美丽中国建设视域下提升公众生态价值观研究

文/李宁 周圆翕（大连外国语大学马克思主义学院 辽宁大连 116044）

美丽中国是社会主义现代化强国的追求目标，将生态文明建设放在“五位一体”国家总体布局的高度来论述，这表明了对中国特色社会主义总体布局认识的进一步提升。从美丽中国建设的研究视角对公众的生态价值观进行研究，主要围绕“是什么”“为什么”“如何做”等构思展开论述，探究提升公众生态价值观的实现机制，这是新时代如何发挥人保护生态环境的主动性和能动性而做出的积极回应。

一、问题提出

在党的十八届五中全会上，“美丽中国”被纳入“十三五”规划，这是“美丽中国”第一次被纳入五年计划。2020-2035年是中国社会发展的第一阶段，这一阶段“美丽中国目标基本实现，生态环境实现根本好转”；2035年到本世纪中叶是中国社会发展的第二阶段，美丽中国建设成功，“五位一体”总体布局运转。美丽中国作为中国社会主义现代化的实现目标之一，如何建设美丽中国，走什么样的现代化道路，实现什么样的现代化关系到美丽中国建设的成效。“美丽中国”的提出是针对资源枯竭和环境恶化而制定的整体解决方案和顶层设计，对于实现中华民族伟大复兴的宏伟目标具有重要的价值。

广大公众应该自觉投入到国家的发展建设中，这就需要提升公众的生态价值观。生态价值观是人的社会价值的体现，人的价值是生存在现实社会的人和社会发展需要之间的满足、引导和提升的效应关系。人的生态价值观是其社会价值的重要表现形式，主要表现在生态领域里对待自然的态度及处理生态与人之间关系的价值观。美丽中国建设作为生态文明建设的现代化目标之一，美丽中国能否顺利实现关键在于人，人与自然的关系决定自然美、人与社会的关系决定社会美、人与人的关系决定人美的实现，可见美丽中国的主体者是人，享用者也是人，因此，提升人的生态价值观是美丽中国建设的时代召唤。

二、提升公众生态价值的时代意义

美丽中国建设归根到底是由美丽中国的“人美”组成，这是美丽中国实现的长久保障。因此，提升公众的生态价值是与新时代“五位一体”总体布局相契合的，是人的发展与时俱进的时代要求，也是推进美丽中国建设的思想积淀和长久保障机制。

1.丰富美丽中国建设的时代内涵

新时代，如何提升公众的生态价值观，为美丽中国建设助力，是摆在现实面前的一个时代课题。近些年，生态文明建设从理论研究到实践发展都取得了很大的成绩。但随着时代的发展和经济的进步，新问题、新挑战、新情况也是层出不穷，广大公众的视野必须与时俱进，才能更好地发挥作用。美丽中国建设归根到底还是取决于人，无论是人与自然的关系，还是人与社会的关系，抑或是人与人之间的关系，说到底人类都是实践活动的主体。从根本上关注人的发展，将人作为出发点和归宿，是美丽中国建设创新发展的现实抓手。中国的生态文明建设只有紧紧关注公众的工作和生活实际，才能找准问题的源头和活水。

培养人自由而全面的发展，增强人类认识世界和改造世界的能力，是人的最高发展境界，进而使社会向着更加高级的文明方向发展。人的全面发展是人类追求的最高理想，社会发展最终体现在人类自身的发展上，而培养人们的生态价值观是完善人全面发展的重要内容。实现美丽中国的长久保障机制依赖的是人，超越了自然所能承载的限度，人就会遭遇自然界的报复。培育人的生态价值观不仅仅是一种教育方式，它同时也承载着社会对绿色生存方式的价值诉求。

2.推进美丽中国建设的实践进程

生态问题愈益严重，已经严重影响了人们的生活质量，困扰了人类的生存与发展。如今，美丽中国作为我国价值目标追求体现了对生态文明建设的高度重视。近些年我国集中前所未有的力度来重视和狠抓生态文明建设，美丽中国建设的步伐又前进了一大步。但是，我国现阶段生态文明建设的压力仍然很大，处于压力叠加、负重前行阶段。我国的资源、能源短缺相当严峻，虽然，我国一直从粗放型向集约型的发展道路进行转型，但这一发展方式至今没有得到根本扭转。我国政府也是高度重视生态文明建设，不断自我加压、自我增重，具体提出了美丽中国建设分两步走的目标，把“美丽中国”作为中华民族伟大复兴中国梦的重要组成部分，计划到本世纪中叶，实现美丽中国。

美丽中国，重在建设，重在践行。通过引导公众提升生态意识、培育公众形成生态人格、加强公众生态教育，从而拓展提升公众生态价值观的实现路径，实现生态素养的提升，从而推进美丽中国建设。

3.促进人自由而全面发展

近几年，我国翻译事业可谓取得了快速发展，许钧结合翻译学发展史和自身的翻译实践指出：“我们所走的是一条曲折前行的路，虽有这样或那样的问题，但是在不断地前进着。比如：译论工作者的理论意识明显增强了，研究的视野更为开阔了，译论研究的方法也在不断的丰富等。”[6]

Language differences in different cultural backgrounds are huge and also cause communication barriers.In the process of port trading,communication and translation problems are common due to differences in language and culture.

三、新时代提升公众生态价值观的实现路径

割台装置中采用独特的摘盘机构使葵花与茎秆的碗状纤维部完美分离，割台装置可根据向日葵高低进行调节，能使向日葵籽盘180°翻转，籽粒向上，从籽盘根部切断，带入的杂质很少，向日葵籽粒也不易洒落。

1.提升生态意识

收集资料的过程从横向来说可以在一定程度上扩展了知识的范围，从纵向来说则可以提高学生获取知识的积极性，并在收集资料的过程中提高学习者对信息的分析评价能力、综合能力、运用能力等等。因此在资料收集阶段，就可以实现部分学习目标，有助于提高学习的效率和更好的促进知识转化过程。

生态意识是生态文明思想理论体系的重要内容，是人们对于深层环境的基本观点和看法，特别是对于如何处理人与自然的关系所持的基本立场、观点和方法。生态意识本身具有丰富的内涵，具体地说，提升生态意识就是提升生态认知意识、生态价值意识和生态审美意识。

首先，确立科学的生态认知意识是提升生态意识的前提，是人们对生态环境持有关爱和保护意识，尊重生态系统每一个物种，视生态系统的每个成员都是平等的，都有自己内在的价值和同等的权利。其次，提升生态价值意识，生态价值意识是从生态学的观点出发，对自然生态价值的一种评价。现代科学的生态价值意识，则以承认自然界的动物、生物乃至无机物质均有其内在的价值为基本的价值原则。这种价值原则就从根本上突破了传统的价值观念。最后，提升生态审美意识，生态审美意识对于自然生态的一种审美感受和审美观念。现代生态审美意识则以回归自然为导向，把以是否符合自然生态的发展作为评判美丑的标准，这样的生态审美观既是对传统审美观的一种超越，也是对人类审美本原意识的一种回归。

生态意识是生态文明思想理论体系的重要内容，是人们对于深层环境的基本观点和看法，特别是对于如何处理人与自然的关系所持的基本立场、观点和方法。具体地说，提升生态意识就是提升生态认知意识、生态价值意识和生态审美意识。

2.培育生态人格

生态人格是在人与自然关系的形成过程中，作为生态主体对于人与自然关系的认识和理解所体现的品格和资格的统一，是生态主体存在过程中所具备的尊严、良知、价值和责任的综合体现，是个体人格在生态方面的彰显。

作为主体的人以何种道德样态呈现在自然面前，在于道德观念是人和社会存在的预设前提之一。推进美丽中国建设过程中，生态人格所追求的“生态人”其本质是一种人与自然和平共处、和谐互通的新型人格。生态人格是对“单向度”人格的摒弃，是建立在生态理念基础上的人的道德感、责任感和使命感的综合体现，是人关爱自然、守护自然的行为表达。生态道德观对于构建生态人格非常必要，是人们与自然在交往的过程中，自觉尊重自然，承认自然界的内在价值，任何超越自然界承载能力的行为都先受到自身道德的谴责。生态责任感是生态人格的保障，是主体的人在从事自然过程中始终将自己的生态行为与生态环境紧密相关，能够意识到自己的行为会对生态环境造成影响。走出生态困境，实现人与自然、社会的和谐发展，除了基本的法律和制度的保障外，树立生态人格，自觉践行生态道德意识和生态责任意识非常重要。具备生态人格的人会在现实生活中积极践行生态消费方式，追求人的最大化发展，这是社会进步的时代呼唤。

3.注重生态教育

美丽中国建设是基于人对自然和非人自然物的尊重和理解，推进美丽中国建设需要公众的共同努力，不仅从思维方式而且从行为方式都需要加强生态责任，培养人们内心对生态环境的尊崇，将生态的责任感与道德责任感融合在一起。因此，只有加强生态教育，才能使美丽中国建设落到实处。首先，发挥学校生态思想传播的作用。将生态文明的核心和生态思想的理念融入课堂，打破以往狭隘的教学视野，以此滋养社会公众的人性，涵养生态文明情感。其次，利用校园文化宣传生态文明教育。利用校园媒体平台、讲座、校园广播、报刊等方式，结合学生社团，将生态伦理、生态法律、生态知识传递给学生，从而强化学生的生态认知意识和培育良好生态习惯。最后，增强生态文化体验。加强生态教育的最终目标是培养人，是提升人们对自然的关爱情感。这种情感来自人们从自然中真正体验和感受自然的和谐之美，学生们在与大自然的接触过程中感受自然之美，在生动的实践中感受自然万物的和谐共生，在潜移默化中提升生态道德意识和生态审美意识。

新时代，提升公众的生态价值观就要将生态教育作为全民教育和终身教育的重要内容，从而提升全面的生态意识，只有这样才能保障美丽中国的建设进程，最终走上生产发展、生活富裕、生态良好的健康、绿色发展道路。