乙未
- 蔡英文乙未战争讲话不提“抗日”
合作秀。她在纪念乙未战争时却只字不提“抗日”，引发岛内批评。据台湾联合新闻网2日报道，二桃园市“1895乙未保台纪念公园”当天举办“乙未保台战役127周年”纪念仪式，邀请蔡英文担任主祭。蔡英文在致辞中称，乙未保台战是在这块土地上的最早战争，先烈是历史上第一批为保卫台湾的人，还称要“团结守护台湾”等。桃园市长郑文灿称，当时桃园的4大战役客家义军对抗日军，并留下战争遗址，希望客家、台湾精神能代代相传。“客家委员会主委”杨长镇还称，乙未战争从年初打到年尾，过去都
环球时报 2022-07-042022-07-04
- 姒鼎、姒爵“在寢”與版方鼎“王賓文武帝乙肜日”
集成》著録有一件乙未鼎，①《殷周金文集成》（中國社會科學院考古研究所：《殷周金文集成》，北京：中華書局1984—1994年版；《殷周金文集成》（修訂增補本），北京：中華書局2007年版。以下或簡稱“集成”）4．2425；吴鎮烽編著：《商周青銅器銘文暨圖像集成》第4卷，上海：上海古籍出版社2012年版（以下或簡稱“銘圖”），頁57，第01896號。係吴大澂舊藏（《愙齋先生所藏古器物目》），現下落不明，亦無器物圖像傳世。目前所見其銘文拓本部分文字皆漫漶不清，張
甲骨文与殷商史 2019年0期2019-08-09
- 孟森《心史丛刊》校札
倬，江南昆山人，乙未进士。”（中华书局一九八二年版，393页）钱泳《履园丛话》卷一七：“沈韩倬公名世奕，长洲人。先世自玄谷以下积德累仁。世奕登顺治乙未进士，官翰林。”（上海古籍出版社二0一二年版，300页）以奏销案革职。叶梦珠《阅世编》卷六：“原任翰林院编修今革职沈世奕等……具呈，为国法无容宽假，臣罪尚可矜怜，恳宪俯赐特题，以广皇恩，以开自新事。……为此激切连名上呈。”（上海古籍出版社一九八一年版，142页）至于“沈韩世奕”之讹，《心史叢刊》各版本同（商务
读书 2019年5期2019-06-01
- 年年岁岁咏昭陵（组诗）
，融情又几程？（乙未）我爱昭陵秀，今朝分外明。花帏尘霭散，柳岸杏桃清。香淡空庭朗，水盈昨日丰。边城如是否？许许故人情。（乙未）三羁身出樊篱，林海共莺飞。远树云霞簇，春华初嫁衣。刀锋喧甲帐，歌咏壮军畿。沃土培佳木，栋梁安久违？（丙申）四园里丁香恣意燃，熏风也醉入毫巅。离离多少芳菲曲，最是传奇忆少年。（甲午）五最爱昭陵景色深，芳华无语暗铺陈。何人骄诩承恩重？无处枝柯不报春。（甲午）六诞日无暇心有暇，睛光邀我沐春华。柳青渐醒惺忪眼，草浅先黄弓背芽。好景应辞沽洒客
诗潮 2018年8期2018-08-28
- 未凉灰集（选十）
者是三生廿四桥。乙未腊月朔日东海西来几作田，可能回首会群仙。欲凭双鲤呵云去，不买江湖载鹤船。极寒，道中飞雪飞潮冻折老龙醒，海气犹骄海色暝。消息上清亲谪堕，江山敕令卧云扃。暴力梅雨，数夕不寐狂霖棹屋赴蓬瀛，一斛残宵酝宿酲。乙未七月十八日灵湖瘦损谪湖船，碧月初怜碧色蝉。骨隐畸躬长独往，手持新梦正无眠。大心疗我投英气，秋水生云赠远天。沤里光阴豁然灭，芙蓉城外可为仙。夜读有感既以精魂答玉皇，何劳更问此苍苍。天机已似鱼梁浅，愁肺昔如云屋凉。心不能灰其曰往，老而弥狷是
诗潮 2017年4期2017-12-05
- 大可斋存稿
。五甲午守岁，迎乙未新春，磨墨试笔，书折扇赠文友。云来水上留新影，酒在壶中忆旧吟。棋局将残人未老，西窗几案置闲心。六新写紫砂壶一件，镌如意二字，冬夜展席开壶，茗醺似酒，恍然有春意袭来。甲午十月二十五日于茶席间诗书。自制红泥煎土茶，米兰半瓮藏我家。夜深人静茶当酒，冬去春来野草花。七南北东西，诗书居中，乙未端午感怀。马近南山问菊花，曾经北上羡荣华。今将东海千层浪，沏作西窗一盏茶。八乙未夏夜听蛙，忆及少年插队，抚今追昔，青绿不在，月落星稀。谁将夏夜织成网，捞取蛙
扬子江诗刊 2017年4期2017-11-13
- 大可斋存稿
。五甲午守岁，迎乙未新春，磨墨试笔，书折扇赠文友。云来水上留新影，酒在壶中忆旧吟。棋局将残人未老，西窗几案置闲心。六新写紫砂壶一件，镌如意二字，冬夜展席开壶，茗醺似酒，恍然有春意袭来。甲午十月二十五日于茶席间诗书。自制红泥煎土茶，米兰半瓮藏我家。夜深人静茶当酒，冬去春来野草花。七南北东西，诗书居中，乙未端午感怀。马近南山问菊花，曾经北上羡荣华。今将东海千层浪，沏作西窗一盏茶。八乙未夏夜听蛙，忆及少年插队，抚今追昔，青绿不在，月落星稀。谁将夏夜织成网，捞取蛙
扬子江 2017年4期2017-07-19
- 八胡敲爻作品
澜，镌故而来悛。乙未大寒提刀入古风，来者肆意吹；淡妆呵灌木，白与蜡炬灰；久而无应响，驼峰噙月归；摇曳两三家，千里陈云飞；唐突欲问霜，陌生目中岿；有意疾如雪，扑面霏或菲；杂花踞胡床，桂影雕零追；乘语出神去，大块冲动飞；草枯杀贼罢，乱斩如流颓；卧者乃蝴蝶，蝴蝶乃衔枚；卧者乃凶器，深沉蹈四维。乙未冬至天如一呼啸，地如一料峭，人在怀抱中，不敢击其要；晚来卷枫红，去天眷皎皎；穿行天将若，终归淡淡草；所期何所思，非腴非枯槁；沸点袭金铎，穹顶歌吹蹈；不知有我时，蜃相脱兔
诗潮 2016年12期2017-04-12
- 孟江南诗选
斜卧船头听水流。乙未小集乙未春，游南京玄武湖独坐坐岸羁人濯足心，半弯明月万家灯。何处急风吹夜色，六朝波水说金陵。乙未春，游南京玄武湖见美人与花合影一簇红花静静开，突然却上美人腮。若非玄武湖中见，疑是花间仙子来。乙未春，游南京玄武湖欲把西湖比后湖，云山烟水不相输。若无苏白诗文在，皆往梁洲学读书。注:玄武湖又名后湖，梁洲为玄武湖中五洲之一，传为梁朝昭明太子编《文选》读书处。乙未春，晨游南京玄武湖亭亭画舸载游春，草色青青柳色新。六朝风月空消散，一片烟波终可人。旧
诗潮 2016年2期2016-12-08
- 乙未初秋归园田居（外一首）
韦树定乙未初秋归园田居（外一首）韦树定远归甫下车，村人村头集。提包复牵衣，家门乃径入。围拥问纷纭，尤爱问京邑。我言实难详，阿母待客急。忙来呼比邻，分甘诸果粒。邻人不母应，但向我前立。催问婚娶期，我颜何羞涩。阿母替解围，餐桌向客揖。园蔬此自锄，家酒此自给。长者延座前，邻妇坐脱笠。与我话桑麻，为我盛汤汁。村事说往畴，悲欣翻百褶。几老成新鬼，土坟添六七。壮丁走广东，留守谁修葺？所幸无天灾，年丰谷自拾。今见汝归来，汝母喜欲泣。愿汝常还家，汝酒常得挹。我闻但劝杯，
岷峨诗稿 2016年1期2016-11-26
- 乙未秋日本行（外四首）
马 春乙未秋日本行（外四首）马春海送金风好个秋，纵横千里意难休。名城古刹路通达，清酒寿司人去留。歌舞升平官吏苦，街区亮洁礼仪柔。尤怜俳句时常见，清韵比邻华夏讴。曼谷东洋游罢下南洋，碧海蓝天竞比强。万种风情看曼谷，千秋功业叹君王。人妖怪异生狐媚，庙宇巍峨耀佛光。华裔百年多入俗，异邦安乐可思乡。有感吟罢扶桑句，匆匆画里行。山花招远客，江浪拍新城。助学感真爱，赋诗抒挚情。今生圆一梦，执笔为苍生。注：四川雅安四二○大地震后，吉林省川渝商会捐款七百五十万元，援建天
岷峨诗稿 2016年1期2016-11-26
- 诗三首（二）
王培龙祭 父岁在乙未，寒气突袭。大雪折竹，伤箨冻笋。时近春节，万家灯火，老幼欢聚，天伦融融。江湖浪子，感念慈父，昼喷夜嚏，常忆教诲，感激泣淋。反哺挂心，终成泡影。天地不公，催父老迈，久病难愈，不准延年，强使背亲，让我失怙孤零，悲不自胜，因感而悼之。惊临慈父作千秋，寸断肝肠化涕流。万事尚需亲指点，山呼难止不回头。曾参善跪传佳话，子路多年无再求。易理通脱易理解，几家欢乐几家愁。人间来去寻常处，吾独长悲不可休。泣啼事事问飘渺，愿父九天察我忧。忆月前归葬家父有感既
永善文学 2016年2期2016-07-04
- 子川诗选
针。除夕夜试笔，乙未丙申之交，子川诗书谁在暗中偷岁月，雪融冰解又回春。人生多少佳时节，过了一程短一程。岁晚人寂，寒褪雪消，春近春远，一时颓然。乙未腊月二十六立春日，子川诗书冬至尽头遇大寒，春从远道访汤山。幽兰灵壁书生趣，难得茶余半日闲。大寒日，南大海燕、黎明来访，书斋品茗，乙未腊月十一拾冬腊月物先藏，雪竹寒梅路上霜。古往今来衣锦客，新衣裳是旧衣裳。乙未腊八得诗半首于汤山之侧元辰清静物无华，兰蕊犹开隔岁花。一曲良宵琴韵在，香烟数缕半壶茶。元旦日，琴罢茶闲，得
诗潮 2016年7期2016-05-14
- 梅岗诗选
梅岗乙未立春有赋一时积雨散，天外正春回。初日犹寒影，和风欲践苔。欣然惊草绿，恍若暗香来。缅貌窗前坐，流光半入杯。立春后一日诸诗友聚于汉和渺漫春风里，春风倍可怜。良朋不期至，腊酒正浑然。相协杯中意，岂伊云外眠。平生唯拙讷，无以谢时贤。乙未元日春风唤我过春山，新剪云峰翠一弯。池草蘸烟痕欲浅，林鸠催客语犹蛮。绕篱黄犬偏无赖，团座红炉正得闲。最爱杯中村酒洌，凭谁醉罢笑痴顽。与妻过鳌洲偶过芳洲上，衿情度碧痕。凝烟春水滑，灼眼岸花繁。断续风犹冽，纤纤指缀温。相携凭碎雨
诗潮 2016年8期2016-05-14
- 论甲午战争后福泽谕吉的朝鲜观
局面，相继发生了乙未事变和俄馆播迁等重大事件。期间，福泽谕吉阐述了对朝鲜的认识，并为日本“改革”朝鲜积极地出谋划策。乙未事变发生后，其极力为日本在事件中的罪行进行辩解，并劝说日本贷款给朝鲜，希望以经济手段达到控制朝鲜的目的。俄馆播迁的发生则使俄国在朝势力进一步膨胀，面对这种形势其主张由此前日本单独“改革”朝鲜转变为可以同其他国家共同进行，并暗示日本不会放弃既定的朝鲜政略。此后，为达到缓和日朝关系、增强日本在朝影响力的目的，其又提出了向朝鲜移居日本人的“移民
社科纵横 2016年8期2016-04-11
- 乙未之春，直面“新年代”的思考
文/天酬卷首语乙未之春，直面“新年代”的思考文/天酬今年是个暖冬，乙未之春悄然而至。春天的行囊里不仅有鲜花，还装满了待解的课题。乙未之春，需直面经济发展的“新常态”，需直面若干年来国民经济汽笛长鸣呼啸前行的戛然减速，应当有足够的豁达与淡定。其实，新常态是中国经济在世界经济格局中由量大转为质优的关键一役。认识新常态，适应新常态，乃是当前和今后一个时期我国经济与物流业发展的大逻辑，有学者将其称为“新年代”。2015年，处于换挡期的中国经济正沿着一条向下的曲线缓
中国储运 2015年2期2015-11-21
- 乙未迎春
北博物院主办的“乙未迎春——张守中师生书法展”于3月14日～29日在河北博物院展出。本次展览展出了张守中师生13人的书法作品120余件，其中张守中先生的作品60件。张守中先生，农历乙亥年（1935年）生于北京，祖籍河北丰润，河北省文物研究所研究员，一生致力于中国古文字研究，书法师从邓散木、商承祚先生，真草隶篆四体均有涉猎，对战国文字艺术多有研究。张守中先生长期与商彝周鼎秦砖汉瓦为伴，在古文字领域和书法界都有很大影响。先后编著出版了《侯马盟书》（合作）、《中
当代人 2015年5期2015-05-30
- 邮币市场“冷静”迎生肖
戏，2015中国乙未羊年自然也不例外。但让人颇感意外的是，今年的争抢和炒作远不如往年激烈。此中“异常”说明什么问题？又寓意着何种市场动态？相比略显逊色中国收藏杂志记者了解到，于2015年1月5日在全国发行的乙未年（羊）年生肖邮票，虽然行情与往年一样，也属高开低走，但其高低程度远逊以往发行的生肖票。刚一亮相，乙未年（羊）年生肖邮票也是备受追捧，各地也曾出现抢购现象。以邮市风向标大版票为例，刚刚发行的“羊票”大版市价在每版230元左右，之后两天的行情出现小幅波
中国收藏 2015年2期2015-05-25
- 乙未开年
。这一年，是农历乙未羊年。同即将过去的384天甲午马年不同，乙未羊年是一个平年，从2015年2月19日开始，到2016年2月7日结束，只有354天。比马年短了一个月的羊年，似乎在提醒人们珍惜时间、提高效率，勿蹉跎岁月。虽然在一些民间说法中，羊年不如马年吉利，但许多羊宝宝将在今年诞生，说明相比民间传闻，人们更相信科学，更讲究顺势而为。这一年，是中国全面深化改革的关键之年，也是全面推进“依法治国”元年。经济学家预测，2015年中国经济回调将结束，出口、投资、消
纺织科学研究 2015年2期2015-04-16
- 中国医师协会文化工程项目之《乙未·医声》图书并《中国医学人文》杂志征文征影活动通知
·医声》，今年为乙未年，名称则为《乙未·医声》）。此活动借助叙事文学的方式，由医师协会会员、分会和专业委员会委员等广大医务人员用手中的笔，记叙医务工作者在平凡工作岗位上忠于职守，关爱病人、乐于奉献的感人事迹，记载医师们的成长轨迹，激励广大工作人员更加热爱本职行业。《中国医学人文》杂志是由国家卫计委主管，中国医师协会和中国协和医科大学联合主办的跨学科综合性的医学人文杂志（CN：10－1290／R；ISSN：2095－9753）。2014年《甲午·医声》图书已
实用检验医师杂志 2015年2期2015-04-03
- 农历的连续小月与连续大月
今年农历是乙未（羊）年，全年12个月份中大小月各6个。可是人们从历本中发现：其大小月编排并非都是一大一小，其中三、四月份是连续两个小月，而七、八、九月份是连续三个大月。这究竟是怎么回事？先从相关的历法知识说起。我国除了使用国际通用的公历外，同时保留民间习惯使用的民族传统历法即今称的农历。公历是阳历，历年根据回归年（365.2422天）编排，但其月份大小与日期编排完全是人为的。农历是种阴阳合历：“阴”是指其历月严格按朔望月，规定朔日为每月初一日，每个日期都具
地理教学 2015年17期2015-03-30
- “乙未地震”与“天府广场汉代石碑”的倒塌
就是因永寿元年（乙未，公元155年）的那次地震而倒塌并被湮埋地下的。这两块汉代碑刻文字上留有的历史年号文字，稍小的石碑文字中有“阳嘉二年”（公元133）、“本初元年”（公元146）。而“大碑”有“元嘉有二”（元嘉二年，公元152）年号。从三个年号看，时间排在最后的年号为“元嘉有二”，与永寿元年（乙未，公元155年）地震（在此将其简称为“乙未地震”，下同）仅相隔不足三年。因此猜测：这两块碑刻也许就是倒塌于“乙未地震”，也就是说在大碑竖起后不到三年即倒塌。有鉴
中国应急救援 2011年4期2011-08-15
- 七则商榷
“四月，甲辰朔。乙未，神一魁以战骑五千降……”(卷一7页)按四月甲辰朔，则乙未当不可能在四月中。《明史纪事本末》记为：“四月己未，神一魁降于扬鹤”(卷七十五)己未在四月中(初十六日)“己”与“乙”字形上相近，疑《平寇志》误将“己未”记为“乙未”。(五)(崇祯八年十月)“己巳，上下诏罪己，避居武英殿，减膳撤乐，除典礼外，惟以青衣从事。”(卷二39页)按十月乃为戊寅朔，则己巳当不在十月中，此载误。《明史纪事本末》(卷七十五)此条时间乃记为“乙巳”乙巳在十月中(
读书 1986年2期1986-07-15
- 对质疑的质疑
年(光绪二十一年乙未)年末，“君(指谭嗣同)乃自湖南溯江，下上海，游京师，将以谒先生(指康有为)，而先生适归广东，不获见。余方在京师强学会任记纂之役，始与君相见。”在《饮冰室诗话》及《记亡友夏穗卿先生》、《与康有为书》、《与严幼陵书》等文中，也反复申言此事。这段史实的可靠性，多年来并未引起争议。《传论》对这一史实提出质疑说：“按吴樵(即吴铁樵——引者)之认识梁启超，是光绪二十二年(一八九六年)梁在上海办《时务报》的时候。梁启勋在梁启超年谱补充资料里说：‘〔
读书 1982年12期1982-07-15