量子纠缠视角下柏拉图式爱情的影像化构建——以电视剧《苍兰诀》为例

白杨上林

电视剧《苍兰诀》跳出偶像剧爱情演绎的窠臼，进行了爱情观的价值重构。近年来的偶像爱情剧大部分都流于模式化，大多追求帅气多金的男主和“傻白甜”女主，在职场、校园等场合中因为关系不断紧密进而产生爱情。而电视剧《苍兰诀》不仅包含赏心悦目的画面，还对男女主的爱情进行了重构。该剧男女主角同体互换的方式，初看似是无稽之谈，是神话与玄幻的表达方式，但在玄幻类电视剧的表达模式中，这种异体同心、同体互换的情节也有着爱情观的理论支撑。简而言之，量子纠缠是微观粒子之间存在着的某种联系，在浩瀚无垠的宇宙中，两个相对应的粒子能够感受到彼此，即使他们还无法相遇，只要能够“测量”出其中一个状态，那么其对应的另外一个状态便一目了然。中科院院士朱清时曾经解读道：“一个粒子跟另一个粒子分得很远，一个在地球一个在银河系外，但在地球上那个粒子发生任何事情，地球银河系之外那么远的粒子马上就能感受到。”从宇宙的时空观而论，这种爱情的表达方式与物理学中的“量子纠缠态”异曲同工；而从哲学层面观之，也与柏拉图爱情观一脉相承。

该剧的男主角东方青苍和女主角小兰花（后期的息兰神女）从相遇的那一刻起，男女主之间的关系就变成了同喜同悲、互换灵魂、在苍茫之中相遇的一体。而正是因为他们之间存在“量子纠缠态”，小兰花和东方青苍之间的爱情成为一种不同于平常的形态，也就是我们常说的柏拉图式爱情。柏拉图对于爱情的哲学假设显得既浪漫又令人神往，两个被长期生生分离的人一旦再度相遇，他们就会紧紧拥抱在一起，就像他们最开始的那样，他们之间发生的一切都归他们共享，彼此永不分离，同生共死，同喜同悲，同频共振，这就是最完整的爱情的模样。《苍兰诀》中男女主角东方青苍与小兰花的相遇相知相爱乃至彼此用生命来成就对方，正是这种爱情观的艺术化呈现。

一、身体互换及同喜同悲

物理上的量子纠缠概念深奥复杂，但用摒弃了血缘纽带的爱情关系去类比量子纠缠，就变得通俗易懂了。量子纠缠的现象就如同恋人之间的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，尽管存在时空距离，也能够彼此影响、彼此感知。而这样的解读，便与柏拉图的爱情观——“生命灵魂合二为一”不谋而合。以量子纠缠的视角观照柏拉图式爱情，可以理解为两个粒子的同频共振，也就是两个人的心灵感应。真正彼此深爱的人，不仅仅是身体的相互吸引，更是灵魂的心心相印。而柏拉图早就借古希腊喜剧作家阿里斯托芬之口，解释过为什么相爱的人可以灵魂相通，因为他们的原始状态本就是同一个人：“首先，我必须解释一下人的真正本性以及人的变化，因为最初的人和我们现在是完全不一样的。你们要知道，人本来分成三种，也就是说，那个时候的人除了像我们现在这样有男女这两种性别之外，还有第三种性别，既是男性又是女性（阴阳人）……”［1］而且最初的人所有的器官都是现在的人的两倍，阴阳人则是具有两种性别的器官的同体人。这样的人类力量太过强大，引起了宙斯的忌惮，为了削弱人类，宙斯绞尽脑汁才想出一个办法：把人全都劈成了两半。“那些被劈成两半的人都非常想念自己的另一半，他们奔跑着来到一起，互相用胳膊搂着对方的脖子，不肯分开。”“我们每个人都只是半个人，就像儿童们留作信物的半个硬币，也像一分为二的比目鱼。我们每个人都一致在寻求与自己相合的那一半。”［2］郝淮斯托斯对此做过假定，他愿意给两个相爱的人给予帮助：问他们是否愿意融为一体紧紧结合在一起，生死相依？柏拉图对此假设做出了回答：“我敢担保，世上没有一个有爱情的人会拒绝这种帮助，也无法想象比这更好的命运了。他们确实坚信这就是他们长久企盼的事，与他们所爱的人完全合为一体。”［3］

正如柏拉图的假设一般，爱情其实就是长期被分隔的同一个人终于再度拥抱在一起，合二为一。小兰花为了救长珩，落入昊天塔，她和东方青苍在完全没有心理准备的情况下邂逅，并且因为机缘巧合而互换了身体。交换身体其实只是表象，更重要的是在彼此的身体里流淌着对方的灵魂，从此他们能够同时互相感知对方的情绪与病痛：小兰花悲伤的时候，东方青苍会不自觉地流泪；小兰花肚子痛的时候，东方青苍也会感受到一样的痛感；小兰花在弗居洞受尽折磨，东方青苍自愿陪伴小兰花承受相同的剧痛；东方青苍因为受伤和疾病脆弱不堪、摇摇欲坠，小兰花也取下能够隔绝他们互相感应的发簪，陪伴东方青苍感受疼痛与撕裂。

小兰花掉入昊天塔的过程中便埋下了诸多伏笔：第一个是小兰花在不断下坠的时候，胸前出现了专属于息兰神女的息兰神印，在第一集，电视剧就给我们埋下了有关小兰花身份的伏笔。而在东方青苍和小兰花的感知互通后，其额头上也时常浮现息兰神印。因此，属于小兰花的特殊身份也一同互换到了东方青苍的灵魂之中。小兰花自戕，息兰神女陨落，东方青苍额头上的息兰神印也随之消散而去。这个情节作为思维线索贯穿整部电视剧，两者呼应证明了东方青苍和小兰花融为一体不可分割的宿命和情缘。还有小兰花落入昊天塔中见到东方青苍的第一个画面：小兰花的眼睛中出现了被锁在空中的东方青苍。东方青苍的身体在小兰花的眼睛之中相融、虚化，这样的镜头表达不着一字，却隐喻着小兰花和东方青苍相融的既定宿命。他们二人你就是我、我就是你，一体同心、无法分割，灵魂始终是一体的。这种表现手法使得对于男女主同体互换的现象成为连贯的叙事手段，格调高远。

东方青苍为了解救被当成罪仙在水云天受折磨的小兰花，让水云天的建筑在顷刻间坍塌，他在风起云涌之间带走了小兰花。电视剧在这个情节的设置上没有使用过多的语言，而是通过宏大场面的拍摄和特效的建构，营造出情绪破碎的人物和凌乱的水云天，人物在整个画面中所占的比例很小。东方青苍在水云天建筑震落时走向受重伤的小兰花，抱起她离开。通过这样的画面表现形式，该剧导演将本来是处于零散破碎状态且相互之间并不连贯的矛盾相集中，在剧情中一直处于边缘、并不是十分突出的哲理意义通过这一情节的处理被彰显了出来——“水云天在坍塌，而他们在相爱”。从宙斯将人劈为两半散落各处，再到宙斯因为怜悯人类通过移动生殖器来延续人类，人与人之间彼此相爱的历史能够被追溯得很远，“这种爱不断地使得我们的情欲复苏，寻求与他人合为一体，由此成为沟通人与人之间鸿沟的桥梁”［4］。小兰花牺牲后，东方青苍停留在有小兰花的虚幻时空不愿离开，而他自己的本体灵魂也随之留在了这个形态的时空当中，即使天人两隔，但也可以在不同形态的时空中感知到彼此的存在和彼此的状态。这也正是宇宙中两个粒子难分难解的“纠缠态”。

二、用相爱来“医治”被“分割”的本性

在量子力学的理论中，当有几个粒子经过了对彼此的相互作用之后，每个粒子所拥有的特性便已经综合成为整体的性质，因此无法单独描述某个粒子的性质，只能描述整体系统的性质。这一概念与柏拉图对爱情观的阐释有着异曲同工之妙。“全体人类的幸福只有一条路，这就是实现爱情，通过找到自己的伴侣来医治我们被分割了的本性，我们必须做的就是把我们的爱给予和我们情投意合的人。”［5］

在《苍兰诀》中，导演利用小兰花与东方青苍的相知相爱来不断推进人物性格和形象的转变与成熟，在这个过程中，原本单薄的人物性格逐渐变得丰满，原本扁平的人物形象逐渐变得更加立体。有了个性化的立体丰满的人物，才能将情感意蕴、深奥思想与艺术审美联系起来，进而让观众透过人物来体悟事件的内涵和意蕴。以前的东方青苍被当作反派和仙界的劲敌，毫无感情和温度，但在遇见小兰花之后，他变得细腻、温柔，会考虑战争引起无辜的杀戮；小兰花从懒散不自觉变得坚毅，内心和能力也都变得更加强大，身上的责任感不断彰显，能够独当一面。他们都在爱情中变成了更完整的自己，都在实现爱情的过程中发现对方的优长，自己的缺失从而通过互补达到彼此的圆满。

小兰花知道自己息山神女的身份之后，为了东方青苍和世人，选择牺牲自己，舍小我成就大局。《苍兰诀》对爱情最深刻的立意也正在于此，该剧十分契合“人类命运共同体”的理念，每个人的命运都是息息相关的，用无私奉献的高尚品德成就和平安定的生活。在小兰花遇到东方青苍之前，她从未感知到自己身为息山神女的使命，却在危难之间做出勇敢坚定的抉择，这是他们心有灵犀的爱意指引，也是因为他们之间紧密相连的“共同体”促使她做出这样神圣的选择。

柏拉图对这样的爱情做出了阐释：“爱是成就这种功德的神，值得我们歌颂。它在今生引导我们找到与自己真正适合的爱人，而给我们的来世带来希望的也是爱，也就是说，只要我们敬畏诸神，那么爱神终有一天会治愈我们的病，使我们回归原初状态，生活在快乐与幸福之中。”东方青苍与小兰花互相取长补短，在相爱的过程中补充、完善性格，潜在的能量被无限激发出来。这种叙事方式蕴含的情感能量，不是靠观众“脑补”或旁支角色的“陈述”，也不是导演、编剧在剧中直接平铺直叙的陈述，而是诉诸了能让爱情观伸展拓深的呈现空间。

三、象征性人物对比突出“灵魂合二为一”

长珩仙君作为电视剧中一个具有代表性的象征性人物，起到了隐喻和对比的双重作用。通过长珩仙君这一人物形象，衬托出男女主的相爱是区别于其他情感构成的爱情，富于极强的暗示性，意蕴丰富。

小兰花和长珩仙君初次相遇之时，被救下的长珩仙君对小兰花一见钟情，但因为身上背负的使命不得不在离去之时抹去小兰花的记忆，让小兰花在后来遇到他的时候认为只是自己单方面的暗恋，长珩仙君并不知道自己的存在。在长珩仙君能够抹掉小兰花记忆的那一刻，就证明了他们之间并不存在“纠缠态”。他亲手斩断了他们之间的“情”，两个人的情缘再也无法紧密相连，命运再也无法相通。

长珩仙君为了保护小兰花，执意亲自在名册上划掉了小兰花的名字，不让她进涌泉宫。这一情节的设定，侧面昭示长珩不懂小兰花真正所感所想，也注定了他们的错过，证实了他们之前并无“纠缠态”的存在。而东方青苍对小兰花细致入微的关心，了解、明晰小兰花的性格，因此从不会阻碍小兰花，让小兰花拥有充分的自主性，甚至同意让小兰花进入弗居洞经受常人无法忍受的痛苦，以此来证明她自己能够配得上“月主”这一称号。但这并不是自私的表现，东方青苍也取下戒指，即使自己的病还未痊愈，也要与小兰花一起承受弗居洞带来的巨大痛苦。这个情节的展现没有一般性地去演化叙事的情节因果和戏剧冲突，而是相当流畅和纯熟地展开了一个写意的结构，以一种前所未有的画面语言和真切情感，震动了观众的视觉和心弦，对于男女主角的感情体悟也就更为深刻。

小兰花被当成罪仙后，陷入危险，长珩动身想去营救小兰花，但云中君的一句话便让长珩无奈放弃了去救小兰花的念头。但这并不是长珩仙君唯一一次为了看似“大局”而放弃小兰花。他不明真相地以为自己身上背负着拯救苍生的使命，这是一种由悲剧命运支配的无奈、孤寂的生存体验，与特定的人物性格相结合，汇聚成“情”不逢时的冷漠寂寥情调。

就剧情设计而言，长珩这一人物的存在是为了在侧面烘托出东方青苍与小兰花之间逃不开、斩不断的宿命。这种对比衬托的方式印合了瓦西列夫所说的相爱双方的“不可替代性”：“一个人（男子或女子）必定会将有关自己存在的想法同他（或她）对爱人的神思联系起来。双方的这种精神交融……几乎是一个人的感情、愿望、世界观的绝对融合。”［6］东方青苍和小兰花通过身体互换达成了这种“绝对的融合”，他们的灵魂合二为一，任何人，无论世俗标准和精神境界上优秀与否，对小兰花的感情如何，都不可能替代这种交融。也许这才是爱情的真谛：相爱的人乃是彼此眼中的唯一。

四、结语

比之于众多古装爱情剧以男女主角之间不断的错过和最终天人两隔的虐恋为结局，或者相比校园剧式的单纯甜蜜，《苍兰诀》对于爱情的表达更富于哲学性和可观性，对量子纠缠视角下的柏拉图式爱情的影像化表达做出了有益尝试。电视剧《苍兰诀》的内容不仅具有时空构架的创新性，还具有一整套能够穿越哲学视野，进行柏拉图式爱情本质描摹的原则和艺术方法。在众多爱情剧中，以其独特的量子纠缠视角展现了柏拉图式爱情，将富有情思、诗意的叙事与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，以情景交融的形式营造出玲珑剔透的情感意境。在对爱情这一概念不断进行解构和重组的同时，仍保留着甜蜜与虐恋的相生，得以从不落俗套的情感逆变之中提炼出跨越血缘基础的情感维系，对于爱情的表达更富于哲学性和可观性。导演通过对爱情表达理念和手法的重构，以量子纠缠为视角的柏拉图式爱情观点，架构起一部有着忧伤又不失温暖的感情丰富的电视剧，以一种不流于模式化的剧情和对于爱情的叙事，给予电视剧无限浩瀚的情思，唤醒了许多观众昏昏沉睡的心灵，沉浸于对柏拉图式爱情独特视角的体认之中，引发出对人生的思索，由时空的无限遐想到使命与宿命的无限，启发对于爱情更深的体悟和思考。