基于形状文法的侗族织绣纹样再生设计应用

刘丹 孙远志

(桂林理工大学，广西 桂林 541006)

织绣作为侗族非物质文化遗产之一，具有完整的艺术形式与图形纹样，是传播侗族文化的有力代表[1]。侗族织绣艺术具有实用功能、悦情功能、仪礼功能、文化功能，纹样种类也丰富多彩，主要分为植物类、动物类、景物类和抽象符号几何纹四大类[2]，富有朴素、自然的民族文化内涵。其部分纹样寓意美好且纹理清晰，适合对其做图案演变，可以基于形状文法对其纹样做出有规律的改变创新，以此用于文创设计，形成新的纹样方案。

1 研究背景

侗族织绣艺术是中华民族文化遗产的一颗明珠，伴随侗族发展已有千百年，其之所以会引人注目，与其纹饰有很大的关系，侗族织绣的每个纹样都代表着其民族文化的发展历程，表达着侗族人们对美好生活的追求。然而发展至今，其在侗族人的生活中渐渐消退。究其原因，问题出现在两个方面：一是缺乏传播力。提到侗族文化，人们首先联想起的必定是鼓楼和风雨桥，再就是侗族大歌，而对于同样优秀的侗族织绣艺术，知者却寥寥无几，从它的亮相机会来看，它的研究成果和推介力度还远远不够。二是缺乏创新、发展缓慢。从查阅的文献来看，传统织绣技艺多为40岁以上妇女所掌握，大多文化程度不高，因此，传承主要依靠口耳相传，对于年轻人来说，难以学习到最古老的艺术，也因技艺繁复且时间分散，导致创新困难、发展缓慢。文化是不可再生的，保护民族文化成为了人们对历史传统文化的尊重，研究提出以形状文法的设计方法来对侗族织绣进行纹样创新，使其与现代审美相结合，打造成年轻人喜爱的风格[3]。以文创设计为传播载体的侗族织绣文化可以提高其推介力和经济价值，同时也为文创产品增加民族文化内涵。

2 侗族织绣纹样的色彩特征与文化内涵

2.1 侗族织绣纹样的色彩特征

侗族织绣纹样的色彩虽因地域不同而存在着些许差别，但都有着彩锦与素锦之分[4]。素锦一般以黑、白、蓝色为主，呈古朴至雅之感；彩锦的色彩变化和形式以及图案会更加丰富，常用玫红、浅紫、粉绿、淡黄、浅蓝等色彩，多呈现明丽清晰之态。侗族织绣色彩对比其他民族而言具有鲜明的自身语言，整体色彩偏向素雅，讲究色调和谐，善用色彩点缀彩锦。两种色彩表现了侗寨不同的文化风采，构成了侗族织绣彩素结合、冷暖相宜的艺术特色。

2.2 侗族织绣纹样文化内涵

侗族织绣纹样受侗族祖先认知的影响，向往共生共存[5]。其纹样多体现自然崇拜与宗教崇拜之意，这些纹样来源于侗族人日常生活与民族信仰，他们居住在偏远山区，依靠自然界生存，在长期直观朴素的认知中，形成了人与自然、自然与万物、万物与吉凶祸福之间相互关联的思想，从而形成了纹样蕴含自然崇拜与宗教崇拜之意的民族文化。织绣作为实用功能时，可以用在服饰、生活用品上；作为悦情功能时，可用作日常装饰以及节日盛装上；作为文化功能时，承载了侗族民族印记[6]。它的纹样种类主要分为植物类、动物类、景物类和抽象符号几何纹四大类，本文挑选比较有特色的几种纹样对其做出文化内涵分析，如表1所示。

表1 侗族织绣部分纹样主题对应文化内涵

植物类：在侗族地区，树木是侗族人生活的基础，从房屋到生活用具，皆与树木有关，他们敬爱树木，而榕树生命力顽强，根深叶茂，因此榕树被他们视为生命树，寓意希望和生命。竹子生长迅速，被他们视为生殖的象征，寓意茁壮成长，兴旺发达。动物类：龙、凤、鸟都是侗族人的吉祥之神，不同的是凤有繁衍之意，寓意子孙繁衍，鸟有指引方向之意，寓意发达。鱼与蜘蛛代表多子多福，是平安喜庆的吉祥之物。景物类：侗族是崇尚太阳的民族，认为太阳是保护他们健康的神，是所有能量的来源，而月亮则是在身处危险之时的避难所。侗族人曾多生活在水边，水与他们的生活息息相关，因此，在没有水的地方，井便开始被重视，因此他们崇敬井，象征人丁繁衍、长流不息。人纹含有侗族人表现团结一致的寓意，认为人应携手、共度困难，因此人纹多以牵手状态出现。侗族织绣纹样反映出侗族人民独特的文化特征，其种类丰富、寓意美好，展示着侗族自然质朴的生活方式。且侗族织绣纺织技艺精湛，装饰价值高，也可以提升织物的耐用度[7]。与其他民族的纺织作品相比而言，具有独特的浮雕艺术感，有较高的民族文化价值。

3 侗族织绣纹样因子与色彩因子提取

3.1 侗族织绣纹样因子提取

纹样因子的提取分别选择了4个种类中较为常见的代表性纹样，分别是榕树纹、龙纹、鸟纹、鱼纹、太阳纹、井纹和人物纹，因纹样在不同织物上呈现的造型有所区别，本文挑选了每种纹样中具有特殊代表性的一种造型进行纹样因子提取，如表2所示。这几种纹样包含了热爱生命、歌颂繁衍、祈福避祸、追求美好生活之意，欲在文创设计中提升产品的文化内涵，增加产品的经济价值。关于侗族织绣纹样的特征线提取，主要运用计算机软件将织锦上的纹样放大拉伸，提取出较为完整的纹样轮廓，利用绘图软件对轮廓进行细节勾勒，删减多余的线条，提取出主要轮廓特征，以此获得纹样特征线矢量图形，使纹样构成元素看起来更加直观。提炼出的纹样特征线作为形状文法再生设计下图案衍生新方案的初始纹样，将在其基础上进行后期图形演变。

表2 纹样因子提取

3.2 侗族织绣色彩因子提取

为了保留侗族织绣色彩特征，色彩因子原型选用了织绣作品作为提取载体，首先将织锦进行色彩块面化处理，通过软件提取色彩，为保证色彩的准确性与完整性，记录其色彩CMYK值，提取色值后梳理出色彩基因库，在设计实践时可以直接使用色值进行搭配，如表3所示。侗族织绣色彩分为素色与彩色两类，常用对比互补色相，大量采用高明度、高纯度的色系。侗族绣女对色彩的搭配完全依照自然，遵循自然的同时对色系搭配也得心应手，主要运用不同色系辅助，给观者营造出强烈的视觉效果。素雅质朴的色彩是对侗族人生活的反映。素色简洁纯粹，主要运用在花带、头帕上，彩锦色彩丰富，多被运用在盛装服饰、被面、小孩花帽等地方，通过解析其配色规律，方便后期进行色彩搭配。

表3 色彩因子提取

4 基于形状文法的纹样再生设计

形状文法是一种将原有图形进行演变生成新图形的设计方法，通过对图形不同层次的演变递进形成最终想要的图形[8]，该方法可以提高设计者对图形的解析力，为设计提供丰富素材，方便设计图形新形态。形状文法演变规则常用移动、置换、缩放、增删、镜像、复制、旋转和切换等方法[9]，侗族织绣纹样的再生设计运用这些形状文法，可以在保证纹样核心基因特征不变的情况下结合现代审美设计出新的纹样。通过书籍、文献、网络途径收集和筛选，太阳纹造型丰富，富有能量、健康、农业和民族发展的象征意义，是侗族织绣较为典型的纹样，因此，将其作为纹样再生设计对象。以太阳纹原型为基础，从纹样形态出发进行纹样分解，得到分解图形，从太阳纹分解图形中选择几个进行形状文法再生演变。

4.1 核心纹样分解

首先对提炼出的初始太阳纹按层次进行分解，分解出了4层。其次再对分解出的新层次按特征进行第二次分解，分解成了8个不同的图形，太阳纹分解过程如图1所示。最后给8个图形进行分解图形编号，以便后期方便描述，太阳纹分解编号如表4所示。

表4 太阳纹分解图形编号

图1 太阳纹分解过程

4.2 基本图形演变

太阳纹特征以圆形、发射为主，因此选择了分解图形2、分解图形3、分解图形7作为太阳纹核心纹理。按照形状文法的设计规则，要以基本图形为基础，在此基础上演变出新的图样[10]，所以在核心纹理的基础上，要先演变出其基本图形。基本图形演变过程第一步：将分解图形2与分解图形3组合，得到a，再将a边缘删减，得到b。在b的基础上添加分解图形7，将分解图形7进行镜像和删减，得到d。最后利用b与d组合，得出基本图形元素1。第二步：将分解图形2进行旋转得到e，再与分解图形3组合，得出基本图形元素2，基本图形演变过程如图2，得到两个基本图形元素（图2）。

图2 基本图形演变过程

4.3 基本单元生成

新的纹样方案遵照形状文法的设计演变规则，将上文得出的两个基本图形元素进行演变，得出基本单元。基于后期文创设计对图案数量的需求，所以本文拟生产3个基本单元，基本单元生产过程如图3所示，将基本图形元素1进行规则旋转、镜像、再镜像三步操作，得到单元1；将基本图形元素1进行规则重叠一步操作，得到单元2；将基本图形元素2进行规则镜像、再镜像两步操作，得到单元3。生成的3个基本单元在保留太阳纹圆、发射特征的基础上，在造型上有了规则性的变化，形成了新的纹样图案。

图3 基本单元生产过程

4.4 色彩搭配设计

为将新的纹样图案与侗族民族文化融合得更加完整，拟将提炼出的侗族织绣色彩特征与基本单元结合，形成丰富的民族视觉效果，如表5所示。色彩的搭配分为彩色与素色两类，体现侗族织绣色彩的特征。选用冷暖结合、彩素结合的搭配进行色彩设计，用以体现侗族织绣彩素结合、冷暖相宜的艺术特征，使之保持侗绣色彩原本视觉感受。

表5 色彩搭配设计

5 设计实践

侗族织绣的太阳纹有浓厚的装饰性，可以提升包装设计的装饰。研究将侗族织绣纹样再生出的新纹样与现代设计方法相融合，设计出具有侗族文化特征的文创产品。再利用形状文法对再生纹样进行依次重复、平移、下移的简单排列设计，得到具有形式美感的设计图形，如表6所示。

表6 图形设计构成

将设计出的图形运用在《漫语》系列茶包装设计中，在此设计中，色彩的搭配选用了两个不同的色系：彩色与素色，目的是展示色彩的不同风格，在视觉上呈现彩素结合、冷暖相宜的艺术特色，形成规律的视觉感受。太阳纹代表了能量、健康的美好生活寓意，与茶功能的理念高度契合，其独特的侗族文化给茶包装设计增添了文化价值，如图4所示。传统纹样在产品设计中，多运用在商品包装上，《侗说味》系列食品包装设计融合侗族太阳纹样，打造一个具有侗族特色的食品，折射出侗族的民族风情与审美情趣，使人更容易理解侗族文化的多样性（图5）；采用设计好的侗族太阳纹图案，还可以衍生出很多办公用的文创产品。独特的侗族纹样图案与现代设计相结合，既有实用性，又具有侗族民族特征（图6）。这些实际案例验证了侗族织绣纹样再生设计应用的可行性。

图4 《漫语》系列茶包装

图5 《侗说味》系列食品包装

图6 办公用品系列

6 结语

侗族织绣文化是侗族文化的瑰宝之一，研究立足于侗族织绣文化，梳理其纹样文化内涵，再提炼其纹样特征线为初始纹样，利用形状文法演变、再生出新的图案作为新纹样，将得到的新纹样应用于文创设计中。此过程不仅为侗族织绣纹样提供了新的传播途径，还给文创设计增添了深厚的文化内涵，提升其文化价值与经济价值，同时为侗族织绣纹样的创新发展提供了新思路、新方向。