三山五岳

三山五岳·泰山云海玉盘 曾泽鲲 摄三山五岳·泰山南天门 曾泽鲲 摄三山五岳，泛指中国名山。三山的概念源自蓬莱、方丈、瀛洲三座神山之说。五岳，是远古山神崇拜、五行观念等结合的叫法。山水审美是中国人的传统，孔子曰：“智者乐水，仁者乐山”，庄子说“退居而闲游江海”。山水画作为山水审美的载体之一，有着清晰的延续脉络，建立了一套非常成熟的审美系统。19世纪中后期延伸到了中国摄影艺术中，郎静山结合南齐谢赫的六法论，提出“集锦”就是“经营位置”，用“郎氏风格”的画意摄影

北岳恒山。“三山五岳”屹立于神州大地，它们虽然都算不上高山，但因为耸立在平原和盆地之上，所以就显得格外险峻挺拔。加之它们与博大精深的中华文化息息相关，因而成为了中国名山大川的代名词。拍摄中国地质，是我一生的梦想。“三山五岳”在我的梦想中，是那样美丽，那样神秘。当我走进“三山五岳”，把镜头对准它们时，陡然发现，这一座座神州大地上的奇山秀水，竟然充满着中华民族的精髓。你想留住自己攀登“三山五岳”的轻狂吗？你想留住自己的梦想吗？你想留住自己的那份坚持吗？就算大家

：鬼斧神工的三山五岳，汹涌澎湃的黄河长江，广阔无垠的青青草原，还有那说不尽的森林湿地……纵使万语千言，也道不尽她十分之一的美。我们爱她，爱她的婉约古朴：诵唐诗里的精妙华美，吟宋词中的豪情壮志；听古老故宫内说不完的神秘故事，看蜿蜒长城上书不尽的气概豪迈……我们爱她，爱她的意气风发：纵有千古，横有八荒。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。岁月悠悠，朝起暮落，她用自己的勤劳和智慧创造了辉煌。如今，神舟上九天揽月，蛟龙潜深海寻珠，复兴之路回响于名山大川，天眼

蛟龙朝天吼，三山五岳阔步走;煤海蛟龙朝天吼，凌空翔舞傲神州;煤海蛟龙朝天吼，迎着导航的红日，驮着沉思的北斗。往昔，古森林被挤压于世纪断层。尽管燃烧的图腾呼之欲出，却无法找到喷薄的突破口。今朝，山重水复一程，柳暗花明一路。自萧条的冬，向希望的春;经漫长的夏，抵收获的秋。意念，在凝聚中爆破;信仰，于开采中恒久。阳光同族暖天下，涌动星光千泓，金暉万顷。所有涌动，都预示着一场场空前的采光运动。让黑暗逃遁，唤灵魂复生。把光明搓成绳缆，纫在男子汉的肩头。不吼出一座太阳

拭目汽笛弄睛三山五岳，倾心渔歌唱晚请让我放开喉咙歌唱吧，歌唱我亲爱的祖国，红红火火我放歌田野上，祖国啊心境旷达而丰满，我看着那些生生不息的青绿是如何实现中国梦在天上在云霞里、在历史记载中，蓬蓬勃勃地生长那些烈火中走来的中华好男儿，拿着镰刀和铁锤。那些流淌汗水的血肉身躯沐浴着红色血液的洗礼，就像光合作用的庄稼仰视你的容颜，用金色谷穗筑就永久的长城高揚在天安门广场上的五星红旗啊，使得一切纸老虎都黯然失色惶惶然退却，祖国啊我迷恋你繁荣富强的浩海瀚波，我深深地爱恋

精神如此坚毅三山五岳也为之赞叹那就是铁锤镰刀是无数先烈用生命铸就而成流经百载沧海桑田仍然气势磅礴  深刻动人肆虐的狂风中嵌着铁锤镰刀的那片红如酥雨  似春风传遍大江南北带领华夏儿女历尽艰辛  排除萬难以披荆斩棘  乘风破浪之勇驱散重重阴霾迎来了希望的曙光在这个万民欢腾  处处尽芬芳的年代嵌着镰刀铁锤的那片红引领国人向着富裕与文明  和谐起航走向世界  飞上太空为世界送上最诚挚的高科技为人类谱写一部部盛世华章历史的风烟已去华夏的明天永远灿烂辉煌嵌着铁锤镰刀的

父亲胸中装着三山五岳父亲爱喝酒，常约三两好友酒酣处歌声会牵回草原的辽阔父亲爱研墨，字传乡里邻间遒劲的笔峰仿佛胸中装着三山五岳父亲爱伫立，在儿女返程时的家门长久的伫立那挥动的手总在心底清晰父亲走了，远得只能相见梦里但父亲却未离去脚下崎岖时，有一盏灯闪亮着粗犷晨曦，惺惺相惜的几片雪花算不算北方飘过？在大河落日、大漠孤烟的容量里应有浩荡的格局你却是在乌蓬船、油纸伞的朦胧里忸怩着酸菜、粉条、五花肉在沸腾里倾听大碗酒在歌唱年畫、窗花纸、热土炕唠着阡陌桑田时，嗅着火盆

地金黄十月的三山五岳，林壑尤美，令人神往十月的长城内外，枫叶正红，溢彩流光十月的黄浦江畔，汽笛声脆，人稠物穰十月的西沙海岛，碧波万顷，渔舟唱晚十月的青藏高原，祥云满天，酥茶浓香十月的大江南北，生機勃勃，百业兴旺十月的流水线，工人们撸起了袖子，正在加油干十月的果树园，果农们举起的双手，正收获一树树秋光十月的高铁上，穿梭的巨龙，带你欣赏一路的诗意去寻找远方十月的你，只争朝夕，没有虚度时光十月的我，收割希望，走在丰收的田野上啊！我爱共和国的每一天更爱十月的每一寸

州）程 杰与三山五岳相比凤凰山836米的身高，远不及将雄、险、奇、秀、幽悉数囊括在胸的内心在1300年的时光里，卧薪尝胆历经1300年的星辰日月和人间万象一座有筋骨的山，传承的是血脉，养活的是气节人在山神的指引下，向真向善在凤凰山拜祖，我仿佛看见一代帝王御驾亲临的身影老牛背、百步紧、大石棚，堪称天下绝巨大的顽石，在大自然的风化下在涧水间，仿佛山水相依的恋人在阳光下眉目传情山中的儒道佛三仙显灵为每一个心有怨结者点化释怀，放下爱恨情仇吧借紫阳观的经脉，繁衍香火

山》等常提到三山五岳。那么，这三山五岳究竟是指哪儿的三山五岳呢？《封神演义》中，三山五岳正神管领分别是三山正神炳灵公黄天化，东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎，南岳衡山司天昭圣大帝崇黑虎，中岳嵩山中天崇圣大帝闻聘，北岳恒山安天玄圣大帝崔英，西岳华山金天愿圣大帝蒋雄。原著中，五岳指泰山、衡山、嵩山、恒山、华山，三山没有指明是哪三座山。事实上，历来对三山五岳都有争议。关于三山，史书上有很多的记载。传说中的三山即海上的三仙山，是当年秦始皇、汉武帝东巡访仙寻药祈求长生不老

我们经常用“三山五岳”来泛指祖国的名山大川。“三山”有两种说法，其一，是“神仙”居住的地方，据《史记》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。因此以后蓬莱、方丈、瀛洲这三山的名字便在古代小说、戏曲中经常出现。然而那“三山”是传说的并不存在，现在广为流传的说法三山是指：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。相对三山而言，五岳所指比较统一。五岳则指：东岳泰山（山东泰安市）、中岳嵩山（河南登封市）、北岳恒山（山西大同市浑源县）、南岳衡山（湖南衡阳

齐天大圣”，三山五岳七十二洞府，攀附咱的一定会奉献几个“香妃”。鸡：咱雄鸡一唱天下白，金鸡独立武功高。金鸡白凤，金白双侠，天下绝配！狗：由于耳鬓厮磨，俺钟情于波斯猫已久，希望猴年马月能把俺们的事办了。猪：俺一定完成老祖宗的心愿，把嫦娥仙子追到手，实在不行回头再找高小姐！鼠：俺决定追求母象。一来它体积庞大，可以保护俺过街不被打；二来俺只要钻进她鼻子里，她就乖乖地听俺的话。牛：这年头，老实就是傻瓜，没牛愿嫁俺。俺听说一头野母牛，在山路上拦截运水的军车救牛犊，感

求解驿站】 三山五岳，泛指名山或各地。三山指传说中的蓬莱、瀛州、方丈三山，另以游旅胜地闻名的雁荡山、庐山、黄山也有被合称为三山之说。五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“三山五岳”是一个固定的成语，可以笼统地指称祖国各地的名山大川。但“三山”和“五岳”也有具体的说明对象，那么它们究竟是哪些山呢？首先说”五岳”，它们是中国名山的五大代表，分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。这里的东、南、西、北、中，是以中原地区为中心，按照它们各自所在的方

□山□水五、三山五岳 五湖四海你知道“三山五岳”指的是哪三座山，哪五個岳吗？你知道“五湖四海”又指的是哪五个湖，哪四个海吗？请你分别填在圆圈和框里吧！六、高山流水 也非山水读下面的典故，在横线上填上合适的词句。1.高山流水从字面上理解，是高大的山和流动的水，实际比喻是 ，或比喻 。2.《高山流水》是一首古曲，是我国 之一。相传是先秦琴师 所作。关于乐曲的来历，还有一个故事：一天夜里，他乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。

就立下了游遍三山五岳的大志。五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。3.我们都是来自五湖四海。五湖：洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖。4.古人认为五行之间存在着相生相克的关系。五行：金、木、水、火、土。5.我五音不全，怎么敢上台唱歌啊！五音：亦称五声，指宫、商、角、征、羽。6.这里的空气清新，把我的五脏六腑都洗干净了。五脏：指心、肝、脾、肺、肾。7.应聘的服务员个个五官端正。五官：耳、目、口、鼻、舌。8.听了这个故事，心里真是五味杂陈。五

马来宾走遍三山五岳谁比我冰城雪河雕一座万里长城刻一尊飞船腾跃露一手炎黄智慧再看谁足智多谋松花江上飘雪一片银装素萦绕冰城尽穿白纱衣大雪堆满太阳岛谁人亲临画中画难逃此景醉逍遥啊！大雪下的哈尔滨啊！白茫茫的太阳岛你展现了冰河时代你收揽了万里雪飘爷爷慢走还记得小时候窗台到灶头一无所有买铅笔总要翻上几遍挂在墙上的葫芦头爷爷是个能手有一次他把学校翻修看到他我就想伸手要钱还找买本子为理由过了许多春秋烧纸钱跪在爷爷坟头再看不到他慈祥的脸再摸不到他有力的手想爷爷多少次无声

霸王那曾撼动三山五岳的气概，却也无计可施，他虽用那盖世无比的英勇武功，冲杀了许多汉兵，但都无济于事。曾记否，霸王横扫九州，屡战屡胜。此时，高傲的他在生命与尊严之间，赫然选择放弃生命，与汉军作战到底，四面楚歌是那么悲壮！直至把霸王逼得走投无路，也只能乌江自刎。正所谓：“至今思项羽，不肯过江东。”读罢此文，我心中无限感慨。项羽虽有万夫不挡之勇，但是在尊严和生命抉择之间，选择放弃生命；司马迁受汉武帝宫刑之辱，但仍完成巨著《史记》。两种截然不同的人生价值观念，两位

三山五岳“三山五岳”除泛指各地名山外，也有其具体所指。“五岳”为华夏名山之首，是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物。“五岳”是以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，并以东岳泰山之雄、西岳华山之险、南岳衡山之秀、北岳恒山之奇、中岳嵩山之峻名闻天下，象征中华民族的高大形象，有景观和文化的双重意义。传说中的“三山”，指海上的“三神山”。 《史记.秦始皇本纪》中有记载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲。”因为是神仙居住的地方，

《孙大宇图绘三山五岳》之后又一次印证了我的观点。踏遍五岳写三山，真的不是一句玩笑。完成这样一个工程需要的也不仅仅是一份勇气和毅力，更重要的是对艺术的执着和信念。用实际行动去践行“读万卷书，行万里路”，多数人没有做到，孙大宇做到了。大宇早期学过西画，又在1997年追随石开先生学习书法篆刻，而后又拜入吴门师从吴悦石先生研习中国画。习画过程中，其在深入传统的同时不断外出写生，以自我之视角，描绘了大量无论古今都鲜于观照的景致，在自我体悟的构建下，借鉴先人经典，而于

一片来两片来三山五岳一片白梨花开杏花开灯笼抹红桃花腮窗花亲姑娘鞭炮闹小孩财神见了哪个都把那红包派六六顺七步才八发九久十分爱锣鼓敲巴掌拍烛光映红满堂彩饺子在锅里对联在门外谁谁见了面呀都把那新年拜拜一个雪花开雪花兆得丰年来拜一个烟花开平步青云上高台拜一个春风来万种锦绣任君裁拜一个百花开好运如潮福如海清 明 雨看见你流泪才知道天也会哭泣看见天哭泣才知道人也会分离清明雨清明雨绿草茵茵落花满地伤在皮肤上痛哭流涕伤到最深处默默无语看见花满地懂得了拥有要珍惜看见燕归来明