能容
- 液力变矩器叶轮能容定向优化反设计方法
性能、效率性能和能容性能的提升，或指定性能以及多项性能的同步提升，是变矩器的核心设计目标之一。以“叶形-流场-性能”为设计思路的变矩器［3］，采用类似压气机、轴流泵和离心泵等旋转机械的叶轮叶片以及机翼、螺旋桨叶等翼型的正向设计方法，虽然能快速建立较复杂的变矩器叶栅系统，但相对来说其设计成本高、效率低，过度依赖专业和经验，优化过程具有较大盲目性等，且设计过程间的反馈较弱，设计-流场-性能之间存在着相对割裂的现象。由于流场能决定性能，而叶形能塑造流场，如果从流
兵工学报 2023年1期2023-02-27
- “语心之容，命之曰心之行”真义解证
行”谓：称道宽恕能容，将其定义为人心之天性。二 “称道宽恕能容是心之天性”如果“容”指宽恕能容，那么“语心之容，命之曰心之行”这句话即是说：宋钘、尹文称道宽恕能容是心之天性。对于这种解释，我们具有充分的理由和证据，兹分列如下：首先，《天下》篇总评宋钘、尹文思想后，又具体列出四点：一是“作为华山之冠以自表，接万物以别宥为始”，述其“别宥”理论；二是“语心之容，命之曰心之行。以聏合欢，以调海内”，述其“宽”“恕”主张；三是“见侮不辱，救民之斗，禁攻寝兵，救世之
湖南工程学院学报（社会科学版） 2022年1期2022-03-17
- 青春语录
闻一多君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。——《中庸》修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。——《礼记》行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。——《孟子》
青春期健康 2021年24期2021-11-30
- 真正的智者必有“三量”
古人云：智者能容万物，愚者难容一人。其实，人与人之间境界的不同，就在于量的不同。智者之所以能容万物，皆因他们有三量：声量、胆量、度量。声量：以声压人，不如以德服人 常言道：“以声服人，口虽服之，心中必有罅隙;以德服人，口虽不言，心中自然敬服。”可见使人敬服的是你的德行，而非你的“河东狮吼”。常言道：“有理不在声高。”无论是能力还是底气，都不能通过声量的高低来体现，但是可以通过德行的表现来凸显。唯有德行，能使人心服。胆量：临阵退缩，不如迎难而上 胆量之于人，
新传奇 2021年14期2021-04-25
- 青春语录
闻一多君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。——《中庸》修身践言，谓之善行。行修言道，禮之质也。——《礼记》行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。——《孟子》（编辑 汪愉翔）
青春期健康·青少版 2021年12期2021-01-13
- 干部要德正、身正、气正
有宽大的气度，既能容他人之短，更能容他人之长；既能听顺耳之语，更能听逆耳之语；既能容亲近之人，更能容异己之士。当然，宽容不是庇护和放纵，更不是软弱和无原则的迁就，要把握好对与错、是与非、义与利的界限，讲正气不讲义气，讲原则不讲关系，讲党性不讲私情。在宽以待人的同时，更要严于律己，要别人不说的自己首先不说，要别人不做的自己首先不做，不揽他人之功，不诿自己之过。总之，领导干部只有将“正”字当先，守住自律自省自重的底线，才能行得稳、走得远，让群众拥护又喜欢。※
大江南北 2021年12期2021-01-02
- 春好处
是到了“春风大雅能容物”的美妙时节了。我刚接触这副联的时候，很不明白，风怎么会是雅的呢？况且，邓石如他老人家还弄个大雅，有学问，有趣。雅，无疑是有趣的高级版，这是我近两年才悟到的。个人趣味、低级趣味都万万是与雅沾不上边的，唯有以羊大为美的趣才能算是雅。你看那茫茫的草原上，你看那春草肥嫩的山坡上，游动着的那一片片云彩，都是亲爱的羊群，这情这景，雅得如印象派大师毕沙罗绘制的一幅油画。实际上，人都是活在画里的，都是可以有雅的享受的，可是因为人都想跳出画外，去寻找
走向世界 2020年12期2020-04-26
- 大肚能容要看能容什么
陈庆贵“大肚能容，容天下难容之事;笑口常开，笑天下可笑之人”。此联是不少人的处世信条和不二圭臬。旨在劝人豁达大度包容宽容，昭示无容人宽宏大量则难成大事常理。处世做人当然要“大肚能容”，但要看能容什么？孔子說过“小不忍，则乱大谋”，大意是说小事不忍耐就会坏了大事;但他老人家同时也说过“是可忍，孰不可忍”，意思是说如果这样的事情都可以容忍，还有什么是不能容忍的！孔子被列为“世界十大文化名人”之首，被尊奉为“至圣先师”“万世师表”，其思想对中国乃至世界产生了深远
杂文月刊 2020年12期2020-04-01
- 春好处
是到了“春风大雅能容物”的美妙时节了。我刚接触这副联的时候，很不明白，风怎么会是雅的呢？况且，邓石如他老人家还弄个大雅，有学问，有趣。雅，无疑是有趣的高级版，这是我近两年才悟到的。个人趣味、低级趣味都万万是与雅沾不上边的，唯有以羊大为美的趣才能算是雅。你看那茫茫的草原上，你看那春草肥嫩的山坡上，游动着的那一片片云彩，都是亲爱的羊群，这情这景，雅得如印象派大师毕沙罗绘制的一幅油画。实际上，人都是活在画里的，都是可以有雅的享受的，可是因为人都想跳出画外，去寻找
走向世界 2019年12期2019-06-11
- 春好处
是到了“春风大雅能容物”的美妙时节了。我刚接触这副联的时候，很不明白，风怎么会是雅的呢？况且，邓石如他老人家还弄个大雅，有学问，有趣。雅，无疑是有趣的高级版，这是我近两年才悟到的。个人趣味、低级趣味都万万是与雅沾不上边的，唯有以羊大为美的趣才能算是雅。你看那茫茫的草原上，你看那春草肥嫩的山坡上，游动着的那一片片云彩，都是亲爱的羊群，这情这景，雅得如印象派大师毕沙罗绘制的一幅油画。实际上，人都是活在画里的，都是可以有雅的享受的，可是因为人都想跳出画外，去寻找
意林 2019年7期2019-04-28
- 大肚弥勒佛尴尬了
问题，如果弥勒佛能容世上难容之事，那他就不该笑天下可笑之人。这副对联大家都知道，即：大肚能容，容天下難容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。贾大山用半句话揭开了这副对联的矛盾之处，另半句应该是：既然经常笑世上可笑之人，就谈不上能容天下难容之事。矛盾之处很明显，上联说的是胸怀，但下联呈现的事实在旁边打了上联的脸。铁凝说，这里有一个真胸怀和假胸怀的问题。按铁凝的认知逻辑，可以理解为胸怀不是你说有就有的，是有所面对时自然而然表现出来的。这中间往往有一个很微小但很重要
当代工人 2019年1期2019-04-24
- 中国古代四大传统智慧助养生
，永不干涸。肚大能容天下难容之事，鸡肠小肚永远难容事容人;坐井观天，永远是孤陋寡闻。空杯能容至真至纯之美酒，白纸能画最好的图画。量小非君子，妒忌生祸心。原谅有错之人，就可成为朋友;心中常想着朋友，便可成为手足、知己。做人大度，方能大气;胸怀博大，可容世界。4、上善若水此乃做人的至高境界。“水利万物而不争”。最高的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。水对人公平，从不偷懒;只讲奉献，不图回报。做人也应像水一样，与人为善，抛弃恶行，多行善事，不图功利，长久
饮食与健康·下旬刊 2019年11期2019-03-08
- 宝宝一咂嘴就喂奶会过度喂养吗
颗樱桃大小，一次能容下6～13毫升奶量；出生3～6天，相当于一颗小草莓大小，一次能容下22～27毫升奶量；出生满月后到六个月，相当于一颗小柠檬大小，一次能容下大概240毫升奶量；婴儿每天的喝奶量不应该超过950毫升。另外，还要注意喂养的间隔时间。母乳喂养时，胃的排空时间为2～3小时，牛奶喂养时则为3～4小时，水为1～2小时。另外，在冲泡奶粉的时候，一定要精确计算水和奶粉的比例，以防奶粉配制过浓使婴儿出现慢性口渴，进而增加哺喂次数，最终导致过度喂养。
自我保健 2019年2期2019-01-13
- 大肚能容
作文培训中心大肚能容作者：钟宏远学校：长沙市浦沅华菱蓝调国际元瑞教育作文培训中心“大肚能容？容天下难容之事；开口便笑？笑天下可笑之人。”这是北京潭柘寺弥勒佛旁边的对联，让我想起了我和兄弟之间发生的一件事。这事还得从我小学一年级时说起。当时刚开学，我跟一个同学玩得很好。直到二年级时他说他要去深圳上学，当时我鼻子一酸就哭了。当天我就在家里发呆，想象着他要走了我那疯了的样子……但想象终归是想象，现实还是残酷的。当他在班上正式宣布说要离开时，虽然我早已做好心理准备
创作 2017年6期2017-12-21
- 一颗包容的心
说过：“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”人生同样如此。人生需要包容，但这包容不是忍让，更不是纵容。所谓包容，就是用一颗宽容豁达的心，包容他人的缺点与错误，包容他人的指责与误解，包容他人的侵犯与攻击。包容不是看破红尘，不是逃避与逃离，包容是时时面对，是不弃不离。包容可以化敌为友，包容可以化干戈为玉帛。大海之所以能浩瀚并且容纳江河，是因为大海选择了滔滔坚忍。人也必须有一颗包容的心，有宽广的胸怀，这样才能容纳百川。人生需要包容，这包容不是退
试题与研究·教学论坛 2017年23期2017-09-04
- “笑”看人生
寺的名联：“大肚能容，容天下能容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”这一联简约中蕴藏深意，堪为联中佳品。更让人觉得别致的是福州白云峰下涌泉寺的楹联——“日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供奉；年年坐冷山门，接张待李，总见欢天喜地，请问这头陀得意处，是甚么来由。”昆明华亭寺的弥勒佛联则另辟蹊径：“青山之高，绿水之深，岂必佛方开口笑；徐行不图，稳步不跌，何妨人自纵心游。”告诉人们“成功在于自己”。遍布各地的“笑”联，构成一道道瑰丽的
发明与创新·中学生 2016年11期2016-08-17
- 名言警句
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——荀子泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。——李斯山锐则不高，水狭则不深。——刘向人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。——金缨因为我们自己也有做各种错事的可能，所以，更有原谅他人的必要。——梁遇春宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。——雨果没有宽宏大量
作文评点报·初中版 2016年4期2016-03-16
- 【言论】
人。领导干部应既能容对、又能容错，既能容长、又能容短，既能容同、又能容异，既能容功、又能容过，以闻过则喜、兼容并蓄的崇高境界，激发职工群众真知灼见竞相迸发。江苏油田 宋业勇走出围墙搞科研今年，河南油田南阳能源化工有限公司进一步深化体制机制改革，完善绩效考核奖励机制，其中最引人注目的一项改革是对科研人员实施工资保底制度，其余收入通过创效、科研等转化的效益来按一定比例再分配。此举是把科研人员“逼”出围墙，走进市场搞科研。当前，经济下行压力大，石油企业的生产经营
中国石化 2016年4期2016-02-03
- 微言快语
）。2.宽胸襟（能容人才能容天下）。3.善结缘（左右逢源方能事事顺达）。4.厚而精（做人要厚道，办事要精明）。5.高心气（志存高远，生气不如争气）。6.好共事（求同存异，单打独斗难成气候）。7.能辦事（做人要有几样真本事）马化腾：【5招提高你的自制力】1.多考虑长期后果，不贪图短期快乐；2.当恶习袭来时，轻握拳头可将注意力转移到握拳上来；3.确立切实可行的小目标；4.不饿肚子，保证充足睡眠，不吃饭而导致低血糖的人和睡眠不足的人自控力更差；5.坚持三周，新习
当代兵团 2015年15期2015-07-01
- 降转速大能容液力变矩器的研发
相匹配的降转速大能容的液力变矩器。文中设计了两款变矩器［1］，具有大能容、宽高效区的特点。1 大能容液力变矩器的研制结合变矩器的原始特性，首先进行相似设计，通过大型综合性CAD软件CATIA进行三维建模，再使用ANSYS进行叶栅的流场分析及修正，得出符合设计要求的三维叶栅(见图1—3)。大多设计者接下来开始手工或利用机床制作模具来生产实体叶轮，然后进行性能验证，这样做的缺点在于如果性能验证后不符合要求就需要再次对叶栅进行分析、修正，周期长，难度大，成本高;
机床与液压 2015年2期2015-04-26
- 宽容育人，慈爱抚苗
引言宽容是大海，能容下江河，也能容下小溪；能容下竞游的百舸，也能容下一叶扁舟。宽容是高山，能容下鲜花，也能容下荆棘；能容下参天大树，也能容下一棵小草。宽容是萧萧秋风，能吹散自卑的阴云，唤回迷失的良知……宽容是一种心态新接班又是洋洋大军。对我这个新老师，他们一点都不留情面，毫无畏惧之感。晨会、班会反复强调的课间不追逐打闹，不去小花园，不在楼梯滑溜……全当耳旁风，真有点“初生牛犊不怕虎”的架势。我可不能纵容他们，但也得留给他们颜面。于是又一个班队课的时间，我不
新教育 2015年6期2015-02-28
- 可乐吧
—坦然面对无欲，能容名；平等，能容人；谦恭，能容言；认真，能容事；放下，能容智。易知易行，有“容”乃大。——容与易一个人的内心，要像一泓清澈的水。风来，只是一道道涟漪，终究会归于平静；雨落，只是一些些涌动，终究会落幕成寂；云过，只是一道道风景，终究会成为记忆。守候一片自己的清净，无关尘世，无关风月，只是一种善良，一种安然，一种恬淡。——内心要平静①存心不善，风水无益。②父母不孝，奉神无益。③兄弟不和，交友无益。④行止不端，读书无益。⑤作事乖张，聪明无益。⑥
妇女 2014年11期2014-11-18
- 两只山羊
小老弟，这地方怎能容下我们俩？你快点儿滚开，让我先过去！”黑山羊一听这话，也不甘示弱地大声呵斥道：“咩咩，你脑子没出毛病吧？我宁可在这里渴死倒下，也绝不会后退半步！”他们就这样对峙着，各不相让，然后就打起架来，尽管在这狭窄的桥面，大家都觉得很危险，犄角相撞也很疼痛，但是谁也不肯退让半步。 天空中太阳高照，炎热难熬；桥下河水波浪滔滔。在僵持到筋疲力竭的时候，可怜的两只山羊一起坠落下去，沉入了深深的河底。这个故事是说：在我们的现实生活中。像这样的例子不胜枚举.
小学阅读指南·低年级版 2014年6期2014-10-29
- 说“器”
”，可见，器者，能容也。古今成就大事者，皆有一颗宽广能容的心。吾等谓之“大气”，也可称其为“大器”。既可用来衡量其容纳之物的多寡，也可评判人的高低优劣。“器”若无口，则为一犬。这样的人，头上缺两“口”，则既不能容下真才实学，又不能容下正气忠义等美德；下面缺两“口”，则心胸狭隘，嫉贤妒能，构陷忠良。于是便为一“犬”，成日只知溜须拍马、阿谀奉承，对“主子”摇头摆尾，对才智之士则诽谤中伤。此类人物，从古到今并不鲜见，秦桧和魏忠贤之流，便为此“犬”类。“器”若两“
四川文学 2012年3期2012-12-18