藏书家
- 多维视角下宋代到明代福建藏书家爱书情结
玲摘 要：古代藏书家往往有着强烈的嗜书情怀，在他们求书、抄书、护书、读书、传书、共书的过程中，以及在嗜书感言和藏书印内容等方面都有所体现。文章从上述角度简要介绍了宋代到明代福建藏书家的爱书情结，以期丰富福建历代藏书活动的精神内涵。关键词：藏书家；福建；宋代；明代中图分类号：G250 文献标识码：A 文章编号：1003-1588（2023）08-0138-031 背景福建私家藏书晚于北方，逊于江浙，南朝梁陈经隋唐到五代，福建仅出现7位藏书家，其中梁陈时郑露1
河南图书馆学刊 2023年8期2023-09-04
- 两宋浙东藏书文化的滥觞、发展与勃兴
，出现了专职的藏书家群体，并带动了买卖、篆刻、修储等一系列相关行业的发展。关键词：藏书文化 鄞县 宋室南渡 藏书家藏书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，是展示中国文化自信的重要载体。习近平总书记强调，文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣昌盛，就没有中华民族伟大复兴。［1］ 所谓“藏书”，是指基于阅读、鉴赏、整理、研究等目的，通过诸如购买、抄写之类的各种途径，罗致图书并加以收藏或典藏的行为。历代以来，从事藏书的主体，大抵可分为官
文教资料 2023年8期2023-08-20
- 藏书文化与城市文化的融合
——论《沽上琅嬛：天津藏书楼与藏书家》的社会文化价值
行为文化，还有藏书家主体因素潜层的心态文化[1]。近现代的私家藏书亦然，但因其特定的历史环境，使之与当代的文化联系愈加紧密，从私家藏书的化私为公可见一斑。与自宋朝后私家藏书发展日渐繁荣的江浙地区不同，天津私家藏书的发展高潮时期应为20世纪初叶，虽然发展较晚，但在近现代藏书史上当有一席之地。近现代天津出现了如周叔弢、李盛铎、陶湘、卢靖、严修等大藏书家，不仅藏书质量上乘，在利用藏书上面也有颇多值得称道之处，然天津的私家藏书研究一直缺乏系统性，自然也就缺少对其物
新世纪图书馆 2023年3期2023-04-27
- 清代吉林藏书家探析
还能治国。明代藏书家高濂曾在《遵生八笺》中论藏书时说道：“藏书以资博洽，为丈夫子生平第一要事。”［2］他认为藏书是男儿成大器的第一要紧事。清代常熟藏书家张金吾曾经在《爱日精庐藏书志》序中说：“然欲致力于学者，必先读书，欲读书者，必先藏书。藏书者，诵读之资，而学问之本也。”［3］强调藏书是学问的根本。然而藏书固然重要，但藏书家对保存典籍、传播传统文化也起到了重要作用。先贤的智慧结晶和先世文明成果依靠他们得以整理保存流传至今，毋庸置疑，藏书家做的是功在当代利在
吉林省教育学院学报 2022年10期2022-12-17
- 明代图书收藏与流通
有专门记载历代藏书家的一本名叫《藏书纪事诗》的书中所统计，五代至清末共有藏书家1175人，其中明代有427人，超过以往任何朝代，由此可见明代私人藏书之兴盛。明代藏书家大多集中在经济发达地区，以东南部的江浙一带最多，著名代表人物有宋濂、叶盛、张泰、陆容、吴宽、朱存理等。明代私人藏书家多，因此总量远远超过宫廷藏书，并且质量也比国家藏书更加完善，很多校勘精审的善本多出自私人藏书家之手，有些私人藏书家善于总结经验教训，甚至建构了相对系统的购书、鉴书和收藏理论，使明
牡丹江教育学院学报 2021年4期2021-12-06
- 魏晋南北朝时期私家藏书活动研究
朝;私家藏书;藏书家;藏书活动中图分类号：G256文献标识码：ADOI：10.13897/j.cnki.hbkjty.2021.0086私家藏书是与官府藏书、书院藏书与寺观藏书并举的我国古代四大藏书体系之一。它始于春秋战国时期，兴于两汉，却于魏晋南北朝这个战乱频仍、政权迭荡而又思想多元的时代里蓬勃发展，私家藏书活动异彩纷呈。因此，深入研究这一时期私家藏书活动所产生的文化价值，具有极其重要的理论意义和现实意义。1魏晋南北朝私家藏书活动发展概况1.1三国西晋时
河北科技图苑 2021年5期2021-11-12
- 明清苏浙皖私家藏书及其现代意义
，其成员由商人藏书家和学者藏书家构成。这一历史性文化工程，是民族典籍传承链条上通向现代化的重要一环，为现代图书馆特别是苏浙皖地区公共图书馆提供了直接的图书资源，为今天的图书事业特别民营图书馆建设提供了历史经验。关键词：明清苏浙皖私家藏书;藏书家;现代意义中图分类号：G259.29文献标识码：A文章编号：2095-6916（2021）14-0151-03在中国文化传承史上，私家藏书占据了举足轻重的地位，闪烁着独特的光辉。私家藏书是与官家藏书、寺院藏书并举的三
西部学刊 2021年14期2021-08-17
- 谈谈古籍藏书章
刘 泽藏书章是藏书家钤于书册卷首或卷尾，用以标明该书归属的特殊符号。伴随着藏书文化和篆刻艺术的发展，藏书章在藏书文化领域形成了一道独特风景，具有深厚的文化内涵。在中国藏书史上，范钦、钱榖、项元汴、钱谦益、毛晋、朱彝尊、徐乾学、黄丕烈、汪士钟、虞山瞿氏家族、陆心源、季振宜、翁同、潘祖荫等，皆如雷贯耳。经他们收藏、鉴定或题跋的古籍，再钤上富有个性的藏书章，历史价值、文化价值、文物价值与艺术价值便有了极大提升，而众多珍本、善本也借此得以长期流传。藏书章承载着藏书
老年教育 2021年6期2021-07-12
- 论叶灵凤的藏书与创作
所熟知。但提到藏书家，叶灵凤便是一个无论如何也绕不开的人物。丰富的藏书与广泛的阅读也在很大程度上成就了他的创作。叶灵凤在小说、笔记、书话创作，以及方志研究等方面都独树一帜，成就斐然。关键词： 叶灵凤 藏书家 情色文学 香港方志叶灵凤是中国现代著名作家，也是一位藏书大家。叶灵凤在藏书界声名远播，一是因其藏书之多，二是因其对于藏书票的贡献之大，三是因其对书籍的热爱之深（藏书家中能称为“爱书家”的仅此一人）。李广宇在写《叶灵凤传》的时候，也用“为书籍的一生”作为
名作欣赏·评论版 2021年4期2021-05-04
- “苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”
——《山东藏书家史略》与《山西藏书家传略》比较谈
0年代，《山东藏书家史略》(山东大学出版社1992年版)和《山西藏书家传略》(山西古籍出版社1996年版)的相继出版之前，人们对于北方地区，尤其是山东、山西两地的私家藏书源流，实多存阙疑。吴晗(1909-1969)在《江苏藏书家史略》序言中指出：“学者苟能探源溯流，钩微掘隐，勒藏书家故实为一书，则千数百年文化之消长，学术之升沉，社会生活之变动，地方经济之盈亏，固不难一一如示诸掌也。[1]”。本文拟就《山东藏书家史略》和《山西藏书家传略》这两部地域藏书之作，
山东图书馆学刊 2020年6期2020-02-23
- 藏书人与《藏书家》
书社第23辑《藏书家》新书首发，由齐鲁书社、山东大学文学院、尼山书院共同举办了“齐鲁书香四十年，《藏书家》成廿三辑”活动。一、周晶先生的《藏书家》情怀周晶先生退休已经17年，作为老编辑和资深藏书人，周晶先生与《藏书家》有很深的渊源。（一）首倡出版1997年秋天，宫晓卫担任齐鲁书社社长的时间还不长，社里在微山湖畔开选题论证会。当时在出版社大院里，山东画报出版社已经出了《老照片》；也有其他出版社出版了有关收藏的书，这些书雅俗不同，或面向专业人士，或面向普通读者
文化产业 2020年8期2020-01-02
- 清代旅外徽州藏书家吴骞与秦瀛交往考察
旅居浙江的徽州藏书家吴骞，凭借自有拜经楼藏书与江苏无锡的桐城派名士秦瀛有密切往来，特别是在人生游历、书籍题跋和诗文交流方面较为频繁。这些活动在一定程度上对徽州文化传播以及书籍的刊刻流通具有一定作用，也构成了清代中叶封建文人活动的基本范式。因此，深入考察两人交往活动，对于了解当时社会具有一定学术意义。关键词：清代;藏书家;吴骞;秦瀛中图分类号：K24 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2019）07-0127-03吴骞（1733-1813
学理论·下 2019年7期2019-08-01
- “枣梨业待名山寿,桑梓情因故国亲”*
——晚清以来“藏书纪事诗”中所见江苏藏书家群体风貌
发，清末学者、藏书家叶昌炽（1849—1917年）创立了一种以七言绝句咏怀并记述五代以来藏书家的体式，称为“藏书纪事诗”。问世以来，受到近现代藏书史家的欣赏和模仿，其综合性续作补撰者有三种，反映广东、上海、扬州三地藏书家者也有三种，具体内容信息如下所述。1.1 叶昌炽：《藏书纪事诗》叶昌炽，字兰裳，又字鞠裳、鞠常，晚号缘督庐主人，原籍浙江绍兴，后入籍江苏长洲。其所创设的“藏书纪事诗”，在诗注中，搜集、引用源自正史、笔记、方志以及官、私书目等文献中的资料，并
图书情报研究 2019年2期2019-05-31
- 论江苏古代藏书家的藏书、刻书情怀*
为藏书的渊薮，藏书家代不乏人，藏书事业源远流长，在我国藏书史上占有重要地位。吴晗在《江浙藏书家史略》序中曾说：“自版刻兴而私人藏书乃盛，其中风流儒雅，代有闻人，宿史枕经，笃成绝学。甚或连楹充栋，富誇琳琅，部次标签，搜穷二酉，导源溯流，蔚成目录之学。其有裨于时代文化、乡邦征献，士大夫学者之博古笃学者至大且巨”。翻开整个中国藏书史，可以看到江苏的藏书家数量最多，特别是苏南一带的藏书几乎占据了整个中国藏书的半壁江山。从叶梦得紬书阁到尤袤遂初堂，从周密志雅堂到俞琰
图书情报研究 2019年2期2019-01-19
- “万卷藏书宜子弟，十年树木长风烟”
——毛静先生及其《近代江西藏书三十家》
易保存，难出大藏书家。但在晚清到民国初年，我国出现了许多优秀的藏书家，他们为保存典籍、保护我国古代文化、传播知识、开启民智做出了卓越的贡献。近日笔者所读毛静著《近代江西藏书三十家》(学苑出版社2017年版)便是这样一部介绍、研究江西地区的，活跃阶段在清代中后期到新中国成立初年的三十位藏书家的著作。全书近二十三万字，毛边本，红色纹面书脊，封面为米白色，间或显现纸的纤维。除右上角的书名、作者名和左下角的出版社名称外，靠近左下的地方有一小幅画，是三摞装在函套中的
图书馆研究 2019年1期2019-01-19
- 追本求源润泽课堂
关键词：题跋;藏书家;文化;经济;政治中图分类号：G633.3文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2018）19-007-2清人段玉裁《说文解字·足部》云：“题者，标其前，跋者;系其后也。”[1]题跋文，是指题写在文章、书籍、字画、碑帖等前后的说明和议论文字，内容多为品评，鉴赏，考订，记事等。这种文体形成于唐代，宋得到发展，至清代达至繁盛，因它自由多变，灵巧活泼，最见作者才性，故成为文人喜爱的一种文体。宋代欧阳修首次提出了“题跋”这一名称
中学课程辅导·教师教育（上、下） 2018年19期2018-12-30
- 伦明书缘探微
摘要 近代著名藏书家伦明一生与书结下不解之缘，他以“俭”聚书，以“勤”访书，以“恒”校书，毕生为续修《四库全书》奔走。他在关键词 伦明 藏书家 藏书史 书缘 文献学分类号 G256DOI 10.16603/j.issn1002 - 1027.2018.02. 016“藏书盈库兼仓富，续补可嗣四库书。安得群儒策群力，提要远追逊代初。”集藏書家、版本目录学家、阅读学家、大学教授于一身的伦明（1878 -1944），字哲如，“少年持志，终生嗜书”，冼玉清云：“五
大学图书馆学报 2018年2期2018-10-25
- 私家藏书之“曝书”活动小识
宋蕊曝书是古代藏书家保存古籍的重要手段之一。曝晒书籍可去纸湿、杀蠹虫，从而使藏书更好地保存。私家藏书管理环节对保存文化有重要作用，笔者从曝书活动本身、意义以及学者对曝书法的总结梳理等层面出发，简述曝书活动的方法、理论总结等，对拟以此丰富作为藏书活动重要环节的藏书管理研究，继而丰富藏书活动与社会文化之关系研究。1古代藏书家的曝书活动曝书是我国古代藏书家保存书籍的重要方法。私家藏书从唐宋勃兴至明清繁盛，藏书家藏书丰富者藏书多达几十万卷，如此卷帙浩繁的藏书，其管
知识文库 2018年3期2018-10-20
- 论藏书家对笔记小说发展的贡献*
——以晚明笔记小说为视角
书。然而中国的藏书家始终保持着“藏以致用”的收藏理念，藏书服务于自己的学术活动，提供丰富的研究资料。在中国藏书家这种“藏”与“用”的关系中，我们发现藏书与笔记小说的编创有着密切联系，藏书家往往利用自己丰富的藏书资源来进行笔记小说的创作、编刻活动。藏书家的参与，不仅丰富了笔记小说的创作数量，还对笔记小说文献的保存和传播作出了积极的贡献，在中国古代笔记小说发展中具有重要的意义。晚明的私家藏书非常发达，其数量超越了此前任何一个朝代，加之晚明经济、文化的巨变以及出
图书馆研究与工作 2018年8期2018-08-10
- 从藏书家之藏书看图书馆的特色数据库建设
古往今来，私人藏书家在保存经典书籍、文化资料方面发挥了极大的作用，对传承人类文明做出了卓越的贡献。他们选择的特色藏书方法与图书馆建立的特色数据库极为相似，值得学习和借鉴。关键词： 藏书家 特色数据库 创新服务古往今来，各国的藏书家们在保存经典古籍资料、传承人类文化遗产上所做的贡献，大家有目共睹。就拿我国来说，六经中的《尚书》，如果没有伏胜的收藏，那么早已失传。我国书籍典藏浩如烟海，但是经历了“五厄”、“十厄”等多种厄乱，损失也是十分严重的，有些甚至是灾难性
文教资料 2018年2期2018-05-06
- 古书香盈邑，人文称地灵*
——杭州、嘉兴、台州三地藏书史专著述评
》一书中对中国藏书家省区分布的统计，浙江省共有藏书家1 139位，在全国排第一，占全国藏书家的22.58%[1]657-658。中国藏书家数量最多的10个市县，依次为苏州、杭州、常熟、宁波、湖州、绍兴、福州、嘉兴、海宁和南京，其中浙江一省就占据六席。本文选取陈心蓉所著《嘉兴藏书史》（国家图书馆出版社2010年版）、顾志兴所著《杭州藏书史》（中国社会科学出版社2011年版）、张明君所著《台州藏书史》（上海古籍出版社2017年版）三部区域藏书史研究著作进行综合
图书馆研究与工作 2018年1期2018-01-28
- 金代藏书家叙论
观之外出现很多藏书家。上自贵族，下至学者、平民，藏书风气很浓，藏书风气又反过来促进了金代文化教育及出版业的发展。很多文学家族通过收藏图书使文化在子孙辈得以延续和传承，特别是河东南路平阳府，成为北方刻书中心。图书出版的兴盛与藏书风气相辅相成。金代藏书家对保存、继承、发展中华民族文化传统起到了不可忽视的作用。[关键词]金代；藏书家；图书[中图分类号]K246[文献标识码]A[文章编号]1000-3541（2017）02-0083-03Abstract：Jin
北方论丛 2017年2期2017-05-30
- 齐鲁书香 源远流长
——简评《山东藏书家史略(增订本)》
——简评《山东藏书家史略(增订本)》魏伯河1孔 帅2(1山东外事翻译职业学院国学研究所，山东济南 250031；2齐鲁书社，山东济南 250002)王绍曾、沙嘉孙合著的《山东藏书家史略》增订本出版，是山东乃至全国读书界和藏书爱好者期待已久的一件喜事。全书对历代藏书家，仍保持了初版以史传体裁、按年代排列的体例，前有目录，后有索引，颇便查阅。与之相辅而行的王绍曾长文《山东藏书家概述(代序)》，则是对山东藏书史的全景式观照。此文取精用宏，卓见迭出，是研究山东藏书
山东图书馆学刊 2017年3期2017-04-12
- 中国古代南北藏书家的交流及其历史作用
）中国古代南北藏书家的交流及其历史作用王国强 （郑州大学信息管理学院）中国古代多数藏书家都有在异地购书、抄书的经历。以中原、北京为主的北方和以江浙为主的南方是古代藏书家的集中之地，南北藏书家之间的交流源远流长，是中国图书馆史的重要内容。讨论南北藏书家交流的历史、参与交流的藏书家身份和交流的方式，揭示南北藏书家的交流在促进南北之间的文献传播和文化交流、有利于图书的保存等方面的历史作用。藏书家；藏书文化；图书馆史；藏书交流；图书传播有关中国古代藏书家的研究，百
图书馆理论与实践 2016年10期2016-02-13
- 古代人通过4种方式买书
“吝啬”的私人藏书家大诗人白居易够红，但是在明朝的时候，早期的藏书家也是要费尽千辛万苦之力才能够到处把他的诗，这一点那一点地抄回来，结成一个集子。当时的那些藏书家，比如说他收藏了很多书，大家就很羡慕，就都很想去看一看，可是问题是大部分的藏书家都不愿意把自己的藏书公开给别人看，为什么？因为怕人家借了不肯还。当时的藏书家们催生出了中国一些出名的藏书阁，其中浙江宁波的“天一阁”就是明代兵部侍郎范钦创建于嘉靖年间的私人藏书楼，也是亚洲现存最古老的一家图书馆。4、没
小品文选刊 2015年9期2015-09-10
- 书之归宿
书的归宿。一位藏书家写道：“藏书究竟如何处理比较妥当呢？学者的儿子如果是研究同样的领域，那可以免税金而继承下来。儿子自然也免去老子所受的搜书之苦。我准备把书依类分别，送给不同专门领域的学弟、后学。听说过捐给中国或韩国的研究单位的话颇受欢迎，我想这是好点子。”这位藏书家提到遗产税，这个离我们似乎有点远，这点儿劳神子的破书还要算遗产，还要额外拿出一笔税款，那得是富可敌国的藏书家的遗产吧？这个藏书家说到“搜书之苦”，他怎么不想想“搜书之乐”？我觉得这个藏书家的说
中国收藏 2015年4期2015-05-25
- 古代人通过4种方式买书
“吝啬”的私人藏书家大诗人白居易够红，但是在明朝的时候，早期的藏书家也是要费尽千辛万苦之力才能够到处把他的诗，这一点那一点地抄回来，结成一个集子。当时的那些藏书家，比如说他收藏了很多书，大家就很羡慕，就都很想去看一看，可是问题是大部分的藏书家都不愿意把自己的藏书公开给别人看，为什么？因为怕人家借了不肯还。当时的藏书家们催生出了中国一些出名的藏书阁，其中浙江宁波的“天一阁”就是明代兵部侍郎范钦创建于嘉靖年间的私人藏书楼，也是亚洲现存最古老的一家图书馆。4、没
小品文选刊 2015年5期2015-04-19
- 2000年以来中国藏书史研究的新进展
：中国藏书史；藏书家；藏书思想；藏书文化中国藏书的历史源远流长，其源头可以追溯到夏商周时期，到现在已经有四千多年的历史[1](导言，P1)，但是把“藏书史”作为具体的研究对象进行研究，却是从19世纪末叶昌炽《藏书纪事诗》的结撰开始的，到现在只有一百多年的历史。20世纪，中国藏书史研究奠定了坚实的基础，尤其是从80年代开始，藏书史研究形成热潮，取得了许多优秀的成果。2001年《中国藏书楼》和《中国藏书通史》两部通史性著作的相继面世，标志着中国藏书史研究已从最
济南大学学报（社会科学版） 2015年6期2015-04-14
- 民国时期浙江私人藏书研究
等地涌现出大批藏书家。据范凤书统计，民国时期全国收藏万册以上藏书家有187家，其中有据可查的浙江籍和出生在浙江的藏书家就有54家，占总数的28.9%，排名第一位。王松泉《民国杭州藏书家》记载仅杭州一地私人藏书家就有80家之多。民国时期浙江私人藏书家主张藏书开放、积极利用藏书为民众服务的观念和实践，为中国近现代图书馆事业的诞生、发展做出了可贵贡献。2 民国时期浙江私人藏书特点清朝倾覆，民国肇兴。在传统社会风气向近代转型进程中，浙江省处于社会变革的风口浪尖，受
图书馆学刊 2015年12期2015-03-10
- 论明代藏书家的开放思想及其对私人图书馆的启示
础的理论。明代藏书家的开放思想是古代私人藏书思想的代表，有承上启下之作用。1 明代藏书家的开放思想概况明代私人藏书活动十分繁盛，但因诸多主客观原因，许多藏书家秉持保守态度，藏书坚决不外借，仅供自己和族人使用，这以天一阁之主范钦为代表。与之相反，诸多藏书家的思想十分开明，主动将私藏对外开放，允许借阅，或互抄互刊，或刊布于众。当然，中国古代私人藏书家开放私藏的思想并非始于明代，前代藏家为其提供了榜样。在这些实践和历史经验的基础上，明代藏书家将私藏开放的思想发扬
图书馆研究 2015年6期2015-02-13
- 从题跋看湖南近代私家藏书之盛
私人藏书兴盛，藏书家辈出，藏书楼的藏书规模较以前都有大幅增长。而本地区藏书的丰富必将推动其学术活动的繁荣，这时湖南涌现出了大量的版本目录学家、校勘学家，如何绍基、叶德辉、叶启发等学术大家，他们题写了许多内涵丰富的题跋。选取湘籍藏书家中六种较有代表性的题跋著作进行详尽介绍，从中来分析其藏书珍品，及其题跋中富含的思想意义和学术价值。关键词：藏书家;题跋;内容简介中图分类号：G251文献标识码：A 文章编号：16721101（2014）03006404收稿日期
安徽理工大学学报·社会科学版 2014年3期2015-02-03
- 国家图书馆藏周叔弢所捐宋元明清古籍善本说略
大多购自公私大藏书家及书估。关键词 周叔弢 宋元刻本 明清抄本 藏书家分类号 G255.1周叔弢（1891-1984），原名明扬，后改名暹，字叔弢，晚号弢翁，我国著名民族实业家和古籍文物收藏家，曾任天津副市长、全国人大常委、全国政协副主席等职。周叔弢素笃典籍，其“自庄严堪”书斋藏书达4万余册。1952年8月，周叔弢将其中715种2672册善本无偿捐给北京图书馆（今国家图书馆）。本文便对这部分捐书略为探析。1 周叔弢所捐书的特色周叔弢捐书多宋元善本。在这些善
新世纪图书馆 2014年5期2014-07-16
- 藏书家的心事
前，英国有个穷藏书家，每买一本书，总是先照定价付钱给书商，再请书商帮帮忙，在那本书的扉页上写个很便宜的假价钱，最好不超过三英镑六便士。这种安排妥当得很。他过世之后，太太变卖那批藏书过日子，发现所得甚丰，不禁伤心起来，怪自己过去整天埋怨丈夫买书浪费金钱。这段故事格外令人伤感：那位藏书家活得太痛苦，也活得太有味道了。布鲁克那本《Books and Book Collecting》里收录了不少这些藏书家的轶事，实在不忍读下去。去年，跟伦敦一位老书商谈起贝森的事，
读者 2014年10期2014-05-12
- 书痴
书架陈列赃物。藏书家“四当”藏书家因聚书而清贫乃至败家者，中西皆有。守万卷藏书而过寒苦日子，免不了把书幻化为世俗财富而自嘲。南宋大藏书家尤袤即有“四当”之论：“饥，读之以当肉；寒，读之以当裘；孤寂而读之以当朋友；幽愤而读之以当金石琴瑟也。”书与人争空间藏书需房间充裕，不然藏书与藏书家争地盘的“战争”就在所难免。有趣的是，在这场“战争”中，败下阵来的常常是人，而不是书。18世纪初西方一位藏书家托马斯·罗林森，因房间全塞满了书，只好睡在走廊里。他44岁去世时，
阅读 2013年5期2013-07-09
- 古代私家藏书的文化意蕴*
书，吸引着一些藏书家的价值观向着鉴赏的方向转化。雕版印刷术对于私家藏书的巨大影响是多方面的，最直观的反映是在藏书家人数和个体藏书数量的大幅度增加。书的形式也由卷轴改为册页，为收藏提供了方便。有文献记载，宋朝以前的私人藏书家不超过百人，而到了宋朝开始兴盛。宋代藏书家人数众多，据目前对宋代藏书家考证的情况来看，两宋藏书家的人数应不少于340人。其中有80余人藏书万卷以上，如北宋王洙父子藏书4万卷，南宋叶梦得藏书10万卷，这样的私人藏书数量是宋朝以前从未有过的。
河南图书馆学刊 2013年3期2013-04-12
- 浅析清代宁波私家藏书的特征
清代，无论是在藏书家数量及藏书规模上，还是在藏书内容及藏书质量上，都兴盛于宋、元、明任何一代，达到宁波古代私家藏书的鼎峰时期。出现了很多知名的藏书家，形成了一定的规模和特色。总体而言，其特点主要表现在以下七个方面。1 藏书家人数众多清代宁波私家藏书日趋繁荣，藏书家数量更是蔚为大观。藏书家的数量大约相当于宋元明时期宁波私家藏书的总和。［1］在虞浩旭《智者之乡——宁波藏书家藏书楼》一书中所提及的清代宁波藏书家就有90人之多。如:王应珆、黄宗羲、董德称、周容、李
河南图书馆学刊 2013年3期2013-04-12
- 古籍版本鉴别拾遗
版本必然与历代藏书家有着密切的联系，如果我们能够熟悉历代藏书家的著述（笔记、书信、书约、书印）、藏书特色及惜书偏好等，会为古籍版本鉴别带来很大便利。这些藏书家的著述虽不能说必然，但具有很重要的参考价值。如果对这些信息巧加利用，对我们鉴别古籍的版本会有很大帮助。下面将从藏书家著述及藏书家嗜好等方面来展现藏书家对版本鉴别的影响。一、藏书家著述（一）书约、书印自古藏书事业总是旋聚旋失，鲜有自始至终为一家所藏而经久不散者。因此藏书家殷切希望子孙能够绍续其志将藏书事
史志学刊 2013年2期2013-04-11
- 明代晚期藏书家藏书开放思想溯源
性。至晚明一些藏书家开始质疑藏书楼的封闭性，在很大程度上冲击了古代藏书楼“门虽设而常关”的封闭状态[1]。以此，我们尝试对明代晚期藏书家“有无通假”藏书开放思想做一番探究，窥视古代图书流通情况，以期为现今的档案馆、图书馆工作提供一定的借鉴。1 密不示人，非真好书者千百年来，藏书家们习惯于独往独来，自生自灭[2]。他们不遗余力地收藏图书，以便于研读。他们不乐于外借藏书，甚至有人把外借与卖出视为“不孝”，很少有人对藏书楼只事保存的做法提出怀疑。有人曾分析了藏书
图书馆学刊 2013年3期2013-02-15
- 古代藏书家逸闻
饰购书清代江苏藏书家丁雄飞，生有书癖。童年时，每闻保姆谚语或民间艺人歌词便请人录下，藏于襟袖间。19岁时，丁随父回家，路过苏州，见书肆一个接一个，典籍堆积如山，激动不已，大叫欲狂，将所带银钱全部买了书。其妻与他有同样志趣，婚后未满10日，竟将嫁妆首饰或卖或典，所得钱款，全用购书。分家独爱书清代浙江著名藏书家吕抚，幼年苦读其父藏书，父母离世后，兄弟分家。他不要房屋良田，独要父亲的藏书。此后又另购书籍，筑“逸亭”，藏书其中，纵情阅读。书不藏于家北宋尚书李常是一
知识窗 2007年8期2007-05-14
- 关于何煌
，然吴晗《江苏藏书家史略》，杨立诚、金步瀛合编《中国藏书家考略》，李玉安、陈传艺合编《中国藏书家辞典》及王河主编《中国历代藏书家辞典》，皆未列入，惟叶昌炽《藏书纪事诗》将何氏伯仲并收。其略云：煌字心友，号小山，尝自署何仲子。初随兄往京师，归里后与蒋果、陈景云辈以文字往来。所居曰语古斋，喜收旧籍，遇宋椠，即一二残本皆购藏之。平生校书颇富，经籍而外，若前后《汉书》、《说文》、《通典》。流传至今最著者，有国初《说文》汲古阁本，毛斧季因笔划小，每多剜改，致失宋本之
读书 1991年12期1991-07-15
- 藏书家的厄运
同志遗著《江浙藏书家史略》，很有点感慨。这本书是他青年时代读书笔记，从浩如烟海的古籍中辑录了江浙藏书家的历史。可见他治学始于博，而后在博的基础上专研一门成为一代史学家。可是读完了这本书却感到藏书家的辛酸是和他们生活的时代分不开的。藏书的人建楼筑阁，秘藏珍藉。有的还发誓说：子孙后代如果散失，就永远不承认他是自己的子孙！当然子孙不肖，拿祖先的书换金银过快活而浪漫的日子，会使藏书家九泉之下叹息不已，然而能太平无事，退居家中，一卷在手反复吟哦度其晚年的是寥寥可数，
读书 1982年5期1982-07-15
- 宋代的藏书家（四）
鹏为目录学家和藏书家所熟知的《郡斋读书志》的作者晁公武也是宋代著名的藏书家。晁氏先人本来都好藏书，到了他，除了家内旧藏之外，又得到南阳井度赠书五十箧，合旧藏共有二万四千五百多卷。晁氏校仇异同，每校完一书，均论述大旨，最后编成《郡斋读书志》四卷，是宋代有代表性的提要书目，为藏书家们讨论古籍的重要依据。南宋时诗人、《遂初堂书目》作者尤袤(1127—1194)，常州无锡人。平生极好收集抄录古书，他的子女也都在抄，因此藏书很多。前代藏书家虽有书目，但没有留传下来。
读书 1980年6期1980-07-15
- 宋代的藏书家（一）
因此一直为后来藏书家所看重。书的形制，在宋代也由卷轴改为册页，购置收藏都比较方便，藏书家的活动也较前代规模更大，人数更多了。清末叶昌炽所著《藏书纪事诗》就是从宋代开始的。现举几位著名的宋代藏书家如下：首先是宋绶(宣献)父子。《宋史》本传说，“绶字公垂，赵州来棘人。外祖杨徽之无子，家藏书悉与绶。”叶少蕴志，“本朝公卿名藏书家，如宋宣献、李邯郸，四方士民，如毫州祁氏、饶州吴氏、荆州田氏等，吾皆见其目，多止四万卷。其间颇有不必观者。惟宋宣献家择之甚精，止二万许卷
读书 1980年5期1980-07-15
- 明代的藏书家（二）
可以成仙。后世藏书家因以此表示“好书”或“藏书”。赵氏编有《脉望馆书目》。他死后，藏书为钱谦益所得。大凡藏书家可分二类：一类是把书当作资料来收集、保存，但对书的版本、目录、校雠等并不留意和在行；一类是精通版本目录之学的，就不仅是收集和保存一批书，而且是能够很好地来利用的。象范钦就是属于前一类，而属于后一类的，明、清两代都有好几位，明代的胡应麟就是其中之一。胡氏爱聚书，在其《少室山房笔丛》中说：“余自髫岁，夙婴书癖。稍长，从家大人宦游诸省，遍历燕、吴、齐、赵
读书 1980年7期1980-07-15
- 早期的私人藏书家（一）
唐代以前的私人藏书家很少有书目传世，所以我们只能从史传中了解一些情况。刘向父子以外，桓谭也是汉代的有数的学者兼藏书家。魏晋以后，较有名的藏书家是张华(232—300)和束(260—303)等人。张华号称博学，家无余财，唯有文史典籍摆满居室。有一次搬家，仅书籍就载了三十车。齐王俭(452—489)和稍后的阮孝绪(479—536)，都是刘向父子之后的著名目录学家，都很爱读书，兼通校勘之学。王俭作《七志》，阮孝绪著《七录》。《七录》说，“孝绪少爱坟籍，长而弗倦。
读书 1980年5期1980-07-15