听闻

的猴车上，我突然听闻一缕歌声：“这世界有那么多人……”细微、深锁我在想，在沉寂了亿万年的地下这低吟是否会构成一个事件?他在上山，我在下山我们交错而过他已压得不能再低的声音仍然击中了我就这么简单——我的才华不够请原谅我不能发现更多拿道在井下矿车脱轨叫掉道把掉道的矿车复位叫拿道拿道，多么轻松而富有诗意的词儿呀仿佛那些矿工都身怀绝技长长的窄窄的巷道里轨道延伸的方向也恰是命运的方向只要有运行，就会有掉道就会有人来拿道这是秩序的一部分身怀绝技的人请接受我的祝福：拿道

拂。苏东坡先生，听闻你的召唤，我便踏风而来，愿与你共赏天边这轮明月。站在塑像旁边，我细细端详着东坡先生的面容，眼前不由得幻化出汴梁万家灯火通明、酒肆集市人声鼎沸的景象，可转眼间，昔日繁华烟消云散，南宋偏安，战火频仍，战争的阴云依旧笼罩在爱国将士的心间。带着历史旧梦，我继续行走在湖畔，转身，在一间红墙重檐的庙宇前驻足，因为我看到了松柏掩映下的岳飞墓。此时，雨悄然无息地落在屋檐上，也叩击在我的心头。我细细端详着岳飞墓，感受着他用一生守卫国家的豪情。岳飞将军，听

再也不见山峦。我听闻夏虫不会语冰，猫头鹰会驱赶于天的凤凰。夜郎也会踩着三江，自言家中小溪举世无双。我听闻青海山河广阔，星河大地郁郁苍苍。草盛马肥，红顶的帐篷里酥油飘香。我听闻心远地宽，草盛豆稀也不曾荒凉。儋州路远人慢，留有此心安处是吾鄉。我听闻世界之大，仅有立锥之地的人不再失措彷徨。夕阳已至，红晕漫天，寒风渐起。山里的落叶飘零归根，我看见有人在江海寄余生。树下的清溪迎着三秋，我听闻有人去奇绝冠平生。——选自西部散文网

，就这样使劲压住听闻穴（耳孔处即是听闻穴），弹几次再压紧，然后突然放松，耳朵就会有一种特别清爽的感觉。在做鸣天鼓时，双手要将耳朵完全覆盖。同时，要以耳部所能承受的程度来决定敲击的强度，不可过强，一般敲击20～40下就行了。做鸣天鼓最好选择在每天下午5点到7点肾气充足的时候进行。第二种方法是叩天钟。叩天钟也就是叩齿，是古代盛行的一种补肾养生术。对此，民间有谚语赞道：“朝暮叩齿三百六，七老八十牙不落。”另外，大家在小便时咬前牙，大便时咬后牙，均闭口勿言，也是固

，就这样使劲压住听闻穴（耳孔处即是听闻穴），弹几次再压紧，然后突然放松，耳朵就会有一种特别清爽的感觉。在做鸣天鼓时，双手要将耳朵完全覆盖。同时，要以耳部所能承受的程度来决定敲击的强度，不可过强，一般敲击20～40下就行了。做鸣天鼓最好选择在每天下午5点到7点肾气充足的时候进行。第二种方法是叩天钟。叩天钟也就是叩齿，是古代盛行的一种补肾养生术。对此，民间有谚语赞道：“朝暮叩齿三百六，七老八十牙不落。”另外，大家在小便时咬前牙，大便时咬后牙，均闭口勿言，也是固

的勇气。或许你曾听闻“互联网+”政策下信息技术发展一日千里；或许你曾听闻“天宫”上太空授课演绎神奇；或许你曾听闻电力驱动庞大汽车奔驰在城市里；或许你曾听闻共享之风吹拂万家，共享传递互助情。机遇藏在各种大大小小的变革中，要有发现它的眼睛，更要有抓住它的魄力。朋友，变化是机遇，或许也是隐患。计算机的发明与普及掀开历史新的篇章，也让不少人在这中间迷失，尤其是那些带着稚气的青少年。他们中的很多人泡在网吧，伴着浓浓夜色，对着荧光屏倾注全部精力，他们为之痴狂。而如今，

王轩听闻那匹有着亮丽毛发的黑骏马来了。音律如倾泻的月光，洒在广阔无垠的草原上，似被披上了银霜。马蹄哒哒，唯你，孤身一人，你的忧伤，你的不解，你的情感，都被这一连串奇丽的音乐描绘出来……夜，很静。我在桌前，拿起葫芦丝，低声吟唱。每一次聆听，都那么揪心。这匹黑骏马有无奈、有苦涩、有忍耐，同时，更有坚毅！一阵阵的气震音后，更多的是黑骏马无奈无助后的顽强啊。那匹黑骏马，一定有黑色的鬃毛、棕色的眼睛，一定拥有矫健的马蹄！它的草原一定很大，只是黑骏马被落在马群后面罢了

惜失落的海滩。我听闻泪水执念，听闻迷茫彷徨，听闻确切笃定，听闻永不变的誓言……听闻离别是流走的时间最残忍的宣判，听闻六月是背包与行囊的远方的呼唤。迷惘的愤怒的悔恨的眷顾的，都会被温柔原谅。剑鞘加身，灯影阑珊。夏至之时，我们便注定属于远方。风中传来笛声悠扬。疏云恰浓，蝉鸣依旧。我听闻花开半夏，流水平常。

人说起这座城，我听闻城里有万块砖堆砌的天阶供情侣踏过，我亦听闻城里的道路盘旋儿山，21公里的南滨路串联起六座跨江大桥远近驰名，巴渝风把城里的日新月异吹出了城门，却也吹进了城外人的喜怒哀乐。事实上我从未去过那里，我生长在城门外几千公里的小镇，不知道那里的树长几多叶子开几多花，不知道那里的路灯亮不亮夜黑不黑，不知道那里的人嬉笑怒骂作何文章，就像不知道求学远赴城里的你，低头的时候会不会看见开出的花，迷路的时候会不会看见归家的灯，以及想起我的时候是怎样的表情。这一

听闻“湄公河事件”要改编成电影时，当初我是很担心的。要知道这个大案轰动全国，国内体制和敏感题材的双重限制很容易让导演束手束脚，拍成个“四不像”。然而国庆期间上映的《湄公河行动》却出乎了我的意料，虽然片头和片尾难免有主旋律的口号，但从选角到接连不断的动作戏，都是实打实的商业片，甚至还要更出色。这种不落窠臼、打破常规的主旋律商业片，更容易让人接受。看到片中警察的努力，不仅反思：当有人说给吸毒的明星改过的机会，那么谁给牺牲的辑毒警复生的机会？

就不妨试试这款《听闻》APP。打开手机听新闻在功能方面，《听闻》的设计简单直接，首页便是规整的新闻条目。在Wi-Fi环境下点击打开对应的条目，即可开始收听。而要是在移动网络环境下，APP则会给出提示，让用户选择是否开始播放。由于《听闻》的音频都是在后台播放，收听新闻时我们可以退出继续浏览其他内容，甚至可以将APP最小化。而要是想要查看正在播放的内容，则需要点击APP下方的播放按钮，进入到播放界面。当然啦，我们也可以点击APP首页新闻列表右边的下载按钮，直接

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不见新绿，也从未听闻有莺鸟的婉转啼鸣。原本的春，生机勃勃，总予人以无限希望。可如今的天空黯淡无彩，阳光迷迷蒙蒙。往年枝头的鸟儿呢？是未感春意而迟迟不肯归吗？到底是鸟儿未感春意而不归，还是春未听闻鸟鸣而翘首以盼？春，你在哪儿？为何如今三月翩然而至，却不见你如花笑靥？如今，我只能在这里想象着春，仿佛能够看到你顾盼生姿，仿佛能听到你温柔的呢喃，仿佛能嗅到你发间的花香，仿佛能抚到你如缎的青丝，仿佛已接近你的身影，却捉不到你衣裙的一角。你徐徐地走来，一路迟迟疑疑，步

64）“承”有“听闻”义，时贤多有论述，可为定论。汪维辉（2003）全面总结了之前诸家的研究成果，并指出：“此义大约产生于东汉后期，魏晋南北朝用例多见，并沿用到唐五代北宋。‘承’与‘闻’虽是同义词，但两者用法有别：‘承’只能表‘已然’，不能表‘未然’。关于此义的得义之由，学界有‘引申’说和‘省略’说两种意见。通过调查分析最初用例，以‘引申’说符合实际。”汪如东（2011）对时贤所论之“承”有“听闻”义予以否定。他认为“承”由本义引申为“蒙受”、“奉承”义，