吕坤
- 青春语录
贫而无志。—— 吕坤深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。—— 培根失败是坚忍的最后考验。—— 俾斯麦子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”—— 《论语·为政篇》是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。—— 《禮记·大学》欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。—— 《菜根谭》若登高必自卑，若涉远必自迩。—— 《增广贤文》见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。
青春期健康·青少版 2023年4期2023-06-25
- 青春语录
贫而无志。—— 吕坤深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。—— 培根失败是坚忍的最后考验。—— 俾斯麦子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”—— 《论语·为政篇》是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。—— 《礼记·大学》欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。—— 《菜根谭》若登高必自卑，若涉远必自迩。—— 《增广贤文》见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。
青春期健康 2023年8期2023-06-19
- 快递小黑与乌克兰雅娜：广州城中村的爱情童话
了一批外国员工，吕坤将看到有一个外国女孩身材高挑、皮肤白皙，棕色的瞳孔、高挺的鼻梁，气质极为出众。他忍不住想：“天哪，世界上竟然有这么好看的女孩！”吕坤将，1995年8月出生于广东省茂名市，大学毕业后辗转多地。2017年5月，他到长隆野生动物世界做讲解员，并成为活动主持人。吕坤将得知这个美丽的姑娘名叫雅娜，来自乌克兰。此后，每次见面，他都跟雅娜打招呼，哪怕雅娜只朝他微笑着点下头，他便激动得要跳起来。雅娜在长隆做舞蹈演员，主要陪小朋友玩，调节气氛。每当音乐响
知音（月末版） 2023年1期2023-06-06
- 从《近溪隐君家训碑》谈吕坤的家风
一谈明代能臣廉吏吕坤的家风。1 《近溪隐君家训碑》1.1 《近溪隐君家训碑》概要太原双塔博物馆现保存着万历辛卯年（1591年）由时任山西提刑按察使的吕坤刊刻的《近溪隐君家训碑》。据河南宁陵县地方史志办公室编撰的《大明名贤吕坤》[1]一书考证，家训碑的碑文是由吕坤的父亲吕得胜所撰，因其父别号近溪，且崇尚恬适幽静的生活，所以吕坤尊称父亲为“近溪隐君”。据道光《阳曲县志》记载，家训碑原置于太原城隍庙。吕坤作为当时山西负责司法、考核吏治的官员，在城隍庙繁华之地，立
文化创新比较研究 2022年31期2022-12-21
- 吕坤与《近溪隐君家训》碑
藏有一通明代大儒吕坤所镌刻的《近溪隐君家训》碑，其家训内容极富哲理，细细品味寓意深远，对修身立命、处事应物、培养品行等均不无裨益。吕坤（1536—1618），字叔简，号抱独居土，人称“沙随夫子”，河南宁陵人，是一位眼光敏锐、胸襟博大、言行一致的思想家和政治家、哲学家。吕坤言为人师，行为人法，居官有实政，在乡党有惠泽教化，深受百姓们的爱戴，与沈鲤、郭正域被誉为明万历年间天下“三大贤”。吕坤著书累百万言，笃实切近，讲求实学，注重文化教育，其所著述多出新意，主要
中国民族博览 2022年14期2022-11-05
- 顿与渐
◎ 叶春雷吕坤《呻吟语》有段话：“天下之势，顿可为也，渐不可为也。顿之来也骤，骤多无根；渐之来也深，深则难撼。顿着力在终，渐着力在始。”先说“骤”。老子云：“飘风不终朝，骤雨不终日。”这是说，狂风大雨，来得凶猛，退得也迅速，这就是吕坤说的“骤多无根”。处理之道，就是不要被它的气焰吓倒，正如俗话说的“狭路相逢勇者胜”，迎难而上，运用自己的智略、勇气、实力，一举战胜之。历史上，那么多以弱胜强的战例，像长勺之战、官渡之战、赤壁之战、淝水之战，都很能说明问题。应对
思维与智慧 2022年7期2022-03-14
- 顿与渐
叶春雷吕坤《呻吟语》有段话：“天下之势，顿可为也，渐不可为也。顿之来也骤，骤多无根;渐之来也深，深则难撼。顿着力在终，渐着力在始。”先说“骤”。老子云：“飘风不终朝，骤雨不终日。”这是说，狂风大雨，来得凶猛，退得也迅速，这就是吕坤说的“骤多无根”。处理之道，就是不要被它的气焰吓倒，正如俗话说的“狭路相逢勇者胜”，迎难而上，运用自己的智略、勇气、实力，一举战胜之。历史上，那么多以弱胜强的战例，像长勺之战、官渡之战、赤壁之战、淝水之战，都很能说明问题。应对“顿
思维与智慧·上半月 2022年3期2022-03-10
- 《近溪隐君家训》碑与吕坤的家训思想研究
训》碑由明代大儒吕坤于万历十九年（1591）刻石，碑文共251字，用朴素的白话阐明了做人的准则，表现了我国古代“训有方”的传统教化，是一通彰显中华家风家训的重要碑刻文物。文章通过介绍《近溪隐君家训》碑解读了吕坤其人及其家训思想。关键词：吕坤;《近溪隐君家训》碑;家训思想1 《近溪隐君家训》碑概况在山西太原双塔寺内收藏有一通明代刻石《近溪隐君家训》碑，它无碑额、无纹饰，朴素致雅，由明代大儒吕坤于万历十九年（1591）刻石，是一通鉴古通今、彰显中华家风家训和廉
文物鉴定与鉴赏 2021年16期2021-10-08
- 国学经典与立人教育
然之愿。——明·吕坤《呻吟语》注释 ①事上：侍奉尊长。这里指对待上级。②枉道：违背正道。③御下：这里指管理下级。④同：相同，一样。作 家 小 传吕坤（1536年—1618年），字叔简，自号抱独居士。明朝文学家、思想家。吕坤刚正不阿，为政清廉，他与沈鲤、郭正域被誉为明万历年间天下“三大贤”。吕坤思想对后世有很大影响，其代表作为《吕坤全集》。经 典 解 读译文 君子对待上级，礼不敢不恭，但上级难以让他干那些违背正道的事;小人对上级，完全没有自己的观点，一味
高中生学习·阅读与写作 2021年3期2021-06-01
- 简论吕坤的养生观
——以《呻吟语》为中心
550025）吕坤（1536-1618），初字顺叔，后改字简叔，别号新吾、心吾，自号抱独居士，河南宁陵人。吕坤一生大致可以分为三个时期：早年求学时期，大约从出生到万历元年（1536～1573）；中年仕宦时期，从万历二年到万历二十五年（1574～1597），考取进士后历任襄垣知县、大同知县、吏部文选司主事、吏部考功司郎中、山西按察使、陕西右布政司等官职，吕坤卒后，天启元年赠刑部尚书；从万历二十五年到万历四十六年（1597～1618），为晚年致仕乡居时期，终
锦州医科大学学报(社会科学版) 2021年5期2021-03-26
- 恰好外二章
容明代养生学家吕坤在《呻吟语》中曾告诫人们：“天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。”太阳是从容的，不急不缓，东升西落;月亮是从容的，盈亏有度，落落大方。山花是从容的，栉风沐雨，自开自落;落叶是从容的，春发秋枯，神采飘逸。儒、道、佛三家，虽然出发点和归宿點不同，但却共同强调一个“静”字。自我静修，祛除杂念，最终进入一种人生大镇定、大圆融、大觉悟、大从容的境地中。“事从容则有余味，人从容则有余年。”从容蕴含着乾坤混元、天人合一，从容意味着山河无恙、岁月绵长
散文诗世界 2020年9期2020-09-27
- 从治家角度分析《呻吟语》家庭美德思想
统伦理思想熏陶的吕坤在《呻吟语》中表达了治家的重要性。“呜呼！齐家岂小故哉！今人皆以治生为急，而齐家之道不讲久矣。”(《呻吟语·伦理篇》)他感叹治家并非小事，现在的许多人重视谋生之道，而忽略了治家之道。这样的家庭不可能不衰败，因此，呼吁人们重视治家。《呻吟语》中吕坤对治家之道有其独特的见解，笔者将其归纳为三点：自修、勤俭、重仁。一、自修自修即家长要加强自身修养。“一家之中，要看得尊长尊，则家治。若看得尊长不尊，如何齐也？得其要在尊长自修。”(《呻吟语·伦理
长江丛刊 2020年22期2020-09-02
- 从事亲角度浅析《呻吟语》中的传统美德
名思想家、哲学家吕坤历经30余载所著的探讨人生哲理的一部著作。当今学者对《呻吟语》的研究主要集中在为人处世、自身修养、民本思想、文学价值等方面。很少有人从传统文化角度，来谈及它的家庭美德思想，尤其从事亲的角度分析。《呻吟语·伦理篇》中，吕坤对事亲思想的论述颇多，体现了中国传统文化中孝道的内涵。笔者将其归纳为三点：人之事亲，事心为上；事亲关键，悦其父母；祭祀先祖，诚敬行孝。关键词：吕坤 《呻吟语》 家庭美德 事亲事亲即孝顺自己的亲人。事亲是孝道伦理思想的重要
参花（上） 2020年8期2020-07-17
- 浅析吕坤的流民思想
摘 要：吕坤作为明代著名思想家、政治家，为官爱民，关注百姓生计，并且极为重视流民问题。万历年间，自然灾害频发，使得众多百姓或因无居、或因少食，不得不流落他乡，导致流民广布，百姓苦，田地荒。吕坤任官时，对流民的成因作出分析，为解决流民问题，他贴近现实，提出了许多有效的安置和预防措施并归于实践，为解决明朝流民问题作出了很大贡献。从吕坤的流民思想中，不仅能够使后世得到许多启发，而且可以看出他令人尊崇的品格和他的思想态度，是为官之道的典范。关键词：流民;吕坤;重民
青年与社会 2020年4期2020-05-09
- 吕坤思想的荀学理路探析
200241）吕坤是明代著名思想家、政治家，他的思想虽以理学为本，但却保持着特立独行的品格，《明史》本传称他的著述“多出新意”［1］，这一“新”就体现在对理学的突破上。他学宗程朱，又没有落入空谈心性的窠臼，而是对程朱的偏差进行了纠正。分析吕坤的思想理路，我们发现他与荀子的很多思想不谋而合，具有一定的共通性。吕坤对荀子从思想理路层面的接受是一种隐性的接受。荀子在宋明理学时代被排除出儒学道统之外，理学家多以荀子为儒学之异端，直到明中后期才出现以李贽、周汝登为
江汉学术 2020年3期2020-02-28
- 吕坤《交泰韵》“中原雅音”辨析
伟华【内容提要】吕坤《交泰韵》有关“中原雅音”的内容是学者们在论述《中原雅音》相关问题时经常引用的材料，但是前哲时彦对吕坤所述“中原雅音”的理解却往往有失偏颇。本文在《交泰韵》《中原雅音》音系性质、音系基础方言比较的基础上，逐一辨析《交泰韵》中“中原雅音”一词所指含义。论证“中原雅音”所指含义一度是近代汉语音韵研究的热点。明代吕坤《交泰韵》六处提及“中原雅音”，是前贤时哲论述“中原雅音”相关问题时引述的重要文献材料。中华书局出版的校点本《吕坤全集》收录了《
华夏文化论坛 2019年2期2019-06-16
- 论道理曲尽人情，论人情曲尽道理
易国才吕坤（1536—1618），字叔简，号新吾，自称抱独居士，河南宁陵人。明嘉靖十五年（1536）十月十日出生于河南开封府宁陵县。万历二年（1574）进士，授山西潞安府襄垣知县。因政绩卓著，万历四年（1576）调任大同县令。万历六年（1578）征授吏部文选司主事。之后历任山东济南道右参政，山西按察使，右佥都御史、巡抚山西，左佥都御史等，累官至刑部右、左侍郎。万历二十五年（1597），称疾乞休，返回宁陵讲学，人称“沙随夫子”“吕夫子”。万历四十六年（161
古典文学知识 2019年2期2019-04-04
- 心灵的呻吟
吟语》是明代儒哲吕坤的一部探讨人生哲理的著作。吕坤在原序中称“呻吟，病声也，呻吟语，病时疾痛语也。” 在这部着作中，吕坤评时弊，探人生，思宇宙，求事理，言短意精，警句妙语。其心得体会与见解，于当今世人颇有借鉴。吕坤言：“吾人之病大都相同，子既志之矣，盍以公人！”比如书中写道：“见利向前，见害退后，同功专美，于己同过，委罪于人，此小人恒态，而丈夫之耻行也。”而文中所述之行端，千百年来在人性中又有多少改变？“真机真味要涵蓄，休点破。其妙无穷，不可言喻，所以圣人
醒狮国学 2019年1期2019-03-25
- 微书摘
往而不安稳。——吕坤《呻吟语》本份真诚面对自己、坦然无碍面对他人，就是优雅。——阮义忠《失落的优雅》雨天可怕在于以雨天为苦，做不到本来想做的事，唯有天晴才会活得有劲，天晴才是绝对的好。可怕的在于把阴晴圆缺划清界限，好坏二元对立，把希望投资在晴天当中。凡事往好处想，不是雨时想着晴天的好，并守候晴天来临；而懂得了雨天有雨天的必然性，体会到阴与缺的好处，这才是生命。——林夕《毫无代价唱最幸福的歌》人不为己，天诛地灭的正确解释：如果人类不了解人之所以为人的人性，如
支部建设 2018年12期2018-11-20
- 一言
自然。——【明】吕坤粗鲁是弱小的人对力量的模仿。——美国学者埃里克·霍弗对“粗鲁”的深刻解读机智的主要用处是教我们与没有它的人相处得很好。——爱默生他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。——金庸在大学中文系，有个重要课题是提炼作品的主题思想。一部经典作品是水，提炼主题思想就是找一个杯子作为盛水的工具，但我们常常在拿到杯子的同时把水忘了。——毕飞宇号召文学研究者“好好喝水”互联网思维是一个过时的思维，我们的思维方式是AI思维。——李彦宏聪明是能够在
莫愁 2018年35期2018-11-14
- 一言
。——明代思想家吕坤不成熟的人随时可以把自己与众不同的地方看成是缺陷、障碍，然后期望能受到特别的待遇。——戴尔·卡耐基汽车的挡风玻璃很大，后视镜却很小。是因为，过去没有未来重要，往前看比往后看更需要勇气。第二天，我早早起了床，来到舞蹈班见了老师，然后老师便把我带进了教室。在那里，我看到了许多和我一样大的孩子，她们体态优美，用友好的眼光望着我。老师开口讲话了：“前几天的学习内容非常简单，我们先尝试着练习一些基本动作，但后面的内容难度大一些，希望大家能够坚持下
莫愁 2018年11期2018-11-14
- 《呻吟语》：一部人生的百科全书
钟岳文吕坤是晚明时期著名的文学家、思想家，他刚正不阿、为官清廉，与沈鲤、郭正域被誉为明万历年间天下“三大贤”，他的思想对后世有着较大影响。吕坤一生著作颇丰，内容涉及政治、经济、刑法、军事、水利、教育、音韵、医学等各个方面，其中《呻吟语》是其代表作之一。吕坤生平吕坤，河南宁陵人，字叔简，号新吾，自称抱独居士。他的一生经历了嘉靖、隆庆、万历三朝，这三朝正是明朝走向衰败的时期。有学者概括这个时期的时代特征是：明王朝表面虽似稳定，但乱象已萌：皇帝荒怠朝政，肆意聚敛
月读 2018年9期2018-09-10
- 浅析吕坤《呻吟语》中的民本思想
摘 要：吕坤，被视为是我国明代末年的一代奇儒。他既是一位著作富有传世影响力的思想家，也是一位勇于实干，长于应对，政绩显著的智者。现将以吕坤在《呻吟语》中表达的民本思想为研究内容，探究在晚明时期，以吕坤为代表的心怀国家社稷的士大夫面对社会危机局面时的心态和思想。关键词：吕坤；呻吟语；民本作者简介：徐宁（1992-），女，汉族，山东省泰安市人，山东师范大学文学院中国古代文学专业硕士生。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139
青年文学家 2018年18期2018-07-28
- 一言
。——明代思想家吕坤不成熟的人随时可以把自己与众不同的地方看成是缺陷、障碍，然后期望能受到特别的待遇。——戴尔·卡耐基汽车的挡风玻璃很大，后视镜却很小。是因为，过去没有未来重要，往前看比往后看更需要勇气。——作家李炜人生就像一口大锅，当你走到锅底时，无论朝哪个方向走，都是向上的。——最困难的时刻也许就是拐点的开始绅士就是：所做的，不是自己想做之事，而是自己应做之事。——村上春樹人生如同道路，最近的捷径通常是最坏的路。——培根其实有些人，已经见过这辈子最后一
莫愁·时代人物 2018年4期2018-06-21
- 一言
自然。——【明】吕坤粗鲁是弱小的人对力量的模仿。——美国学者埃里克·霍弗对“粗鲁”的深刻解读机智的主要用处是教我们与没有它的人相处得很好。——爱默生他强由他强，清风拂山岗;他横由他横，明月照大江。——金庸在大学中文系，有个重要课题是提炼作品的主题思想。一部经典作品是水，提炼主题思想就是找一个杯子作为盛水的工具，但我们常常在拿到杯子的同时把水忘了。——毕飞宇号召文学研究者“好好喝水”互联网思维是一个过时的思维，我们的思维方式是AI思维。——李彦宏聪明是能够在
莫愁·时代人物 2018年12期2018-01-28
- 难得简单
一碗。明代思想家吕坤说：“无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之谓狂。”人生一世，草木一秋，懂得知足，才能快乐；懂得取舍，方可轻松；懂得珍惜，得以幸福。也就是所谓的寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。简单人生，是一种精神的自由，心灵的解放。就如一幅简洁明快的中国画，黑白相间，看似简单，色彩自在其中。大道至简。简单的生活是一种美丽，简单的人生是一种清新淡泊。一个人，若真能做到簡简单单，其实最不简单。endprint
百姓生活 2017年12期2018-01-09
- “去小智而大智明”等
点检。——【明】吕坤 《呻吟语·省察》释义：要随时随地检点自己的言行。小惩而大诫，此小人之福也。——《易经·系辞下》释义：受到小的责备，而能加倍地警惕，这就是因小祸而得福了。行事不可任心，说话不可任口。——【清】申居郧 《西岩赘语》释义：做事不可随心所欲，说话不可信口雌黄。以细行律身，不以细行取人。——【清】魏源 《默觚·治篇》释义：在平时的言行中，要严格要求自己，但不以平时的细小言行衡量人。怨人不如自怨，求诸人不如求诸己得也。——《淮南子·缪称训》释义：
感悟 2017年12期2017-12-27
- 安闲自在是从容
。”明代养生学家吕坤指出：“天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。”认为“事从容则有余味，人从容则有余年”。传统医学认为，从容之人因“气血冲和则百病不生”。这就是从容者多长寿的奥秘所在，也从另一方面很好地印证了“正气存内，邪不可干”。现代医学则认为，从容者能保持心理平衡，从而能较好地协调内外环境的变化，使人体的神经系统、内分泌系统等均处于最佳状态。因此，较少患心脑血管疾病（如高血压、中风、冠心病、心肌梗死等），也很少患恶性肿瘤和胃肠功能紊乱等疾病。反之，一
养生保健指南 2017年12期2017-12-07
- 应知耻 善择交
名政治家、思想家吕坤自幼聪颖，六岁入学启蒙，十五岁作《夜气铭》《招良心诗》，二十五岁考秀才第一，二十六岁中举，三十九岁中进士，步入仕途。从政后，他忧国爱民，刚正不阿，为政清廉，被誉为明万历年问天下“三大贤”之一。吕坤一生著述颇丰，主要作品有《呻吟语》《去伪斋文集》《实政录》等，内容涉及政治、经济、哲学、刑法、军事、水利、教育、医学等各方面，对后世有很大影响。在家教领域，吕坤也很有建树。他曾经给儿子写了一篇言语朴实、内涵深刻的短文，名叫《知耻说示儿》，告诫儿
畅谈 2016年22期2017-10-10
- 妖书闹翻万历朝
年），著名的大儒吕坤任山西按察使时，收集了历史上有名的烈女事迹，编成《闺范图说》。郑贵妃听说后，让人增补了12个人，其中就包括自己，她还找人替写了一篇跋，借这本书提升自己的形象。八年后，吕坤上了一道名为《忧危疏》的折子，内容是让朝廷节俭开支，减少苛捐杂税，整顿贪腐之风。那时贪官众多，他们一看吕坤的文章都以为在说自己。第一个挑衅吕坤的是吏科给事中戴士衡，他以《闺范图说》为借口，诬陷吕坤巴结逢迎郑贵妃，动机不纯。接着，更有人告吕坤私下进宫，有不轨企图。吕坤知道
百家讲坛(蓝版) 2017年4期2017-09-04
- “读书原为修身”等七则
长进者至矣。——吕坤读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者是盗名欺世。——陈忠实古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》审美的感官需要文化修养……借助文化修养才能了解美，发现美。——黑格尔内心强大，才能道歉，但必须更强大，才能原谅。——宫崎骏我每天必做的三件事，一件是找到我仰望的人，一件是找到我期盼的人，还有就是找到我要追赶的人。——马修·麦康纳
作文与考试·高中版 2017年24期2017-08-14
- 明代地方官面对国计民生的矛盾心态及其施政实践
、知县之总督”*吕坤：《实政录》卷1《明职·知府之职》，王国轩、王秀梅整理：《吕坤全集》，中华书局2008年版，第928—929页。。明代知府别称“太守”。在洪武、永乐、宣德、天顺、成化、弘治年间，知府尚相当有体面。一至嘉靖、隆庆、万历年间，知府体面转而变轻，尤其是万历年间，更是“轻不可言矣”。知府官尊受轻视，其结果势必造成如下恶果：“轻则亵，亵则下属百姓咸卑鄙之，令不行，禁不止，有太守名，无太守实矣。”*李乐：《续见闻杂记》卷10，上海古籍出版社1986
安徽史学 2017年2期2017-01-28
- 有过只是一过
万历年间，有个叫吕坤的人，进士及第，从知县做到刑部侍郎。按说官也不算小了，但他总觉得在朝廷中不得志，于是称病辞归，闭门著书。他最有名的著作就是《呻吟语》，洋洋大观，今日读之仍通篇哲理，让人钦佩其思想通达。例如，他说：“有过是一过，不肯认过又是一过；认则两过都无，不认则两过不免。”道理说得多简单明了，办法结论都告诉我们了，那我们犯了错误还有什么理由回避，甚至信誓旦旦地做回天无力的狡辩呢？反倒坐实了无知之名，贻笑大方。在我们的传统文化中，面子的确很值钱，认错改
视野 2016年21期2016-10-29
- 吕坤《刑戒》流布略考
510303)吕坤《刑戒》流布略考李克玉(广东第二师范学院 政法系， 广东 广州 510303)摘要:吕坤根据其多年行政经验，出自儒家仁爱思想，作《刑戒》一书，极大地影响了明清两代司法行政官员，作为其重要思想和著作的组成部分，《刑戒》一书并没有被其文集所收录，明代历史文献中只有零星记录，通过明清以来的资料，还有碑刻材料，可以了解其大致的流布踪迹。关键词:吕坤；《 刑戒》； 陈宏谋；版本一、 吕坤其人 以及 《刑戒》吕坤(1536-1618)，字叔简，一字
广东第二师范学院学报 2016年4期2016-03-18
- 一块河工砖
的理学名臣，成为吕坤的隔代知音;他编校刻印的《吕子全书》，被21世纪的学者誉为“认真”，成为当代研究吕坤、出版《吕坤全集》的底本;他常以手谕管教两个儿子：公余须读书培养身心，以廉介自勉;慎交友，勿苟且以随俗，勿侥幸以求名。河东河道(即今之黄河中下游)总督是他一生事业的顶峰——每到汛期，他总是躬立泥淖，指授方略，沐雨栉风;常常是，抛筑的砖坝刚出水面，势尚摇动，他已屹立坝头，往来巡工。他在这个朝野闻名的肥差上干了五年，始终屏黜浮华，崇尚俭省;他发明的抛砖筑坝、
小品文选刊 2015年1期2015-10-30
- 有过只是一过
万历年间，有个叫吕坤的人，进士及第，从知县做到刑部侍郎。按说官也不算小了，但他总觉得在朝廷中不得志，于是称病辞归，闭门著书。他最有名的著作就是《呻吟语》，洋洋大观，今日读之仍通篇哲理，让人钦佩其思想通达。例如，他说：“有过是一过，不肯认过又是一过；一认则两过都无，一不认则两过不免。”道理说得多简单明了，办法结论都告诉我们了，那我们犯了错误还有什么理由回避，甚至信誓旦旦地做回天无力的狡辩呢？反倒坐实了无知之名，贻笑大方。在我们的传统文化中，面子的确很值钱，认
文苑 2015年6期2015-01-05
- 吕坤资质观辨析
+姜旭之摘 要：吕坤的资质分类与组合排序体现了中华民族的传统道德观与人才观，其合理性和进步性随着历史的发展和文明的进步越来越被人们所领悟和借鉴。科技经济愈是发展，对人的整体资质的要求越高。借古鉴今，吕坤的资质观对当代的价值应当引起广泛重视并得到深度挖掘。关 键 词：资质；分类；排序；厚德厚道中图分类号：B822.1 文献标识码：A 文章编号：1007-8207（2014）10-0069-05稻盛和夫最欣赏吕坤的就是他在《呻吟语·卷一·内篇·性命》中有关资质
行政与法 2014年10期2014-11-05
- 岂独呻吟而已也
雕龙》，便是明人吕坤的《呻吟语》。表面上看，《呻吟语》似乎也没什么特别之处，大多为大言炎炎的道德说教。不错，它的确是一部讲道理的书，但却能娓娓道来，不惹人生厌，不使人觉得隔膜。作者将自己摆放进去，切切实实地说着自己的真心话，表达着自己的疼痛和“呻吟”，所以，便使人看得见他的苦楚和心路，体味得到他的一片苦心和一腔善念，就像他所说的那样：“语曰：三折肱成良医。予乃九折臂矣！沉痼数经，呻吟犹昨。嗟嗟！多病无完身，久病无完气。奄奄视息而人也哉！”对于像我这样的从小
文学自由谈 2014年4期2014-03-20
- 明代兵书《救命书》初探
的兵书，万历年间吕坤所撰。在卷帙浩繁、数量多达千余部的明代兵书大库中，《救命书》算不上是卓荦不群者，甚而泯然众书，长期不为人们所关注。细研此书，可以发现其不仅在城守理论上不落俗套，独具特色，而且在篇幅上短小精悍，言简意赅。全书不过6000余字，却将守城之诸项事宜，防御之原则、方法及武器使用等城守要义，阐述得简洁明了，又合乎实际。就其思想价值而言，比起明代不少纯系抄袭、辑录他人之说的兵书，自然不可同日而语。一、《救命书》的作者吕坤生平及撰写背景吕坤（1536
军事历史 2014年6期2014-01-11
- 先秦诸子论改过（六则）
误了。题解：明人吕坤《呻吟语》亦言：“有过是一过，不肯认过，又是一过。”法语之言，能无从乎？改之为贵。巽语之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。（《论语·子罕》）大意：严肃而合乎原则的言辞，能够不接受吗？改正错误才可贵。委婉谦逊的话语，听后能够不高兴吗？分析一下才可贵。盲目高兴，不加分析；表面接受，实际不改，这种人我是拿他没办法了。题解：能接纳意见自然好，但果断行动更可贵。君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
月读 2013年11期2013-08-15
- 传统与启蒙之间:晚明学者吕坤的理学反思与再造
蒙之间:晚明学者吕坤的理学反思与再造吴漫(郑州大学 历史学院，河南 郑州 450001)晚明学者吕坤以讲求实学、重视明体达用而在思想界独树一帜。其中，他对个人的尊重以及张大个人价值的民主思想使他对正统理学予以深刻反思并得出诸多尖锐、深刻而大胆的新见。吕坤试图摆脱理学困境而再造理学意蕴，从三个重要的逻辑层面进行了思辨:一是基于浓郁的民生情怀，大胆批判专制统治;二是主张从日用常行中求道，以发展的观点指出道的不断丰富性;三是高度显扬人的主观能动性，倡言人定真足胜
淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 2012年4期2012-08-15
- 有过只是一过
万历年间，有个叫吕坤的人，进士及第，从知县做到刑部侍郎，按说官也不算小了，但他总觉得在朝廷中不得志，于是称病辞归，闭门著书。他最有名的著作就是《呻吟语》，洋洋大观，今日读之仍觉通篇哲理，让人钦佩其思想通达。例如，他说：“有过是一过，不肯认过又是一过；一认则两过都无，一不认则两过不免。”道理说得简单明了，办法结论都告诉你了，那我们犯了错误还有什么理由回避，甚至信誓旦旦做回天无力的辩解呢？！在我们的传统文化中，面子的确很值钱，认错改过很伤面子，但不认错不仅伤了
读者 2011年3期2011-05-14
- 有过只是一过
万历年间，有个叫吕坤的人，进士及第，从知县做到刑部侍郎，按说官也不算小了，但他总觉得在朝廷中不得志，于是称病辞归，闭门著书。他最有名的著作就是《呻吟语》，洋洋大观，今日读之仍觉通篇哲理，让人钦佩其思想通达。例如，他说：“有过是一过，不肯认过又是一过；一认则两过都无，一不认则两过不免。”道理说得简单明了，办法结论都告诉你了，那我们犯了错误还有什么理由回避，甚至信誓旦旦做回天无力的辩解呢？！在我们的传统文化中，面子的确很值钱，认错改过很伤面子，但不认错不仅伤了
读者·校园版 2011年3期2011-05-14
- 面子与认错
朝万历年间有个叫吕坤的人，进士及第，从知县做到刑部侍郎。按说官也不算小了，但他总觉得在朝廷中不得志，于是称病辞归，闭门著书。他最有名的著作就是《呻吟语》，洋洋大观，今日读之仍通篇哲理，让人钦佩其思想通达。例如他说：“有过是一过，不肯认过又是一过；一认则两过都无，一不认则两过不免。”道理说得多简单明了，办法结论都告诉你了，那我们犯了错误还有什么理由回避，甚至信誓旦旦做回天无力的辩解呢？在我们的传统文化中，面子的确很值钱，认错改过很伤面子，但不认错不仅伤了面子
恋爱婚姻家庭·青春 2011年1期2011-01-05
- 有过只是一过
朝万历年间有个叫吕坤的人,进士及第,从知县做到刑部侍郎。按说官也不算小了,但他总觉在朝廷中不得志,于是称病辞归,闭门著书。他最有名的著作就是《呻吟语》,洋洋大观,今日读之仍通篇哲理,让人钦佩其思想通达。例如他说:“有过是一过,不肯认过又是一过;一认则两过都无,一不认则两过不免。”道理说得多简单明了,办法结论都告诉你了,那我们犯了错误还有什么理由回避,甚至信誓旦旦做回天无力的辩解呢?在我们的传统文化中,面子的确很值钱,认错改过很伤面子,但不认错不仅伤了面子,
意林 2010年22期2010-05-14
- 试评吕坤的民本思想
名思想家、政治家吕坤的民本思想具有重要的历史地位，它上承了儒家传统的民本主义，又开启了中国早期民主启泉思潮的先河，对中国近代民主思想的产生也具有积极的影响。但由于其民本思想是封建时代历史条件下的产物，所以又具有时代的局限。关键词：吕坤；民本思想；富民养民；爱民悯民中图分类号：C93文献标识码：A文章编号：1002-7408(2009)03-0109-03吕坤(1536～1618)，字叔简，号新吾。晚号抱独居士、了醒亭居士，河南宁陵人。一生经历嘉靖、隆庆、万
理论导刊 2009年3期2009-06-29
- 乱世预言家的人文关怀
任司法部副部长的吕坤先生，准确地把握了政府贪污腐败、社会民怨沸腾、人民无法生存、大乱即将来临的时代脉搏，写了一封情真意切的信，献给皇帝。?我私下以为，元旦以来，天气昏黄，日光黯淡，占卜者认为是乱世的征兆。现在天下的形势，已经出现混乱的迹象，还没有全面爆发。全国的民众，已经萌发祸乱的心，只是没人倡导而已。现在天下的苍生贫困局面很清楚。自万历十年以来，没有一年无灾害，催收征税却依旧。我长期在京外做官，看见陛下赤子冻骨无兼衣，饥肠不再食，房屋没有遮蔽，连茅草房子
银行家 2006年7期2006-07-26