古代文人书法与当代书法创作缺失研究

汪亭云

摘要：中国书法博大精深，文人书法的出现在一定程度上对当代书法创作产生了影响。而当代书法创作在变化与发展中，也形成了百花齐放的个性风格。在这样的书法创作发展中所存在的问题是有必要引起深思与探讨的。

关键词：文人书法  书法创作  当代书法  创新

中图分类号：J292.1

书法是中国传统文化中文字美的艺术表现形式。古代文人书法是中国传统书法的一部分，是国学素养的体现。而“文人书法”都是由有一定文化涵养的文人所创作出来的。文人书法的出现秉承了中国书法的传统精神，同时当代书法创作也受到了文人书法传统的影响，并进行了创新和改变。

一、文人书法传统美学所具有的特点

文人书法与文人画类似，都带有着文人情趣和文人内涵。文人书法大多都是文人创作。古代书法文人的代表有很多，如二王、米芾、苏轼、董其昌、赵孟頫等人，从他们的书法作品中就可以清晰地看到他们身上的文人情趣和文人涵养，他们对书法艺术的贡献是极高的，也影响了后世的书法创作。因此，文人书法传统所具有的特点如下。

（一）古代文人书家具有较高的文学修养

书法离不开文化，严格意义上来说，一个真正的书法家在一定程度上也是一个文学家。同样，书法的创作也离不开文化。古代文人无论是在文字内容上，还是技法上都是独立的创作。自己写词，写文章，在他们的身上有着一种与生俱来的“文气”，将书法与文化有机的结合。例如，众所周知的天下三大行书，虽然都是在不同的情绪下书写，但是细细品味，其字里行间都散发着“文人气”。东汉时期著名的书法家蔡邕，我们都知道他在篆隶上有很大的造诣，同样他也是一名文学家，是文人书法的代表人物之一。他精通经史，对诗词文赋有很大的研究，蔡邕的《书断》有“妙有绝伦，动合神功”的评价。西晋著名的书法家陆机，也是一名文学家。他和他弟弟陆云俱为西晋著名文学家，被誉为“太康之英”。他的《平复帖》可谓是家喻户晓，是中国古代存世最早的名人书法真迹，对后世研究书法和文字有很大的参考价值。全篇一共是八十四字，是他写给友人的一个信札，此帖上承汉简，下启今草，是章草向今草过渡的产物。陆机的《文赋》也是他的文艺理论作品，从文章整体来看，都是在讨论关于文学创作的问题，把创作经验、创作过程、写作方法等问题写进文学批评议题当中，因为在早期经史不分家，所以，魏晋时期也就没有纯的文学的这种说法，但是，魏晋南北朝却是一个文字自觉的时代，是中国审美观念发生改变的关键时代。而《文赋》从艺术技巧来看，构思巧妙，为魏晋时期的文学发展乃至后世中国文化都带来了极大影响。孙过庭的《书谱》是一篇关于书学理论的作品，全文三千七百字，小草，内容丰富，涉及书法艺术的本质规律，也是书法史上难得的上乘之作，供后人学习。由此看出，古代书法家也是文学家，不仅书法造诣很深，并在文学上有大的成就。

（二）古代文人书法传统有利于书家情感的表现

文人书法往往能够表达真性情，王羲之的《兰亭序》被称为天下第一行书，文章通过简洁的文字表达了王羲之对人生的看法，感慨人生，豁达之情。颜真卿的《祭侄文稿》中，书家情绪跌宕起伏，整篇书法作品气势磅礴，豪迈不羁，悲愤激昂的心情在作品中表达的淋漓尽致。苏轼的《寒食帖》是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生感慨，表达了他当时的凄凉孤独之情。米芾的《苕溪诗帖》是他从无锡去往苕溪时所作的六首诗，整幅作品笔力雄浑，天真活泼，率真潇洒，反映了他人到中年时书法的意境。蔡邕《书论》说道：“书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之;若迫于事，虽中山兔豪不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。”这段文字的意思就是说所谓书法其实就是性情的发散和表达。要进行书法创作，先抒发感情抱负，放任性情，然后再创作;如果因为某事而不得不书写，就算是有名的中山兔毫笔也写不出好作品来。所以，书法，应先静坐沉思，让意念随意释放，不说话，不喘气，收敛神采，如同面对非常尊敬的人，这样的话就不会写不出好的作品来。所以从他们的作品中所流露出的真情实感，对感情的那份寄托，是值得我们后人学习的。

（三）古代文人书法风格多样

文人书法风格的多样性与社会环境、历史背景有关。如宋代书法尚意，禅宗“心即是佛”“心即是法”，影响了宋人在书法上的观念，形成了多样性的艺术风格。从风格上来看，“宋四家”中米芾俊迈豪放;苏轼天真烂漫;黄庭坚纵横拗崛;蔡襄端正婉美。古人把王羲之的行草书比喻成“清风出袖，明月入怀”，周洪亮主编的《璇玑辞》选用曹植《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之书法的美。由此可见，他们在风格上各成一体，独树一帜。

古代文人书法是集文学、书法为一体的艺术，体现了古代书家多方面的文化素养，二王、颜真卿、欧阳询、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫、董其昌等人的书法创作都属于文人书法。在古代封建时期，士大夫都是经过科举考试选拔出来，要想文韬武略，势必肚子里要有墨水，腹有诗书气自华，这样的人写出来的作品，文气十足。文人书法所创作出来的都是真情实感，情感交流。综上所述，无论是从文化涵养、审美情趣、思想情感、艺术风格都体现了文人书法的特点，这有利于书家真情实感的表达，有利于书家书法艺术的发展，这样的书法才可称得上是“文人书法”。

二、当代书法美学存在的问题

相比之下，当代书法创作中所存在的问题是最令我们担忧的。浮躁、抄袭、雷同、过分的追求形式等问题此起彼伏，这种不良的书法风气十分严重。最近几年，书坛又出现了“流行书风”这股热潮。面对这些问题，当代书法该何去何从，值得我们深思。当代书法创作存在的问题主要表现在以下几个方面。

（一）当代书法创作缺乏对书法传统的继承？

书法是中国的传统文化，是要代代传承的。可现如今，在当代的书法创作中并没有很好的去继承传统，发扬传统，而只是一味的脱离传统去搞“創新”，这反而丢失了传统，使得传统被淡化。书法本身就是一种文化，书法与生俱来就有着继承性的特征。其实，对于书法的继承，并不是简单的继承，而是从书法的各个方面上去继承，如：笔法、结体、章法、墨法等。这里说到的书法“四法”是技法继承。除此之外，更重要的是书法精神的传承。继承和创新是艺术必不可少的自然规律。作为任何一门艺术，当它违背或阻碍社会发展时，就开始变得陈旧甚至是老化，这是艺术本身的规律所决定的。书法艺术同样如此，中国书法早期只是一种符号，到了书法发展的萌芽时期，文字经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、行草、楷书等各个阶段，所以说，书法是汉字的书写艺术，是文化瑰宝，其自身有着独特的魅力，并在漫长的演变发展的历史中起着思想与文化传承的作用。而当代书法创作却没有很好地继承书法真正的传统。CB9D15CF-157F-441D-8AAC-15910BCC95BB

（二）当代书法创作作品风格单一

当今的一些书法比赛具有很强的功利性，展览至上。从有些作品中可以清晰的看见一味地模仿评委的作品，受到评委的好感;有些是作品的形式做的很有吸引力，视觉效果突出，无论是从尺幅上还是字体上都很大，创作风格单一化，雷同现象十分严重。像这种急功近利的现象还是着实令人担忧的。我们看古代书法作品，很多都是兴之所至，不是为了利益为了金钱，比如二王的手札、米芾的尺牍，都是信手拈来创作出的，并不是有意为之，古代书法作品多少都带有“书写”意味，以实用性为主，而当代书法创作是“展览”意味浓厚，展览会成了大家书法交流、竞争的场所，十分注重作品的形式，追求新、异、奇，追求展厅视觉效应，从而导致书法创作作品的幅式发展为大幅，在作品形式上，隶书、楷书、行书、草书，大批的出现相似率很高的形式，做旧、拼贴等。所以这样一味地追求展览体，在作品形式上迎合，注重表象，忽略内涵，照这种发展趋势，必然会陷入形式主义的困境当中。

（三）当代书家文学修养的缺失

书法家应该都是有一定的文学修养，可以自己写文章，作诗。古人的书法作品可以说文字内容与技艺水平是相统一的。而在当今社会，人们对于“文化”已经没有概念，文化标准在降低，从一些国展中就能清晰地看出，书家们在创作内容上都大同小异，基本上都是一些唐诗宋词、古代书论、名人名言等，能自作诗文的比例极少，这不是一个书法家该有的问题。现如今，书法成为热门行业，越来越多的人学习书法，有学院派、有所谓的“江湖”派、职业书家，他们对书法的认知与古人相比，还差很多，他们的知识结构，对文字的运用及古典诗词的理解远远不够，文学内涵普遍欠缺，写文章的能力也越来越低下，很多还出现漏字、错别字，导致很多只能去抄写古人的作品。书法离不开文化，没有文化作为支撑，只会写字，只会技法，一辈子也只能是个写字匠。

（四）当代书法创作缺乏对情感的表现

这是因为书家在创作时没有书写性，书家作品不能达到一气呵成，而是集字创作，这样的书法作品哪里会出现真情实感？我们看古人的书法作品，每一幅作品都能表达作者的思想情感，张旭《古诗四帖》、怀素《自叙帖》，这两幅经典作品让人看了以后赞叹不已，作品中点线之间的交错所营造出来的意境是深入人心的，率真豪放，不拘小节。相比之下，当代的书法作品给人的感觉就没有像古代作品那种惊心动魄了，而是黯淡无趣，字里行间没有一丝情感，俗不可耐，令人乏味。对于当代书法创作中出现的这些问题，作为一个书家应该要重视，并且采取行动来改善。如果我们轻视这些问题，那么书法这个传统文化将会被毁灭，书法也就没有什么价值可言。反之，如果我们重新对当代书法创作进行思考和审视，认清自己书法创作中的问题，那么，书法这个传统文化才会继续被传承下去。

三、对当代书法创作的思考

当代书法创作逐渐变得“商业化”，而文人书法变了“稀缺物种”。面对当代书法创作日益严峻的问题，笔者认为应该从“传统”和“创新”这个方面去思考。加强理论修养、文化修养，从思想上首先要有明确的意识，要明确书法创作的理念，提高书家的自身素质，将传统与创新有机地联系在一起，根植传统、发扬创新。

（一）重视传统，加强对传统碑帖的学习

所谓传统，应是千古不变流传下来的东西;书法是传统文化，那如何继承，是一味地照搬照抄古人留下来的书法作品吗？笔者认为不是。很多人在学习书法时，会去临摹很多古帖，临摹时只是一味追求像，找相似度，外表颇为相似，而内在精神几乎为零。简单地来说，就是形似神不似。还有一些人对书法这门艺术在观念上模棱两可，稀里糊涂地以为书法就是单纯地写字，所以很多人就变成了一个写字匠。二王的书法之所以被世人称赞，是因为他们的书法中既继承了传统，又有创新，风格突出。经典的东西是经得起时代考验的。沃兴华先生曾指出：“时代变了，经过碑学洗礼的书坛今非昔比，帖学要想获得新生，不能简单地照搬二王法书，必须深刻反思，像碑学的复兴一样，在解读和阐述传统的同时，融进时代与个人的审美观念，做一番脱胎换骨的变化与发展。”学习书法不能照搬照抄，不能简单的复制粘贴，不能将一些表面性的东西当作自己学习的唯一目标。要学会用新的理念去继承传统，而不是復制粘贴传统，时代在变化，人的审美观念也在不断地提高，所以，无论是从技法上还是理论上，都应对传统书法有全新的认识。

（二）在继承传统的基础上勇于创新

在继承传统上，我们离不开二王、米芾、颜真卿、苏轼等独具风格的书家。首先在临摹之前，我们要了解他们的作品，就拿王羲之来说，他的书法在起笔收笔上骏利爽辣，有棱有角，中段劲挺有利，点画形状内擫，两端粗，中间细，气骨雄强。在笔画的转折和相交处写得慢些用力些，让墨有些渗透，线条表现遒劲有力。在结体上，王羲之注重体势，风格上简劲俊逸。而米芾在用笔上，加强了起笔、收笔和转折处的提按顿挫，点画圆浑，最重要的表现在结体上，左右欹侧，上松下紧。要想真正学好米芾的字，应当根据他的理论去思考，不能只学习表面的字形结体，想想米芾如果在当今他会如何去夸张变形，如何在原有的基础上加以表现。学习王羲之的书法，除了简单的技法上的学习，还要加强理论上的学习，理论联系实际，运用一些理论上的知识来提升技法，不能单写“米芾”就写“米芾”，单写“二王”就写“二王”，要深入的去揣摩每一种风格背后的东西，它们都有着与众不同的书法精神，这才是我们最应该需要继承的传统。在学习书法的过程当中，我们缺什么就应该学习什么，而不是一味地去模仿外形，应该更加注重的是内在的精神。

（三）提高自己的文学修养和专业理论水平

当然，在继承传统时，我们也应该有所创新。传统和创新是相辅相成、互相促进的。创新同样也是要建立在传统的基础上，当代人要根据自身的文化环境和思想方式去理解不同书家，认识古人，认识自己，不断地努力，在原有的基础上加以改造，建立起自己的风格。但要想创新不是一朝一夕的事情，而是要长期积累，看得多，见识广，有独立的思想，有独特的个性风格，融合加以不断地努力，最终才能达到理想的状态。李瑞清《玉梅花庵书断》中提到：“学书尤贵多读书，读书多则下笔自雅。故自古来学问家虽不善书，而其书有书卷气。故书以气味为第一，不然但成手技，不足贵矣。”书法的创作不能只停留在简单的创新，只做外表的形式是不行的，而是应该通过书家长期的积累去完成，多读书，多看书，提高自身修养。真正的书法创作是能够体现书法家的思想情感和精神世界的，具有丰富的文化内涵。如果书家不能够提高自己的文化修养、学识修养，在精神上自立自强，那书法是很难做到创新的。

因此，作为一个真正的书法家，是应该站在历史的大环境中去思考当代书法创作中的问题，使书法艺术成为当代文化中的重要部分。所以，为了提升书法创作水平，书法学习者应该要重视传统，加强对传统经典碑帖的学习，在继承传统的同时不断创新，努力提高自己的文学修养，提升自己的理论水平。

书法艺术是一门古老的传统艺术，它有着自身的独立性，又有着自己独特的表现手段。而“文人书法”是一种综合的书法艺术，它的出现为当代书法创作奠定了基础，当代书法创作是对传统书法艺术的一种延续，书法艺术内容丰富而博大精深，技法上，它只是靠着简单的书写工具笔墨纸砚来达到心手合一的效果。但书法这个国粹艺术不仅仅是就这么简单的技艺，它还有思想、哲学、美学、文学等艺术包含在一起，这才是书法。所以继承书法传统是当代书法创作者必不可少的责任，弘扬传统文化，也是每一位书家所应该要做到的。在当代书法创作中，书家要提高自身的文学修养，多读多看，提高自己的审美情趣，丰富文化知识，古代文人留下来的经典作品为我们当代书法创作提供了有利条件，我们应该学会借鉴来弥补自己的不足。

参考文献：

[1][东汉]蔡邕，崔尔平.历代书法论文选[M].上海：上海书画出版社，1979.

[2][魏晋]曹植.洛神赋[M].昆明：云南人民出版社，2015.

[3][清]李瑞清，乔志强.中国古代书法理论解读[M].上海：上海人民美术出版社，2016.CB9D15CF-157F-441D-8AAC-15910BCC95BB