天台山

  • 天台山
    江来,只为看看天台山。三月的云南已经很热,但我落地浙江宁海时,却瞬间被凉意包围了,不得不在离车站不远的超市给自己添衣。和女店员寒暄时,说到徐霞客,想不到她马上就诵读道:“癸丑之三月晦,自宁海出西门。云散日朗,人意山光,俱有喜态……”宁海县的许多店家,都取着与徐霞客沾亲带故的店名,既有吃的,也有住的。关于《徐霞客游记》为何从宁海开篇,目前尚无定论。有人说,徐霞客认定宁海是祖国山脉走势之南龙大脉的东首;也有人说,他想圆梦重走詩仙之路;还有人说,他深受明代大儒的

    莫愁·小作家 2023年8期2023-08-17

  • 天台山云雾茶历史文脉与发展路径研究
    少[2-5]。天台山云雾茶最早由东汉末年道人葛玄人工培植,后经佛教禅宗传至全国甚至海外,被誉为“江南茶祖,日韩茶源”。除了优异的品质,天台山云雾茶贯穿天台山文化发展的始终,其文化内核是它区别于其他茶品的个性化特征。因此,要促进天台山云雾茶产业可持续发展,除了保障它的品质,更不可忽略其文化属性。本文通过梳理天台山云雾茶历史文脉,凝练其潜在优势,在此基础上提出具体可行的发展路径,以期助力天台山云雾茶产业蓬勃兴盛,推动中国茶产业高质量发展与中国茶文化高品质传承。

    福建茶叶 2023年6期2023-08-15

  • 天台山
    浙江省天台县文学艺术界联合会约会◆◇阿慢请告诉我,冷静如雕塑的女士要如何去往无法奔赴的约会你们在阳光下走动影子一个比一个轻快请告诉我,高贵如沉船的绅士要如何去往无法奔赴的约会你们在河床上栖息水鸟捉住炙烤的烟火陌生人偷走我的钥匙他正搬空所有东西我要如何去往无法奔赴的约会狼萁◆◇江小虾并不清楚,它们何以如此长寿,单调机械,复制中轮回,看不出希望和未来。何以如此旺盛,觉察不出任何沮丧和困顿。它们谦逊它们也卑微,那些光,那些水,土壤,温度和湿度,恰到好处,它们窃窃

    诗选刊 2022年12期2023-01-19

  • 天台山
    昕再次踏上前往天台山的旅程,依然难掩内心的激动,初春的阳光明媚如少女温柔的眼眸,驱散料峭春寒,温暖着我激动的心。汽车沿着蜿蜒的公路攀缘上升,我贪婪的目光一边吞咽着车窗外的美景,一边匆忙捡拾起少年的记忆。天台山以北6.9 公里的窟野河畔,是我的母校——贺家川中学,我在那里度过了快乐的中学时光。每年的农历三月十八、四月初八是天台山庙会,有一年学校放假,恰逢天台山庙会,于是,一群意气风发的少男少女夹杂在熙熙攘攘的赶会人流中,嬉笑声,叮叮当当的自行车铃声,顺着窟野

    延河(下半月) 2022年6期2022-10-28

  • 天台山,赴一场太阳文化之旅
    文/郭晓娟天台山是“世界五大太阳文化发源地”之一。图为鸟瞰天台山景区。图/朱玉东Mount Tiantai is one of the “Five Sun Culture Cradles in the World”.The picture depicts a bird’s-eye view of the Tiantai Mountain Scenic Area.日照太阳文化节约定俗成,源远流长,经过多年发展,已逐步成为独具特色的民俗文化旅游活动。今年的太阳

    走向世界 2022年9期2022-09-19

  • 天台山
    再次踏上前往天台山的旅程,依然难掩内心的激动,初春的阳光明媚如少女温柔的眼眸,驱散料峭春寒,温暖着我激动的心。汽车沿着蜿蜒的公路攀缘上升,我贪婪的目光一边吞咽着车窗外的美景,一边匆忙捡拾起少年的记忆。天台山以北6.9公里的窟野河畔,是我的母校——贺家川中学,我在那里度过了快乐的中学时光。每年的农历三月十八、四月初八是天台山庙会,有一年学校放假,恰逢天台山庙会,于是,一群意气风发的少男少女夹杂在熙熙攘攘的赶会人流中,嬉笑声,叮叮当当的自行车铃声,顺着窟野河水

    延河·绿色文学 2022年6期2022-07-17

  • 舟中晓望
    帆。②东南:指天台山方向。③青山:指天台山。④舳舻:泛指船。⑤利涉:出自《易经》“利涉大川”,意思是卦象显吉,易于远航。⑥天台:天台山。⑦石桥:天台山上的胜景。⑧赤城:赤城山,在天台县北,属于天台山的一部分。⑨标:标志,这里指耸立的山峰。【诗文赏析】扬起风帆向东南方远航,想要去的高山水乡还很遥远。卦象显示宜于远航,那就趁好日子乘风破浪前进吧。若要問我现在要去哪里,我要到天台山观赏美丽的石桥。朝霞映红的天际璀璨美丽,那大约就是赤城山的尖顶所在吧。这首诗记录了

    作文·小学中高年级 2022年5期2022-06-30

  • 孙绰《游天台山赋》为实游考论*
    的文学家。《游天台山赋》作为孙绰的代表赋作,在当时就显扬于世。而其在南朝时期被萧统选入《昭明文选》,更加彰显与奠定了其经典价值和地位。然而,《游天台山赋》虽题名为“游”,但学界一直都存有神游与实游的争论。作为早期山水文学的典范作品之一,神游和实游的差异,决定了作品的题材性质,并进而会影响到山水文学的发展链条。因此,考订《游天台山赋》是神游还是实游,有着较为重要的学术价值和意义,颇值得我们关注。本文将以此为切入点,试对这一问题进行探究,以祈就教于方家。一、神

    湖州师范学院学报 2022年5期2022-06-23

  • 天台山
    ,让我记住了“天台山”这个美丽的名字,早想一睹“文君故里,锦绣天台”的风采。这个暑假,我们终于实现了天台山一游。天台山位于四川省邛崃市西南,地处成都平原与邛崃山脉结合地带,是国家风景名胜区和国家级森林公园。由于长期受到雨水的浸蚀和风化,大自然鬼斧神工地在这块状若高台的山上雕琢出“九十里长河八百川,九千颗怪石两千峰”的山水画长卷。到达天台山瀑布,已近午后三时。这里海拔1200多米,一下车,我明显感到丝丝凉意。从地图上看,天台山有三大主要景区,分别沿两条溪流呈

    作文周刊·高一读写版 2022年34期2022-05-30

  • 天台山
    我们终于实现了天台山一游。天台山位于四川省邛崃市西南,地处成都平原与邛崃山脉结合地带,是国家风景名胜区和国家级森林公园。由于长期受到雨水的浸蚀和风化,大自然鬼斧神工地在这块状若高台的山上雕琢出“九十里长河八百川,九千颗怪石两千峰”的山水画长卷。到达天台山瀑布,已近午后三时。这里海拔1200多米,一下车,我明显感到丝丝凉意。从地图上看,天台山有三大主要景区,分别沿两条溪流呈“Y”字型分布,其景色的特点是山奇、林幽、水美。水是天台山的灵魂。从景区售票处进入,绕

    作文周刊·高一版 2022年34期2022-05-30

  • 天台山上看石头
    是陕北名胜——天台山天台山地处黄河与窟野河的交汇处,雄踞晋陕峡谷的奇山秀石之巅。山的东面是浩浩荡荡的黄河,山的西面是奔流不息的窟野河。天台山距神木县城60公里,距山西兴县县城30公里。登山眺望,既可一览“山随平野尽”的秦晋风光,又可领略“黄河入海流”的磅礴气势。天台山庙群始建于明朝成化年间,“文革”期间被毁,后经民间筹资维修,渐成现在规模。据道光二十一年(1841)编《神木县志》记载,山上建梵宇九层,由南向北排列,第一层为灵官殿,第二层为鼓乐楼,第三层为

    延河·绿色文学 2022年9期2022-05-30

  • 云端上的天台山
    省神木市境内的天台山游玩。去得恰是时候,雨后的天台山云雾缭绕,烟波浩渺,鸟语花香,山石青翠。走在云雾间的山路上,不禁让人有种行走在云端的感觉,真是仙气飘飘,神清气爽……天台山位于神木市南六十五公里处的贺家川镇,是一座风景秀丽、历史悠久的文化名山。据碑文记载,天台山的崇峰寺创建于北魏元宏太和年间,距今已有一千五百多年的歷史。后经历代人的增置、修葺,逐渐成为规模宏大的佛教圣地。天台山山势奇险,高耸入云。山峰由南向北延伸,山上数百座庙宇依山势而建,长约两公里。最

    延河·绿色文学 2022年11期2022-05-30

  • 我是一朵青莲
    如来是后身。”天台山乃佛宗道源,状如百叶莲花,四季苍翠,是李白的“诗与远方”。唐开元十五年(727年),李白25岁。他进入越闽交界地区,经钱塘江,泛舟沿剡溪而上,溪流清越,两岸青山、竹林、烟村、田畴往身后撤退,目不暇接;到水道逼仄,便弃舟,上岸云游至天台山,夜宿華顶圆觉道场。一日,三更早起,登上了天台山最高峰华顶。机缘巧合,那天,华顶山多云雾,正逢云海,霞光的余晖洒落在莲花峰上,一会儿,红日在云海中探身而出,浮而又沉、沉而又浮,踏波踩浪一番,一跃而起,发出

    海外文摘·文学版 2022年10期2022-05-30

  • 高叔先:14年如一日爱护萤火虫
    ——四川邛崃市天台山上的“暗夜精灵”,迄今已经14年。作为全球八大萤火虫观赏基地,同时也是亚洲十大萤火虫观赏区,四川邛崃市天台山国家级风景名胜区的萤火虫区域已由以往稀疏的二三百平方米扩展到四五平方公里,面积足足增加了10倍以上,几个集中分布带总面积在12000平方米以上。天台山上百万只萤火虫闪烁飘摇,与一个叫高叔先的汉子密不可分。1990年,从小喜欢书法、绘画的高叔先被天台山景区管理局招收为美工。2007年专家论证了天台山萤火虫景观旅游发展的可行性,聘请四

    文萃报·周二版 2021年31期2021-09-13

  • 走笔天台山:胜迹与佛光,附以时间的颂词
    索阿辰水1此去天台山,杜鹃花开遍“一个唐人的诗与远方”闪回到当下再沿着徐霞客的足迹漫游。山有八重一路逶迤,眼眸的风景略大于零,正如佩索阿的心,略大于地球诗书漫卷,浸透的历史在曹娥江之侧,吟诵大卷的风雅“如梦幻泡影,如露亦如电……”国清寺,一座古刹所留存的香火袅袅升起,历经千年,善莫大焉为众生铺就朝圣之路。向上,虔诚,救赎……高高耸立的松柏,沐浴在佛光中安详,镇定。只是侧畔的曹娥江,日夜奔流且用名篇佳句,凭吊了远走的涛声2天台山,立体的诗卷。历史的烟尘消匿,

    鸭绿江·华夏诗歌 2021年6期2021-09-13

  • 《第二届中国徐霞客诗歌散文奖优秀作品选》出版
    16日,《霞栖天台山——第二届中国徐霞客诗歌散文奖优秀作品选》正式出版发行。这是继2019年《霞起天台山——首届中国徐霞客诗歌散文奖优秀作品选》后的第二部讴歌“千古奇人”徐霞客的诗歌散文集。中国徐霞客诗歌散文奖活动于2016年开始策划,并成立了由中国徐霞客研究会、中国自然资源作家协会、浙江省徐霞客研究会、台州市自然资源和规划局、台州市徐霞客研究会和天台县人民政府、天台县政协办、天台山徐霞客文化促进会等组成的组委会。2017年5月19日,在天台山“中国旅游日

    鸭绿江·华夏诗歌 2021年12期2021-05-13

  • 神秀山岳 和合文化 ——《天台山和合文化研究》书系述评
    250100)天台山位于浙江省台州市,系《徐霞客游记》之开篇。据该游记所说,徐霞客当年走在天台山的道上,只见“云散日朗,人意山光,俱有喜态”[1],真是读之令人神往。当然,天台山不但“人意山光,俱有喜态”,更是一座深沉有涵养的历史文化名山。东晋孙绰(314—371年)在《游天台山赋》中开宗明义说:“天台山者,盖山岳之神秀者也。”“神秀”两字堪称是对天台山的精准概括,其中“秀”是指天台山自然风光之秀美,而这“秀”又何以能“神”呢?那是因为天台山的青山绿水间还

    台州学院学报 2021年2期2021-01-08

  • 一程山水一程诗
    ,故名天台。”天台山有景有道有佛有茶,现代人记得更多的当然是有诗。1300年前,一支庞大的诗人队伍从长安出发,他们由扬州经运河南下,渡钱塘江,入浙东运河,再南折沿曹娥江、剡溪溯流而上,一路载酒扬帆、击节高歌,最后来到天台山。由唐朝而起的天台热,成就了天台山这一浙东唐诗之路目的地,也奉献了诗路中最华美的篇章。越过万千的红尘,涉过重重叠叠的山水,踏着蜿蜒山径,一路微醺去天台,寻找那了尘绝世的清凉神意,寻觅诗人们探寻的终极之所。那么今天,就让我们触摸掩于神秘色彩

    文化交流 2020年12期2020-12-28

  • 天台山与文化的交响
    中,可以感受到天台山的非同寻常。那缭绕于山间的云雾,似乎充满仙气,让人想象仙人的身影与足迹;那穿越千年的佛寺道宫,隐藏着多少超脱凡尘的思绪;那神采飞扬的云锦杜鹃,见证了天台山千百年来高僧高道大儒的相继登场、书圣诗仙的先后到来。晋代文学家孙绰在《游天台山赋》中有“天台山者,盖山岳之神秀者也”等句,对天台山极尽赞美之词。清代学者潘耒认为,“台山能有诸山之美,诸山不能尽台山之奇”,突出的是天台山自然景观的神奇。天台山自古至今声名远扬,不仅因其拥有秀美绮丽的自然风

    文化交流 2020年12期2020-12-28

  • 唐诗的栖息地
    张青春在唐代,天台山因其山岳之神秀和人文渊源之独特而成为当时人眼中的“诗和远方”。当时,前往天台山的有一个诗人群体,他们从长安出发至扬州,然后循着大运河,跨钱塘江,经浙东运河,沿曹娥江和剡溪,终至天台山,这就是因天台山这个目的地而产生的唐诗之路。这个诗人群体,是一个不折不扣的江湖。既有春风得意的朝廷大员,如曾两度拜相的李德裕、台州刺史郑薰、浙东观察使元稹,也有仕途失意,来此遣怀的李白和孟浩然,还有炼丹方士柳泌,工于诗而无功名之念的周朴;既有归隐山林的隐士,

    文化交流 2020年12期2020-12-28

  • 大美天台山 诗意山水间/天台县自然资源和规划局
    宿,顶对三辰。天台山由此得名。绵延幽深的天台山,是国家级风景名胜区。春来山花烂漫,夏至幽谷泉鸣,秋到层林尽染,冬现玉树琼花,并以70.39%的森林覆盖率独秀于浙江,有着“浙东之肺”的雅称。千百年来,秀丽的自然景观与深厚的文化底蕴交相辉映,美不胜收。文栖山水间,心醉天台山。东晋王羲之,曾在华顶苦练书法,留下千古绝迹“独笔鹅”。他的好友章安令孙绰,写下了掷地有声的《游天台山赋》,第一次把天台山高品位的自然景观和人文景观多角度呈现给世界。山水诗人谢灵运,率领数百

    浙江林业 2020年9期2020-11-09

  • 天台山之行
    参天古木遮蔽的天台山路上,尽是些从石缝里透出的凉意,不停地从脚底,诱惑着我的步伐。山上有许多诱人之处,如遍布山谷的毛竹林,半山腰的大小深潭,深藏密林的水帘洞,都堪称是大自然的绝世杰作。在海拔高处的华顶景区,阳光透过树丛射向地面,这里的森林覆盖率高达92%,每立方厘米的空气中含负氧离子8万个,细菌含量为零。据说,空气质量这般好的地方在亚洲仅有8处,不愧为闻名中国江南的“天然氧吧”。渐渐地,这种感觉传到了心肺之中,进而又传到了大脑,传遍了全身。此时,我感觉到身

    作文评点报·初中版 2020年18期2020-05-26

  • 近现代浙江天台山游记的主要特点及价值
    、台州西北部的天台山,素以“山水神秀,佛宗道源”著称海内外。千百年来,天台山吸引着无数游客、信徒不辞劳苦,登临游览。自东晋孙绰,南朝谢灵运,唐代孟浩然、李白、刘长卿、刘禹锡、元稹、柳公权,宋代苏轼、司马光、米芾、陆游、朱熹,明代董其昌、徐霞客,到清代袁枚、魏源、潘耒、俞樾等都曾留下歌咏天台山的名篇佳什。诗歌之外,天台山游记亦数量不菲。游记是记述游览活动见闻感受的文章,中国游记文体滥觞于魏晋南北朝,成熟于唐宋,而极盛于明清。天台山游记与中国游记文体的这一发展

    台州学院学报 2020年4期2020-01-09

  • 寻秋天台山
    个好友,去浙江天台山寻找那迷人的秋。在天台山迎秋,自然要从赤城山登高赏月开始。这座通体赤褐色的山上矗立着梁妃塔,塔是南北朝时梁朝岳阳王萧察为其心爱的妃子所建,民间亦有此塔是爱情塔的说法。是夜,与众友爬至山顶,清风徐来,明月松间照,方圆一片寂寥。到天台山一定要去国清寺。天台宗鼻祖智者大师当年踏遍山水,选中此处。这里三面环山,草木繁茂,宜于修行。漫步寺外,皆是常年葱郁的苍柏劲松。秋,被挡在丰干桥,在此模糊了季节,在这里你感受不到秋天的萧索。郁达夫说,江南,秋当

    旅游 2020年10期2020-01-07

  • 那一刻(组诗)
    疼六岁 我登上天台山它比黄河高,比拐弯的黄河滩高,比我高比我爹我妈高,比我家的窑洞高从滩头村最高的离子墕升起的太阳走到天台山时,总是被寺庙的众僧当成暮鼓敲打得遍体鳞伤以至于,迎新人吹响的唢呐和惊起的驴叫都被大人们喊回来,担心被天台山撞得喑哑无声六岁,我登上了天台山山太高太陡,是被妈妈背上去的是被一朵叫做妈妈的云背上去的在半山腰,我看见一群咩咩叫的云有两朵正在吃奶那是一九六二年,饿得面黄肌瘦的六二年在妈妈背上咕咚咽了一口口水而满山打坐的石头闭目入定,喉结没有

    山东文学 2019年6期2019-11-13

  • 王阳明与浙江台州
    水灵秀”著称的天台山之间关系密切。本文主要以天台山为中心,对王阳明本人及其弟子与台州之间的关联进行梳理。关键词:王阳明;天台山;阳明学者;游学中图分类号:B2482 文献标识码:A 文章编号:1674-7615(2019)06-0049-08DOI:10.15958/j.cnki.jywhlt.2019.06.007Wang Yangming and Taizhou of ZhejiangZHANG Hongmin(Institute of philoso

    教育文化论坛 2019年6期2019-09-10

  • 天台山
    的开山之作《游天台山日记》开始。天台山,那是怎样一个“佛宗道源,山水神秀”的地方呢?几年前的5月我来过天台山,那会儿我还在做旅游工作,来天台山也是参加旅游活动。5月19日是“中国旅游日”,这天正是《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》里出发的日子。我当时就觉得,天台山是幸运的,尽管那次活动说得较多的是赫赫有名的浙东“唐诗之路”。对于天台山来说,唐诗也是一个说不尽的话题。“癸丑之三月晦,自宁海出西门。云散日朗,人意山光,俱有喜态。”就这样,中国的旅游活动在明万历

    散文 2019年11期2019-09-10

  • 为什么说诗画双璧的天台山是中国第一诗山?
    出版社出版的《天台山诗画选》序言中,吕新景从历代诗人的数量、知名度,诗词的质量、知晓度,诗流派,以及对当今文化、经济、社会的影响等四个方面,把天台山与中国各大名山作比较,提出了天台山是“中国第一诗山”的观点。天台山是一座盖世文化名山,声名早已远播海内外。天台县对外文化交流促进会组织编写、由浙江古藉出版社出版的《天台山诗画选》,翻看后,我觉得天台做了一件十分有意义的事。编者左溪先生嘱我作序,借此机会我谈点对天台山诗画的感受。三年前,我在编台州广电《唐诗来了》

    绿色中国 2019年3期2019-05-25

  • 天台山佛教音乐的“前世今生”
    浙江台州学院)天台山是浙江省东部名山,位于天台县境内,东连宁海、三门,西接磐安,南邻仙居、临海,北界新昌,绵亘浙江东海之滨。天台山作为佛教天台宗的发源地,道教南宗的祖庭,《徐霞客游记》的开篇地,唐诗之路的终点站,济公活佛的故里,唐代诗僧寒山、拾得的隐居地,和合文化的发祥地……素有“佛国仙山”之美誉。天台山文化博大精深,有1400多年历史的天台山佛教音乐颇具神秀山水之灵性和中华传统音乐之神韵。天台山佛教音乐源远流长,其源头可以追溯到隋代佛教天台宗的诞生。■以

    民族音乐 2018年4期2018-09-17

  • 湖北省红安县天台山
    湖北天台山,位于全国知名“将军县”——红安县境内,属大别山脉南麓,南距武汉130公里,方圆65平方公里,因山形似台,状若接天,故名天台山。红色历史文化红安是著名的革命老区,是“黄麻起义”的策源地,是鄂豫皖革命根据地的“红色首都”,是中国工农红军三大主力之一的红四方面军诞生地,是红二十五军的重建地、红二十八军的整编地,是董必武、李先念二位国家主席和陈锡联、韩先楚、秦基伟等223位将军的故乡。老一辈无产阶级革命家董必武、周恩来、叶剑英、徐向前、李先念、郭述申、

    工友 2018年5期2018-05-18

  • 天台云雾 馨沁肺腑
    天台山云雾茶历史悠久,为浙江历史名茶之一,属绿茶类,产于国家重点风景名胜区浙江天台山,以天台山主峰华顶山所产最为著称,故历史上又有“華顶云雾茶”之名。天台山云雾茶以“外形细紧绿润披毫,香气高锐浓郁持久,滋味浓厚鲜爽清冽回甘,汤色嫩绿明亮,冲泡数次而不减真味”的品质著称于世,具有典型的高山云雾茶之特色,有“佛天雨露、帝苑仙浆”之美称。天台山云雾茶为半烘半炒型绿茶,系手工炒制,经摊收、杀青、堆凉、轻揉、初烘、烘干等多道工序,形成外形细紧圆直、白毫显露、色泽翠绿

    农产品市场周刊 2017年27期2017-08-09

  • 宝鸡天台山道家文化觅踪
    福蔚摘要:宝鸡天台山有“伯阳山”、“玄关”、“老子‘授经台”以及“尹喜故宅”等有关道家学说创始人的遗迹以及“老子骑牛过玄关”、“老子著《道德经》并授予尹喜”的传说故事,为“文化寻根”、寻找中华文明的源头,探觅老子等人的行踪及对其学说的记问。关键词:天台山;中华文明;学说一、天台隐玄圣天台山位于市南郊,秦岭北麓,有“平畴突出三千尺”、“气压昆仑天柱矮”的雄伟博大之气魄。据传,天台山原为“百神”所在的“昆仑之墟”,故几千年来贤圣名士多在此隐居潜修,说经传道。又

    生活文摘 2017年2期2017-07-01

  • 天台山和合文化为依托构建新型师生关系
    】 本文阐述了天台山和合文化的内涵及将和合文化应用于学校师生关系的意义,分析了新型师生关系及对新时期学校教育的作用,分析了影响师生关系的原因,探讨了天台山和合文化在处理师生关系中的运用途径。要深化教师对师生关系的认知;重视学生的行为养成;发挥家长在处理师生关系中的作用。【关键词】 天台山;和合文化;和谐师生关系;构建途径一、天台山和合文化的内涵及将和合文化应用于学校师生关系的意义1、天台山和合文化概述中华和合文化源远流长,和合文化是中华民族传统文化的宝贵财

    新西部下半月 2017年1期2017-03-10

  • 天台山纪行
    文/九顶山天台山纪行文/九顶山邛崃古称临邛,贾岛在诗中吟道:“欲别牵郎衣,郎今到何处?不恨归来迟,莫向临邛去!”诗人假借女子之口,劝丈夫不要到临邛去。临邛是司马相如和卓文君的私奔地,这可是一个花花世界呀!其实何止临邛,在古人看来,整个天府之国都是消磨年轻人斗志的悠闲之地啊,否则又何来“少如入川,老不出蜀”的谆谆告诫呢。临邛好山好水美不胜收,临邛古城、平乐古镇、文君街等处,让人流连忘返,天台山更是以“山奇、石怪、水美、林幽”享誉中外。巴蜀开明时期,古蜀国国王

    上海房地 2016年4期2016-12-07

  • 山水 佛理 游仙 玄谈 ——浅析《游天台山赋》的思想内涵
    ——浅析《游天台山赋》的思想内涵赵 越(山东师范大学 山东 济南 250014)孙绰的《游天台山赋》是魏晋时期山水赋的名作之一,作者以清丽灵动之笔来极尽天台山风光的钟灵毓秀,在山水之间寄寓了自己的人生理念。更重要的是作者于山水之中融合了佛理、游仙、玄谈。游天台山赋; 山水;佛理; 游仙; 玄谈孙绰是东晋时期著名的玄学家与文学家,他博学善思,放旷山水,并且信奉佛教,并且依附玄学来推行自己的宗教理念。《游天台山赋》作为孙绰的得意作品之一,可以说是仙佛思想与山

    小品文选刊 2016年20期2016-11-26

  • “和合思想”孕育天台山
    和合思想”孕育天台山茶李清声(浙江大学茶叶研究所,杭州 310058)“和合思想”作为中国传统思想文化之精华,古往今来以其和谐之意引领中国文化发展。天台山为浙江知名风景名胜,以其得天独厚的气候环境与地理环境,融汇天地之和合,成为茶树生长之宝地。古时,道家仙人葛玄于天台山植茶炼丹,一脉相承孕育江南茶祖。天台山的茶因融合天地人之和合,成为茶中精品。和合思想;天台山;茶;葛玄1 前 言“和合思想”是中国传统思想文化的一个根本理念和致思趋向。它既是一种思维方式,又

    茶叶 2016年4期2016-03-30

  • 徐玮及其《天台山指南》考述
    0)徐玮及其《天台山指南》考述张天星(台州学院 民间文化与区域社会发展研究中心,浙江 临海 317000)《天台山指南》是民国时期最早的一本天台山旅游指南,作者徐玮,字定茂,号琦园,浙江宁海人,生于1901年,卒于1934年。徐玮出身于书香门第,徐家与近现代台州名人陈阶、褚传诰颇有交谊,徐玮与宁海名人潘天寿、干人俊为同学。徐玮编写《天台山指南》时参考了上海商务印书馆出版的旅游指南。为满足1930年前后旅游繁荣之需要,商务印书馆将《天台山指南》作为旅行丛书之

    台州学院学报 2016年1期2016-02-13

  • 秋来天台美食多
    来到浙江台州市天台山小游,千年古刹国清寺红叶湛然,显得分外幽静,鸟鸣声、涧水声、松涛声,天籁之声不绝于耳。坐在寺院小歇,僧家端上素斋面,他告诉我,面中的浇头来自僧人在山田里种植的或采摘的菜蔬。我一闻,好香呀,浸在香油中的嫩竹笋、金针菜、木耳、香菇、烤麸、豆芽、油豆腐等都是我最喜欢吃的素菜,这些是城市中享受不到的绿色有机食品,山寺中能有这样一碗颇有禅意的素斋,可以清心养胃,大饱口福。天台山区产柑橘、桃、梨、青梅、葡萄、枇杷、柿子、猕猴桃等果树,尤其是上世纪3

    食品与生活 2015年12期2015-12-14

  • 浙江天台山,茶言观色
    在这个季节前往天台山,寻踪茶源,唯愿以杯杯香茗略去初夏的浮躁,独独留下动人的明媚。初夏的悸动固然迷人,可谁能承受持续的心跳?于是每到这个季节,人们反而更加渴望宁静淡泊的滋味,好在这个愿望并不难实现——一片清幽,但在一杯清茶中。虽是至简,其中却有真义。譬如沏茶,便是悠悠地等待一壶水的沸腾,等待茶叶在杯中的翻滚舞蹈,等待一泡二泡乃至三泡时的甘苦汁水。这是一种与将时间打上金钱刻度与标尺的现代文化迥然有别的悠闲人生,此种人生态度,与我们骨子里的老庄一样,并非是一种

    都市丽人 2015年6期2015-05-30

  • 神木天台山一山览秦晋
    文/木雨神木天台山一山览秦晋文/木雨天台山,位于神木县贺家川镇东南方距县城65公里处。据《重修天台山记》载:“神邑多胜境。云川南百二十里,有岭雄峙两河之滨。北谓天台,南曰崇峰,两峰一脉,互为呼应,云蒸霞蔚,势若龙腾。”“前有天然狮子石,甘霖地,复有仙桥,绝似天台”,故名天台山。全国各地,有“天台山”之名的山有很多,稍有名气的也有21座。然而,唯有神木县的天台山有着“一山览秦晋,二水锁烟霞”的风光,在“神邑多胜境”的神木县可以说是一颗璀璨的明珠。山分二水 一

    中国西部 2015年14期2015-04-11

  • 天台山伎”与神仙道化剧
    王卷衣伎”与“天台山伎” [1]116。事实上,“齐王卷衣伎”应该归属于东晋时期,对此问题另当别论。任先生所言,对南齐有无戏剧表演作出侧面提示,并提供了合理线索,南齐“天台山伎”的表演真相值得破译。然而,除去李祥林的短论 ①之外,学界对“天台山伎”尚未专题关注。“天台山伎”的内容、性质及其戏剧影响,都有必要予以细致讨论。一“天台山伎”最初著述于《南齐书·乐志》:永明六年,赤城山云雾开朗,见石桥瀑布,从来所罕睹也。山道士朱僧标以闻,上遣主书董仲民案视,以为神

    石家庄学院学报 2015年4期2015-04-10

  • 心游万仞,情寄八荒 ——论孙绰《游天台山赋》的虚境
    ——论孙绰《游天台山赋》的虚境杨志娟(河南大学 文学院,河南 开封475001)《游天台山赋》是早期山水赋的代表。赋中,孙绰首先虚构了天台山的仙山地位,其次于虚写之中添加常识性景观,以增加虚构内容的真实感。东晋偏安江南,明秀的山水充实了文士的精神生活。这次登山是孙绰思维的游览,他虚览山水,登山求仙,阐发玄言,表达对超然之境的追求。孙绰;《游天台山赋》;虚境;求仙两晋之际,文士大量创作游览赋,形成一种特殊的文学气象。这时期的辞赋,一类反映社会生活,如卢湛的《

    新乡学院学报 2015年10期2015-02-28

  • 重到天台山
    天。注: 传说天台山乃因大禹王治水过蜀登此筑台祭天而得名。 时下气候反常,或几百年不遇之旱,或几百年不遇之涝,能不思禹王之功乎?天台水杉郁郁千章如许直,丰腴绿意惜风姿。 多情曾爱垂杨柳,终逊刚柔兼具之。访和尚衙门密林小径满青苔,清冷光斑树隙筛。 不为放翁遗迹在,焉能蹑足此中来。注: 隋唐时期,天台山宗教发展迅速,至两宋,儒、佛、道三家争山夺林,扩张势力,道观、佛寺、官房多达108 处。 三教共山,矛盾百出,和尚衙门应运而生。 陆游公元1177 年入蜀,曾任

    岷峨诗稿 2011年3期2011-08-15

  • 从《天台集》所收送别诗看天台山文化在唐宋时期的传播*
    》所收送别诗看天台山文化在唐宋时期的传播*张天星(台州学院 人文学院,浙江 临海 317000)《天台集》是有关天台山的最早的一部诗文总集,送别诗在该总集中占有较突出的比例。从《天台集》所收送别诗可以看出天台山文化在唐宋时期的主要传播者是帝王、僧道和文人,传播方式主要包括帝王提倡、僧道游方、文人与僧道交游、文人游览,正是这四种传播方式的合力推动天台山文化走向繁荣。因此,以传播学的角度观之,《天台集》所收送别诗在一定程度上可以起到以诗证史、以诗补史的作用,有

    台州学院学报 2011年5期2011-01-12

  • 天台山旅游形象创新研究
    与有效。[1]天台山文化以神山秀水为依托,以宗教文化为特色,自唐宋盛行迄今,并对日本和韩国文化产生了重大的影响。目前,天台山的旅游开发经营者在对天台山旅游资源的文化内涵的理解上尚没有达成一致意见,旅游形象定位不够鲜明,旅游产品缺乏市场竞争力。因此,进行天台山旅游形象创新研究迫在眉睫。一、天台山旅游形象现状分析(一)天台山旅游资源丰富。天台山是中国佛教天台宗的发祥地,在中国宗教名山中的地位更是不容忽视。明代大旅行家徐霞客三上天台山,并将《游天台山日记》赫然标

    黑龙江史志 2010年9期2010-08-15

  • 天台山泼墨山水画的起源
    墨山水 王墨 天台山“泼墨”一词最早见于唐朱景玄《唐朝名画录》中,在画录中逸品条为王墨,从史料记载中可以看出王墨的泼墨画法来源于台州的郑虔、项容,中国山水画中的泼墨技法,发端于台州。本文就这一画法的形成进行探源,对于当代的山水画创作具有启示作用。当代山水画创作趋于工艺制作,则违背了中国山水画,尤其是中国水墨画的艺术精神,所以,探讨泼墨山水画的起源对当下中国山水画创作健康发展则有一定的意义。一、台州独特的自然地理环境和具有丰厚的文化积淀(一)台州独特的自然地

    大家 2009年11期2009-09-29