分家

  • 土地“分家”达成一致,深圳“顶豪”地块解局?
    角头项目两宗地“分家”,这同时预示着东角头项目进入新的推进阶段。中信两度出手,持有方变“三足鼎立”东角头项目迟迟没有开发,基本是源自地块复杂的权益关系。20世纪80年代初期,彼时深圳航运总公司与香港达力集团合资成立深圳圳华港湾企业有限公司,将东角头地块作经营码头之用。1999年,圳华港湾与深圳市规划国土局达成协议,东角头货运港口允许圳华港湾重建开发为综合商业项目。2012年,佳兆业通过收购深圳航运主要股权,成功介入东角头项目。2015年前后,因无法按时支付

    南都周刊 2023年5期2023-06-23

  • 盐巴白糖要“分家
    裹名:盐巴白糖“分家”神器取件码:3-3-2022商品使用说明需要准备:糖盐解谜时间其实,所谓的“分家”神器就是塑料吸管。让盐巴和白糖迅速“分家”,主要的功劳属于“电”。不是電器用的电,而是静电。女生在梳头时头发被梳子“粘”住;冬天脱毛衣时发出“僻里啪啦”的声音,摸门把手时有被电一下的感觉,这些现象的背后都是静电在捣乱。当然,静电不止会捣乱。科学家在研究了静电的性质之后,利用它进行除尘、复印、喷涂等,让它也能成为人类的好帮手。

    哈哈画报 2022年3期2022-05-06

  • 让硬币“分家
    姚家乐要想从存钱罐中找出多枚不同币值的硬币,得花费一些时间,因此,很有必要设计一款自动分类储蓄盒,专门用来储存不同币值的硬币。我找来硬纸板、刻刀、热熔胶枪和直尺,用硬纸板制作一个长24厘米、宽7厘米、高10厘米且一面开口的硬纸盒,在上边右侧开一个小口,再切割出长24厘米、宽3.6厘米的纸板,沿长边距边缘2毫米处画一条线,然后根据1元、5角、1角这3种币值的硬币轮廓沿长边边缘画3个小长方形,并进行切割。接下来,切割出长24厘米、宽1厘米的纸板,把它粘在之前切

    发明与创新·小学生 2022年3期2022-03-17

  • 让硬币“分家
    ◎山东省广饶县稻庄镇实验小学五(2)班 姚家乐要想从存钱罐中找出多枚不同币值的硬币,得花费一些时间,因此,很有必要设计一款自动分类储蓄盒,专门用来储存不同币值的硬币。我找来硬纸板、刻刀、热熔胶枪和直尺,用硬纸板制作一个长24厘米、宽7厘米、高10厘米且一面开口的硬纸盒,在上边右侧开一个小口,再切割出长24厘米、宽3.6厘米的纸板,沿长边距边缘2毫米处画一条线,然后根据1元、5角、1角这3种币值的硬币轮廓沿长边边缘画3个小长方形,并进行切割。接下来,切割出长

    发明与创新 2022年9期2022-03-10

  • 农民分家行为的差异化实践及形成机制 ——基于华北农村的经验调查
    )一、问题的提出分家是指原本一起生活的家庭成员分裂成若干个各自独立生活的基本单元,形成若干个分开生活的家庭户。分家源自家庭延续的需要[1],农民常用“树大分叉、人大分家”来表达分家的普遍性和必然性。在社会转型过程中,农民分家模式发生了明显变化,在北方农村,农民分家时间普遍提前[2],但也有农民家庭出现“想分而分不得”的情形。学界普遍认为个体化发展导致了农民分家模式的变迁。有研究认为在社会结构的个体本位转向之下,年轻夫妻的共同体意识提早萌发,增强了他们的独立

    人口与社会 2021年6期2022-01-07

  • 苏格兰 铁了心要“分家
    向长河 纪双城 陈欣5月13日上午,新一届苏格兰议会宣布就任。129名议员的宣言回响在议会大楼荷里路德:“我郑重、庄严且真诚地宣誓,我将依照法律,效忠于女王伊丽莎白二世陛下、她的后嗣和继任者。”像往年一样,除英语之外,用盖尔语、苏格兰语、低地苏格兰语等各种当地语言宣誓的大有人在。保守党议员的外套上别着蓝色花,工党戴着红玫瑰,而以尼古拉·斯特金为首的苏格兰民族党的胸口则是显眼的小白玫瑰,这象征着独立的苏格兰。这是苏格兰民族党连续第四次获得议会选举的胜利,

    党员生活·中 2021年6期2021-07-17

  • 英欧“分家”:如此甜蜜的悲伤
    份协议,却是一份分家协定,是在“做减法”,其目的是将本已为零的贸易壁垒重新筑起来,但同时又要避免筑得太高造成麻烦。英国从未参与到欧盟的货币和边境管控一体化之中。但近半个世纪来,从欧共体到欧盟,英国确实早已经完全融入了欧洲的贸易一体化进程。每天都有源源不断的货物跨越英吉利海峡和爱尔兰陆地边境,在英国和其他欧盟成员国间穿梭往来。到了2019年,这些贸易占了英国出口额的43%和进口额的51%。英欧彼此间无须任何报关单据,无须缴纳任何关税,也无需因为彼此的标准不同

    人生与伴侣·共同关注 2021年2期2021-04-16

  • 清至民国时期云南分家契约研究 ——基于对31份分家契约的法人类学分析
    检索结果,学界对分家契约的研究大致开始于2012年,但从整体上看研究成果不多。现有研究多以分家契约的文本为分析对象,探讨分家制度的基本内容以及分家制度对于家庭、家族和社会的一般意义。从研究对象来看,所研究的分家契约主要集中于徽州地区以及贵州、山东等省份,专门针对云南分家契约的研究很少。从研究方法来看,现有研究多属于历史学的研究而少有法人类学方面的研究。历史学的研究对于发现分家契约中的分家析产制度,并借此重构社会经济史自然具有比较重要的价值。但是这种研究无法

    贵州民族研究 2021年1期2021-03-09

  • 分家
    干净了,但和叔叔分家的情景我还记得清清楚楚。那天家里请来了家族里最年长的三太爷,三太爷会写字,一边主持分家一边记账,这账单就叫分家单,大缸归谁二缸归谁,桌子归谁板凳归谁,喂鸡盆归谁喂猪槽归谁,事无巨细,全都记在上面。破家万件,说的就是再穷的人家破东烂西的家什也不少,我家算是个大家子,东西自然更多一些,摆满了院子。写分家单的纸是父亲特意在供销社买来的几张八开白纸,被三太爷写得密密麻麻、满满登登,连手指大的空当都没有。分完家后,叔叔就领着一家人住进了村头的小草

    传奇·传记文学选刊 2020年11期2020-11-28

  • 论宅基地转让和小产权房买卖中的“外来户”
    。摘要:制度化的分家实践产生了对备用宅基地的稳定需求,是农户拥有可支配的富余宅基地的根本原因。“一户一宅”规定在土地资源稀缺约束下有其必要性,但不符合农村生活实际,制度化的分家实践使得“一户一宅”规范具有难以操作性。农村集体经济组织外购买宅基地或小产权房的人被生活在集体经济组织内的村民称作“外来户”,该称呼隐含了“外来户”在集体经济组织内部“权利和义务”的缺位。在村民们看来,“外来户”未能在村民们组成的共同体内参与各种日常活动和重大事务,未履行相关活动所要

    重庆大学学报(社会科学版) 2020年4期2020-09-02

  • 加州跟美国政府闹了200多次“分家
    为人知的是,闹“分家”的加州,也曾因负债累累差点儿走向万劫不复。当地时间4月10日,美国加利福尼亚州州长纽瑟姆表示,由于美国联邦政府在抗疫过程中表现欠佳、未能帮助加州在内的多个州缓解燃眉之急,加州将通过自己的方式去购买物资,甚至可以向其他州“出口”医疗物资。他表示,他将让加州起到一个“国家”的作用。这已不是加州第一次跟联邦政府“闹分家”了——自1850年建州以来,加州已经出现过超200个拆分提案。鲜为人知的是,闹“分家”的加州,也曾因负债累累差点儿走向万劫

    新传奇 2020年18期2020-08-04

  • 人之初,分南北:9500年前南北方人就“分家”了
    中科院古脊椎所古DNA超净室(图/中科院古脊椎所)中国山东扁扁洞一具约9500年前个体的颞骨(图/中科院古脊椎所 )我们是谁?我们从何而来?这是古今中外人类探究自我的终极发问。这不仅仅是一个哲学话题,更是一个严谨的科学问题。科学界对于人类不同族群演化的研究从未停止。作为人类演化史的重要一环,中国南北方人群从何而来、如何演化,一直以来学界没有定论,而现在,中国科学家给出了更明确的答案。5月15日,《科学》杂志在线发表中科院古脊椎所付巧妹团队独立主导、多家单位

    发明与创新 2020年21期2020-06-24

  • 人之初,分南北:9500年前南北方人就“分家”了
    我们是谁?我们从何而来?这是古今中外人类探究自我的终极发问。这不仅仅是一个哲学话题,更是一個严谨的科学问题。科学界对于人类不同族群演化的研究从未停止。作为人类演化史的重要一环,中国南北方人群从何而来、如何演化,一直以来学界没有定论,而现在,中国科学家给出了更明确的答案。5月15日,《科学》杂志在线发表中科院古脊椎所付巧妹团队独立主导、多家单位参加的研究成果。该成果通过对中国南北方人群的古基因组研究,逐步揭开东亚尤其是中国史前人群南北格局、迁徙扩散及遗传混合

    发明与创新·大科技 2020年6期2020-06-22

  • 新马“分家”究竟是怎么回事?
    吴阳煜新加坡国父李光耀连接新加坡、马来西亚的海上新柔长堤,上一次被迫关闭还是在1964年。如今,随着马来西亚因应对疫情而颁布封锁令—从3月18日起禁止民众出境,往日车水马龙的新柔长堤变得空空如也。新加坡亦向马来西亚打工者喊话:要么赶紧返回新加坡,要么就得在家休两周无薪假。于是,就在封锁令生效的前夜,新马关卡上演了一场车龙足有7公里的返城大戏。疫情:隔离不了两国相互依存人们原本设想,疫情不会发展到如此糟糕的地步。毕竟在1月25日马来西亚宣布确诊4人后,很长一

    看世界 2020年7期2020-04-16

  • 百年来,苏格兰人多次喊“分家
    兰人就多次提出“分家”口号。苏格兰在18世纪与英格兰合并,成为如今联合王国的主体。持续了800年的苏格兰之所以选择与英格兰合并,主要是因为在1698年远征殖民巴拿马时受挫,苏格兰在中美洲建立的殖民地“新爱丁堡”被西班牙武力摧毁,投资者落得血本无归。在《1707年联合法案》中,苏格兰提出与英格兰合并的前提之一,就是英格兰要为早前的巴拿马殖民计划埋单。英格兰与苏格兰用金钱建立的合并关系引发很多苏格兰人的抵制。苏格兰爱国诗人罗伯特·伯恩斯批评称,英格兰提供的这笔

    环球时报 2019-12-192019-12-19

  • 好利来“分家”记
    为好利来的“彻底分家”埋下了伏笔。经过三年的筹備,罗红率先在北京建立起新的好利来品牌经营标准,包含新的店面装修标准、产品品质标准、服务品质与店员形象标准三个主要部分,并要求从2017年起,全国好利来烘焙连锁店都必须执行这个新标准。这意味着,好利来的产品原料成本、门店装修成本、人力成本攀升,有些经济欠发达地区由于消费能力不够,门店执行新标准时就会亏损,于是几名创始人选择与罗红“分道扬镳”。北商研究院特邀专家、北京商业经济学会常务副会长赖阳在接受记者采访时表示

    畅谈 2019年20期2019-11-28

  • “希望”分家
    保持同一步调,“分家”释放企业家才能,或许才是双赢。中国民营经济的火种,最早在温州和珠三角点燃,但取得成就最大的“个体户”,还是后来登上福布斯财富榜榜首的四川人刘永行、刘永好等四兄弟。从养鸡到养鹌鹑,从饲料加工再到1987年创办希望集团,刘氏兄弟已经悄悄聚起了上千万的资本。希望集团从创立伊始,产权都是清晰的,少了干扰,他们心无旁骛地迅速发展起来。若干年后,当万向、联想、TCL、海尔等著名公司为产权变革而绞尽脑汁的时候,希望集团的产权改革只是“四兄弟分家”。

    当代贵州 2019年32期2019-11-17

  • 丑妻
    头,咬牙说,叫你分家你不分,你呀你,唉!分家分家!黑娃这一次下了决心,以后再不想孝敬老爹了。起炉灶的第一顿是晚饭。玉婷进了厨房,洗手,和面。咚咚咚,当当当……厨房奏鸣曲演罢,一碗热气扑面的油泼手擀面就出来了。第一碗盛好,黑娃接过碗就吃。不料,还未到嘴,玉婷一下夺了他的筷子,不满地说,这是给咱爹的,虽说分了家,咱这第一顿饭的第一碗必得给老人吃!你呀你,不孝顺——叫我咋说你?黑娃心里乐呵,嘻嘻笑着说,中!俺这就送过去。黑娃给爹把面条递到跟前,绷着脸,生硬地說

    小小说月刊 2019年8期2019-08-22

  • 丑 妻
    头,咬牙说,叫你分家你不分,你呀你,唉!分家分家!黑娃这一次下了决心,以后再不想孝敬老爹了。起炉灶的第一顿是晚饭。玉婷进了厨房,洗手,和面。咚咚咚,当当当……厨房奏鸣曲演罢,一碗热气扑面的油泼手擀面就出来了。第一碗盛好,黑娃接过碗就吃。不料,还未到嘴,玉婷一下夺了他的筷子,不满地说,这是给咱爹的,虽说分了家,咱这第一顿饭的第一碗必得给老人吃!你呀你,不孝顺——叫我咋说你?黑娃心里乐呵,嘻嘻笑着说,中!俺这就送过去。黑娃给爹把面条递到跟前,绷着脸,生硬地说

    小小说月刊 2019年15期2019-08-14

  • 分家文书的形成及其伦理价值体现
    530000)分家文书是由我国传统分家习俗中产生的一种契约文书,主要内容是关于家庭财产的分析及继承。目前学术界关于分家文书的研究大致可以分为四个方向:一是通过对分家文书的解读,研究当地的分家制度和分家原则;二是研究分家文书这一文本资料本身的写作程式;三是通过对分家文书的分析,研究当地的民事习惯和代际关系变化;四是通过分家文书研究中国古代的继承法。本文从解读中原地区清末民初的部分分家文书出发,探索分家文书的形成过程、特点、遵循原则等,从而进一步研究分家文书

    阴山学刊 2019年2期2019-03-02

  • 清代妇女主持分家问题研究
    50064)清代分家是一种普遍现象,国家法律也保障合法的分家行为,《大清律例》规定:“凡祖父母、父母在,子孙别立户籍、分异财产者,杖一百。若居父母丧而兄弟别立户籍、分异财产者,杖八十。或奉遗命,不在此律。”其例文规定:“祖父母、父母在者,子孙不许分财异居。其父母许令分析者,听。”①(“别籍异财”条)这里可以看到清代合法的分家即是在父母主持或“遗命”下进行的分家行为,法律对此是允许的。清代国家法律规定,只要遵奉尊长的意思,分家就具有合法性。在此基础上,作为尊

    教学研究 2018年5期2018-11-30

  • 名字分家
    狐狸姐姐小xiǎo朵duǒ朵duo最zuì喜xǐ欢huɑn上shànɡ数shù学xué课kè,因yīn为wèi不bú用yònɡ写xiě那nà么me多duō汉hàn字zì。有yǒu什shén么me办bàn法fǎ能nénɡ让rànɡ小xiǎo朵duǒ朵duo的de汉hàn字zì写xiě得de更ɡènɡ好hǎo呢ne?真zhēn伤shānɡ脑nǎo筋jīn啊ɑ!小xiǎo朵duǒ朵duo最zuì爱ài上shànɡ数shù学xué课kè。因yīn为wèi数shù学

    小天使·一年级语数英综合 2018年5期2018-06-22

  • 巴以经济“分家”,受伤的会是……
    。难以实现经济“分家”此次巴勒斯坦方面力图切断与以色列经济关系的决定,其实是为了显示对美国政府的不满。自2014年时任美国国务卿克里斡旋的巴以和谈陷入停滞以来,美国政府再也难以推出新的和谈方案,巴以和平进程无限期拖延;与此同時,以色列则加紧在约旦河西岸和东耶路撒冷修建定居点,通过“隔离墙”和星罗棋布的检查站限制巴勒斯坦人的出行,加沙地带的巴勒斯坦民众在以色列的封锁之下生活日益窘困,同时自从哈马斯控制加沙后,埃及也对埃及与加沙边境实行了严格的控制,加沙民众无

    世界知识 2018年7期2018-04-23

  • 太极拳之“三节分家
    ”,前提是“节节分家”,特别是“三节分家”,只有这样才会有“跌空”之感,方可产生“引进落空”的技击效果,其技势运化圆活而无滞碍,形质神气无拘无束,以柔出奇,无坚不摧。就太极拳推手、散手的各种要领、要旨、原则等,众多名家、大师均有论述,然对“三节分家”的论述很少。吾师罗永平先生2012年写就并发表的《太极拳之“节节贯串”》一文,提炼并总结了四十多年习拳、技击心得,提出“欲要节节贯串,先要节节分家;欲要节节分家,先要三节分家;欲要三节分家,先要梢节领劲;欲要梢

    少林与太极 2017年5期2017-05-31

  • 分家”协议,签订后可以反悔吗
    量了一下,准备“分家”,并签订了一份“分家协议”:我们名下有两套房子,两个儿子一人一套,两个儿子分别轮流照看我们,一个儿子值班一周,大儿子主要赡养老伴,小儿子主要赡养我。于是,我们老两口就在大儿子家住一周,再去小儿子家住一周。前不久,老伴去世了。我和大儿媳关系处得不好,就去小儿子家住着。期间大儿子都没有来看望过我,更没有支付过一分抚养费。我跟大儿子要赡养费,大儿子说“分家协议”说得很明白,他赡养母亲,我由小儿子赡养,因此我和他没有什么关系。小儿子一看老大不

    祝你幸福·知心 2017年4期2017-05-25

  • 光线“分家
    一切都要从光线“分家”说起。实验材料玻璃杯一个、肥皂一小块、硬纸板一块、筷子一根、手电筒一个。操作步骤:(1)在装满清水的玻璃杯中放入一小块肥皂。用筷子搅拌至水变浑浊。(2)在硬纸板上挖一个直径约1厘米的圆孔,并把硬纸板立在玻璃杯的一侧。(3)如图1,让手电筒射出的光通过圆孔照到玻璃杯上,不断调整手电筒的位置。使通过圆孔的光沿水平方向穿过玻璃杯。(4)先按照图2所示的方式迎着手电筒的光线观察,然后再按照图3所示的方式从侧面观察,你能观察到什么现象?当我们迎

    中学生数理化·七年级数学人教版 2016年8期2016-12-07

  • 清代民国时期山西地区民事习惯试析 ——以分家文书为中心
    习惯试析 ——以分家文书为中心文/郭兆斌 Guo Zhao-binAn Analysis of the Civil Custom in Shanxi in the Qing Dynasty and Republic of China——Based on the Contract of Inheritance Division分家习俗在我国流传已久,在此过程中形成一系列的惯例、原则。通过对山西地区分家文书的解读,可知在传统的“诸子均分”原则下又存在着看似不平

    山西档案 2016年4期2016-11-12

  • 分家书看徽州地区分家习惯*
    薛 玉,王 蕾从分家书看徽州地区分家习惯*薛 玉,王 蕾文章研究中大图书馆藏徽州分家书,讨论徽州地区分家的一般原因、分家原则和分家形式。徽州地区一般因父母年事已高、家庭不和、子女婚嫁出继等分家;建立了易于操作的分家程序——拈阄为定;遵循诸子平分、虽分犹合、按房分家原则;多采用一次性分完父辈财物的分家形式。徽州文书 徽州地区 分家分家习惯 中山大学图书馆1 分家书概念及其研究状况分家习惯是指为处理家庭财产的代际传递而形成的家产分割习惯;分家书(阄书)是指

    图书馆论坛 2016年9期2016-06-01

  • 土改至高级社的农村分家情况分析
    数据对这个时期的分家情况进行分析,说明其家庭结构变化的原因以及分家的情况下地权形成“中农化”趋向的问题。【关键词】: 四清档案;分家;土改;中农化中国素有“大家庭”制度,此种“大家庭”在中国乡村尤为普遍。所谓“大家庭”,除子女以外,尚有父母、祖父母、叔伯父母、兄弟、姊妹、从兄弟姊妹及其他最近亲属同居共食[[]]。在社会传统观念下,中国人很重视分家的问题,如果在某一时期发生了分家的热潮,一定有一些重要的因素影响了它。在四清档案阶级成分登记表数据录入的过程中发

    西江文艺 2016年10期2016-05-30

  • “自损声誉”助兄弟
    已长大成人,应该分家过日子了。你们看现在分家是否可行?”老二许晏同意大哥的话,但是小弟许普却话中带刺,表示不赞同。许武于是没好气地说:“男大分家合乎礼制,我明天要外出一段时间,等我回来就分家吧。”一个月后,许武办完事返回家中,便把家中财物分成三份,对两位弟弟说:“我是大哥,对家里贡献最多,应该得到最多的那份。”两位弟弟没有提出反对意见。对于许家分家一事,乡邻们都称赞两位弟弟心胸宽广,才没有造成尴尬的局面。但他们却对许武的做法颇有微词,他们认为许武贪心不足。

    求学·素材版 2016年4期2016-05-14

  • 赡养义务:分家协议大不过法律
    李秀文赡养义务:分家协议大不过法律◎文/李秀文案例:王大妈年近80岁,共生育长子曹德、二子曹山、小儿子曹章、女儿曹芳四个子女。王大妈和老伴在1990年和三个儿子签署分家协议,约定曹大爷由大儿子曹德赡养,曹大爷的三哥由二儿子曹山赡养,王大妈由小儿子曹章赡养。老伴曹大爷去世之后,王大妈一直跟随女儿曹芳一起生活,长子与二子长期没有看望也没有给付赡养费,王大妈无奈诉至法院,要求三个儿子对自己履行赡养义务,每人每月给付自己赡养费300元。长子曹德认为,按照分家协议的

    恋爱婚姻家庭 2016年33期2016-05-12

  • 近代山西分家析产行为探析
    006)近代山西分家析产行为探析张文瀚郝平(山西大学历史文化学院山西太原030006)分家析产是近代山西社会非常普遍的行为,而分家单是分家行为的一种重要凭证。通过研究分家单可以很好地揭示近代山西的分家流程及分家背后的原因。本文通过对山西清徐王氏家族两份分家单研究,以揭示近代山西分家的原因、流程及民间习惯。分家析产山西分家分家古称“分关”,意指分割财产,各自过活。按照郑文科教授的解释,分家是家发展出“房”成了“家族”以后,又将“房”从家族中析出,建立新的家

    社科纵横 2016年4期2016-04-12

  • 开化:下去一把抓 上来再分家
    去一把抓 上来再分家◎许 磊这两天,开化县杨林镇云山桥村驻村干部赵敏正在填写一份《民情办理单》,“自从镇里推行‘下去一把抓、上来再分家’工作机制,每个镇干部就是一个‘便民服务中心’。”今年,开化县在开展基层党建“整乡推进、整县提升”工作中,探索出了一套“下去一把抓、上来再分家”工作机制:驻村干部进村入户时,遇到群众所思、所盼、所急的情况,不论“分内”或“分外”,都要收集上来,能现场解决的现场解决,不能现场解决的登记后,由乡镇安排承办员,由收集员与承办员一起

    浙江共产党员 2016年8期2016-02-11

  • 功能换位与结构并存:打工经济时代母家庭与子家庭关系研究 ——基于农村分家问题的分析
    究 ——基于农村分家问题的分析孔海娥,1周爱萍2(1.江汉大学,湖北武汉430010;2.云南民族大学,云南昆明650031)在打工经济时代,农村的分家表现出分分合合的变化,但家庭结构却呈现出季节的变奏,既有日常生活中的“新家庭三角”,也有春节时期的“准家庭三角”两种不同的模式,不同的结构适应着不同的生活需要。同时,“母家庭”与“子家庭”在结构上是并存的,但“母家庭”代替“子家庭”发挥着抚育孙辈的重任。打工经济时代;农村家庭结构;分家DOl:10.3969

    湖北行政学院学报 2015年4期2015-03-27

  • “分而不离”:分家与代际关系的形成
    0“分而不离”:分家与代际关系的形成龚继红,范成杰,巫锡文,华中农业大学 社会学系/农村社会建设与管理研究中心,湖北 武汉 430070分家是家庭代际关系形成的重要契机,本文采用实地研究的方法透过对陕西省渭南市大荔县S村农民的分家实践过程的研究,力图从发生学的意义上来探讨家庭代际关系的新形态和实质。研究发现,在分家过程中,子代逐渐取得了主导权,分家仪式和内容日益简化,分家后形成了一种“分而不离”的家庭代际关系,它的实质却是一种代际剥削模式,表现为子代从身体

    华中科技大学学报(社会科学版) 2015年5期2015-03-18

  • 《我的企业分家
    最大的快乐。企业分家,不会使企业总是死气沉沉,而能促进工作人员积极思考,进而发挥他们的才能,企业的业绩就会随之上升。更值得一提的是,有了正确的经营,就能使企业保持年轻、有活力、不衰。人人都乐意到尊重自己思想的地方去工作。如果一个企业能够不断地扩大这种经营方式,人们就能够每天愉快的工作和生活。企业为什么要分家?企业分家是培养创业者的一种组织系统形式。企业为什么要分家?不是越大越好吗?日本的中小企业是专属于大企业的承包商,因此企业本身几乎没有自由。企业分家的关

    中外管理 2015年2期2015-03-13

  • 浅析维吾尔族农村家庭的分家行为
    吾尔族农村家庭的分家行为买买提尼牙孜·吾斯曼(中央民族大学民族学与社会学学院,北京 100081)【摘要】文章根据笔者在新疆莎车县塔尕尔其乡克塔特村进行的田野调查和收集的第一手资料为主以及一些国内外学者对中国农村家庭分家行为研究的基础上,对维吾尔族农村家庭的分家行为、分家的特点以及农民对分家行为的态度进行陈述。【关键词】维吾尔族;农村家庭;分家;本家与分家一般而言,分家指的是已婚兄弟间通过分生计和财产,从原有的大家庭中分离出去的状态和过程;是一个独立的新的

    中国民族博览 2015年5期2015-02-20

  • 分家
    媳的,可自她提出分家的意见后,林妈对她有了看法,认为她自私。林长山在世时,在家很有威信,他说的事,没哪个敢反对,巧珍更是言听计从,从没提过分家之事。巧珍提分家的意见有两次,林妈对儿媳说,要分也要等小儿子长大成人再分,自己已经一把年纪,身体又不好,要是和大儿子林森分开过,她和小儿子的生活就很苦,若小儿子考上大学,她更无力供他读大学。所以要大儿子在一起帮衬着家里。巧珍要分家的原因,就是担心小叔子考上大学,她和老公到时要承担很多经济负担,若分家了,各活各的,这责

    三月三 2014年7期2014-07-01

  • 中国古代“分家”行为探析*
    710122)“分家”一词,是中国民间社会的常用语汇。从传统观念而言,这一词汇是被中国人所厌恶,因为“分”作为“合”的对立面,天然地被崇尚人世“圆满”的民族排斥。在千年传统之中,“分家”这种社会行为虽屡屡被抑制,却能顽强延续。其生命力何以旺盛?其合理性何以体现?值得探讨。本文所称之“古代”,主要是指封建中央集权制时代(帝制时代),即是指由秦代至清代的两千余年进程。因历史演进具有传承性与延续性,兼因传统社会对于习惯的继受性和保守性,故本文的所述、所引,会涉及

    江苏海洋大学学报(人文社会科学版) 2014年6期2014-04-17

  • 韩国内陆及济州岛地区分家习惯法之评鉴
    内陆及济州岛地区分家习惯法之评鉴谢鹏远,周 敏(西北政法大学,西安 710063)韩国是单一民族国家,分家习惯的地方性差异没有中国这样复杂。但由于地理位置上的原因,韩国济州岛的分家习惯与韩国内陆地区有着很大的差异。其差异性源自于济州岛特殊的自然条件、特有的生产形态及岛民的性格。可以通过对韩国内陆地区和济州岛地区的分家习惯的研究评述,从比较研究的角度,结合我国当前分家习惯的现况,可以探索我国分家习惯未来发展的平衡点。习惯法;分家习惯;韩国内陆;济州岛地区习惯

    黑龙江省政法管理干部学院学报 2013年6期2013-09-12

  • 合作化文本中的分家行为分析 ——以《三里湾》为中心
    )合作化文本中的分家行为分析 ——以《三里湾》为中心张 思1,田英宣1,2(1.南开大学 中国社会史中心研究室,天津 300192;2.天津外国语大学 国际交流学院,天津 300204)以当代文学中第一部描述合作化运动的长篇小说《三里湾》为中心,通过深入解读文本中有关分家的描述,探讨推行合作化运动过程中基层政权对民间习俗的巧妙借用,以及政治力量推行下的分家习俗对农村传统大家庭和家庭伦理、家庭秩序的影响。合作化文本;分家行为;《三里湾》;民间习俗;政治运作作

    沈阳大学学报(社会科学版) 2012年4期2012-04-12

  • 主体性、多次分家与代际均衡——基于湘中云村分家实践的考察
    4)主体性、多次分家与代际均衡 ——基于湘中云村分家实践的考察刘锐(华中科技大学中国乡村治理研究中心,湖北武汉430074)云村在1980年代就开始实行多次分家,且分家内容没有随着时代发展发生大的变动,分家时代际间的权利义务边界模糊,分家后代际交换理性而有温情,父子两代家庭生活独立自主且又能融洽沟通,形成一种新型的代际交换规则,是当地人主体性的一种表现。它既不同于传统道德和儒家伦理规制下的“继”中有“合”的分家实践,也与分账目分责任,遵从权利义务对等和极端

    武陵学刊 2012年4期2012-03-20

  • 文化边缘人——赛珍珠《分家》中王源的文化身份分析*
    的变化而变化。《分家》是赛珍珠《大地》三部曲的最后一部,也是三部曲中唯一一部在美国本土完成的作品。小说《分家》主人公王源是王氏家族的第三代传人,从小就接受了来自中国传统和西方的双重教育。他在中国长大,但因涉足革命被迫逃往美国学习。作为农民的子孙,他对土地怀有深刻的感情。他在美国呆了六年,学习西方先进的农业知识和技术,毕业后怀着报效祖国的理想回到了中国。作为一个浸润了中西双重文化的中国人,其双重的生活经历,双重的文化背景,使他在赛珍珠笔下的人物群像中,变得独

    湖南省社会主义学院学报 2011年6期2011-08-15

  • 关于重力定义的再探讨——重力与万有引力应该“分家
    王太军 唐忠敏(1.西南大学物理科学与技术学院,重庆 400715; 2.西南大学科学教育研究中心,重庆 400715)重力是力学中最重要、最基本的概念之一.但关于重力的定义一直是备受争议的话题,《物理教学探讨》2009年第10期刊载了“万有引力是重力吗?”[1]一文作者得出“万有引力就是重力”的结论引发了大家对重力概念的不休争论与重新思考,笔者对重力与万有引力的关系进行梳理并从非惯性的角度分析了重力的概念.1 已有的重力的定义1.1 目前关于重力的定义重

    物理教师 2010年10期2010-07-25

  • 分家》中“成长主题”的国家隐喻
    键词:赛珍珠 《分家》 家族小说 成长小说摘 要:赛珍珠的《大地》三部曲之三《分家》在创作结构上不同于前两部,它背离了前两部作品所刻意追求的中国家族小说盛极而衰的抛物线结构,而采用了西方的成长小说模式,并且以心理描写突出主角王源精神上的成长轨迹,由此又形成对中国传统小说侧重人物外部线描手法的美学背离。本文重在探讨赛珍珠在《分家》中放弃自己一贯追求的中国传统小说美学的原因,结合创作心理分析,指出相对于前两部而“节外生枝”的成长小说结构所具有的隐喻性,即作者本

    名作欣赏·评论版 2008年12期2008-12-19