郑观应
- 基于民族核心利益的郑观应均势思想研究
为，甲午战争前郑观应提出相关主张是均势思想的一种具体表现。夏东元认为，郑观应强调在自强的基础上进行“联”和“抗”。汪菁华认为，郑观应接受均势思想，并主张利用矛盾，以夷制夷。一、郑观应“均势思想”渊源及发展“(诸国)争逐海上，何殊战国七雄。论者谓：俄据形胜之地，逞富强之雄，辟土开疆，励精图治，则秦之连横也。”郑观应将光绪元年的国际局势比作战国，将相关国家的对外军事战略类比成合纵和连横。“良以性法中决无可以夺人与甘为人夺之理，故有均势之法，有互相保护之法。”他
齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版） 2022年1期2022-12-27
- 谁最早提倡“中外合资”
100多年前，郑观应（1842-1922）就提出了“中外合资”的主张。郑观应不但是近代的早期资产阶级改良派思想家，也是爱国民族工商业家。他曾充当英商宝顺洋行、太古轮船公司买办，后在上海机器织布局、上海电报局、轮船招商局、汉阳铁厂和商办粤汉铁路公司等担任高级职务，投资兴办了不少贸易、金融、航运、工矿等企业。其主要著作《盛世危言》，曾对中国思想界产生过很大影响。中日甲午战争以后，面对帝国主义在中国掀起划分“势力范围”的高潮，郑观应认为中国要御外侮只有奋发自强，
文萃报·周二版 2022年43期2022-05-30
- 郑观应与汉阳铁厂
船招商局任职的郑观应于5月24日被任命为汉阳铁厂总办，至次年7月21日辞职，在汉阳铁厂服务近一年两个月。一、汉阳铁厂商办之初所面临的困难汉阳铁厂从1891年1月正式破土动工至1893年10月竣工，建成了炼铁厂、炼贝色麻钢厂、炼熟铁厂、炼西门士钢厂、造铁货厂、造钢轨厂、鱼片钩钉厂，总计耗银582万余两[1](p437)。1894年6月，高炉开炼。由于经费不继，焦炭缺乏及经营管理不善等原因，官办时期的汉阳铁厂经营情况十分糟糕，自开炉到交商办前的1895年10月
湖北师范大学学报(哲学社会科学版) 2022年3期2022-03-18
- 郑观应：奋战商界 粲然学林
熊月之先生曾将郑观应称为“通人”，赞其学通儒道与中西，知行合一，而且世事洞明。郑观应，本名官应，字正翔，号陶斋，别号杞忧生，晚年自号罗浮偫鹤山人，祖籍广东香山县（今中山市）三乡镇雍陌村。他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家、启蒙思想家，也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者。著名学者熊月之先生曾将郑观应称为“通人”，赞其学通儒道与中西，知行合一，而且世事洞明。郑观应是那个风云际会的大时代中，难得的枢纽型人物：上连李鸿章、曾国荃、张之洞、彭
风流一代·TOP青商 2022年2期2022-02-23
- 郑观应教育思想中的文化观
710032）郑观应（1842-1922），是清朝末年的著名思想家，他的改良思想及对中国传统文化转型期的贡献都是一笔珍贵的财富。特别是其教育思想所体现出的对传统文化的态度，以及对中西文化的取舍，一方面为当前民族文化的发展和创新提供了借鉴，另一方面为当前树立社会主义核心价值观提供传统文化的来源和基础。1 郑观应的教育思想与其他资产阶级改良思想家，如王韬、冯桂芬、薛福成等人仅强调政治经济的改良所不同，郑观应更加强调教育改革，其著作中《学校》、《西学》与《考试》
科教导刊·电子版 2021年13期2022-01-01
- 上海机器织布局
名学者、实业家郑观应为主拟定了《上海机器织布局招商集股章程》，从办厂的动机目的、招商集股、购机、买地、建厂到生产、销售、赢利分配，以及商办、用人、发展前途等，都作了明确的计划和精细的计算。上海机器织布局设在杨树浦，订购了轧花、纺纱、织布等全套机器设备。在筹建之初，郑观应就向李鸿章递上呈文，要求“酌给十五年或十年之限，饬行通商各口，无论华人洋人，均不得于限内另自纺织”，并要求对该局产品“准免厘捐并酌减税项”。经李鸿章奏准，“十年以内只准华商附股搭办，不准另行
教学考试(高考历史) 2021年4期2021-12-28
- 论郑观应的女子教育思想
330200）郑观应（1842—1921)，本名官应，字正翔，号陶斋。他是奠定我国早期女子教育思想的重要代表人物之一，一生以“富强救国”为己任。在郑观应积极探索女子教育思想实践过程中，他深刻体会到“女学最盛者其国最强”。因此，郑观应认为国家要兴盛，必须重视教育，特别是女子教育。一、郑观应女子教育思想产生的背景（一）传统仕进路线的阻遏1842年7月24日，郑观应出生在广东香山雍陌村一个知识分子家庭。其祖父郑鸣岐是一位“不屑以寻章摘句为能”的文人，父亲郑文是以
黑龙江史志 2021年10期2021-10-25
- 《盛世危言》对毛泽东的影响
家、维新思想家郑观应的《盛世危言》。毛泽东家境尚可，因此小时候能够上学读书，学习了基本的文化知识。但是家境也没有富裕到可以让他一直自由读书的程度，因此在学习了基本的文化知识后，他的父亲便让他回家干农活了，这一年他13岁。但是，求知欲强烈的毛泽东已经放不下对书本的热爱和对知识的追求。30年后，在延安的窑洞里，毛泽东饶有兴味地向斯诺讲述了他少年时代读书求学的经历。他对斯诺说，他在干农活的同时，“还是继读书，如饥似渴地阅读凡是我能够找到的一切书籍”，但“经书除外
博览群书 2021年4期2021-05-23
- 基于《随息居饮食谱》与《中外卫生要旨》的比较探讨近代中医养生思想的演变
思想家、实业家郑观应所编撰，是一部集中国传统养生方法与西方卫生思想为一体的养生文献，该书第三卷辑录了王孟英的《随息居饮食谱》。《随息居饮食谱》既是饮食营养与食疗专著，也是一部救荒本草。郑观应为何对《随息居饮食谱》“情有独钟”？其辑录内容与王孟英原书有何异同？稽考两种养生著作的文本差异，可以彰显郑观应、王孟英养生思想异同及其在西学东渐背景下的时代特点。1 成书背景与版本简介1.1成书背景《随息居饮食谱》成书于咸丰十一年（1861 年）。这一历史时期，正值“三
广州中医药大学学报 2021年2期2021-01-21
- 郑观应南洋情报活动略述
434023)郑观应(1842-1922)是近代史上著名的实业家和思想家。他经办的电报局、轮船招商局、织布局等企业，显示了其非凡的商业经营才能。其著作《易言》和《盛世危言》更是产生了巨大的社会反响。以往关于郑观应的研究，大多集中于其政治思想、法律思想、经济思想、科技思想、教育思想、人际关系等。鲜为人知的是，郑观应在中法战争期间曾赴东南亚等地进行侦察活动，并将活动的主要内容写入《南游日记》。上世纪80年代，夏东元先生根据台北图书馆郑观应手稿影印本整理出了《南
五邑大学学报（社会科学版） 2020年2期2020-12-28
- 郑观应农业思想及其当代价值
的背景下，探析郑观应农业思想，吸收和掌握其农业思想的精髓要义，挖掘其当代价值，有利于全面小康伟大成果的持续巩固和提高，有利于打破城乡二元结构，助推乡村振兴和农业农村现代化。梳理以往研究可知，当下学界对郑观应的研究较为深入，成果丰硕，但多集中于郑观应赋税、教育、商战、银行、法律等思想的研究，而对于郑观应农业思想则研究甚少，但农业思想也是郑观应思想的重要构成要素。本研究采用文献分析法，以郑观应所著《盛世危言》为解读的文本基础，剖析郑观应的农业思想，挖掘其当代价
山西农业大学学报（社会科学版） 2020年6期2020-12-20
- 郑观应：商战重于兵战
铁路修筑权……郑观应——国人都应记住的商战救国大功臣。鸦片战争后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，一批忧国忧民的志士仁人不断探索救国之路。从买办做起，终成一位民族资本家，是郑观应一生中的大转折。用他自己的话来说，他在洋行当买办是“初则学商战于外人”，然后凭着他经营近代工商业的经验，“继则与外人商战”。郑观应认为，近代工商业发展了，不仅能致富，不仅军队有自造的新式装备，更能在市场上与外国的廉价商品相竞争。要达到真正富强，必须在经济上战胜帝国主义。他说：“兵之
国企管理 2020年6期2020-09-10
- 清季重商思想新论
义 重商思想 郑观应 薛福成中图分类号 F129 文献标识码 A 收稿日期 2019-12-22Abstract The Westernization Movement started after the second Opium War represented that industrialization began to become the theme of China's economic development. From this period
兰台世界 2020年8期2020-08-16
- 郑观应在广州
近代著名思想家郑观应籍贯广东香山，曾居于澳门、上海，相形之下，他在广州的活动较乏人关注。事实上，郑观应在广州直接参与了中法战争，提出最早的“西体中用”论，创办开平煤矿粤局、广东工艺院，推动慈善事业近代化，这些都是他一生事业的重要组成部分。参加中法战争1881年，郑观应出任上海中国电报局总办。次年，李鸿章丁忧回籍，淮系大将张树声以两广总督署理直隶总督，北上路过上海，召见郑观应，对电报业务有所咨询。郑观应趁机呈递《上粤督张振帅论政治书》，痛陈用人之道必须有新思
同舟共进 2020年7期2020-07-26
- 郑观应发明韵目代日法考
明者很有可能是郑观应。关键词 郑观应 韵目代日法 发明者 洪钧 盛宣怀Abstract There are two views as to the inventor of the Rhyme Representation of Date. One is the Hong Jun and the other is Sheng Xuanhuai. The belief of Hong Jun is not well-founded. First， there
兰台世界 2020年3期2020-03-18
- 郑观应的海权思想
失深深地刺激了郑观应。他有感于列强入侵、国家危亡，遂产生了维护国家海权的思想。学术界对郑观应的海权思想已有一定的研究, 但李锐的《试析郑观应的海防思想》(湖南师范大学，2007年5月)、李文娟和陈群雄的《试论郑观应的海防思想》(《华南理工大学学报》，2000年第2卷第1期)、李琴的《晚晴海权观念的变迁》(华中师范大学，2011年5月)、王立本的《19世纪中国的海权理论与今日的反思》(《国家航海》第十七辑)、夏东元的《论郑观应的军事思想》(《学术月刊》199
洛阳师范学院学报 2020年4期2020-03-03
- 康有为《上清帝第二书》中对孙中山的一次袭用考证
可以考知吗？从郑观应所撰写的《盛世危言》中《农功》篇可以看到如下内容：泰西农政皆设农部总揽大纲，各省设农艺博览会一所，集各方之物产，考农时与化学诸家，详察地利，各随土性，分种所宜（十四卷本将“分种所宜”改为“种其所宜”）。每岁收成，自百谷而外，花木、果蔬以至牛羊畜牧，胥入会考察优劣，择尤异者奖以银币，用旌其能。至牲畜受病若何施治，谷蟊、木蠹若何豫防，复备数等田样，备各种汽车，事事讲求，不遗余力。先考土性原质，次辨物产所宜，徐及浇溉粪壅诸法，务欲各尽地利，各
吉林广播电视大学学报 2020年9期2020-02-10
- 官督商办时期汉阳铁厂对洋匠的认知、聘用与管理*
——以德培、吕柏和堪纳第为例
中比较著名的有郑观应、张赞宸、卢鸿昶、李维格等，这些人或参与过洋务，对洋务有很深的研究，或留学海外，或是盛之同乡。对洋匠，盛宣怀主抓总管，方向无疑是正确的。洋总管“乃总管开矿、炼铁工作事宜，华洋工匠悉听指挥”[1]118，在西方钢铁技术未本土化之前，是铁厂生产、建设和技术管理所倚赖的关键，可以说在很大程度上决定了铁厂的生死存亡。这是因为铁厂从1894年5月开工生产至1895年10月停火，在将近一年半的时间里，仅仅生产了生铁5 660余吨，熟铁110吨，贝色
湖北理工学院学报(人文社会科学版) 2020年5期2020-01-19
- “穷则变，变则通，通则久”：郑观应育才取士思想评析
毛鹏程郑观应（1842-1922年），本名官应，字正翔，号陶斋，又号居易、杞忧生，别号偫鹤山人，或罗浮偫鹤山人，是中国近代著名的实业家、民族资本家，亦是中国近代早期具有较为完整与代表性的维新思想体系的资产阶级改良主义者、启蒙思想家。他出生在一个封建知识分子家庭，其父郑文瑞虽一生未取得功名，却长期担任村塾教师，教学小有成就，“从游者多享盛名，各有建树”[1]，是具有地方绅士身份的乡村塾师。有此背景，郑观应想以科举发迹的愿望不足为奇。可早年多次参与科考的他皆不
考试研究 2020年5期2020-01-08
- “变法大纲”中的债务战略
——《盛世危言》“国债”篇探析
五一晚清思想家郑观应的名著《盛世危言》，围绕着其“商战”思想，结集了一百多篇时务专论，从政治到经济，从政策到法律，从文化到教育，从国际到国内，从现状分析到变法主张，几乎涵盖了当时中国社会所面对着的所有重大问题，被时人和后人誉为是“变法大纲”。在这一百多篇专论中，“国债”篇具有核心地位。此一核心地位，是由彼时国债问题客观上悠观国家生死的重要性决定的。梁启超说“中国自古无国债”[注]梁启超：《中国国债史》，1904年，载王文光等《饮冰室文集点校第二集》，云南教
社会科学 2019年7期2019-12-13
- 盛世道商战（随笔）
年，科考未第的郑观应不想再把精力放在寻章觅句的科举考试上，他在叔父郑廷江的引荐之下去到上海，到新德洋行当学徒。这一年，他16岁。1859年，他转到宝顺洋行。不久他独立到天津办差，年纪轻轻已表现出有头脑、会办事的出色能力。自津返沪，他即掌管洋行丝楼兼轮船揽载。1873年，他已升任太古洋行轮船公司总买办。1877年底，他与太古的合同即将到期，老东家已经在竭力挽留。这一天，盛宣怀来访。郑观应嘱家人赶紧去备晚饭。两人先到书房喝茶聊天。郑观应情知盛宣怀找他一定有事相
作品 2019年5期2019-09-10
- 从近代档案中看蔡鸿仪与洋务运动
早期经办人中，郑观应、经元善、李鸿章、盛宣怀等人为我们所熟知。四人留下的相关文集、奏折、书信、函件等经整理成书，现有《郑观应集》《经元善集》《李文忠公全集》《盛宣怀档案》等一手史料，颇为详细地记载了上海机器织布局的筹建过程。蔡鸿仪为当时上海富商，与郑观应、经元善一同受李鸿章招募参与到织布局的招股创办活动中。在六人的协力之下，招股始得满额，织布局得以顺利开工。同时，蔡鸿仪受邀投资于近代电报行业，并且以电报局作为收赈平台，积极参与到义赈活动中来，为中国近代工业
北京档案 2018年11期2018-12-19
- 郑观应、盛宣怀的捐纳之途
经世致用能力的郑观应来说，委身洋行明显不是长久之计，所以他通过捐纳获得候补官衔，通过参与赈灾得到地方大员好感，通过积极建言献策引起洋务派官僚的关注与认可，最终弃太古就轮局，投入洋务派阵营。尽管郑观应曾有述“只恐空囊消酸腐，何须射策求封侯”，但是他对于仕途的追求，从某种程度上能够代表晚清社会一批跨界绅商内心的真实想法。郑观应获得功名的途径主要有三条，一是通过直接捐纳获得实职候补资格，二是通过办赈获得朝廷褒奖，三是朝中大员保奏推荐。这样通过历次捐纳以及朝廷大员
领导文萃 2018年10期2018-05-28
- 从《中外卫生要旨》看近代岭南医学养生思想的变迁*
510405)郑观应是近代早期维新思想家，少时体弱多病，因而留意医学及养生防病之术。他融合中西之学，认为中西医各有所长：“中医失于虚，西医泥于实。中医程其效，西医贵其功。[1]”他感概于西方的新知识，认为此“西医养生六理”颇得养生之法，实为“发前人之所未发”[2]。因此，他倡导“中西合璧”，希望中西医弃短取长，互容互补，彼此发明。《中外卫生要旨》是郑观应1886年归隐岭南后所辑，此书汇编了大量“中外先哲”的养生要语及西医卫生知识，是其“中西合璧”主张的具体
中国中医基础医学杂志 2018年10期2018-01-22
- 激活细节，趣乐其中
于是，我选择了郑观应（1842─1921）这位历史人物。郑观应的一生经历了从鸦片战争到北洋政府的过程，历经洋行买办、洋务买办等职位变动，通过郑观应几次社会角色的变化，来突出社会的“变”——由自然经济解体到被动融入世界市场，由依附于外商的买办到自力更生的洋务运动，同时因为两者的影响而产生的民族资本主义在艰难中发展，并从中体会国家变革中的商人的胸怀。以小见大，以个人的命运见证社会的内在变化，希望带给学生一种内心的冲击！利用“边角”材料，作为知识的切入点——细节
考试周刊 2017年46期2017-12-29
- 郑观应：《盛世危言》，思想永存
危言》的作者是郑观应。他被誉为中国现代化运动思想代表和先驱、著名实业家。郑观应的先声，饱含着爱国忧患担当精神，体现在以心血撰写《盛世危言》，旗帜鲜明冠以富强救国主题，对政治、经济、军事、外交、文化等方面的改革提出远见卓识；郑观应的先行，体现在躬身从商垂范，提出“商战”理论，是一位从事近代实业开拓、经营、管理的实业界先驱；郑观应的先导，体现在既有责任感的担当，又有昂立潮头的风采。穿过历史的云烟追寻他的足迹……风雨兼程 跻身著名买办郑观应，1842年7月24日
金融博览 2017年12期2017-12-12
- 浅析《盛世危言》中郑观应的农业改良思想
李聪瑾摘 要 郑观应是近代中国资产阶级改良主义思想家和实业家，其著作《盛世危言》讨论了中国如何从传统社会走向近代社会。除了著名的“商战”思想外，郑观应还从“农功”、“垦荒”、“旱潦”、“治河”四部分系统论述其农业改良思想。本文即以《盛世危言》出发分析郑观应的农业改良思想及其中反映的 “自强求富”、抵御外侮等核心主张，并予以评价。关键词 郑观应 《盛世危言》 农业思想 自强求富中图分类号：G210 文献标识码：A1 《盛世危言》中的农业改良思想郑觀应肯定了农
科教导刊·电子版 2017年20期2017-08-31
- 名人遗嘱中的家教精华
——以郑观应《香山郑慎余堂待鹤老人嘱书》为中心
教精华 ——以郑观应《香山郑慎余堂待鹤老人嘱书》为中心楚秀红嘱书即遗嘱，是指立遗嘱人生前在法律允许的范围内，按照法律规定的程序、方式对其遗产或其他事务所作的个人处分，并于遗嘱人死亡时发生效力的法律行为。历史名人在人生的“穷途末路”，往往都留下遗嘱，对子女后辈加以训诫，如刘备、诸葛亮、孙中山、鲁迅等不一而足。但是在遗嘱中以大量笔墨、全面系统的推行家教者，郑观应当首屈一指。1914年，72岁的郑观应“在向招商局提出辞呈的同时，还正式拟定了一份罗列详尽细致的遗嘱
岭南文史 2017年1期2017-05-12
- 郑观应首次使用宪法语词考
周 威郑观应首次使用宪法语词考周 威部分宪法学教科书提到“郑观应首次使用宪法语词”这个判断，而《法的中国性》一书指出这个判断缺失论证过程。对于如何弥补这项缺失，中国宪法学界一直未予以专门的回应。在阅读《郑观应集》（上下册）和《郑观应评传》的基础上，核对了民国以来大约300本宪法学教科书的相关表述，澄清了若干模糊之处，纠正了若干不妥之处，弥补了这个判断的论证过程。经考证，郑观应确实在“19世纪80年代”首次使用了宪法语词，具体时间为1882年，但不是在《盛世
上海政法学院学报 2017年3期2017-04-11
- 略论郑观应的社会批判思想
文史论苑】略论郑观应的社会批判思想刘庆艳(六盘水师范学院历史系，贵州 六盘水 553004)作为一名务实、忧国忧民的思想家，郑观应注意观察当时的社会，在古今、中西的对比下，他看到了当时的中国在政治、经济、军事、教育、医疗及慈善等方面存在的弊端，并毫不留情地将阻碍中国社会发展、让中国沦为西方列强侵略对象的弊端一一指出，且对其进行了有力的批判，希望政府能采取措施将这些弊端清除、希望爱国的人们都加入到国家建设中。郑观应的社会批判思想惊醒了沉睡中的国人，加快了人们
文化学刊 2017年4期2017-03-11
- 郑观应吏治思想解读
——以《盛世危言》为研究
071000郑观应吏治思想解读 ——以《盛世危言》为研究王乃千*河北大学历史学院，河北 保定 071000郑观应是中国近代史上的重要人物，他在早期维新团体十分具有代表性。郑观应出身于普通知识分子家庭，但其日后在通商口岸的从商经历使其成为当时较早一批接触西方启蒙思想和先进器物的中国人。他在通商口岸的“买办”经历，成为他人生的一个重要转折点，频繁的外贸往来让他深入接触到西方的商业思想以及国家体制。马克思主义认为，经济基础决定上层建筑，由西方国家主导的资本主义
山西青年 2017年2期2017-01-30
- 郑观应与轮船招商局
邵 雍人杰风华郑观应与轮船招商局邵 雍郑观应是中国近代早期维新派的代表人物之一，而轮船招商局则是当时中国航运业的翘楚。本文主要揭示郑观应在轮船招商局任职期间对于外资企业、外国管理与技术的态度与对策。一郑观应在进轮船招商局之前，就已经从外资企业那里积累了不少相关企业管理与商战的经验。1859年，郑观应通过他的姻亲曾寄圃和世交徐钰亭、徐润等人的关系，被介绍到当时第一流大洋行——上海宝顺洋行工作。1873年太古洋行创办轮船公司，原宝顺的“气拉波”号轮船主麦奎因当
岭南文史 2017年3期2017-01-28
- 浅析郑观应“商战”思想与郭嵩焘“重商”思想的不同
摘要：郑观应的“商战”思想与郭嵩焘的“重商”思想的根本不同之处在于：郭氏看到了商业在强国中的重要性，但是并未认识到西方资本主义经济的侵略性，因此其为中外通商而反对言“战”。郑氏的“商战”思想并不是纯粹的“重商”，其主张“商战”目的是为了通过商业竞争，战胜西方列国的经济侵略。关键词：郑观应；商战；郭嵩焘；重商中图分类号：F014 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）10-0147-01晚清时期的郭嵩焘是倡导改革的代表人物之一，他在经济改革
人间 2016年28期2016-11-10
- CROSSED WIRES
nying (郑观应). Zheng’s codebook would remain in use until 1929 and formed the basis of the telegraph codes used on the mainland and in Taiwan until the late 20th century.Official hostility in China eventually gave way, in some quart
汉语世界 2016年2期2016-09-22
- 郑观应的家庭教育思想与实践
张蕾摘 要：郑观应一生的经历十分丰富，所以他的著述并不局限于某一个具体的问题，他对当时一些比较重要的社会问题都有所论述。他的思想既具有单一问题的深刻性，但同时又具有整体性、全面性。在对郑观应思想进行研究的同时，其中值得借鉴的地方也很多。关键词：郑观应；家庭教育；思想实践中图分类号：C913.11 文献标识码：A 收稿日期：2015-12-24郑观应的家庭教育思想是与其丰富的实践分不开的，所以他的家庭教育思想的具体主张，其背后蕴含着深刻的哲学思想、教育思想。
求知导刊 2016年9期2016-05-01
- 亲历开平矿务局经营的两位晚清商人
，他们是徐润和郑观应。徐润与开平矿务徐润（1838-1911），广东珠海人，是一位颇有名望的实业家，曾与唐廷枢等人一起创办上海茶业公所，被誉为“近代中国茶王”。他一生中有两次参与会办开平矿务，并参与承办了开平矿务局金银矿业务。1873年，受北洋通商大臣李鸿章指派，徐润、唐廷枢受命重组上海招商局，唐廷枢担任总办，徐润任会办。当时的上海招商局刚刚由“官办”改为“官督商办”，急需运营资金。徐润受命协助唐廷枢募集商股。两次共招股200万两银，徐润本人共附股48万两
档案天地 2016年2期2016-03-21
- CROSSed WIRES
nying （郑观应）. Zhengs codebook would remain in use until 1929 and formed the basis of the telegraph codes used on the mainland and in Taiwan until the late 20th century.Official hostility in China eventually gave way， in some quarte
汉语世界(The World of Chinese) 2016年2期2016-01-10
- 冯桂芬、王韬、郑观应学习思想述评
冯桂芬、王韬、郑观应学习思想述评刘春华(枣庄学院政治与社会发展学院，山东枣庄277160)[摘要]冯桂芬、王韬和郑观应是早期维新派的著名代表人物，他们三人都主张学习西方，然而他们的学习思想又各有其特点：冯桂芬主张向西方学习，制洋器以自强，同时提倡变革科举制度，实行学校教育改革，改变将科学技术视为“奇技淫巧”的陈腐观念；王韬认为变法自强必须学习西方，学习西方不仅要了解其长处，还应看到其短处，不依赖于外国，走自己独立发展的道路。学校教育方面，他主张废除八股时文
枣庄学院学报 2015年6期2015-01-31
- 论郑观应的社会慈善思想
[摘 要]郑观应社会慈善思想，即社会救助。一方面是郑观应对社会弱势群体的关注，弱势群体包括流民、女婴、妇女；另一方面是叙述郑观应赈灾救荒的思想，介绍郑观应在对待水灾、旱灾等自然灾害方面的看法及其社会慈善思想的来源。[关键词]郑观应；社会慈善思想；弱势群体；赈灾救荒；思想渊源郑观应是中国近代历史上早期维新派的代表人物之一，多年来研究者对他的研究多注重于其经济、政治、外交等的研究。相比之下对其思想的研究相对较少。近年来对郑观应社会慈善思想的研究显著增多，都能够
黑龙江史志 2014年23期2014-12-31
- 郑观应与清末电报业
报业的近代化。郑观应是我国早期现代化思想启蒙高潮的引领者，他的思想学说是近代中国的一个思想“富矿”，他对我国近代化各项事业发挥了极为重要的作用，尤其是在近代电报业中也扮演了举足轻重的角色。发文章、造舆论，倡导电报业的发展上海洋行买办郑观应撰写了《论电报》（以下简称郑《论》）一文，19世纪70年代开始在社会上流传，该文比较集中地反映了郑观应的电报建设思想。郑《论》一文论述了我国发展电报业的意义、具体方案、使用管理，解决了为什么要发展电报业、怎样发展电报业这两
文史月刊 2014年8期2014-12-26
- 郑观应经济思想研究综述
思想家和实业家郑观应（1842—1922）在其名著《盛世危言》中提出其经济思想的核心部分——商战思想，即发展中国的资本主义工商业，以商业竞争为手段，通过国际市场上竞争实力的比拼，最终战胜外来经济侵略。对其经济思想特别是商战思想研究从总论性研究和专门性研究两个方面入手进行归纳。关键词：郑观应；经济思想；商战中图分类号：F0 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2014）33-0011-03郑观应（1842—1922），是中国近代著名文学家、思想家和
经济研究导刊 2014年33期2014-12-23
- 没有好队友，良计也白搭
军营务处事宜的郑观应来到彭玉麟营中，向彭玉麟提起一年前他前往南洋时得知的情形：暹罗（今泰国）国王拉玛五世及其手下的六个管事官员的祖上都是廣东人，因此对法国发动侵华战争很不满。他还提议，如果能够利用拉玛五世的这种情绪，说服他出兵攻打侵华法军的大本营——越南西贡的话，侵华法军将不战而退。郑观应还说，新加坡、越南西贡两地都有为数众多的华人，且轮船招商局在两地都设有分局，分局的事务都由他管。因此，可以发动这两地对法国侵华不满的仁人志士，先隐伏在西贡，待拉玛五世大军
百家讲坛 2014年22期2014-02-11
- 论清末郑观应的道器观
学的基本问题，郑观应在继承批判中国传统的道器观的基础上，提出了具有鲜明时代特色的新的道器观，这具有着开启民智的启蒙意义和现实指导意义。【关键词】郑观应 道器观 意义一 古代中国传统的道器观道器问题是中国哲学的基本问题。在中国古代语言中，所谓道，本指人行之路，因而具有必须遵守的规范的含义，后引申为无形象的、含有规律和准则的意义；器本义则指器皿，后引申为有形象的，具体事物或名物制度。最早提出道和器这对范畴的是《易·系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。《
传奇·传记文学选刊（教学研究） 2013年2期2013-04-28
- 何以“中华未能？”——论中西文化交映下的郑观应慈善公益思想
西文化交映下的郑观应慈善公益思想□陆文学 [电子科技大学中山学院 中山 528400]今日中国慈善公益事业存在的问题其实是历史问题的延续，当今中国慈善公益状况固然比晚清郑观应所看到的状况大有好转，但性质上的根本改变似乎并没有发生。就郑观应而言，我们仍然能从他的慈善公益思想中体察到问题的根本所在。他所强调的政府与富人应当承担责任的理论值得今人学习，其思想富有现实意义。郑观应该得到更高的评价。郑观应；善举观；国家富强；泰西；盛世危言就其所反复论及的慈善公益思想
电子科技大学学报(社科版) 2012年2期2012-12-23
- 郑观应国际法观述评
——以《盛世危言》为视角
528403)郑观应国际法观述评 ——以《盛世危言》为视角莫万友(电子科技大学中山学院，广东中山 528403)通过对近代国际法的深刻理解与认识，郑观应在《盛世危言》的《公法》、《通使》和《条约》篇中比较系统地阐述了有关国际法的基本理论、外交及领事关系法和条约法的观点。这些颇有见地的国际法观对国际法在中国传播和普及产生深远影响，对于中国嗣后的国际关系实践奠定了理论基础。郑观应; 国际法;《盛世危言》《盛世危言》是晚清一部震撼朝野的煌煌巨著，是郑观应以一生的
三峡大学学报（人文社会科学版） 2012年4期2012-08-15
- 郑观应涉外法律思想初探
050043)郑观应是中国近代著名的思想家和实业家，早期改良派的集大成者。他生活的年代，中国正处于国门洞开、主权日削、利源外泄的大变局中，中国被强力卷入近代资本主义世界体系。为了维护国家主权，挽回利权，促使中外在平等友好的基础上进行交流，郑观应逐渐萌发了处理中外交涉的涉外法律思想。一、郑观应涉外法律思想的基本原则和主张围绕着主权、利权、人权，郑观应提出了一系列涉外法律原则和主张：(一)司法自主，反对领事裁判权领事裁判权指帝国主义国家侨民不受居留国法律管辖的
石家庄铁道大学学报(社会科学版) 2012年4期2012-04-12
- 郑观应的《盛世危言》与实业教育思想
彭干梓 夏金星郑观应的《盛世危言》与实业教育思想□彭干梓 夏金星《盛世危言》是甲午战争后最受人欢迎的读物，为维新变法作了很重要的思想准备，还影响了康有为、孙中山、毛泽东等中国近现代政治重要人物。商人出身的郑观应是19世纪70、80年代改良派思想代表，他全面表达了当时民间工商业实际的利益和要求，是近代中国第一次提出“无商”就会导致“格致之学不宏”，即科技、教育不能发达的观点，也是第一个系统介绍欧美和日本实业教育的人。郑观应在招商局成立驾驶学堂，在总办汉阳铁厂
职教论坛 2011年19期2011-02-21
- 郑观应的职业教育思想及启示
210097）郑观应的职业教育思想及启示王 琳（南京师范大学 教育科学学院，江苏 南京 210097）郑观应是中国近代史上颇具影响力的资产阶级改良主义思想家、实业家。他始终关注国家和民生，不断探索富国强民之路，在实践活动中逐渐形成了自己职业教育思想。郑观应的职业教育思想与实践活动，对当代职业技术教育的改革和发展具有现实指导意义。郑观应；职业教育；教育思想郑观应（1842-1921）本名官应，字正翔，号陶斋，广东省香山县人，是中国近代史上颇具影响力的资产阶级
职教通讯 2011年3期2011-02-20
- 郑观应的海防思想(上)
学中东研究所）郑观应的海防思想(上)撰文/刘中民（上海外国语大学中东研究所）郑观应旧宅海军为陆军之佐，表里相扶不能偏废，闭关自守患在内忧，海禁宏开患在外侮。内忧之起，陆军足以靖之，外侮之来，非海军不足以御之。——郑观应郑观应，原名官应，字正翔，广东香山县人（今中山市），是19世纪后期著名的民族资本家。郑观应早年放弃仕途，赴上海学商，曾为洋行和太古轮船公司买办，后又投资轮船公司，曾长期在上海机器织布局、轮船招商局、汉阳铁厂等洋务企业中任总办。作为晚清改良派的
海洋世界 2010年6期2010-10-18
- 郑观应与清末电报保密＊
350015)郑观应与清末电报保密＊赖 晨(福州大学阳光学院人文系,福建福州350015)作为近代电报事业开创人之一的郑观应,在清末电报保密制度建设中起到了重要作用。一是他重视电报安全保密问题,提出了“约定暗号”的方案,奠定了中国电报保密制度建设的良好前提与基础,也为日后电报保密制度的建设做了认识上的准备。二是修订的《电报新编》获得了广泛应用,这不但证明了时人电报保密意识的增强,更反映了电报界对他的信任。三是提倡加强战争电报保密工作,主张对泄密渎职电报局员
重庆邮电大学学报（社会科学版） 2010年5期2010-08-15
- 郑观应妇女观分析
241003)郑观应妇女观分析薛 凡(安徽师范大学政法学院 ,安徽芜湖 241003)妇女观是郑氏思想中非常重要的一个方面。其妇女观是解放的,包括妇女身体解放、精神解放和人格的解放诸方面,具有积极而伟大的意义;同时,其妇女观也有保守的一面,具有消极影响。妇女观;解放;保守;矛盾性郑观应(1842～1922),晚清伟大的思想家,妇女解放思想的奠基人之一。他出身于封建知识分子家庭,长期担任帝国主义在华企业买办,是晚清著名实业家。学术界对于郑氏的研究成果已经相当
淮北职业技术学院学报 2010年3期2010-08-15
- 从《盛世危言》的成书过程看郑观应维新思想的演变
233041)郑观应，又名官应，字正翔，号陶斋，别号杞忧生，晚年自号罗浮偫鹤山人。道光二十三年六月十七日(1842年7月24日)生于广东香山(今中山市)一个知识分子家庭。他的主要思想体现在《盛世危言》一书中。“《盛世危言》是中国思想界较早的思考传统社会向近代社会转变的著作，也是一部较为完整的反映了资产阶级维新思想体系的著作。”[1]3同时也是晚清改革思想的集大成之作。一般认为，晚清维新思想经历了三个不同的历史阶段，各个阶段都产生了较大影响的代表人物，“而郑
大庆师范学院学报 2010年4期2010-04-05
- 试论郑观应改革科举的思想
德良【摘要】 郑观应与科举有着千丝万缕的纠葛。早年科场失意及洋务实践的切身体验,使他对科举制弊端深有感触,由此他激烈地抨击科举制。晚清国门洞开,西潮澎湃,开阔的视野使他对科举的鞭笞与改革都羼入浓郁的时代特色。【关键词】 郑观应;科举制;公选制;学非所用中图分类号:G122文献标识码:A文章编号:1671-5918(2009)03-0111-03doi:10.3969/j.issn.1671-5918.2009.03.055本刊网址:http://www.h
湖北函授大学学报 2009年3期2009-10-24
- 买办救国
唐廷枢、徐润和郑观应均为广东香山人,席正甫为江苏东山人。在买办群体中,最值得纪念的人是郑观应(1842—1922年)。郑出生于买办世家,其叔父等人也为多家洋行的买办,他少年时游历过越南、泰国和新加坡等地;17岁那年,也跟很多同乡一样,到上海宝顺洋行做了一名学徒;到1873年,英商太古洋行创办轮船公司,年轻的郑观应被延聘为总买办。他很有经营谋略,曾经总结出办好轮船公司的十条经验,其中包括用人得当、加速船运周期、降低能耗、多揽客货等等。为了降低能耗和运输费用,
领导文萃 2009年17期2009-10-14
- 清末“打工皇帝”郑观应
在晚清历史上，郑观应的确可以说是商界的“千手观音”。作为职业经理人，他在外资、官督商办及民营企业纵横捭阖。最风光时，同时担任五六家知名企业的总经理，绝对可称是当时的“打工皇帝”。1936年，延安。毛泽东和美国人斯诺兴奋地聊起少年往事，为了读一本奇书，“在深夜里把我的屋子的窗户遮起，好使父亲看不到灯光”，正是它，“激起我想要恢复学业的愿望。”多年后，毛泽东在改天换地的革命中仍不能忘却的这本书，正是晚清明星CEO郑观应所写的《盛世危言》。也许是这段谈话的影响太
名人传记·财富人物 2009年9期2009-09-24
- 试论郑观应的“商战”思想
董自稳郑观应(1842—1922)，是中国近代资产阶级改革派思想家，著名的爱国企业家，他的富强救国思想，主要体现在他的商战论上。他以60多年经营近代工商交通企业的经验体会，长期任买办和一生是商人的经历，认识到西方资本主义对我侵略的方式和手段，概括为军事侵略即“兵战”与经济侵略即“商战”，并加以对比分析，认为后者比前者有更大的危害性和隐藏性。他写道“泰西各国，以商富国，以兵卫国，不独以兵为战，且以商为战。”他力主用经济战来对抗外国资本主义的经济侵略，极力主张
群文天地 2009年6期2009-09-10
- 近代强国之路的探索者郑观应
刘圣宜郑观应的《盛世危言》启迪心智、唤醒国人。无论光绪、李鸿章、康有为、梁启超，还是孙中山、毛泽东，都被这本书打动、激励过。其中孙中山与郑观应为同乡，在思想上视郑观应为名师。《盛世危言》震动朝野1895年，正当中日甲午战争战火渐熄而举国上下因为泱泱中华上国败于蕞尔小国日本而悲愤莫名之际，光绪皇帝下发给每位大臣一本书，命其阅看。这本书竟然是一个民间学者商人郑观应的著作：《盛世危言》。《盛世危言》指出中国落后的根本原因，提出全面改革的设想，使得处于内忧外患中的
炎黄世界 2009年4期2009-07-30