琉璃厂
- 冬日周末游琉璃厂（外二首）
生有书癖，爱逛琉璃厂。自从客京华，不知几来往。周末多闲暇，此地复清爽。便可一徘徊，暂得出世网。道旁夹古槐，怀古每怅惘。今古亦何殊？何必劳梦想。文物满地摊，如今更谁赏？日午上酒楼，对酌二三两。携书归来晚，斗室自偃仰。过南阳医圣祠医人复医国，先生真健者。医人堪作圣，医国想亦可。儒医虽同道，其奈有用舍。不若自悬壶，风雨任一舸。大连观海生小在丘山，而今始见海。真乃蛟龙窟，问谁堪主宰？鸥鸟何翩翩，双翅迎风摆。相对如旧识，欲语却不解。为报故人道：三山期未改。
岷峨诗稿 2023年3期2024-01-29
- 琉璃厂里有“圣人”
华风韵，三百年琉璃厂云烟。北京琉璃厂文化街即将迎来恢复40周年生日，当穿梭于这“不惑之年”的新琉璃厂，脑海里总是荡漾起那几位把一生都奉献给“厂”的“民国老先生”，跟笔者谈起琉璃厂的“老”与“雅”。笔者对琉璃厂印象的美与好是与书相关，与古旧书、古旧书人相联。据悉，在中国还没有公共图书馆概念之前，北京琉璃厂俨如一座开放的图书馆，一度成为读书人心中的圣地。古旧书人成为琉璃厂史上的一个特殊群体，他们区别于一般书商，区别于外埠书商的一个重要标志就在于亦商亦士，著作传
北京纪事 2024年1期2024-01-03
- 民国北京知识分子的收藏生活与身份认同(1912-1937)
二、知识分子对琉璃厂书市的书写与寻访自明朝迁都以来，北京逐渐确立起全国政治和文化中心的地位。在“学而优则仕”的人生追求下，大量的读书人或因科举或因求学来到京城，在实现自我价值的同时也塑造着城市的文化象征地。琉璃厂书市就是因文人汇聚而兴起，逐渐成为京城最具代表性的城市文化空间。琉璃厂位于北京城东，原名海王村，元、明时期是烧制琉璃瓦器的官窑所在地，被人称为琉璃厂窑。琉璃厂从窑厂变为城市文化中心缘于知识分子在该地的活动。清朝建立后，实行满汉分城居住政策，汉族官员
北京社会科学 2022年12期2023-01-22
- 北京琉璃厂文化发展的历史轨迹
夏、极富盛名的琉璃厂文化街。琉璃厂文化街位于今天北京和平门外，东起延寿街，西至东椿树胡同，全长约800 米，一条南新华街又把这条近千年历史的老街分成了东街和西街。整条街道数百家店铺鳞次栉比，古色古香，文化氛围浓厚。自古以来，成为京都雅游之所，人文荟萃之街。提起琉璃厂，笔者与其有着这样或那样的缘分。初次结缘琉璃厂，因为上世纪八十年代中期那里举办北京古旧书市时，有幸参与了淘书人潮；再次认识它，因为二十世纪九十年代初曾在当时位于永安路光明日报工作时，每天上下班要
工会博览 2022年35期2023-01-14
- 国家古籍事业的传薪者们
为我撰写了一些琉璃厂衡水籍人士的传略信息，此后便保持通信多年。随后，我又陆续认识了其他几位先生。他们共同的特点是，都从十五六岁的贩夫走卒成长为享誉时代的版本学家，甚至是国家文物鉴定委员会的重要成员。第一次见到郭纪森先生是在他返乡省亲的女儿家，那时我也就十五六岁，他却已是耄耋高龄。魁梧的身材丝毫不见弯腰驼背的老态，只是花白寸发和脸上的皱纹彰显着经历的沧桑，浓密的长寿眉下双目炯炯传神，一口冀县话透出丝丝京腔的味道，慢声细语，但浑厚响亮，说话必是以“您”开头，且
传记文学 2022年11期2022-12-02
- 为什么说是“衡水人发祥北京琉璃厂”？
——我与郭纪森先生的交往故事
断请他撰写一些琉璃厂衡水籍人士的传略信息。与郭老第一次见面，是在他的长女家，那时我也就十五六岁，他已是耄耋高龄，魁梧的身材丝毫不见弯腰驼背的老态，慈眉善目，一口冀县（今衡水市冀州区）话透出丝丝京腔的味道，说话必是以“您”开头，且身体微微前倾，一副和颜悦色的儒雅形象。早年，郭老因家境贫寒离开了老家冀县郭家庄，由其叔父郭恒利引荐到北京隆福寺的古旧书店稽古堂（枣强人郭乔生创立）当了学徒工，3 年后出师做伙计，从此开始了他80 年的贩书鉴书人生。1939 年，郭老
乡音 2022年9期2022-09-14
- 从文脉赓续到记忆传递
——北京琉璃厂大街字号匾额的价值
艺术价值。北京琉璃厂大街作为一条历史悠久、驰名全国的文化古街，云集了众多出自名家的匾额，堪称字号匾额之大观。清代全国各地来京参加科举考试的举子往往聚集于琉璃厂逛书市，各地书商纷纷在此设摊、开店。举子的聚集吸引了大量贩售书籍与文房用具的商人，同时举子们也常此地出售字画以作考资。于是琉璃厂发展为书籍、文房四宝、古玩字画的荟集之所。琉璃厂作为商业街区，主营商品皆与文化艺术相关，往来之客也多是文人雅士，使此地兼有“京都雅游之所”的文化街区属性，尤其在新中国成立之后
雕塑 2022年3期2022-07-09
- 琉璃厂的传说
琉璃的厂家。那琉璃厂是怎么演变成一条文化街的呢？你听我细细道来——元朝定都北京后，始建元大都。修建宫殿需要大量的琉璃瓦，于是便将山西榆次小赵村的赵氏琉璃窑迁至北京城南郊的海王村（称内厂），烧制琉璃瓦及构件专供皇家宫殿使用。京西的门头沟区琉璃渠村，是烧制琉璃的原料——杆子土的产地，在那里也建了琉璃厂（称外厂）。明永乐年间开始营建紫祡城，需要大量的琉璃制品，琉璃厂得到了飞速发展，在琉璃渠村设立了琉璃局，有专门的官员管理监督采料、烧制、运输等一切事宜。到了明嘉靖
东方少年·阅读与作文 2022年6期2022-07-05
- 琉璃厂的文人“剁手”往事
不容易才奔到了琉璃厂。看见在荣宝斋对面正加紧恢复兴建原有书铺的门面与店房。“邃雅斋”和“来薰阁”的原址都已出现了青砖砌成的铺面，除了柱子是水泥构件以外，其他似乎都保存了原貌。橱窗镶上了精细镂花的木框，还没有油漆。“浓浓文化，红红商业”，跃然纸上——这是黄裳先生在《琉璃厂》中为这条古街做的写真。文人的消费圣地北京琉璃厂，是天南地北无人不知无人不晓的名街。它诞生在元朝，那时这儿建了座烧制琉璃瓦的琉璃窑，明朝定都北京后，修缮扩建紫禁城，需要大量建材，于是明朝继续
北京纪事 2022年6期2022-06-15
- 从《顾文彬日记》看晚清琉璃厂书画文玩交易
一、 引言北京琉璃厂, 自清中期“成为清代中国最大的书籍市场和文物集散中心”,古书和书画文玩交易吸引了海内外来京、 寓京人士。 苏州学者顾文彬于同治九年(1870)三月二十八日进京至吏部候缺, 十一月十八日离京,在京231 天,所记日记载录游厂肆内容的计九十余天, 大致以每隔两三天的频率光顾琉璃厂古玩铺, 留下了较为完整的晚清琉璃厂文玩字画交易记录。 顾文彬还留有寓京期间写给其子顾承的信札23 通,两相印证, 可大体还原其此次在京行迹。 他不仅在位居北方的
北京社会科学 2022年5期2022-06-08
- 琉璃厂的老古玩商
是因为北京有了琉璃厂文化街的缘故。北京的琉璃厂家喻户晓，谁都知道这是中外闻名的古玩古籍字画一条街。但是在元代，这里却是专门烧琉璃瓦和琉璃物件的窑厂，而且规模还不小，是工部的“五大窑厂”之一。您看元代和明代的北京地图，就会发现，当时的琉璃厂规模不小，它东到延寿寺街，西到南柳巷，南到前孙公孙园、赵家桥，北到和平门的护城河边，您瞧，琉璃窑厂的面积有多大吧。明代诗人吴伟业，有一首专门写琉璃厂的诗：“琉璃窑厂虎坊西，月斧修成五色泥;遍插御花安凤吻，绛绳扶上广寒梯。”
北京纪事 2022年7期2022-05-30
- 清代北京艺术品市场的探索与演进
品市场 北京 琉璃厂清代的北京艺术品市场从恢复发展逐步走向繁荣，在新旧交替、中西文化碰撞的时代背景下呈现出极为丰富的面貌。明末清初，战乱频仍，统治者无心顾及艺术品鉴藏，艺术品市场的发展受到一定制约。顺治二年（1645）清军南下，大量文物艺术品随之运抵北京，入藏清宫内府。当然，也有不少文物艺术品在这一过程中流散民间各地。康熙初期，三藩之乱平定后的清廷政局趨于稳定，民间艺术品交易逐步复苏。当时的宫廷贵胄热衷中原文化，对艺术品鉴藏极为关注，不仅妥善保管前朝内府遗
中国美术 2022年1期2022-03-03
- 旧北京古玩行的水有多深？
主角在一个类似琉璃厂的地方鉴宝。这是民间鉴宝场所，已经失去了过往文人墨客齐聚此地的盛况。但很快主角就被带去了半官方性质的海外文物接手大会，在一个大礼堂里，台上坐的是业内公会的主席。这些人是鉴宝世家，在新中国成立后的公私合营里被改编成了文物业，成为专业人士。事实上，从这个时候开始，才是文物归文物，交际归交际。虽然这些人员都有家传，但很显然，无论是鉴别技术，还是他们的社会关系，都已经褪去了私人化，开始了面向国家的文物专业化。然而在新中国成立前的这些古玩行，本质
廉政瞭望 2021年23期2022-01-19
- 搢绅老铺“荣录堂”更名原因考
杨未君关注琉璃厂老铺，缘于对近代铜刻文房的收藏。老铺早已不在了，可当年出版的书籍、制售的物件还有遗存，被收藏者珍视，于是关于老铺的话题时常被提起。荣录堂是琉璃厂最悠久的老店铺之一，是最有名的老搢绅铺。搢绅（也作缙绅），指有官职的或做过官的人。《搢绅录》（图1、图2）（又称《爵秩全函》《中枢备览》等）是记录全国范围官员名册一类的专书，详细记载清朝职官制度的基本情况和任职官员的履历，制度方面登载内外职官品级、赴任凭限、驿站路程、职官总目、官员相见礼仪等，可略窥
文艺生活·上旬刊 2021年9期2021-10-18
- 搢绅老铺“荣录堂”更名原因考
（石家庄）关注琉璃厂老铺，缘于对近代铜刻文房的收藏。老铺早已不在了，可当年出版的书籍、制售的物件还有遗存，被收藏者珍视，于是关于老铺的话题时常被提起。荣录堂是琉璃厂最悠久的老店铺之一，是最有名的老搢绅铺。搢绅（也作缙绅），指有官职的或做过官的人。《搢绅录》（图1、图2）（又称《爵秩全函》《中枢备览》等）是记录全国范围官员名册一类的专书，详细记载清朝职官制度的基本情况和任职官员的履历，制度方面登载内外职官品级、赴任凭限、驿站路程、职官总目、官员相见礼仪等，可
文艺生活(艺术中国) 2021年9期2021-10-12
- 琉璃厂地区艺术品指数编制方法与实证研究
西城区统计局对琉璃厂地区调查问卷作为数据来源，保证数据的真实性和客观性，在此基础上从艺术品交易量、交易价格、交易形式、经销商主观感受等方面出发，构建交易量指数、价格指数、交易活跃指数以及经销商信心指数，其中对于交易量指数和价格指数采用综合指数的编制方式，参考AMI中艺指数中拉氏公式的计算方法进行计算，对经销商信心指数参考雅昌指数中的信心指数进行计算，最后采用层次分析法对上述四种指数进行加权[18]，得到琉璃厂地区艺术品行业综合指数，并对指数进行分析和验证。
科技促进发展 2021年8期2021-06-25
- 【北京琉璃厂】古琉璃厂与新中国的故事
刘佩瑶琉璃厂位于北京市西城区，是一条全长约800米的文化古街。辽金名为海王村，元、明时这里开设官窑烧制修建皇宫用的琉璃瓦件，故称为“琉璃厂”。清康熙至乾隆年间，逐渐形成了集古玩精粹于一体的著名文化街。清乾隆年间停止烧窑，但“琉璃厂”的名字保留至今。在北京市西城区众多胡同街巷中，琉璃厂文化街可谓最“儒雅”之所。明清时期，这里曾经从官窑琉璃工厂转变为科考举子的聚集地，文房四宝、篆刻藏书商铺云集，文化氛围浓厚。一直到今天，这里的书香墨韵仍令不少文人墨客流连忘返。
人民画报 2021年3期2021-04-08
- 旧北京古玩行的水有多深？
主角在一个类似琉璃厂的地方鉴宝。这是民间鉴宝场所，已经失去了过往文人墨客齐聚此地的盛况。但很快主角就被带去了半官方性质的海外文物接手大会，在一个大礼堂里，台上坐的是业内公会的主席。这些人是鉴宝世家，在新中国成立后的公私合营里被改编成了文物业，成为专业人士。事实上，从这个时候开始，才是文物归文物，交际归交际。虽然这些人员都有家传，但很显然，无论是鉴别技术，还是他们的社会关系，都已经褪去了私人化，开始了面向国家的文物专业化。然而在新中国成立前的这些古玩行，本质
廉政瞭望 2021年12期2021-03-25
- 印象·琉璃厂
1. 琉璃厂中国书店 （马柯 摄）2. 琉璃厂首博画店 （卢和生 摄）3. 琉璃厂古籍书店窗戶上展示的皮影 （张鑫 摄）4. 商店里展示的折扇5. 琉璃厂文化街一角6. 商店里展示的各式毛笔 （阿西翁·基里约 摄）7. 中国书店里珍藏的古旧书籍 （亚历山大·列莫维奇 摄）
北京支部生活 2021年3期2021-03-24
- 文化沃土琉璃厂
袁家方“琉璃厂文化街”是北京的一片文化沃土。它堪称没有围墙的大学校，哺育了一代代学子。1990年11月，北京市人民政府公布的北京市第一批历史文化保护区名单，琉璃厂东、西街名列其中。“琉璃厂文化街”——北京一个闻名中外的文化街区。这里聚集着众多经营文献典籍、书法字画、碑帖尺牍、文房四宝、古玩玉器、古旧书刊的店铺。说琉璃厂是名人、名店、名家、名书、名品“五名荟萃”，一点儿也不为过。但这里却很不讲“派头”，不以貌取人，倒很讲究求学、治学、治业的虚怀若谷。琉璃厂的
北京支部生活 2021年3期2021-03-24
- 琉璃厂的“人一走茶不凉”
就是闻名中外的琉璃厂。对顾客以“年兄”相称上世纪90年代，美国沃尔玛进入我国的前后，“顾客是上帝”，“第一条、顾客永远是对的;第二条、顾客如果有错误，请参看第一条”，“谁是第一，顾客”等一连串的沃尔玛口号，也随之传来，并成为当时最时髦的流行语。20年过去了，现今很难再听到这些口号了。网络中还有人提出异议，认为“‘顾客就是上帝短语中的‘上帝一词，在汉语中其实并没有特别对应的翻译。通常西方并不会用‘上帝（god）这个词来表示对顾客的尊重，往往代之以‘顾客优先（
北京纪事 2021年3期2021-03-15
- 大年闹春话厂甸
由此，厂甸亦为琉璃厂的别称。其二是“厂甸灯市”的简称。厂甸灯市，源于明清时的灯会。正月十五“闹元宵”是中国春节中一个盛大的节目，是春节的高潮。在我们所有的传统节日里，元宵节是唯一一个以“闹”字打头的。“闹”，在这里有团圆、欢聚、红红火火、喧腾快乐、尽情释放的含义，这也是元宵节被称为中国式的全民狂欢节的原因。《帝京景物略》云：“张灯之始也，汉祀太乙，自昏至明。”太乙，即太一。隋唐以前文献多以之为北极星。汉文帝时，定正月十五为元宵节。汉武帝时，“太乙神”的祭祀
北京纪事 2021年2期2021-03-03
- 京城古玩市场的古往今来
通常去的地方是琉璃厂、潘家园、报国寺，还有一些如城南旧货市场、大栅栏等这样的地方，顽主们也会偶尔光顾。离我家最近的是报国寺古玩市场，市场位于城南广安大街的报国寺内，主要是平民化的交流交易活动。这里周四、周六、周日人多，平时相对冷清。卖古玩的人来自四面八方，条件好一点的支个桌子铺上布，放上卖的东西。条件差一些的，在路两边地面上打地铺，把东西摆上。有的人卖几十件东西，有的人只卖10件左右。这个市场所卖藏品琳琅满目、五花八门。找寻报国寺古玩市场很容易，到了胡同口
北京纪事 2020年1期2020-01-17
- 琉璃厂寻“宝”制作吉祥如意牌
名的文化街——琉璃厂大街，它起源于清代，当时各地来京参加科举考试的读书人大多集中住在这一带，形成了浓厚的文化氛围。时至今日，这里依然是中国传统文化聚集地，代表“吉祥”的中国传统艺术造型与纹样随处可见。这些传统造型能不能走进我们的生活呢？当然没问题啦！比如打造一件属于自己的吉祥如意牌，它可以挂在书包上，也可以成为家居装饰品。当这种本身就极具古典色彩的挂件遇到传统吉祥图案，会给我们带来怎样的惊喜呢？今天我们就去琉璃厂看一看，找一找，将我们寻到的“宝”画出来，一
学与玩 2019年5期2019-08-26
- 京师雅游琉璃厂
琉璃厂，在北京原宣武区和平门外。辽代称“海王村”。当时，为营建大都城，在此开设官窑，烧制琉璃瓦。至明代，琉璃廠成为工部五大窑厂之一。嘉靖三十二年（1553）修建外城后，琉璃厂迁至现门头沟区琉璃渠村，名字却流传至今。清初，琉璃厂逐渐发展成为京城最大的书市，与文化相关的笔墨纸砚、古玩书画等商铺也随之发展起来。据孙殿起《琉璃厂小志》记载，琉璃厂文化街的四至为：“北至西河沿，南到庄家桥及孙公园，东至延寿寺街及桶子胡同，西到南、北柳巷。”在这个独特的区域文化环境内，
前线 2019年5期2019-07-09
- 文人名士与琉璃厂
谈到文人名士在琉璃厂交往，首推就是李文藻。李文藻，清乾隆二十六年（1761年）进士，官至桂林府同知。李文藻喜好访求散帙而配备成套，在典籍的搜求上颇有建树，藏书颇为丰富，达数万卷之多。甚至有时为了买书，竟典当衣物，是历史上有名的书痴。乾隆己丑（三十四年，1769年）李文藻在京候缺，住在琉璃厂附近的百顺胡同近半年的时间。闲暇时间，他以抄书和到琉璃厂各个书肆访书为乐。其自述说：“此次居京师五月余，无甚应酬，又性不喜观剧，茶园酒馆，足迹未尝至；惟日借书钞之，暇则步
书摘 2019年1期2019-05-23
- 古董
，离宣武门外的琉璃厂很近，放学后没事就去玩儿。一是有个姓松的同学家就在那边，到他家去玩儿。他家的院子现在想来就是古董，小，什么都缩一号，非常精致的四合院，院门上有复杂的砖雕。清代的清教意识浓，皇城内禁娱乐场所，所以南城，也就是出了宣武门，前门，崇文门，才是花花世界。前门大街以东，也就是现在的崇文区，多匠作。宣武区呢，多戏园子、妓院、商店、茶馆、餐馆、各省会馆；秋决刑犯在菜市口，看杀人是民间的一大节日；民间杂艺在天桥，街角站着职业骂街的，收钱之后叫骂谁就骂谁
小品文选刊 2019年2期2019-02-14
- 正宫 塞鸿秋 北京琉璃厂（外四首）
南广勋琉璃厂里乾坤大，古玩骨董兼书画。一张名片传天下，引来高手估身价。仙风道貌人，敝履长头发，比比哪个没文化。正宫 塞鸿秋 北京南锣鼓巷前朝坊巷名声震，达官显贵留足印。为因没有拆迁尽，而今走了桃花运。官房改酒吧，介壁儿包馄饨，中西混血浑不吝。注：介壁儿，北京方言，隔壁，读如『介扁儿』。中吕 山坡羊 买菜喝足吃够，权当闲遛，大妈前走他随后。不低头，不抬头，猪羊不看肥和瘦。价码儿不听跟着走，来，抄着手；回，抄着手。中吕 山坡羊 梦里听戏名角儿全到，难求一票，多
岷峨诗稿 2018年1期2018-11-15
- 文化名人的淘书之趣
迅逛了四百多次琉璃厂为何文人爱逛旧书摊?著名学者张中行在北京生活多年，他逛过琉璃厂、隆福寺、东安市场、西单商场等大小书摊，他这样解释淘旧书的乐趣：“一位老前辈，是著名作家，有一次同我说，他杂览，是因为他不吸烟，闲坐无聊，只好用看书来消遣。我同另外两三个朋友喜欢逛书铺，逛书摊，买点旧书，也可以用吸烟来解释，是求书成瘾，很像习惯纸烟之难于戒除。”在以上“图书集散地”中，名头最大的自然是琉璃厂街。清代，这里成为古旧书籍最为重要的交易场所。民国时期，尽管西方思想大
中外文摘 2018年18期2018-09-21
- 文人淘书之乐
至宝后的喜悦。琉璃厂 鲁迅逛了四百多次 朱自清买字典当掉大衣说起老北京比较重要和有影响力的“图书集散地”，熟悉北京的人会提到这样一句俗语：“东西两场、南北两街”，它就是指东安市场、西单商场、琉璃厂街、隆福寺街。旧时，北京达官贵人多，文人多，又有来京赶考的举子，读书氛围浓厚，图书市场非常火爆，以至在一些胡同和街道附近，出现了相对集中的书摊。在当时，出版业并不发达，收售旧书是这些书摊和书肆的重要业务。而北京城的这些星罗棋布的书摊和书肆，也留下了众多文人流连于此
读书文摘 2018年8期2018-08-16
- 家住书坊边
说，到北京该去琉璃厂刻个图章，那是最好的地方。这样说来，我们在大洋丸上就先知道北京有个琉璃厂了，怪有趣，也有缘。在琉璃厂过来过去的二十多年中，还能记忆的是路南的有正书局，每年阴历大年初一，店面玻璃窗中贴满了中国古典小说如《三国演义》等的绣像全图，好像看连环图画，也是小孩子所喜欢的。琉璃厂古文物商店的匾额也颇有其特性，题额者多为书法家，在我印象中有姚华（茫父）、张伯英、陆润庠、翁同龢、张海若、祝椿年等，其他记不起来了，但是他们各为谁家题的匾额，已不复记忆。书
视野 2018年14期2018-07-30
- 琉璃厂重生记
病期间指示：对琉璃厂要加以整修在北京市西城区和平门外有一条蜚声海内外的文化街区，“琉璃厂文化街”。这里聚集着众多以经营古旧书刊、文房四宝、传统字画、古玩珠宝等中国传统文化用品的店铺，当游客漫步在方砖漫地的琉璃厂，环顾两厢，清雅俊逸、鳞次栉比的各色店铺，令人顿觉回味无穷，陶醉在古典文化的魅力之中。提到琉璃厂，我们的第一反应总是文房四宝、古玩字画的宝库，抑或是晚清民国的文人墨客风云集会之地，对于几十年前琉璃厂的改建却很少有人提及。1975年的一天，时任国务院副
北京广播电视报 2018年12期2018-07-08
- 文庙会里寻年味
器，对正在涌向琉璃厂的人群说：“这里是传统文市，没有小吃，只有文房四宝……”厂甸庙会，被誉为“北京八大庙会之首”，起源于明代嘉靖年间。清代乾隆年间的《帝京岁时纪胜》记载其盛况：“每于正月元旦至十六日，百货云集……千门联络、图书充栋、宝玩填街。”由于地处文房古玩商铺林立的琉璃厂一带，自诞生以来，厂甸庙会就是一个集中售卖文房古玩，兼有百货的“文庙会”。于是，这里除了和其他庙会一样有着新春的喜庆与热闹之外，又添了几分雅致。2001年起，北京市恢复了中断许久的厂甸
瞭望东方周刊 2018年9期2018-03-15
- 卷首语
首语早上穿行在琉璃厂，迎着晨光，邂逅着熟悉却也陌生的人们：他们买菜、遛弯儿、聊天、扔垃圾、送孩子上学、疾行上班，他们形形色色、各得其所地徜徉、或栖迟在这古老的街巷上。前面不远处传来几个少年轻轻地哼唱，而且是边走边唱，是几个身材高挑的女中学生，脸上略施薄粉、化了淡淡的妆，身上穿着整齐艳丽的服装，步子轻快而有节奏，猜想他们是准备今天上午的什么会演，反复咏唱、带有和声，像几只欢快的百灵鸟、叽叽喳喳地雀跃在路上……童年的欢乐/转瞬消逝被遗忘一道绚烂金光 /在小道尽
艺术品 2017年2期2017-03-24
- 康熙颁布环保圣旨
铺走水，是海王琉璃厂烧琉璃瓦冒的黑烟，惊了圣驾，罪该万死。”康熙帝脸色一沉，问道：“为何今日有黑烟，往年年底并无黑烟？工部何在？”工部尚书颤颤巍巍地禀报：“回皇上，琉璃厂并非工部管辖，为养心殿造办处主管。”造办处的大太监也赶紧跪在地上向皇上请罪禀报：“回皇上，往日到了这个日子口，腊月二十三就封炉，窑工就放假回家过年去了。今年圆明园和避暑山庄扩建大修，琉璃瓦供不上，只好让窑工赶工。正赶上引火用的木柴缺货，刚从门头沟山里拉来的木柴太湿，所以冒起黑烟，惊了圣驾，
志苑 2016年4期2016-09-24
- 闻香琉璃厂
宫》，我又朝着琉璃厂古文化街的巷深处走去。只见街巷两旁，著名的文化店铺鳞次栉比，从中国书店到槐荫山房、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄、荣宝斋……林林总总有近百家之多。就说这些家店门上的匾额吧，陆润庠、于右任、张大千、吴昌硕、齐白石、郭沫若、启功、沈鹏、董寿平、李铎等名家大师的墨迹尽在其中。驻足门前，抬眼望去，心早已肃然起敬。史载远在辽金时代，琉璃厂还是京城的郊区，名曰“海王村”。到了元朝，这里开设官窑烧制琉璃瓦，成了皇家御用建筑材料的供应地。岁
北广人物 2016年19期2016-07-15
- 2号线和平门站
溢的文化街区 琉璃厂北京有一条著名的文化街，它东西走向，长约1公里，东起延寿街，西至东椿树胡同，以南新华街为界分为东街和西街。在这里有许多品牌老店，文房四宝、古玩字画琳琅满目，到处充满典雅的文化气息。然而，它却有一个看似与这些关系不大的名字——琉璃厂。琉璃厂的故事还要从辽代说起，当时这里只是城郊的一个名为“海王村”的小村落。到了元朝，这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。明代建设内城时，因为要修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂便成为了当时朝廷工部的五大工厂之一。直
旅游 2016年6期2016-06-21
- 闻香琉璃厂
年春节，我朝着琉璃厂古文化街的深处走去。弥漫于古文化街的缕缕墨香，让我的心慢慢生成了对这条古文化街的敬意。只见街巷的两旁，著名的文化店铺鳞次栉比，从中国最大的古旧书店中国书店，到槐荫山房、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄、荣宝斋，林林总总近百家。就说这些家店门上的匾额吧，字体或气韵遒劲，或运笔超然，或笔画甜点但蕴藏老辣。陆润庠、于右任、张大千、吴昌硕、齐白石、郭沫若、启功、沈鹏、董寿平、李铎等名家大师的墨迹尽在其中。驻足门前，抬眼望去，自然的心早
北京纪事 2016年5期2016-05-07
- 民国古旧书店群玉斋考证（上）
年间开设于北京琉璃厂的古旧书店——群玉斋。一、店主张士达张士达，原名书琴，号俊杰。1902年生于直隶武邑（今河北省武邑县）。河北靠近北京，来往比较便利，很多河北籍人士从明朝起就在琉璃厂从事图书修补和装裱，或者经营小本图书生意。靠着“朋友带朋友，同乡带同乡”这种传统职业上的乡土传承关系，不少河北人来到琉璃厂以卖书为生［1］。虽然武邑距京有六百里之遥，但为了学艺谋生［2］，十六岁的张士达还是走进了北京琉璃厂肄雅堂［3］，开始了七年的学艺生涯［4］。肄雅堂前后经
天一阁文丛 2016年0期2016-03-16
- 老北京胡同里的故事 旧迹尚存往事如烟
在北大吉巷下。琉璃厂 文化氛围最重的胡同琉璃厂大街位于北京和平门外，东起延寿寺街，西至南柳巷、北柳巷，全长约400米，是北京一条著名的文化街。明朝永乐初年迁都北京后，在此地设立工部所属五大厂（神木厂、大木厂、黑窑厂、琉璃厂、台基厂）之一的琉璃厂，故改为今名。清朝定都北京后，将内城居民迁至外城。外地官员、举子从南方各省来京，多由外城广安门入城，就近居住于宣武门外一带，因此琉璃厂附近逐渐成为文人汇集之地，自发形成了古籍、书画、文物市场。乾隆年间，琉璃厂的各处琉
时尚北京 2015年6期2015-06-26
- 白说
功先生。当时，琉璃厂多有署名“启功”的书法作品在卖，二三十块钱一幅。我逗老爷子：“您常去琉璃厂吗？感觉怎样？”老爷子门儿清，知道我卖的什么药：“真有写得好的，可惜，怎么不署自己的名儿啊？”“怎么判断哪些是您写的，哪些不是啊？”我问。启功先生回答：“写得好的不是我的；写得不好的，可能还真是我的！”老爷子走了有些年了，还真是时常想他，这样睿智又幽默的老先生不多了。当年，胡适在喧哗的时代把范仲淹的八个字拿来赠给自己也赠给青年人：宁鸣而死，不默而生。很多年后读到它
爱你 2015年24期2015-05-24
- 拿破仑帽子拍出180万欧元等
立的专题。北京琉璃厂拍场将恢复近日，从西城区政府处获悉，北京市将逐步恢复京城最早拍场——琉璃厂拍场，拟将拍卖常规化。相关负责人介绍，被誉为“九市京华萃一衢”的琉璃厂，清朝初年是京城最大的书市，早期做过拍卖。“琉璃厂早就是一个文化街市，今后文物拍卖这一行当也将重新回归，将逐步实现琉璃厂地区文物拍卖的常规化、规范化。”隋炀帝萧后凤冠已照X光发现四根发钗一些带状物近日，为隋炀帝萧后墓葬出土的冠饰进行修复的三秦学者杨军昌表示，目前他们为冠饰做了X光，透过X光片，萧
文物鉴定与鉴赏 2014年12期2015-04-15
- 旧物新思考
董潇大栅栏及东琉璃厂历史文化保护区（大栅栏及东琉璃厂文保区）位于天安门西南侧，是离天安门最近的、遗存遗迹最丰富、保留最完好、最大的历史文化街区之一。北京国际设计周期间，大栅栏新街景将有超过100余参与者、团体、机构、在地居民及商家共同参与，涵盖设计集群、工作坊、论坛、临时店、展览、艺术装置等诸多形式的活动将被有机地编织到胡同特殊的城市肌理及有趣的院落空间之中，通过空间改造、社区生态建设及环境提升、本地区手工艺探索及各门类艺术设计，持续加深大栅栏保护更新与改
时尚北京 2014年11期2014-11-10
- 清代北京图书市场及其变迁*
福寺和宣武门外琉璃厂两处，而尤以琉璃厂居多。[4]北京图书市场需求方主要有三。其一，国家纂修《四库全书》购买。清乾隆三十八年（1773年），清政府调集2000余名文人学士赴京。缪荃孙《琉璃厂书肆后记》云：“时四库馆开，文士云集，四方书籍聚于辇下，为国朝极盛之时”。[5]根据编纂需要，四库馆文人学士到京师书肆大量购进经史类图书以供考据，拉动了北京书业的需求。清陈康祺（1840—1890年）《郎潜纪闻初笔》卷三载：“午后归寓，各以所校阅某书应考某典，详列书目，
中国出版 2014年4期2014-02-05
- 抱璞存真 抱璞斋
北京琉璃厂抱璞斋画廊始于2005年，地处北京市宣武区琉璃厂文化街，专营中国近现代、当代著名书画大家（如齐白石、张大千、吴昌硕、李可染、陈半丁、于右任、溥心畬、谢稚柳、何海霞、黄胄、吴作人、王雪涛、程十发、陆俨少、董寿平、胡爽庵、陶一清、田世光、启功、范曾等）的书画艺术品真迹，代理了当代著名画家宋涤、何长春、王德禄、傅元章、李文新、董良达等的书画作品，并多次承办王德禄、何长春书画展。多年来抱璞斋以其丰富的收藏，良好的信誉赢得了业内很高的认可与好评。凡在抱璞斋
中国新时代 2012年7期2012-08-18
- 鲁迅也是收藏家
门外绍兴会馆的琉璃厂附近。辛亥革命失败，鲁迅的思想十分苦闷彷徨，旧教育部的衙门生活，又使他感到厌倦，于是就经常到琉璃厂大量搜集古旧书籍，从事中国古籍的考证、纂辑和校勘工作。这一时期鲁迅在琉璃厂的活动十分频繁，几乎一天去一次。当时，他的月薪200多元，除了赡养母亲之外，还要负担周作人的生活费用。但由于酷爱书籍，每月都要用十分之一的薪金去买书。在日记中，鲁迅写道：“京师视古籍为骨董，唯大力者能致之耳。今人处世不必读书，而我辈复无购书之力，尚复月掷二十余金，收拾
中国工人 2011年1期2011-11-18
- 《四库全书》和琉璃厂的兴衰
位于和平門外的琉璃厂文化街，是北京著名的景点之一。早在元代以前，这里还是郊外。元朝建立后，统治者在这里设立官窑，专门为皇宫烧制琉璃瓦。明成祖迁都北京以后，由于修建宫殿的需要，琉璃厂的规模得以扩大，并成为工部的五大工厂之一。到了嘉靖年间，因为修建外城的需要，琉璃厂变为城区，那些官窑迁到门头沟一带。清朝建立以后，严禁汉人在内城居住，大批汉族官员便把家安在琉璃厂附近。1772年，乾隆皇帝为了编纂《四库全书》，下令征集天下图书，并任命纪晓岚担任总编纂。为此，全国各
中国新闻周刊 2011年35期2011-09-20
- 新中国前十七年的琉璃厂
戚 明琉璃厂是北京著名的文化街市，从清代乾隆年间起这里成为书籍、字画、碑帖、文具、金石文玩等商品的集散地和交易中心。在这里陈设和买卖的书籍文玩对于学术文化的繁荣发达有切实的贡献。由于西方列强的入侵，鸦片战争后至民国年间，中国国势衰弱，琉璃厂也经历了几度盛衰，而其繁荣也具有了畸形的色彩。到解放前夕，原本兴盛的书业奄奄一息，而文物古玩则大兴。琉璃厂商肆竟成为帝国主义分子掠夺我民族文化财产的场所，一些珍贵古籍和文物从这里流失。中国书店成为北京古旧书业的继承者和主
文物天地 2009年10期2009-12-10
- 从“琉璃厂”到“古玩城”
文人收藏，把“琉璃厂”这个古玩老街品牌打造的根深蒂固。一个诞生在荒草中的“北京民间艺术品旧货市场”，一个改革开放中形成的古董市场，改革开放、民间收藏、市场创新，把“古玩城”这个古玩新址品牌打造的门庭若市。从内容上讲，老品牌被新品牌颠覆了。200多年的老品牌被20年的新品牌颠覆了。事实无可争辩地证明：北京古玩交易中心格局已经发生了重大变化。“琉璃厂”品牌内涵的演变“琉璃厂”是一条以经营古董字画为主要内容的文化老街，多少年来都是古董收藏者、经营者趋之若骛的地方
文物天地 2009年11期2009-11-30
- 康熙颁布的一道“环保圣旨”
走水，是海王邮琉璃厂烧琉璃瓦冒的黑烟，惊了圣驾，罪该万死。”康熙脸色一沉，问道：“为何今日有黑烟，往年年底并无黑烟?工部何在?”工部尚书颤颤巍巍地上前禀报：“回皇上，御琉璃并非工部管辖，为养心殿造办处主管。”造办处的大太监在后面躲了半天没敢露面。得，这回让人家推出来了，只好跪在地上向皇上请罪禀报：“回皇上，往日到了这个日子口，腊月二十三就封炉，窑工就放假回家过年去了。今年圆明园和避暑山庄扩建大修，琉璃瓦供不上，只好让窑工赶工。正赶上引火用的木柴缺货，刚从门
北京纪事 2009年3期2009-07-16
- 古老的文化街
叶祖孚《琉璃厂小志》读后世界上很多国家都有自己的文化区，法国巴黎有赛因河畔，英国伦敦有弗业街，日本则有“书海”之街神田町。在我们国家，那就是北京著名的文化街琉璃厂了。这条街，这么古老，经历了五六个世纪的变迁，充满着斑驳离奇的故事，它以自己固有的民族特色吸引着国内外人士的普遍注意，不少人用如花的妙笔为它写下了吟咏的诗篇和文章。根据孙殿起搜集的资料汇编的《琉璃厂小志》一书，就以大量生动的材料证明了这条典雅、古朴的街道是名符其实的文化街。一清初，满族官员聚居内城
读书 1983年5期1983-07-15
- 古旧书摊何处寻？
太多了。过去，琉璃厂、东安市场、西单商场、隆福寺(恕我这里沿用旧名，因写的是过去)，出售旧书的店、摊鳞次栉比，细逛，半天也逛不完；现在呢，仅琉璃厂、东风市场、西单商场和前门大街各有一家旧书店，其余全都转业。仅存的四家旧书店出售之书，品种极少。过去的旧书店、摊，三坟五典、八索九丘……，应有尽有；现在大多是过时很久的科技用书，文史哲经空前的少。过去，不少书对卖主来说，是不需要了，而另一些人则十分需要，有的甚至是出版不久的；现在则一般都不是人们所很需要的。过去，
读书 1979年6期1979-07-15