多德的美德统一性概念进行考察，分析巴德沃、丹尼尔·罗素、赫斯特豪斯和克里斯托弗·托纳等美德修正论者对强统一论的修正，并对修正论进行反思。一、亚里士多德美德统一论的基本内涵人们对美德的拥有状态存在不同理解，亚里士多德在美德问题上坚持一种强统一论观点，认为行为者对美德的拥有是一种全有或全无状态。亚里士多德对美德统一性问题的探讨可以追溯到
海南开放大学学报 2020年3期2020-12-20
- 柏拉图论美德
、《美诺》中对“美德”定义的要求在《美诺》中，苏格拉底的对话者美诺应其要求先后给出了三个“美德”的定义。美诺第一个“美德”定义出现在71e-72a：“首先，如果你想知道男人的美德，这是很容易说出来的：男人的美德包括了能够管理公共事务，这么做能让朋友受益，让敌人受伤害并且要小心不伤害到自己；如果你想知道女人的美德，描述它也不困难：她必须把家务管理好，保护财产并且顺从她的丈夫；一个孩子的美德，无论是男孩还是女孩，又有不同，老人也是这样，如果你想知道，或者你想知
伦理学研究 2020年2期2020-11-30
- 论当代美德伦理学的规则困境
董滨宇在当代美德伦理学看来，伦理学考虑的中心问题应该是行动者的品格与整体生活，而不是行为的标准或者规范，为此，美德伦理学更加注重情境的复杂性与偶然性，并要求行为者应该根据不同情况而展现相应的美德，极端者甚至否认存在任何一项关于行为的普遍性规则。然而，即便如此，当代美德伦理学仍然需要说明“行动的正当性根据是什么”。对此，以赫斯特豪斯为代表的当代美德伦理学学者提出了著名的“完全美德者理论”，以确定美德行动的正当性标准。然而，这一主张招致了诸多批评，其中，约翰逊
伦理学研究 2019年6期2019-12-14
- 光 辉
韩玉光一座山峰的美德一条河流的美德， 我们一辈子也学不到。夜宿常德， 那个叫善卷的先生托梦给我——不要再争来争去了每一天都有迷人的光辉再多的人也享用不尽。他推开窗户指给我看那些上山的人， 下山的人从来不能带走一座山。那些渡河的人， 投河的人从来不能带走一条河。我懂了大地的美德我们一辈子也挖掘不尽。生， 或者死只是一个人一生， 分两次献身其中。
中国诗歌 2019年2期2019-11-15
- 竞选美德好少年
施星灿我wǒ们men班bān要yào竞jìnɡ选xuǎn美měi德dé好hǎo少shào年nián了le。听tīnɡ到dào这zhè个ɡe消xiāo息xi，我wǒ既jì开kāi心xīn又yòu紧jǐn张zhānɡ，要yào不bu要yào去qù竞jìnɡ选xuǎn呢ne？去qù，如rú果ɡuǒ竞jìnɡ争zhēnɡ不bú过ɡuò别bié人rén，多duō丢diū脸liǎn哪nɑ！不bú去qù，错cuò过ɡuò这zhè个ɡe机jī会huì，多duō可kě惜xī
快乐作文（1.2年级） 2019年8期2019-09-10
- 为什么我们对美德不会上瘾
上瘾，但是唯独对美德不会上瘾。这句话听起来有点愤世嫉俗。其实孔子也说过一句类似的话：“吾未见好德如好色者也。”像好色那么爱好美德的人，我从来没见过。为啥呢？我转念一想，没准事实真相，不是人类不喜欢美德，而是美德就是这么来定义的：人类把那些不會上瘾的东西，也就是不能靠惯性维持的东西，才称之为美德。比如，爱护自己的孩子，这是天性，容易上瘾，所以不算什么美德。但是孝敬自己的父母，需要靠道德观念来维持，这才是美德。每践行一次，都需要付出很多努力，所以才值得称赞。因
文萃报·周二版 2019年10期2019-09-10
- Respecting The Old
virtue（美德） of respecting the old. We have a special festival called Double Ninth Festival（重陽节）. It’s a festival for caring for（关爱） the old people.I respect the old， too. One day， I found my grandpa’s shoulders hurt a bit. So I to
阅读（快乐英语高年级） 2019年10期2019-09-10
- 为什么我们对美德不会上瘾
上瘾，但是唯独对美德不会上瘾。这句话听起来似乎有点愤世嫉俗。其实孔子也说过一句类似的话：“吾未见好德如好色者也。”像好色那么爱好美德的人，我从来没见过。为啥呢？我转念一想，没准事实真相，不是人類不喜欢美德，而是美德就是这么来定义的：人类把那些不会上瘾的东西，也就是不能靠惯性维持的东西，才称之为美德。比如，爱护自己的孩子，这是天性，容易上瘾，所以不算什么美德。但是孝敬自己的父母，需要靠道德观念来维持，这才是美德。每践行一次，都需要付出很多努力，所以才值得称赞
特别文摘 2019年5期2019-02-28
- 人人美德心，年年文明风
家好！一言一行，美德正与我同行;一举一动，文明已在我心中。让我们心守美德的一方净土，成就光阴中的文明之风。今天我发言的题目是“人人美德心，年年文明风”。问世间美德是何物？美德是垃圾与垃圾箱的一次小小的邂逅，美德是老师甘做园丁半夜忙碌的身影，美德是救人于困境中的一双有力的手掌。内心点滴清澈的善意凝聚为中华民族五千年文化基因中陈陈相因的密码，打造文明的地球村。美德与文明血乳交融，得以生于斯，长于斯，经久不衰，香气氤氲。李双南六年如一日，不辞辛苦照顾同学，是什么
语文周报·教研版 2019年52期2019-01-16
- 论西方传统美德整体论的“妄”与“虚”及其启示
000论西方传统美德整体论的“妄”与“虚”及其启示刘婷婷安阳师范学院，河南 安阳 455000从伦理学史来看，西方传统哲学家在美德间关系问题上主张的是一种整体论的立场，这一美德整体论不仅包含了诸多极端性的道德意蕴，而且其所支撑的论据实际上也可谓并不成功，因此西方传统美德整体论具有相应的“妄”与“虚”。通过对传统美德整体论的“妄”与“虚”的探讨，我们在美德的统一性问题研究上可得到一些启示。美德整体论；妄；虚；启示在美德间的相互关系问题上，苏格拉底、亚里士多德
法制博览 2017年26期2017-01-28
- 节约用水是美德
袁丽娜一yì只zhī小xiǎo蚂mǎ蚁yǐ闻wén到dào了le饭fàn菜cài的de香xiānɡ味wèi，循xún着zhe味wèi道dào爬pá上shɑnɡ了le笑xiào笑xiɑo家jiā厨chú房fánɡ的de水shuǐ槽cáo……原yuán来lái呀yɑ，正zhènɡ当dānɡ笑xiào笑xiɑo刷shuā碗wǎn的de时shí候hou，邻lín居jū家jiā的de小xiǎo妹mèi妹mei来lái找zhǎo她tā一yì起qǐ去qù河hé边biān
小学阅读指南·低年级版 2016年1期2016-09-10
- 美德：一种具有“多轨迹”形态的意向
安阳455000美德：一种具有“多轨迹”形态的意向黎良华，安阳师范学院政治与公共管理学院，河南安阳455000作为一种特定的意向，美德的展开涵涉了意、情、知、行等方面的内容，具有“多轨迹”形态的特征。美德的“多轨迹”形态以自身构成要素及其作用为内在机理。但并非所有立场的伦理学理论都关注或承认美德的“多轨迹”形态，相比于美德伦理学，规则伦理学和情感主义伦理学在美德的理解问题上体现了一种较为狭窄的视域。把握美德的“多轨迹”形态，关乎我们对美德自身的完整理解和现
华中科技大学学报(社会科学版) 2015年2期2015-03-20
- 美德是可不正当使用的吗
——兼谈美德伦理的一些基本问题
为其身上所具有的美德而犯错或恰是由于其美德而使得一个人犯下更大的过错却是另一迥异的问题了，需要认真的探讨。美德是可不正当使用的吗?这一问题与美德伦理相关的一些基本问题又有怎样的关联?本文意欲围绕这样的疑问展开讨论，以图对美德是否可不正当使用这一问题及与此问题相关的一些美德伦理的基本问题有更为深入的认识与把握。一所谓的“美德的不正当使用”(misuse virtue或bad use of virtue)，粗略上来说指的是美德可用于邪恶或不正当的行为目的。用L
华中科技大学学报(社会科学版) 2014年1期2014-04-01
- 维美德敲响纳斯达克开市钟
维美德在纽约举办投资者推介会。2014年5月21日，为庆祝在纳斯达克MarketSite股市挂牌上市，公司参加开市敲钟仪式，敲钟仪式于美国东部时间早上9:15开始。维美德董事长兼最高行政官PasiLaine敲响纳市开市钟，启动该日交易。PasiLaine说:“在制浆造纸及服务领域，维美德在北美洲的经营一直非常成功。过去五年间，北美市场与我们签署长期服务协议的纸厂增加了两倍。在该地区，约70%的纸、板纸及生活用纸由维美德所供设备生产。当前和今后一个时期，北美
中国造纸 2014年6期2014-01-28
- 会赚钱是美德
：“最伟大的公民美德是什么？……最重要的公民美德就是会赚钱。……真正的意思是不要依赖别人。我就是不依赖别人！”一个人，自己养活自己，没有变成寄生虫，没有成为别人的累赘，他就对社会作出了贡献。每一个自食其力的普通人都是英雄。“最重要的公民美德就是会赚钱”———准确地说，是会合法地赚钱，赚合法的钱。赚钱只是手段，不是目的；或者说，赚钱并非人生的唯一目标。为了赚钱而不择手段，这不是美德，而是作恶。（科荷摘自《今晚报》2010年3月5日）
意林 2010年8期2010-05-14
- 天神的宴会
大的宴会，所有的美德都是他邀请的客人。宾客纷至沓来———大小美德俱在。小美德比大美德显得更加可爱，不过大家似乎都称心如意，彼此的交谈也彬彬有礼，有如朋友重逢，亲人聚会。可天神发现两位美丽的女士，她们好像彼此不曾相识。主人拉起了其中一位女士的手，把她引向另一位。“善行！”他指着第一位，说。“知恩！”他指着第二位，又说。两位美德的惊诧难以言说：自有世界以来———这个世界早就有了———她们还是第一次见面。（心海摘自《中国校园文学》）
意林 2007年8期2007-05-14
- 巢在心里
知识和技能而言，美德是学不到的。所谓美德则如燕口衔泥，是一点点的积累。当那么多的泥被燕子从嘴里移到屋檐之下的时候，已经不是泥，是燕子的家，这就是美德。美德不光是对别人施惠，还是对自己开恩。开恩的意思是，一个人在遇到一件困难之前，他提前储备了解决困难的基础条件。包括意志力、好的生活习惯和有意培养的体力。除去意志力和习惯不说，把体力当作美德也许让人奇怪。不奇怪，人能拯救自己的常常是体力，这是经过磨炼、经过培养形成的生存储备。在竞争激烈的时代，知识和技能被推到无
小品文选刊 2006年22期2006-12-11
- 美德之巢在心里
知识和技能而言，美德是学不到的。所谓美德如燕口衔泥，是一点点的积累。美德不光是对别人施惠，还是对自己开恩。开恩的意思是，一个人在遇到一件困难之前，他提前储备了解决困难的基础条件。包括：意志力、好的生活习惯和有意培养的体力。除去意志力和习惯不说，把体力当作美德也许让人奇怪。不奇怪，人能拯救自己的常常是体力，这是经过磨练养成的生存储备。在竞争激烈的时代，知识和技能被推到无以复加的高度，似乎它们就是美德。能力和知识都不是美德，无论对别人或对自己，它们乃身外之物。
廉政瞭望 2006年2期2006-02-27