八大山人
- 八大山人的“哑”
之极，空之极八大山人，本名朱耷，明皇室后裔，寄情书画，放浪形骸，史称清初画坛“四僧”之一。八大山人的画以孤寂、空冷著称，风格鲜明，个人辨识度极高。他的画经常只是一只鸟、一段枯枝、一枝花、一块石头，即使是一只鸟儿，也只画上一只脚，寒枝之上，一足独立。简之极，空之极，清冷之气迎面而来，充满禅意。八大山人有喑哑的毛病，俗称口吃，而且是遗传，他的父亲亦如此。《八大山人传》中说：“一日，忽大书‘哑字署其门，自是对人不交一言，然善笑，而喜饮益甚。或招之饮，则缩项抚掌，
检察风云 2023年14期2023-08-02
- 论八大山人写意花鸟画中“鸟”的造型特征
泪点洒哀思。八大山人是明末清初画坛“四僧”之一，作为明皇室后裔的他，在当时的社会动乱中受到了极大的冲击。这种冲击由极端的内心症结外溢，不过这也成就了八大山人独特的风格特征，由此达到当时写意花鸟画的极高水平。作为个性鲜明、独树一帜的画家，八大山人写意花鸟画中“鸟”的造型特征不仅不拘成法、风格独特，“鸟”背后深层次的审美内涵更是后人争相探讨的重点。文章主要从三个方面论述，首先以八大山人的生平与师承关系为背景，分析其独特风格的形成原因，发现时代更迭与特定身世、历
艺术科技 2023年15期2023-07-30
- 八大山人，奔向了夏天
，春意仍在，八大山人已迫不及待地奔向了夏天。他想象著即将到来的盛夏之景，提笔作画，不日，数幅已成。经过细致装裱，几幅格调脱俗的小画，集为可供翻阅的册页。多年后，世人依据画中的图与字，将其命为《花果画册》，又或是《涉事落花图册》。涉事，可以理解为仅涉及一事，别无他扰。这两个字，曾多次出现在八大山人的晚期作品中，其含义大致相同，指平常之作、平常之事。写《花果画册》时，八大山人67岁。画中花果与一侧的“涉事”两字意义相通，仍是仅涉及一事，即期待夏天。册页内有四幅
美育 2023年5期2023-07-18
- 晦养与磅礴
☉黑 陶八大山人，他孤寂、清冷，但是，他的内心绝对傲岸。在传统中国士人中间，他僻立一旁，属于我所敬重的少数一脉。我在某册书中，看到八大山人的一幅书法作品——《行书王文成公语轴》，内容系抄录的王阳明语录：“人家酿得好酒，须以泥封口，莫令丝毫泄漏，藏之数年，则其味转佳。才泄漏便不中用，亦此意也。”欲成人杰，晦养重要。元气须牢牢守住，莫使其泄。所谓：“凡后生美质，须令晦养厚积。”南昌。在古木参天、青砖灰瓦的青云谱，我强烈感受到八大山人散发的独特气息。青云谱，是历
读者 2022年19期2022-10-20
- 论八大山人对晋、唐“王羲之”的追寻
046）一、八大山人临写得最多的人是王羲之八大山人十分喜爱王羲之的书法。 在1693 年至1700 年间，八大山人多次临写王羲之。王方宇先生详细列出了19 件八大山人的《临河叙》，确知真迹者共12 件，赝品2 件，其他待定①王方宇：《八大山人的书法》，转载于《八大山人研究大系》第八卷·上，南昌：江西美术出版社，2015 年版，第5 页。。就在江西美术出版社出版的《八大山人全集》中，收有10 件。 分别是：①《八大山人全集》第2 册第280-281 页之七至
地方文化研究 2022年5期2022-03-31
- 八大山人书法之路的历史分期
46）本文对八大山人书法之路的历史分期，坚持三个标准：一是从八大山人的书法作品出发；二是将其书风与画风经历的阶段相对应；三是联系八大山人的人生轨迹与思路历程来观照，从而试图把八大山人书法的变化过程，特别是变化的原因说清楚、说透彻。八大山人从幼年写字，历经青年、中年、老年、晚年直到80岁的生命终点，他的书法之路与其绘画之路同样漫长，几乎贯穿他的一生。如何对八大山人书法的发展历程进行分期？学者多有讨论，分为两期、三期、五期、八期等不同观点，即使同样是分两期或三
地方文化研究 2022年4期2022-03-14
- 八大山人“沉默”的真相
大师中，清代八大山人使用过的名号印鉴之多尤显突出。其中，“ 拾得”“何园”“ 忝鸥鹚”“个相如吃”这四种内容是画押与印鉴同存的。前三者皆被人們认为与禅宗有关，而针对“个相如吃”历来人们分歧较大。1694年，八大山人为退翁先生所作《安晚册》（日本泉屋博古馆）现存22页，其中“ 水仙”“ 瓶兰”“ 荷花”“ 荷花鸟”“葡萄”“ 枯木双鸟”“芙蓉”7页都用了这个“个相如吃”画押签署。同时，“个相如吃”四字白文方形印章在《安晚册》中也出现过两次。学界专家们对“个相
中国收藏 2022年2期2022-02-11
- 八大山人绘画艺术在文创设计中的应用研究
要】 文章从八大山人绘画艺术的价值和影响力，提出文创开发的优势和必要性。从笔墨、造型和构图方面提炼出八大山人绘画艺术的特征，总结出典型性、现代性、情感性的文創设计原则，以此展开文创产品设计，并呈以最终设计成果。八大山人绘画艺术的文创设计实践对中国传统绘画文创设计思维的形成、文化的传承与创新有着参考意义，为中国传统绘画到文创产品的转化提供借鉴。【关键词】 八大山人;文创设计;传统绘画【中图分类号】J523 【文献标识码】A
今古文创 2021年43期2021-11-21
- 八大山人山水画禅意与艺术领悟
都有所体现。八大山人是朱耷的号，他是明末清初的画家，八大山人青年时期受到儒家思想熏陶，明朝覆灭后成为佛教教徒，其佛教思想精深，五十九岁时开始使用“八大山人”的名号作画，并弃僧还俗。八大山人将禅宗的思想运用于现实生活与画作中，从而创作出了赋有禅意的山水画作。在明清时期，禅宗思想在江西等地得到广泛传播与发展，八大山人正是在此地修禅，使其画作含有禅宗的思想元素。八大山人的代表性创作即是花鸟画作，因此，他的山水画被关注甚少。社会时代与文化在不断演变与发展，中西文化
炎黄地理 2021年7期2021-10-22
- 从梵高与八大山人的作品对比看中西绘画的意象性
成就等方面对八大山人与梵高两位艺术大师的作品进行对比分析，通过梳理中西绘画意象性的交叉点，得出的结论是虽然两者绘画形式不同，但是画面中都具有既抽象又具象、“妙在似与不似之间”的意境，希望这一判断能为今后绘画的发展提供新的启示。关键词：梵高；八大山人；意象性一、绘画中的意象性（一）意象的概述意象，在《辞海》中释义为表象的一种，是人对某事物形象的感知或者记忆中的图像。意象在艺术创作的过程中也被称为“审美意象”，是通过想象并结合现实生活经验，在作者心中形成的新的
收藏与投资 2021年8期2021-09-07
- 浅析八大山人绘画艺术的哲学思想
提要：本文从八大山人的人生经历和对人生的态度，来阐述他的绘画作品的审美取向以及一种“有我之境”的绘画意境，显现出他简淡天真、禅味盎然的艺术高度，达到一种禅的境界。在绘画形式上，八大山人的艺术作品具有一定的反叛精神，表现为以怪诞、隐喻、悲悯为美的艺术形式;在内容上，绘画的素材不再是名山大川，而是极具荒寒萧瑟意味的残山断水，抑或是有一种独特悲怆意味的花鸟鱼虫形象，与同时代的绘画形成鲜明的对比。关键词：八大山人;怪诞;隐喻;精神;意境一、八大山人绘画风格形成的因
书画世界 2021年1期2021-03-30
- 观八大山人绘画中的“怪诞”与“孤冷”形式
张静摘 要：八大山人把中国文人写意花鸟画推向了发展的顶点。文章依据八大山人的个人经历和哲学思想，观其绘画作品中的“怪诞”和“孤冷”，尝试从时空的推演和运动中多角度感受和理解八大山人的绘画作品，基于八大山人的绘画思想和精神世界分析其绘画作品。关键词：八大山人;“怪诞”;“孤冷”中国绘画史源远流长，历代画坛巨匠对后人影响深远。有人曾说，如果说中国14世纪最伟大的艺术家是倪瓒，16世纪最伟大的艺术家是徐渭，那么17世纪最伟大的艺术家就是八大山人。八大山人最杰出的
美与时代·美术学刊 2021年1期2021-03-19
- 参悟禅意挥墨人生
赵静摘要：八大山人能诗、书，也擅于画，其在中国画艺术上独具一格，可以说是全能且极为优秀的艺术家，让人们沉浸在他的艺术魅力之中。本文以八大山人绘画特点为切入点，通过层层推进，结合八大山人的作品及其背景经历，浅谈其绘画中的禅意以及影响。关键词：八大山人 水墨 禅意一、八大山人的绘画八大山人将水墨写意发展到高峰，其实，与山水画相比，花鸟画创作风格更能够突出他独特的个性。总的来说，他用笔用墨比较硬朗和雄伟，能从画中体味到一种傲然之气，以及不拘一格的潇洒又大胆的画
参花（上） 2021年1期2020-12-28
- 图说书法（179）
八大山人·扇面八大山人·山水画条幅朱耷（1622一1705年），字雪个，号八大山人。明朝朱元璋之子朱权的后裔。明亡时，朱耷十九岁，遭国毁家亡之难，令其悲愤欲绝，装聋作哑哭笑无常混迹于市，后削发为僧。数年后回南昌，建青云谱道院，作主持。八大山人朱耷画像八大山人·行书（局部）八大山人·草书朱耷是明末清初的杰出書画家，在艺术上有独特的建树。其绘画笔简意赅，形神兼备，体现出孤傲出世的思想情感。书法学习过董其昌、王宠，中年后又习“二王”、钟繇、李北海等，善用淡墨秃笔
视野 2020年21期2020-12-23
- 八大山人：八个人？还是一个人
字都会疑惑：八大山人，谁？是八个山人吗？八大山人，其实只是一个人，他就是明末清初的知名书画家朱耷。不过，他也是历史上最神秘、最怪异的画家之一，跟传统的文人画不同，在八大山人的画作里，你能看见一只只翻着白眼的鸟、翻着白眼的鱼、粗犷洒脱的山石花草……如果放大它们的细节，简直就是活生生的“表情包”。无论孔雀、寒鸦还是小猫，他笔下的动物要么瞪着大大的眼白，要么眯着眼睛，甚至弓着背、缩着脖子，似乎是含着几分愤怒、几分嘲笑，还有一股“爱谁谁”的气势。八大山人的画有点儿
意林 2020年21期2020-12-04
- 八大山人与莫迪里阿尼作品的共性浅析
摘要：八大山人即朱耷，是中国明末清初中国画领域的一代宗师，是中国水墨写意画里程碑式的人物，对后世影响深远。阿美迪欧·莫迪里阿尼是意大利的著名画家，其肖像画极富个人特色，其绘画风格对后世的肖像画创作产生了很大的影响。本文将对这东西两位画家，两个不同的画种，两种大相径庭的画风之间的共性进行分析。关键词：八大山人;莫迪里阿尼;眼神;共性;分析朱耷（1626-1705），字刃俺，号八大山人，江西南昌人，明末清初中国写意画之大成者，清初画坛四僧之一。明太祖朱元璋第十
鸭绿江·下半月 2020年7期2020-10-21
- 八大山人是八个人吗
道“略谈你对八大山人的了解”的题，一位考生的答案是：“中国历史上八位潜迹山林的隐士，通诗文，有傲骨，姓名待考。”“把八大山人说成是八位隐士我倒是有所预料的，这道题目的‘圈套’也在这里。把中国所有的隐士一并概括为‘通诗文，有傲骨’，十分有趣，至于在考卷上写‘待考’，我不禁哑然失笑了。”先来澄清一点，八大山人，真的只有一个人，他就是明末清初的知名书画家朱耷。不过，他也是历史上最神秘、最怪异的画家之一，跟传统的文人画不同，在八大山人的画作里，你能看见一只只翻着白
阅读时代 2020年7期2020-09-10
- 从《滕月图》探析八大山人早期绘画的浪漫表现手法
《滕月图》是八大山人早期作品中较为特别的一幅，比例夸张的物象形象，出人意料的惊险构图，简单至极的笔墨给人感觉即传统又现代，传统文人画的精神与西方现代艺术出现以后才强调的纯粹的艺术形式感在此完成了和谐的统一。这幅作品对研究他不同时期的花鸟画的艺术风格有着纽带的作用，同时对探讨当代中国画的发展有着深刻的意义。关键词：八大山人;浪漫;文人画著名华人艺术史学家方闻在其著作《八大山人生平与艺术之分期研究》中，依据八大的思想、画风与书风分将其艺术风格为三个时期：一、出
看世界·学术下半月 2020年8期2020-09-10
- 八大山人“鸟”题材作品构图探析
金楚仪摘要：八大山人（朱耷，1626-约1705）的花鸟画成就颇丰，且画面讲究置陈布势，用笔简练，借由作品抒发其感。本文主要分为三个部分，首先介绍八大山人及其构图特色形成根源，再以八大山人“鸟”题材作品为例，分析其构图特色及其对后世画家创作的影响。关键词：八大山人;鸟;构图;影响八大山人是朱耷晚年的别号。作为明朝王室的后代，在明灭亡、父亲去世、妻子亡故后，为躲避清朝满洲贵族对明朝宗室的迫害，他落发为僧，之后入青云谱为道，后又还俗，人生的种种遭遇对他的绘画创
看世界·学术下半月 2020年8期2020-09-10
- 书画中的禅宗美学
文主要通过对八大山人作品的构思和黄庭坚书写形式的研究，阐释了禅宗美学思想对中国文人画审美表现的巨大影响，即禅宗通向审美，把中国书画的本质和艺术表达的境界提到一个新高度，真正体现了中国画的笔墨精神和高度的艺术内涵。关键词：八大山人;黄庭坚;禅画;禅书;静;悟讲到书画中的禅宗美学，我认为中国写意画创作就是心灵营造，不是照搬自然的物象，面对世间万物怎么剪裁、怎样布局才能构成一张绘画，这就是一种心灵营造。庄子说：“天地与我并生，万物与我为一。”是一种很高的艺术境界
鸭绿江·下半月 2020年6期2020-08-14
- 浅谈八大山人花鸟画的艺术风格与价值表达
画作品是体现八大山人精湛画艺的经典代表，也是八大山人表现内心情感与价值取向的艺术语言。文章通过对八大山人经典传世作品进行分析，探究八大山人花鸟画的艺术风格与价值表达，研究发现，八大山人花鸟画用笔简朴苍劲，线条恣意洒脱;笔势朴茂雄浑，内容夸张多变;写意因心造型，意境冷逸隽永。这些独特的艺术风格使得八大山人花鸟画的静穆之趣显著、疏旷之韵突出、革新气息浓厚，表达了其寻求宁静、追求写意以及坚韧不拔的价值追求。【关键词】八大山人;花鸟画;艺术风格;价值表达中图分类号
戏剧之家 2020年19期2020-07-04
- 读八大山人书画随记
好的大师——八大山人和石涛，在艺术上绝不苟合取容、从俗沉浮。他们的绘画作品与同时代的“四王”派院体画分道扬镳；他们的艺术理想如古木葱茏，长青不败，影响深远，300年来领袖群伦，为画坛推为革新的巨擘。先师白石老人每与我谈及八大山人，其感佩之情溢于言表。八大山人原是明朝宗室，本名朱耷，明太祖朱元璋第十六子宁献王朱权的后裔，天启六年(1626年)生于南昌。1644年清兵入关，明朝覆亡，其时年仅19岁，从此结束了早丁末运的贵胄生活，成为辞根飘蓬。为躲避灾祸，朱耷隐
老年教育 2020年5期2020-05-02
- 神会八大山人
翻开桌上的《八大山人书法全集》，我似乎看到一位形容枯瘦、头戴竹笠、足登芒鞋、身穿长衫的老人踏过历史的风云飘然而至……八大山人，原名朱耷，明太祖朱元璋十七子宁献王朱权九世孙，这位明末清初的书画宗师因其特殊的身世和经历，在艺术实践中超凡入圣。“遗世逃名老，残山剩水身”，有人用此句概括八大山人传奇的一生：曾贵为皇室之后，变为残山剩水之身;为求生存，装聋作哑，隐姓埋名;中过秀才，做过和尚，却非僧非道;忽隐世忽玩世，时而清醒时而迷狂;复国无望，寄情书画，最后索性“不
文艺生活·上旬刊 2020年3期2020-04-27
- 约翰?杜威与中国传统水墨画
传统水墨画;八大山人中图分类号：J212文献标识码：A文章编号：1005-5312（2020）02-0145-02一、约翰-杜威的审美思想（一）“活的生物”理解约翰·杜威的思想就要了解一个词汇即：live crea-ture。或者将其翻译成“活的创造物”来区别于creature与create和creator等等一系列词汇的区别。杜威用这词的目的就是把人与动物看成是一体的，我们知道西方有创世说，人与动物都是由上帝创造的。但是，中国没有上帝创造一切的文化背景所
文艺生活·中旬刊 2020年1期2020-04-17
- 谢赫六法“经营位置”之我见
通过对林良、八大山人、吴昌硕绘画的解读，体会谢赫“经营位置”的应用。谢赫的“经营位置”对后世画家的影响很大，“经营位置”的绘画理论观点值得我们探究。【关键词】“经营位置”;林良;八大山人;吴昌硕中图分类号：J202 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）10-0133-01在中国古代如何评论一幅画的好坏，标准是什么，依据什么样的美学原则呢？六法论。六法者何？一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋
戏剧之家 2020年10期2020-04-17
- 试论八大山人绘画的绘画特点与艺术精神
情怀，是贯穿八大山人一生的情感主线，也是其诗画艺术最动人的主题。动荡的时代、悲苦的身世造就了八大山人的艺术成就，在受到人生的无奈的同时，也领悟了艺术的深邃和神奇。本文旨在从分析八大山人绘画的绘画特点与艺术精神，希望得到对中国水墨画的借鉴与启发。关键词：八大山人;怪诞图式;艺术精神一、八大山人艺术风格形成原因八岁作诗，十一岁画青绿山水，生于皇家的朱耷有着良好的家庭环境与教育，深厚的传统文化功底奠定了他日后艺术成就的基础。明朝在清军的攻打下覆灭，这彻底改变了朱
人物画报 2020年17期2020-03-13
- 八大山人绘画图式研究
英林摘 要：八大山人的绘画艺术具有独特面貌。倒立的类似三角形的摇摇欲坠的石头，翻白眼的鱼和鸟，剩山残水，荒寒萧疏之景，冷逸悲愤之情溢于纸上，可谓“墨点无多泪点多，山河仍为旧山河”。其绘画形成了固定的图式：布局疏朗、取势险怪、“极化”。关键词：八大山人;绘画;图式基金项目：本文系2019年度江西省高校人文社会科学研究项目“八大山人绘画图式的当代平面设计运用研究”（YS19241）成果。八大山人的绘画作品往往以象征手法抒写心意。倒立的类似三角形的摇摇欲坠的石头
美与时代·美术学刊 2020年10期2020-01-26
- 浅析八大山人写意花鸟画的意象表达
摘要：八大山人的花鸟画，继承发扬了徐渭大写意的花鸟画风格，善于采用隐晦的暗喻、简练夸张的造型和凝练的笔墨，“言不尽意，立象以尽意”，常表对故国河山的哀思与命途多舛的愤懑，又不乏脱俗与傲然之义。关键词：八大山人 写意 花鸟画八大山人（1626—1705），原名朱耷，明末清初画家、书法家，清初画坛“四僧”之一。明朝开国皇帝朱元璋第十六子朱权的第九代孙，本是皇家世孙。明亡以后，面对社稷颠覆、国土沦亡之变，八大山人转而寄情笔墨，以高超的笔墨技法表达对明朝的眷恋，对
参花（下） 2019年11期2019-11-24
- 回望传承：八大山人特展
八大山人纪念馆 中国·南昌2019年9月23日-2019年12月13日本次展览共引进了故宫博物院典藏的58件国家级珍贵文物，力求梳理八大山人艺术传承脉络。文物的作者横跨元、明、清和民国四个时期，展出的作品均属国家一、二级珍贵文物和中国美术史上的代表性人物及作品，如董其昌的 《山水圖轴》 和石涛的《墨荷图轴》。所有作品均是第一次在江西亮相，更难能可贵的是，部分作品是第一次面向观众展出。此次展览共分三阶段，分别是传承展、比较展和继承展，每阶段持续一个月。
东方企业家 2019年11期2019-10-30
- 我很惨，但是我有胜算
本命朱耷，号八大山人，清初以后的画家无不尊稱他一声大哥哥。这么牛哄哄的一个人，按道理讲应该意气风发满面春风走到哪儿都是杠铃般的笑声吧？但事实是，这个人从天灵盖到脚底板都散发着一股黑不溜秋的负能量。用现在的话说就是：他很丧。世上没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的丧。先说说八大山人很丧的理由：他是朱元璋的十世孙。但是，注意但是：在他十九岁那年，大明亡了！遭逢了“国亡，父随卒”以及“妻、子俱死”的巨变，硕果仅存的自己也不得不剃发为僧来躲避大清的迫害。朱耷秃了，也
意林 2019年19期2019-10-24
- 浅谈八大山人艺术风格形成的原因
宁在我国古代八大山人是一位十分具有民族气概和性情的画家，他经历了明清时期翻天覆地的变化，在心里和生活上都产生了巨大的影响，他独特的人生经历使他的作品具有强烈的感染力。八大山人大量留白，独特的落款，白眼向人的艺术风格，表达了自己孤僻、高傲、悲愤的情感。他在明亡后，保持气节，不趋炎附势，洁身自好，而获得后人的尊敬。我们在欣赏八大山人的作品的同时也是在品味八大山人的人生。八大山人，他是朱元璋的第十七个儿子朱权的九世孙，宁王朱权的后代。明朝衰亡后遁入空门。从小生长
炎黄地理 2019年5期2019-10-20
- 八大山人《五松山水轴》辨伪
要：对于传为八大山人作品的《五松山石轴》，此图的真伪一直有待探究，本文试图从用笔、用墨、构图三方面的探究，从而来辨析此图是否为八大山人的真迹;并通过分析八大山人的绘画形式，及其对比八大经典的绘画作品，从而得出结论。关键词：八大山人;《五松山水轴》;真伪八大山人是中国画坛的一位坐标性人物，本名为朱耷，为明朝宁王朱权后裔。作为明末清初画家中的佼佼者，八大由以擅画水墨山水与写意花鸟，他的作品超凡脱俗、笔墨奔放，引领了中国写意花鸟画的新风尚。与其花鸟画相较，八大山
艺术大观 2019年30期2019-10-12
- 从八大山人谈范曾的绘画艺术
绘画中能看到八大山人的影子，文章从八大山人谈起，通过分开论述两人的生平来探究范曾的绘画艺术，而且中国画在不断地发展，应该思考新一代如何传承与创新中国画，怎样把古与今相联系，走出创新之路。关键词：八大山人;中国画;范曾一、八大之绘画，简约与清纯八大山人，明末清初画家，中国画一代宗师，本名朱耷。他善于画花鸟，画中的形象夸张奇特，笔墨凝炼。他学习的是董其昌的上水画法，笔致简洁，擅书法，能诗文，用墨极少。八大一生坎坷，曾一度精神失常，痛定思痛后，他选择转身，与世隔
美与时代·美术学刊 2019年7期2019-09-23
- 高冷人设的八大山人作品价值连城
八大山人很有个性，人生经历极富戏剧性。他本为明朝宗室后裔，可偏偏碰上朝代更迭，東躲西藏了几年之后，眼看复国无望，就把头发剃光成了和尚，潜心修佛也罢，谁成想几年后他竟然由佛入道，并在天宁观建了青云圃。然而，这并未结束，在苦心经营近三十年道观之后，他跑到乡间盖了一座草堂，并在此度过了孤寂的晚年。他肯定想象不到，300多年后，因为他那翻着白眼的鱼和鸟，自己竟然成了“畅销的网红画家”，这显然和他的高冷范儿人设不符。白眼向人 最具高冷范儿的画家在有记录可查的拍卖场中
公关世界 2018年22期2018-09-10
- 八大山人：我很惨，但我有胜算
清初的大画家八大山人才是真丧：清初以后的画家无不尊称他一声大哥，他随便一幅墨宝就值上海城区好几套学区房，这么牛气哄哄的一个人按道理讲应该意气风发、满面春风，走到哪儿都是杠铃般的笑声，但事实是，这个人从头到脚都散发着一股黑不溜秋的负能量。世上没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的丧。八大山人本名朱耷，是朱元璋的十世孙，也就是明朝的皇族。但是，在他18岁那年，明朝亡了。八大山人原本开了挂的人生瞬间变成中了木马的人生。他不仅失去了皇权的关照，更是遭逢了“国亡，父随卒
百家讲坛 2018年3期2018-08-27
- 哭笑由人论 粉墨且扮之
——观话剧《哭之笑之》杂感
川我很喜欢看八大山人的书画。闲暇时翻看八大山人的书画集，心慕手追之际，一种神奇的精神愉悦每每如约而至，而且，我还找到了不少拥有这种感觉的同道。伟大的艺术家的魅力正在于此：他早已舍弃世间，可世间的凡人还在寻觅他的踪迹。江西省话剧团邀请汪浩先生编剧，李伯男先生执导，由团长林翰领衔主演，汇聚各方力量，创作了大型历史传奇剧《哭之笑之》，这应该是第一次把八大山人请上话剧舞台“亮相”。在大幕落下后，我似乎在观剧与看画之间找到一种通感，但又不是特别鲜明，是一种若隐若现的
影剧新作 2018年2期2018-08-11
- 八大山人一只鸟拍出1840万·13年前成交价仅121万
博物馆级藏品八大山人朱耷《枝上鸜鹆图》以950万元起拍，1600万元落槌，加佣金最终以1840万元成交。这件作品尺幅很小，高32.5厘米，宽26厘米，原来是八开册页，被拆开后现在多藏于各大博物馆。图绘鸜鹆一只，单足站立，似落非落，其头扭向身后，若有所思 ，“白眼向人”，以此来表现其孤傲不群、愤世嫉俗的性格。据悉，此件作品2005年曾在杭州上拍，成交价仅121万元。2010年在嘉德再次拍卖，连佣金成交价902万元。
投资与理财 2018年7期2018-07-11
- 史国良说画
起跟大家聊聊八大山人的故事。解读八大山人的名字八大山人是明末清初画家，中国画一代宗师，原名朱耷，是明太祖朱元璋之子朱权的九世孙。明亡后削发为僧，曾住南昌青云谱道院，后成了亡命之人，一生坎坷，善书画，能诗文，花鸟以水墨写意为主，山水笔致简洁，用他自己的话概说其一生：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河，横流乱世权椰树，留得文林细揣摩。”八大山人一生有过55个名号，也是中国画坛名号最多的一位传奇人物。我先从他的一个特别的号“哭之笑之”来跟大家讲讲八大山人的名字。哭
北京广播电视报 2018年14期2018-07-09
- 八大山人：我很惨，但我有胜算
清初的大画家八大山人才是真丧：清初以后的画家无不尊称他一声大哥，他随便一幅墨宝就值上海城区好几套学区房，这么牛气哄哄的一个人按道理讲应该意气风发、满面春风，走到哪儿都是杠铃般的笑声，但事实是，这个人从头到脚都散发着一股黑不溜秋的负能量。世上没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的丧。八大山人本名朱耷，是朱元璋的十世孙，也就是明朝的皇族。但是，在他18岁那年，明朝亡了。八大山人原本开了挂的人生瞬间变成中了木马的人生。他不仅失去了皇权的关照，更是遭逢了“国亡，父随卒
百家讲坛(红版) 2018年2期2018-05-09
- 八大山人
祖父是朱元璋八大山人朱耷八岁、写诗十一岁，画山水十九岁、明朝灭亡二十三岁，妻子亡故，遁迹空门三十六岁，定居青云圃，過着亦僧亦道的生活六十岁，开始用“八大山人”署名，晚年还俗卖画为生，在破败的草屋“歌草堂”里迎来八十岁生日，不久去世朱耷题诗作画的笔名很多他叫雪个他叫个山他叫人屋他叫驴汉他叫驴屋驴他叫个山驴他叫刃庵他叫道朗他叫良月他叫破云樵他叫八大山人，等等八大山人的祖父祖父的祖父的祖父的祖父的祖父的祖父的祖父的祖父的祖父的祖父的祖父的祖父的祖父朱元璋没有想到
诗潮 2018年4期2018-04-26
- 他超脱了时间
陈世旭八大山人，明末清初时人。他本为王孙，后又遁入空门；行迹痴癫，却能妙手丹青。无论在当时还是后世，人们对他的评价都是众说纷纭，莫衷一是。他的人生是一场扑朔迷离的传奇，是考验研究者的难题。三百多年来，他留给我们的是一个极模糊又极清晰，极卑微又极伟岸的身影。甲申之变，大明王朝一夜之间轰然倒塌，一个曾经高踞在芸芸众生之上的王孙忽然之间跌入万丈深渊，由大明宗室的天潢貴胄，变成国破君亡的逃亡者。其后，更是“父随卒……数年，妻、子俱死”，于是“窜伏山林”成为他生活的
读者 2018年6期2018-03-01
- “八大山人”是八个人吗？
“八大山人”是八个人吗？八大山人，名朱耷，明末清初时期著名的画家、书法家，他的一生有许多别号，如雪个、个山、人屋、道朗等，“八大山人”仅是他的许多别号中的一个。他习惯通过象征手法，对所画的花鸟鱼虫进行夸张处理，以奇特的造型和简单的线条使画中形象突出，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。朱耷的晚期作品主观情感鲜明突出，笔墨淋漓流动而又清润凝重，达到了艺术上的巅峰。
小学生优秀作文(高年级) 2017年10期2017-09-07
- 横涂竖抹千千幅墨点无多泪点多故宫藏八大山人书画作品解析
泪点多故宫藏八大山人书画作品解析八大山人[法法不宗而成，笔墨名家奚敢。譬彼操莽者流，自是误国一本。去住天下河山，仅供当时游览。世界四万八千，究竟瞻顾碍眼。]王 琥 故宫博物院书画部馆员八大山人是我国清代著名书画家，他的诸多书画作品为世人称道，具有很高的艺术水平，并对后世影响深远。从扬州画家群体到海上名家，直至近代齐白石、张大千等，莫不追蹑其法。关于八大山人的出身，《清史稿》中这样记载：[朱耷，字雪个，江西人，亦明宗室。崇祯甲申后，号八大山人，尝为僧。](赵
紫禁城 2017年4期2017-04-21
- 试析八大山人绘画风格的成因
辽宁师范大学八大山人作为17世纪中国著名的艺术家之一，其作品近年来越来越受社会人士的广泛关注。在八大山人的作品中，花鸟画造诣最高，也最具有特色。他有着不俗套与顽强的艺术精神，这独特的绘画风格表达着八大山人鲜明的情感和对人生命意义的思考。一、八大山人的绘画风格八大山人将前人的绘画精髓运用到自己的画作中，同时也在不断地改变和创新。他的墨法浓淡相宜，墨韵多变，给人很好的视觉效果。用笔时轻快缓急的手法表现得淋漓尽致，构图简约空灵，意境空旷。他常用象征的手法夸张地表
艺术家 2017年8期2017-01-28
- 不可以强迫的八大山人
，写清初画家八大山人传，比较之下，悟出一番浅显的道理：八大山人因为国破家亡，一生流落民间，在出家、疯癫、还俗、贫病的颠沛流离中成就为伟大艺术家。当时便有“余尝阅山人诗画，大有唐宋人气魄。至于书法，则胎骨于晋魏矣”（清·陈鼎《八大山人传》），“人得之，争藏弆以为重”（清·邵长蘅《八大山人传》）的评价。三百多年后的今天，八大山人书画在国内外市场奇货可居，成为史上最贵的中国画。不知有多少人指着八大山人这个名字养家糊口，扬名立万，发财致富。以得其真传自诩的伪书家伪
月读 2016年9期2016-05-14
- 浅析八大山人“孤寂”的绘画艺术
000）浅析八大山人“孤寂”的绘画艺术胡素云 （云南师范大学 650000）清初画坛上有四个很有名的僧人画家，他们分别是石涛、弘仁、髡残、朱耷，史称“四大画僧”，他们都是明朝遗民，对清朝有亡国亡家之痛。其中朱耷的艺术，更是极具代表性，他的绘画艺术给人一种强烈的孤寂悲愤之感。本文将通过分析八大山人的绘画作品从而进一步了解八大山人的绘画艺术和更深层的涵义，朱耷的绘画艺术包含着他对生命的诠释，对后世的绘画创作产生了深远的影响。八大山人、孤寂、绘画艺术、人生一、八
大众文艺 2016年23期2016-03-02
- 南昌地区收藏八大山人书法作品浅析
一代书画大师八大山人的生养及一生主要的活动场所。八大山人一生创作的书画作品颇丰，但本地区收藏其书画作品并不多。八大山人纪念馆收藏的八大山人不同时期的作品仅有80余幅，多是上世纪50年代北京故宫博物院、上海文物商店、南昌市文化局、江西省文物管理委员会拨交，或是南昌古旧店上交之物;江西省博物馆收藏的八大山人字画也仅有数幅。在这些书画珍品中，书法作品数量更少，仅有八大山人49至53岁之间在《个山小像图》轴上所题之六段跋文，68岁时为道友写的一幅《青云谱道院戒律》
收藏界 2015年5期2015-05-25
- 癫疾与八大山人的怪诞绘画
陈玉强八大山人（1626—1705），姓朱名耷，明太祖朱元璋第17子宁献王朱权的九世孙，清初文人画大师，明亡后，出家为僧，后患癫疾。八大山人疯癫之前，画风省净恬淡；疯癫之后，画风渐趋狂怪，开始出现怪鱼、怪鸟等怪诞图像。癫疾影响了八大山人的绘画创作，对此，美国学者高居翰已有论述①，但对癫疾影响八大山人绘画的机制，未有深入探讨。本文以传统中医学及现代精神病症状学为视角，分析八大山人癫疾的症状，进而探究癫疾对其绘画的影响机制，有助于诠释八大山人怪诞画风的成因。一
文艺评论 2014年2期2014-09-29
- 简远淡真 禅味盎然——论八大山人绘画艺术意境的营造
23800）八大山人画风雄奇隽永，自成一家。花鸟画以水墨写意为宗，笔情恣纵、放逸不群、苍劲圆秀、逸气横生，往往将物象人格化，寄托个人情感或赋予寓意，个性鲜明，笔墨不同凡响。山水画师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，且枯索冷寂，于荒寂境界中透出雄健简朴气势，反映了他孤愤的心境和坚毅的个性。是一种有我之境的表达。本文试从意境方面入手剖析八大山人在艺术方面的独特之处。人生：孤愤生涯。八大山人原名朱耷（1626-1705），字雪个、号个山，后更号人屋、驴、个山驴、八
大众文艺 2011年21期2011-08-15
- 苦闷后的圆融
这句话去审视八大山人的一生，则让我们感慨上天的确待人不薄，她赐予八大山人的无限苦闷造就了一位奇崛绝伦的艺术大师，而苦闷的终结方式则是经历了全部生命后的圆融。八大山人的艺术生命正是沿着由苦闷到圆融的心灵轨迹走向了永恒。这是他生命的必然，也是他灵魂的归属。笔者根据八大山人生平的资料，将其生命历程分为四个层面，逐步展现八大山人因境遇的改变而产生心灵上被迫的挣扎到自觉的醒悟，用精神的内核剖析外在的行为，还世人一个本真的八大山人。一、前朝贵胄的苦闷八大山人的艺术中有
文艺生活·上旬刊 2009年10期2009-01-20