氤氲

0081）一、“氤氲”训诂“氤氲”也作“絪缊”“烟煴”，而《说文解字》中并未收录“絪”“氤”“氲”三字，在此首先从“烟煴”入手对此概念进行训诂学方面的探析。《说文解字·火部》中释“烟”为：“煙，火气也，从火垔声。烟，或从因。古文。籀文从宀。”据此可以判断，“烟”的本义乃是火烧而产生的气体。《说文解字·火部》解释“煴”为：“煴，鬰烟也，从火昷声。”徐锴注为：“臣锴按，易曰：天地烟煴，相烝也。”（火气上行曰烝）。[1]“烟煴”则为火气相互交融的一种状态。针对“

秦一鸣 张建伟氤氲，又作“絪纭”、“絪缊”。首见于《易经·系辞下传》：“天地絪缊，万物化醇；男女构精，万物化生。” 即天地之间，阴阳二气交互，则万物化成；男女雌雄交合，则万物化生。今常以“氤氲之时”代指女子经间排卵期。现欲探氤氲之起源本意，理氤氲之发展脉络，论氤氲之妇科应用，力求继承和发展圣贤之论。1 氤氲之起源发展氤氲一词最早见于《易经》，属哲学领域，在文学艺术和医学等领域亦有应用。1.1 哲学领域《周易学说·卷七》：“孔颖达曰：絪缊，相附著之义。二气絪

语录中说所说的“氤氲”便能见山川之生气，活力，灵动，飘逸。那么如何表达山水的氤氲之态呢？石涛画语录中给了我们答案：“笔与墨会，是为氤氲，氤氲不分，是为混沌，辟混沌者，舍一画而谁耶？”关键词：笔墨;氤氲;一画氤氲也作“烟煴”“絪缊”，指湿热飘荡的云气，烟云弥漫的样子。也有“充满”的意思。形容烟或云气浓郁。因为古宇宙创生理论是古越族的创造，所以古越族用他们经常看到的夏季台风的形成过程来说明天地的形成过程。“氤”字从气音从因，“气”指“混沌之气”。“因”指“承袭

马连振我在公司的一些角落里张贴了一些有关人生哲理的小贴士，它们提醒我一个道理：我们永远不知道荡起的涟漪会去哪里，它们会持续多久，但只要内心播下仁慈的种子，一切都会安好。A few years ago， I was working in a small office. I noticed that even though the size of the organization was not huge， we often worked in our dif

壶茶，又沏了一壶氤氲里，你让我听蛐蛐攻城掠地的嘶鸣其實，这样挺好就着一盏灯火你看着我，我看着对面的你你的身后，是没有拉上窗帘的窗窗外，月光如水海，离我如此遥远幻想成为一只海鸥在沙滩上踱步，岩石上栖息海浪声中，翱翔还幻想，成为一条巨轮上的水手起锚，解缆打开湛蓝，阅读海的辽阔从年少，到如今这些幻想，一直在茶杯里氤氲走出家门却湮灭在人海咀嚼炎凉看到海的那天心里，着实掀起过波澜只一会便没有了涟漪

便是婚姻爱情神，氤氲使正是其中之一。时至今日，随着社会思想文化的发展变迁，氤氲使已渐渐隐退在人们的视线之外，这当然也与他自身所具有的独特属性有关。本文拟从此出发，对氤氲使这一婚姻爱情神及其相关问题做一初步探讨。一、婚姻爱情神氤氲使自古以来，中国的民间信仰莫不与人们的生产、生活息息相关。这种信仰往往不是为了获得所谓的终极关怀，而是更倾向于寻求现实问题的解决方法，其现实性和功利性不仅使人们无视宗教之间的界限，有神必拜，而且还自己创设出诸多名目，将诸多神鬼摆上祭

折”逻辑:笔墨→氤氲→混沌→一画(实为笔墨)→自我→笔墨→胎一(即混沌)→氤氲→笔墨，由此进入到创造的循环之中。此段批评，实际上是论说了笔墨与氤氲、笔墨与自我、笔墨与混沌三种关系，但石涛并未以今天常见的批评方式，分而论之，而是以线性回文的三个回环，来曲折言说。于此，正鲜活现出积淀在中国艺术家、批评家心灵与思维深处的“曲折感”。Lucia Chen, Merchandiser for Lenzing Fibers (Shanghai) Co. Ltd., a