秦腔
- 秦腔伴我行
，三千万老陕齐吼秦腔。我是陕西娃，在我生活的这片土地上，经常听到有人唱秦腔，与其说是“唱”，不如说是“吼”，那声音粗犷豪放，淳朴嘹亮，听完令人热血沸腾。吼一声秦腔，吼出个周秦汉唐！小时候的我并不知道秦腔是什么，然而听到那有板有眼的腔调，就觉得一定有着数不清说不完的故事。春天，草长莺飞，迎春花静悄悄地开放了，朵朵黄色的花瓣散发着绿茶般的清香，此时最适合去城墙走一走。古城墙是西安的标志性建筑，也是我国至今保存最完整的古城墙。站在城墙上远望，干净空阔。绕着城墙走
作文成功之路·中考冲刺 2022年11期2023-01-21
- 新媒体背景下秦腔的传播
710100）秦腔被誉为“百戏之王”，是中华民族历史最悠久的戏剧之一，其源头最远可追溯到秦朝。秦腔剧目丰富多样、表演形式极具特点，内容贴近日常百姓生活，深受广大戏迷的喜爱，2006 年5 月20 日经国务院审批被列入第一批国家非物质文化遗产名录。然而，在新媒体背景下，传播技术不断发展、文化传播多元化等逐渐改变了人们的审美取向与文化接收习惯，秦腔的文化传播环境发生巨变，传播人才流失、传播平台不重视、传播内容晦涩难懂、受众青年群体断层等问题严重，导致传播效果
戏剧之家 2022年13期2022-11-13
- 浅谈秦腔戏曲艺术的保护与发展
刘晓丽（天水市西秦腔研究院 甘肃 天水 741000）秦腔作为我国优秀的传统文化，并且是我国传统文化当中的精髓，对其进行保护以及发展，使得秦腔戏曲艺术能够在当下时期发挥其现实作用。这样能够更好地使得我国的文化软实力得到加强，能够进一步推动我国社会主义文化事业的快速发展，使得人们的精神世界以及物质水平都能够得到提升。在对秦腔戏曲艺术进行保护时，应当首先了解其生存现状，这样才能够更加具有针对性地解决秦腔存在的现实问题。一、秦腔秦腔是我国的优秀传统文化，它起源于
今古文创 2022年37期2022-11-01
- 老年大学里的『戏班子』
大家首先想到的是秦腔。然而在铜川市老年大学的戏班子里，可不只有秦腔，还有豫剧。就让我们一起走进铜川市老年大学的“戏班子”，聆听美妙的戏曲唱腔吧。铿锵唱豫剧“刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲……”还没走进教室，你就可以听到豫剧班学员铿锵大气、抑扬顿挫的声音。豫剧专业是学校经过摸底，于本学期开设的。铜川在陕西被称为“小河南”，当地河南人较多，市老年大学附近居住的河南人也很多，所以豫剧专业的开设可谓是因地制宜，为豫剧爱好者提供了一个学习平台。为开好豫剧专业，学校
老年教育(老年大学) 2022年8期2022-08-24
- 清末以来秦腔在河西走廊传播情况探析
——基于河西木偶、皮影戏班的考察
中大多数情况下唱秦腔，也唱眉户、陇剧和影子腔，一般都是以秦腔折子戏为主，折子戏又是重头戏。眉户和陇剧只有逢年过节时作为加演节目表演。此外，影子腔几乎不怎么演。一般能耍木偶戏的人也能登台唱大戏③，大戏的人不够时就常常耍木偶，文武乐队是固定的。邵家班在成立之初曾吸收过当时张掖小满镇杨家皮影戏班，也唱过一段时间的影子腔，但后来随着观演需求也就不再唱，到他这一辈皮影戏几乎不再耍了。（二）马家班位于河西走廊东端，武威凉州区仅有的木偶、皮影戏代表性传承人马登岐④，从小
河西学院学报 2022年1期2022-03-05
- 梦中的秦腔
闲时段就聘请一些秦腔剧团来唱，搭棚子、迎亲朋好友，好不热闹。父亲是个秦腔迷，尽管不太会唱，却对秦腔有着一种特殊的情愫，如痴如醉。只要听说周边的村子唱戏，就和村子里几个戏迷相伴，徒步数十里甚至更远的地方去听戏，直到现在仍然乐此不疲。这种场合，没有座位、没有院墙，只有一个乡下露天舞台，一片荒地，剩下的就是来自不同村子的乡党们，为了看戏，可谓不辞辛苦。我已记不得从几岁开始跟父亲去看戏，只记得在人头攒动的戏台下，父亲把我架在他的肩上，让我看那些我弄不清人物关系，也
当代作家 2021年9期2021-09-25
- 秦腔的发展与传承保护
745000）秦腔是一种古老的戏曲种类，其发展历史源远流长，并且以自身独特的艺术表演形式及文化价值留存于今。美好的东西总值得保存，在当下的社会发展中，由于秦腔的创作难度大，群众基础弱，普及范围小等诸多限制因素，导致秦腔的发展陷入困境，作为新一代青年人，我们有义务将中国的文化传统更好地传承与保留下来，对限制秦腔发展的诸多因素进行研究，探索有效的应对措施与改良方案，以帮助秦腔获得更好地发展与传承。一、秦腔概述秦腔是发源于我国甘肃、陕西一带的古老民间艺术，是我
大众文艺 2021年13期2021-07-31
- 庆百年华诞 创秦腔辉煌
建2021年中国秦腔优秀剧目会演， 5月15日至29日在西安举行，以“庆百年华诞 创秦腔辉煌”为主题，包括秦腔展演、论坛、惠民、嘉年华4大板块20余项活动，推出秦腔大戏和秦腔折子戏共14台28场。《关西夫子》《张富清1948》《王贵与李香香》等一批精彩剧目集中亮相，全面展示近年来秦腔艺术人才培养的最新成就和传承发展的优秀成果，为庆祝建党百年、喜迎十四运营造良好文化氛围。
陕西画报 2021年5期2021-07-20
- 弘扬非遗文化，传承秦腔艺术
——学校秦腔艺术进课堂实践研究
要的价值；通过将秦腔艺术渗透到学校的课堂教学中，不仅可以让学生了解中华文化，学习秦腔艺术；同时还可以引导学生自觉的弘扬秦腔文化，使得秦腔艺术能够得到极大的发展和创新。1 当前秦腔艺术进入课堂的现状近年来，社会各界对非遗的继承和弘扬越来越重视，也结合时代发展的特征，为很多传统文化融合了新元素和新内容，使得传统艺术形式能够得到更好的发展。但是目前在秦腔艺术进课堂中，还存在一些不足之处，虽然已经有部分学校开设了秦腔教学课程，不过并没有展示出秦腔教学的实质性作用。
卷宗 2021年10期2021-04-15
- 梦中的秦腔
闲时段就聘请一些秦腔剧团来唱，搭棚子、迎亲朋好友，好不热闹。父亲是个秦腔迷，尽管不太会唱，却对秦腔有着一种特殊的情愫，如痴如醉。只要听说周边的村子唱戏，就和村子里几个戏迷相伴，徒步数十里甚至更远的地方去听戏，直到现在仍然乐此不疲。这种场合，没有座位、没有院墙，只有一个乡下露天舞台，一片荒地，剩下的就是来自不同村子的乡党们，为了看戏，可谓不辞辛苦。我已记不得从几岁开始跟父亲去看戏，只记得在人头攒动的戏台下，父亲把我架在他的肩上，让我看那些我弄不清人物关系，也
当代作家 2021年12期2021-01-15
- 略论秦腔戏曲艺术的发展与创新
（甘肃秦腔艺术剧院有限责任公司，甘肃 兰州 730000）前言秦腔是中国最古老的戏曲剧种之一。秦腔发源于陕西关中的三原县，是元明之际流传于关中一带的劝善调及当地民间音乐与关中方言结合而形成的一个地方剧种。其声腔艺术在明代永乐年间已经基本形成，至明代弘治、正德年间已基本形成剧种特色，主要流行于陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等我国西北地区。明清之际，秦腔由陕西传入中原及华东、华中、华南、西南一带，在清初已成为在全国有重大影响的戏曲剧种。现已发现的秦腔传统剧目有3
魅力中国 2020年5期2020-12-08
- 秦腔人物塑造中的艺术性研究
传统文化的瑰宝，秦腔是我国戏剧的重要类型，在我国传统文化中占有重要地位。出现于我国古代陕甘宁一带，带有明显的地方特色，是彰显人民生活的歌舞艺术形式，通过民间歌舞形式创新发展，与其他戏曲内容融合形成完善的秦腔戏曲体系，开辟了戏曲创新途径，秦腔艺术价值表现在反映广大劳动人民的生活。由于信息技术发展，现代生活方式变化对秦腔传统艺术形式带来很大冲击，对秦腔人物塑造艺术性进行分析，促进秦腔戏曲艺术的普及推广，推动传统文化的传承发展。一、秦腔戏曲艺术概述（一）秦腔戏剧
魅力中国 2020年24期2020-12-08
- 秦腔真嫽
乱弹，网上搜出《秦腔曲牌》，立马感觉回到了故乡。40多年前，俺弄上摄影这活儿，常到农村去采风。过年，村子里一般都会搭起舞台，有全本大戏，也有折子戏，欢度新春。碎娃们不管台上唱的是啥，只是要一个“耍”，台前台后胡乱窜，胆大的还从幕布后面钻到台前边，盘腿一坐得意之极。舞台上，身穿花花绿绿衣服的人一会儿哭，一会儿笑，一会儿喊叫，看台下的观众，男人叼着烟，女人嗑瓜子，从舞台上看去黑压压一片。戏毕，碎娃们从戴石头眼镜的老汉嘴里才逮住一句话：“今儿黑的戏真嫽。”这就是
金秋 2020年14期2020-10-28
- 探究秦腔的创意文化保护与发展思路
◎康亚秦腔作为我国传统戏曲剧种之一，由于其表演体系较为完善，表现风格豪放粗犷，而内容多取材于历史，又较富有当时时代气息，在文人墨客的笔下多有记载，深受戏曲爱好者的欢迎，传播范围极广。但是随着时代的发展，由于经济文化等多种原因，秦腔的剧目多较为原始，还是以几个较为经典的剧本为中心，进行少量的修改进行编排，受众多为老年人以及部分中年人，在青年群体中对其的了解较少，进而对秦腔的发展形成阻碍，要实现秦腔的传承与发展，还要结合时代背景，通过多方面的努力进行。一、现阶
颂雅风·艺术月刊 2020年14期2020-06-30
- 在故事中感受秦腔文化的魅力
张蕾秦腔是我国最古老的民族戏曲剧种，是河北梆子等梆子声腔的鼻祖，对北京、安徽、浙江等地区的梆子声腔发展也起到了不可替代的作用，有些地方戏曲直到二十世纪五六十年代都未更名，仍然采用“秦腔”的传统叫法。为了传播秦腔的传统文化，对秦腔的历史发展进行简述，杨云峰编著了《秦腔故事》一书，以新媒体融合出版的方式将秦腔文化以故事的形势带给读者，让读者在故事中感受秦腔文化的魅力，了解秦腔的发展和基本知识。笔者在做2018年度陕西省教育厅人文社科专项项目“秦腔中的关中方言研
语文建设·上 2020年3期2020-05-30
- 在故事中感受秦腔文化的魅力
张蕾秦腔是我国最古老的民族戏曲剧种，是河北梆子等梆子声腔的鼻祖，对北京、安徽、浙江等地区的梆子声腔发展也起到了不可替代的作用，有些地方戏曲直到二十世纪五六十年代都未更名，仍然采用“秦腔”的传统叫法。为了传播秦腔的传统文化，对秦腔的历史发展进行简述，杨云峰编著了《秦腔故事》一书，以新媒体融合出版的方式将秦腔文化以故事的形势带给读者，让读者在故事中感受秦腔文化的魅力，了解秦腔的发展和基本知识。笔者在做2018年度陕西省教育厅人文社科专项项目“秦腔中的关中方言研
语文建设 2020年3期2020-04-10
- 论秦腔的艺术传统与改革发展问题
743000）秦腔是起源于陕西的民间戏剧，经过古代长安的政治、经济和文化发展，形成了较为系统的秦腔，因关中地区被称为“秦”，所以被叫作“秦腔”。它是古代关中地区人们精神文明和艺术发展的重要体现，秦腔的发展壮大见证了社会的发展历程。但是现代社会的发展对秦腔文化的影响巨大，现代观众的艺术审美与秦腔的表演形式符合性降低，因此要针对当前社会的发展与观众的艺术审美观进行秦腔艺术的改革，帮助其更好的适应社会，并进行长远的传承与发展。1 阐述秦腔艺术的渊源秦腔艺术由陕
卷宗 2020年30期2020-02-25
- 我与秦腔
了贾平凹先生的《秦腔》，这才发现，我对家乡的情感与秦腔是密不可分的。①。。。。。。打小，我就是个秦腔迷，或许是受到了爷爷的影响吧，那一个个鲜活的人物、一个个曲折的故事，装饰了我童年的梦。和爷爷一起看《王宝钏》，我对“寒窑”兴趣顿生，便央求爷爷带着我去探访王宝钏生活了十八年的地方;听爷爷讲《法门寺》，我又萌生了去扶风县的想法;跟爷爷学唱《三滴血》，我对“祖籍陕西韩城县”一句记忆犹新……我们在秦腔里谈天说地、谈古论今。可以这么说，秦腔就是我的启蒙教科书。②。。
作文周刊·七年级版 2019年27期2019-11-12
- 华彩文艺：书不尽的文化情怀，舞不尽的传统魅力
传播，比如激昂的秦腔、苍劲的书法、奔放的秧歌……這些传统文化之美在我们心中从未消弭。请你用笔下文字，记录属于中华民族的文艺情怀。八百里秦川尘土飞扬，三千万儿女齐吼秦腔。——题 记有人说唱秦腔，一是舞台要结实，以免震塌了;二是演员身体要好，以免累病了;三是观众胆子要大，以免吓坏了。据史载，秦腔“形成于秦精进于汉，昌明于唐完整于元，成熟于明广传于清，几经演变，蔚为大观”。秦腔，带着一股浓浓的秦人味道。小时候，外婆总喜欢带我去唱戏的地方，每次她都会搬个板凳，坐在
学生天地·初中 2019年7期2019-10-08
- 秦腔吼起来
，其中一怪就是：秦腔吼起来！一个吼字把秦腔的豪迈展现得淋漓尽致。秦腔是中国戏曲四大声腔之一，流行于西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆及西南的西藏、四川。秦腔在秦朝开始发展，鼎盛时期是在清乾隆年间（1736-1795年）：那时全国很多地方都有秦腔班社，仅西安一地就有36个。秦腔生动地反映人们的爱恨、痛苦、欢乐和愿望，广受中原人的欢迎。唐玄宗是秦腔迷痴迷秦腔的不止老百姓，唐玄宗李隆基也是秦腔发烧友。这位皇帝戏迷更专门设立了培养秦腔子弟的梨园，他还亲自打板为歌伎
畅游行 2019年3期2019-09-10
- 谝秦腔
绕不开去，那就是秦腔。秦腔光吼不成，还得会听；会听不会谝，也是一种美中不足。有一年春，与吾友滕恩昌先生逛许庙，远见桃花一片，就奔了去。园中无人，唯有桃花竞艳，滕君兴起，曲颈向天吼，竟然吼出任哲中的味儿来。当时园中走出一老者，白发银须，笑吟吟频频点头；远处高坡上立一排人，有男有女，有老有少，俱翘首而望；园门外，有三五个过路人，像在歇脚，实则为听秦腔。一唱终了，与园中老者坐地开谝，从日当正午谝到日薄西山，兴犹未尽。老者对秦腔的见解，令我辈读书之人惭愧之至。他言
金秋 2019年8期2019-07-23
- 我的秦腔半生缘
，三千万人民齐吼秦腔；调碗粘面喜气洋洋，没有辣子嘟嘟囔囔。由此民谣可见秦腔在三秦大地的广泛性和受欢迎程度。作为三秦儿女一分子的我也不例外，虽然生长在渭北偏僻的乡村，但从小就开始了看戏的生涯，甚至可以说在娘胎里就喜欢上了秦腔戏，因为我母亲就特别爱看秦腔戏，年轻时还演过戏。为了看秦腔戏，我曾夜赶七八里路到汉村乡看过戏，也用架子车拉着奶奶走30里地去大荔县剧院看过戏。那时看戏看热闹，至于看的啥戏，时过境迁已记不得了。来到省城西安上学、工作后，我才真正欣赏起秦腔来
特别文摘 2019年14期2019-07-20
- 秦腔戏曲艺术的发展与创新分析
不言自明的问题。秦腔戏曲艺术经过上百年的发展与创新，具有广泛的受众群体。在当前我国新时代的背景下，秦腔戏曲艺术如何创新以便更好的发展，成为秦腔艺术工作者需要重点思考的问题。一、秦腔戏曲艺术的相关概述1.秦腔戏曲艺术根据我国秦腔戏曲艺术的发展历程来看，该戏曲艺术是我国最古老的的戏曲剧种之一，又被称为乱弹、梆子腔，是我国第一批国家级非物质文化遗产。秦腔戏曲艺术最早起源于西周，在我国山西、宁夏、甘肃等地较为流行。秦腔戏曲艺术包含了独特的唱腔、角色、伴奏、题材、唱
大众文艺 2019年22期2019-07-12
- 地方非物质文化遗产的保护与传承
——以秦腔保护为例
富的戏剧种类中，秦腔是我国传统戏剧最具代表性的剧种之一，秦腔艺术在我国有几千年的传承历史，作为具有西北特色的剧种，凝练和承载了中华文化。随着时代的发展，虽然在历史的长河中存留下来，但由于文化的碰撞、现代化发展，秦腔的传承与保护面临着巨大的发展瓶颈。一、我国非物质文化遗产保护现状2004年，我国正式加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》。我国对非物质文化遗产的保护开始进入国家政策层面。加入教科文组织后一年我国就出台了《关于加强我国非物质文化遗产保护工
大众文艺 2019年22期2019-07-12
- 互联网时代下秦腔的传承与发展对策探索
关 键 词]秦腔;互联网+;传承秦腔是我国优秀传统文化宝库中的重要组成部分，在强调传统文化继承的当下，如何促使秦腔更好地传承与发展成为一项重要的社会问题，特别是在互联网不断渗透发展的当下，如何应对网络冲击，如何利用好网络技术优势来促进秦腔的传承等问题都需要引起人们的关注和思考。为了更好地促进秦腔这一传统艺术在互联网时代下的传承和发展，文章展开了对相关内容的分析和探讨，就如何促进秦腔发展的策略进行了阐述，希望有助于秦腔的发展。当前的互联网不断地向着社会各
名家名作 2019年8期2019-07-10
- 循溯因逻辑 品文化传承
娟摘 要：《秦腔》是粤教版普通高中课程标准实验教科书《中国现代散文选读》“传承精神 、吟咏文化”单元中的一篇散文。单元导语决定了教学过程应该将其与“文化”和“传承精神”放在一起解读。借助皮尔士的溯因逻辑，以“一个关于秦腔的事实”“一个关于秦腔的假设”“一个关于秦腔的结论”三个步骤分析《秦腔》，可以帮助学生更好地认识秦腔文化，更深切地体会贾平凹在散文《秦腔》中寄寓的文化传承思考。关键词：溯因逻辑;文化传承;地域文化;《秦腔》《普通高中课程标准（2017年
教学月刊·中学版（语文教学） 2019年12期2019-06-03
- 秦腔广播剧《山花》研讨会举行
本刊讯陕西省秦腔艺术研究会与陕西广播电视台戏曲广播联合主办了秦腔广播剧《山花》研讨会，文艺界专家和秦腔表演艺术家等70余人参加了会议。经过近两年的创作与录制，九集秦腔广播剧《山花》于2018年12月3日在陕西戏曲广播首播，这部秦腔广播剧填补了陕西秦腔广播剧20余年空窗期的空白。该剧由秦腔表演艺术家焦瑞霞执导，通过女主人公山花与其丈夫丁旺在改革开放40年间的人生奋斗历程，讴歌了农村基层党员知恩图报、心怀大爱的高尚情操，折射出改革开放40年来广大农民从物质到精
现代企业 2019年1期2019-01-28
- 咸阳市离退休干部第七届秦腔消夏晚会开幕
离退休干部第七届秦腔消夏晚会在市老干部活动中心老年文化广场隆重开幕。秦腔消夏晚会从7月19日开始至9月6日结束，市县联动，同一主题，每周五晚进行，分会场演出26场次，主会场演出8场次，演出既有离退休干部，又有秦腔票友，既有秦腔名家，又有草根唱将，必将进一步提升全市传承优秀传统文化的热度，必将推动全市文化事业大发展大繁荣。
金秋 2019年17期2019-01-12
- 循溯因逻辑 品文化传承
——贾平凹散文《秦腔》中的文化传承初探
”的相融相通。《秦腔》是贾平凹先生一篇有着浓郁地域文化色彩的散文，在粤教版普通高中课程标准实验教科书《中国现代散文选读》中，被放入“传承精神、吟咏文化”单元。“单元导语”决定了教学过程应该将其与“文化”和“传承精神”放在一起解读，让学生在理解文化的同时，去体会贾平凹对地域文化的思考。只有如此，方能完成“单元导语”里的任务——“传承精神、吟咏文化”，方能体现《课程标准》要求的“语文学科核心素养”中的“文化传承与理解”，方能体会贾平凹散文的创作追求。德国学者哈
教学月刊（中学版） 2019年36期2019-01-10
- 秦腔的守望
秦凯风几百年来，秦腔却没有被淘汰或沉沦。这使多少人有大惑而不得其解。其解是有的，就在陕西这块土地上。——贾平凹今年两会期间，大型秦腔现代戏《大树西迁》北京连演四场，古老戏剧秦腔及《大树西迁》所蕴含的西迁精神引发关注热议。于秦地的秦人来说，秦腔“和西凤酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素”。作家贾平凹在陕西省戏曲研究院有一幅题字：守望。守，是坚守，望，是展望。“坚守”和“展望”，其实是秦腔的继承和创新。风行西北五省区多年，承载着秦人的历史和
当代陕西 2018年10期2018-11-17
- 我的秦腔半生缘
，三千万人民齐吼秦腔;调碗粘面喜气洋洋，没有辣子嘟嘟囔囔。由此民谣可见秦腔在三秦大地的广泛性和受欢迎的程度。作为三秦儿女一分子的我也不例外。虽然生长在渭北偏僻的乡村，但从小就开始了看戏的生涯，甚至可以说在娘胎里就喜欢上了秦腔戏，因为我母亲就特别爱看秦腔戏，年轻时还演过戏。听小姨说，她抱着襁褓中的我指着台上正唱戏的母亲问那是谁？懵懂中的我就喊了一声姐，惹得周围的人大笑不止。为了看秦腔戏，我曾夜赶七八里路到汉村乡看过戏，也用架子车拉着奶奶走30里地去大荔县剧院
生活文摘 2018年5期2018-03-03
- 浅析秦腔的音乐艺术性
0）根据流行地区秦腔与当地的民风相结合，划分为不同的派别，如关中东部一带的东路秦腔（即人们耳熟能详的老秦腔）、关中西部的称之为西路秦腔，除此之外还有流行于汉中地区的南路秦腔以及西安一带的中路秦腔。受方言和习俗的影响，秦腔在不同派别中的唱法、表达和音调方面有较大的不同。以西安为中心的中路唱法因为曲调圆润，当地的民间艺术间在秦腔上运用了较多从唱作技巧，因而取代了东、西、南路唱法，在秦腔市场中独占鳌头。本文主要从曲调等问题对秦腔进行简单的讨论和剖析。一、秦腔音乐
北方音乐 2018年19期2018-01-23
- 秦腔音乐艺术的传承
10061）一、秦腔的概述秦腔，中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府（核心地区是陕西省宝鸡市的岐山与凤翔），成熟于秦。秦腔又称乱弹，流行于中国西北的陕西、青海、宁夏、甘肃、新疆等地，其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音。又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（因为梆击节时发出“恍恍”声）。二、秦腔文化发展的问题（一）经典作品流失，新作品缺乏创新随着mtv，音乐广播等多种新型音乐形式的出现，人们更容易接受在网络
黄河之声 2018年11期2018-01-23
- 浅谈秦腔戏曲的艺术特征
郭 锋秦腔在形式上属于一种歌舞艺术，是陕甘宁劳动人民在日常的生活和生产中创作出来的，可以很好地反映出人们的生活现象以及社会政治文化等。因为秦腔自身具备着非常丰富的艺术特征，所以当时在西北地区得到了非常快速的发展。如今，随着我国社会经济水平的不断提高，对于秦腔的发展带来了巨大的影响，很多青少年对于音乐的喜好发生了很大转变。因此，要想保证秦腔戏曲在未来可以实现有效的传承，需要在相关的教育活动中逐渐引入秦腔戏曲，从而为我国的戏曲传承培养出更多优秀的人才。一、秦腔
名家名作 2017年6期2017-12-05
- 名家与秦腔
名家与秦腔戏剧大家齐如山对秦腔有如下评说：“梆子本始于陕西，原名秦腔，传到山西、山东、河北、河南等省，日久当然都有了变化”“各省的梆子腔、川腔、滇腔、广东、福建等省的戏，多是如此”“如四川、云南的梆子和浙江的南梆子等等，都是来源于秦腔”“秦腔本是梆子腔的始祖”。秦腔既是各地梆子腔的始祖，那么后来融合了徽调、汉调、梆子、昆曲、京调的京剧，自然跟秦腔也有千丝万缕的联系。本期特别策划“名家与秦腔”，旨在通过对于秦腔名家的追思、评论，让广大秦腔爱好者更深刻地了解秦
金秋 2017年16期2017-03-23
- 文化嫁接视阈下陕西秦腔非物质文化遗产发展研究
芦肖伟秦腔作为第一批国家级非物质文化遗产，对秦腔文化遗产的保护与发展有利于中国传统文化的传承与发展，增强中国文化软实力。文章主要分析了秦腔流派的传承问题，从“文化嫁接”的角度对秦腔艺术的多元化发展提出了策略，从而使秦腔艺术发扬光大。一、秦腔流派传承与发展（一）秦腔的流派介绍说起秦腔流派，许多人都在说我们秦腔没有流派。首先，我们应该能弄清楚什么是流派。流派是指水的支流，另指学术、文化艺术等方面有独特风格的派别。说到了这里，我可以肯定的说我们秦腔是有明确流派的
旅游纵览·行业版 2016年12期2016-12-28
- “秦腔字典”余怀恩
◎文/朱耀儒“秦腔字典”余怀恩◎文/朱耀儒你想知道古城西安有多少秦腔院团吗？你就去问余怀恩；你想知道陕西秦腔有多少流派吗？你就去问余怀恩；你想知道某一本秦腔戏演绎的是什么故事吗？你就去问余怀恩；你想知道秦腔名演员的艺名吗？你就去问余怀恩；你想知道折子戏《放饭》《卖画劈门》的本戏叫什么吗？你就去问余怀恩；你想知道秦腔界有多少父子、兄弟、伉俪吗？你就去问余怀恩……总之，凡是有关秦腔的所有问题，你在余怀恩那里都会得到准确、完满的回答。为什么这样说呢？因为余怀恩确
金秋 2016年16期2016-05-04
- 秦腔人物塑造的艺术特征探讨
714000）秦腔人物塑造的艺术特征探讨问娟利（澄城县剧团 陕西 渭南 714000）秦腔是我国的一种传统戏曲，它有着独特的艺术特征，在人物表演上有朴实、粗犷等特点，其表现方式夸张，唱腔丰富多样，主要反映了陕西地区人民为人耿直、慷慨大方等性格特征。秦腔这一表演形式涉及到多种角色，各个角色都有着明显的特征。本文主要从秦腔的演唱技巧以及老旦这一角色的角度分析其艺术特征。秦腔；人物塑造；艺术特征；唱腔；演唱技巧一、引言秦腔出现于我国古代的陕甘宁一带，多反映劳动
戏剧之家 2015年21期2015-12-04
- 甘肃秦腔与陕西秦腔之异同探讨
（甘肃省天水市西秦腔研究院 741000）甘肃秦腔与陕西秦腔之异同探讨常小红 （甘肃省天水市西秦腔研究院 741000）秦腔流行于我国西北地区，是中华民族传统文化精髓，随着时间的推移，秦腔也衍生出了东西两大派系，即甘肃秦腔与是陕西秦腔。这两种戏曲在唱腔，表演形式上， 均存在着一定的差异性，当然，两者共属秦腔范畴，自然有共同之处， 结合实际情况，本文简要阐述了甘肃秦腔与陕西秦腔的相同点和不同点。甘肃秦腔；陕西秦腔；共同点；不同点秦腔是一种流行于我国西北地区的
大众文艺 2015年3期2015-07-12
- 《20世纪秦腔史》序
研究】《20世纪秦腔史》序孟 建 国益荣教授和我结识于省诗词学会的一次活动中。由于都喜欢秦腔，我们的共同话语便多了起来。他告诉我他读了我的《易俗社百年赋》《振兴秦腔：继承与创新》等文章很受教益，又告诉我他写了一部《20世纪秦腔史》即将出版，并希望我能给他的书写序。我欣然答应，也算是对家乡热心研究秦腔艺术和秦腔史的学者的一点喜爱吧。秦腔是中国梆子戏的鼻祖、京剧和多个地方戏的先声，具有极其悠久灿烂的历史、丰富繁荣的成果。其代表性剧目和艺术家在中国戏剧史上留下了
渭南师范学院学报 2015年5期2015-03-20
- 二十世纪甘肃秦腔史研究现状
730070）秦腔作为一种地方戏曲，自其创立伊始，在娱乐秦地人民的同时，也起着高台化民的作用。焦循《花部农谭》曾谓：“花部原本于元剧，其事多忠、孝、节、义，足以动人，其词直质，虽妇孺亦能解，其音慷慨，血气为之动荡。”1.陕西省艺术研究所编:《秦腔研究论著选》，陕西人民出版社1983年版，第179页。.中国艺术研究院戏曲研究所、山西省文化厅戏剧工作研究室编：《梆子声腔剧种学术讨论会文集》，山西人民出版社，1984年版，第55页。1912年，同盟会成员孙仁玉
戏剧之家 2014年6期2014-08-15
- 秦腔表演艺术系统论
□张国庆秦腔表演艺术系统论□张国庆内容题要：秦腔是我国戏曲艺术中的一朵美丽的奇葩，秦腔表演艺术是一项全方位、系列化、深层次的复杂系统工程。本文运用系统论的理论与方法，将秦腔表演艺术作为一个大的母系统，分解为明确的表演目的、丰富的表演手段、身后的文化底蕴三个子系统。每个子系统在逐层分解为子子系统、子子子系统……以此类推。即研究各层次级子系统的本体要素与互相之间的关系，从而形成系统论的理论框架。对于秦腔表演艺术，可提供新视角与新视域，并提供理论研究与表演实践的
戏剧之家 2011年2期2011-08-15