从相扑看日本的交流世界

孙敏

每个国家都有代表性的事物，它们都是经过长时间的检验并且坚持存留到现在，已成为代表各国文化的重要宝藏。它的历史也就是这个国家的文化的历史，我们可以从中学习和研究到许多优秀的文化，相扑作为日本最长历史的国技，其中必定有支撑它生存的理由。虽然相扑这个名称大家已经熟知，而且作为日本文化很有名，但是其详细的比赛过程和规则，或是其中有什么讲究，很少有人有一个完整的了解，相关文章也并不多。其实我们可以从相扑中学习到日本民族的历史、文化、竞技等方面。相扑既是日本代表艺能也是日本武道，是了解日本文化很好的研究材料，在相扑的比赛进行过程中，隐藏着与日本交流相通的地方。

本文将从相扑的进行过程中特有的样式和行为，去探寻日本人的交流世界。开篇先对相扑的起源和比赛过程进行介绍。在有了完整认识的基础上，从相扑比赛中的样式美、力士的情感传达方式、重新摆架势的三个方面，联系其与日本交流的关系，介绍两者间相通的点，进而了解更深层次的日本文化。最后对两者关系进行总结，日本的交流世界浓缩于相扑之中。

关于相扑

相扑作为日本国技是日本的传统文化，已有1500年的历史，相扑中含有历史、文化、神事、竞技等要素，各个方面都大有研究价值。

关于相扑的起源可以追溯到，《古事记》（712年）和《日本书纪》（720年）中出现的比试力气的神话。相扑比赛作为盼望当年农作物有个好收成的仪式，每年都会举行。之后作为宫廷盛事持续近三百年。从镰仓时代到战国时代，在武士时期作为武士的战斗训练，相扑的盛行依旧。进入江户时代后，四处流浪的武士和炫耀力量的人中出现了以相扑为职业的人，在全国范围内开始出现相扑比赛，然后逐渐演变成以营利为目的的比赛。江户时代中期，开始定期举行相扑比赛。大相扑在悠久的历史中逐渐具备了有规则的、干练的、有样式的体育形态，成为日本固有的传统文化。

相扑的一般进行过程是这样的：相扑的比赛场地是一个直径为4.55米的圆形场地，是用二十个装满土的草袋子埋入土中围成的。在场地四周的休息处端坐着五名裁判员，东西方各有两名力士等待下次登场的到来。被呼出叫到的两名力士，站到比赛场地上做出踏四股的姿势，在二字口进行洁身仪式，漱口清洁、撒盐，做蹲踞姿势时，整理好装饰穗，接着进入摆架势的环节。在这个过程中，呼出会再次宣读两名力士的名字。在反复几回合的摆架势之后，就会进入比试环节。

相扑的规则是将对方推到圆形相扑比赛场外的一方获胜。另外，在圆形相扑比赛场的范围内，只要将对方击倒，将脚掌以外的地方贴在地面上，就能取得胜利。比赛的进行和胜负的判断是由被称为“行司”的裁判来决定的。

决出胜负后，两位力士回到原来的二字口，互相郑重地行注目礼，胜利的力士以蹲踞的姿势低头接受行司的名字宣读后，从花道退场。

从相扑的样式看日本交流

相扑是男人之间的单纯体力比赛，但是，为什么会有如此繁琐的程序和需要遵守的规矩呢？同样是竞技比赛的拳击和摔跤，感觉上和相扑有着明显的不同。正是在这些差异中，发现了日本的交流的影子。虽然看似完全无关，但两者的相似就隐藏在其中。

因为相扑比赛是男人和男人之间的较量，所以很容易演变成强行的力量和力量的较量。为了避免暴力斗争的丑恶，事先给予周到的考虑，相扑中繁琐的程序和礼节要以美丽的形式干练地进行。而且为了构成整体的样式美，需要连细微之处也要顾及。

接下来，就要介绍关于日本大相扑仅有的比赛进行模式：

主裁判行司宣读了东西力士的名字后，两位力士就会抓盐撒在相扑比赛场上，接着向着自己登场的二字口方向做出踏四股的姿势。拍手进行洁身仪式。再次抓盐撒在相扑比赛场上，向中央的姿势线附近前进，进行三次左右的踏四股、蹲踞。随着行司的“相互对视”的声音，就开始进入摆架势。两名力士在面对面互相对峙时，还需要配合默契。在两名力士站起来交手之前的一瞬间，两者需要达到不分你我、融为一体的境界。如果站起来开始比试时双方动作有先后或气息不合，就要各自退回东西方，重新进行摆架势。这就是相扑中需要遵守的一系列的“样式”。

相扑道有按照一定的程序进行的礼仪和根据形式进行的样式美的追求。日本人认为忠实遵守这些规矩具有超越言语的意义。在人际交往中，忠实遵守双方之间的约定更是具有言语以上的意义。在日本人平时的交流中，不由分说的话多，即善于言辞反而被看作是过分讲究自我主张和自我表现的行为，结果使人反感。他们相信只有遵守礼仪和规矩，具有保守的美意识，人与人才能圆满达成相互沟通、思想传达。

日本人的交流中不存在过多的言语交流，因为彼此都知道交流时存在的一些规则，例如日语中规定的寒暄语等各种场合下固定的语句，或是相扑摆架势时的眼神，或是准备时的一个动作，通过既定的样式和平时的练习，他们彼此就能知道想要表达的意思，顺利地进行交流。日本人更注重培养平时的一举一动，比起语言交流中的能言善辩，更注重与人交往中在意思传达上的教育和训练。

从相扑的感情表达看日本交流

上一小节中提到过日本人更注重培养平时的一举一动。言行举止一般都是谨慎的、谦让和客气的，不太喜欢夸张的身体动作，所有的表现中都带有一丝的抑制。相扑中胜利的力士就很形象地反应了这一点，力士抑制了胜利时的喜悦之情，却更能显示出隐藏起来的感情之强烈。

相扑比赛结束时，伴随着行司宣读胜利者名字，力士淡然地离开相扑比赛场地。相较之下，在场内四周观众的狂热和欢呼声中，欢欣雀跃、用身体动作努力回应的拳击选手和摔跤选手，和相扑力士获胜时的动作表达有很大的差异。相扑中获胜的力士抑制感情的表露，但在观众席上的觀众们已然感受到了竞技比赛分出胜负那一刻的激动，所以即使和其他运动的表达方式不同，人们也能感受到力士隐藏的感情之强烈。

日本人的行为举止总是拘谨的，反而夸张的身体动作会令人讨厌，他们对每件事都保持克制。这也是日本人在各种场合的交流中，能给对方留下深刻印象的原因，或许抑制更是一种交流之美。他们不做夸张的动作，有着规则化的语气和行为。虽然表面上没有强烈的表现出来，但隐藏在内心的感情和对方接收到的感情并没有减少。

从相扑的摆架势看日本交流

对于在相扑比赛场上，展开胜负前的重新摆架势这一反复的动作，观众们从他们看似平静、泰然自若的姿态，感受到了两名力士内心深处燃起的斗志。从这时开始，观众也需要调整状态。力士们调整呼吸准备的这个时候，观众不但不会感到无聊，反而会感到紧张，这是因为在日本的文化生活中，在所有情况下都非常重视默契配合和微妙的“間”。日语中用比较专业的话解释它，就是“阿吽の呼吸”，意思是配合默契，指两名力士在相扑开始时的气息相合或一致。

在查询“間”的语义时，可以大概解释为“两个时间点之间的距离”或是“两个地点之间的距离”，但是在艺能中，由人为主体创作的音乐、舞蹈、戏剧中，在人类的意识上，这种“距离”并不一定是指可以测定出的一个数学，它不是固定的，而是根据当时的状况可调整的，所谓的具有变数的“距离感”，具有心理上、有时甚至是生理上的价值。这与日本人的行为方式或生活感觉相互结合，带有独特的美学性质。日本艺能中以“間”的感觉为妙趣。乐器和声音、多种乐器、声音和舞蹈，他们之间的节奏速度经常会有错开拍子的情况。其实绝对速度是没有规定的，根据当时的情况和氛围，每个人可以以各自的“間”的感觉进行竞演，但要符合当下的整个氛围，要抓住重点，这种情况可以称为“不即不離”，两者关系不过于密切，也不过于疏远，不结合但也不分离。

每次重复摆架势时，肉眼可见不断提高的斗争心在最后的摆架势之前达到顶点。如果在双方进行呼吸调整的时候因对方的呼吸节奏被扰乱、被压倒，就会完全失去自己的呼吸节奏，被对方的“間”所压制。如果力士只追求保持自己的节奏，就会出现互相都调整不好的情况，结果就会导致反复“暂停”。如果只有一名力士举起双手或是时机不对等的时候，行司会提出“暂停”，再重新开始。力士们也可以以气息不合为由，提出“暂停”。

在相扑的摆架势重复进行的过程中，最重要的就是配合对手，和对手融为一体。在摆架势的开始到重复到结束，有一连串的样式需要进行和遵守：作为主裁判的行司在宣读了东西两方力士的名字后，两名力士抓盐撒在相扑比赛场上，接着向着自己登场的二字口方向做出踏四股的姿势。拍手进行洁身仪式。再次抓盐撒在相扑比赛场上，向中央的姿势线附近前进，进行三次左右的踏四股、蹲踞姿势准备。随着行司的“相互对视”的声音，就开始进入摆架势。两名力士在面对面互相对峙时，还需要配合默契。如果开始时双方动作有先后或气息不合，就要各自退回东西方，重新进行摆架势，直到两名力士都调整到最佳的状态且具能够合为一体。

根据样式边调整自己配合对方，边提高竞赛情绪，只有遵照这个程序，最终才能达到双方配合默契、融为一体的境界。这时需要的是既能迎合对方，又要有自己的呼吸节奏的二律背反性。如果只追求控制自己的呼吸節奏，双方将无法调整到进入比赛的状态，会受到严厉的批评。双方需要调整到一个互相都刚刚好的状态，不能只想着迎合对方，也不能太拘泥于只控制自己的呼吸。一边配合并且一边调整出自己的呼吸。从这里可以看出日本传统艺能中“调和”形式中表现出的“若即若离”的文化性质。双方如果只是“好像配合上了”的“调和”并没有深度。只有双方互相试探、碰撞时，对方的呼吸节奏互相契合，同时又展现出了各自的个性，才能达成“合意”“调和”。即个性和个性相互碰撞，产生“调和”。这就是具有终极深度的“调和”。

在进行重新摆架势的时候，通过互相的眼神交流或是动作、场上的氛围可以先掌握对方的节奏，这时可以选择策略，先是像故意错开节奏一样，又再互相卷入彼此的节奏一样，自然地两人就合拍了，达到配合默契的状态，开始正式的竞赛。

相扑时需要达到两名力士的呼吸相配合的地步，为了这种状态，他们可能会进行多次调整。这也表明了日本人双方交流时需要达到两者呼吸一致、默契的一个状态，这样才能顺利进行后面的交流，在既定的一些样式流程之后，最讲究的还是要两人达到一个“调和”的状态。在旁人看来可能不知道在讲什么，但交流的双方达到一个心有灵犀的境地，连呼吸都是相互调整好的状态的话，那两人便可以畅通无阻地进行交流。

相扑可以说是将日本的交流世界升华了，它向我们展示了日本交流最注重的方面。日本的交流注重的是内在的东西和双方的默契，这是日本文化特有的抑制的、保守的美意识。

在日本，作为双方交流的前提，首先要了解既有的交流规则和程序，比如说日语中的寒暄语和不同场合使用的句式。就像相扑比赛的顺利进行需要两名力士对相扑的样式非常熟悉。其次，日本注重抑制的表达方式，无论是言语上还是行动上，都不喜欢夸大地过分强调自我的表达，只传递最单纯的情感。最后，在相互的交流中，日本人最重视的其实是双方的一种默契，为顺利开展后续的交流，在此之前需要相互配合达到融为一体的境界。

作者简介：

孙敏，女，汉族，云南昭通人，研究生在读，研究方向：日本文化、文学。作者单位：云南师范大学外国语学院。