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武侯祠

  • 汉中勉县武侯祠
    侯之墓”。勉县武侯祠与武侯墓隔着汉江遥相对峙，位于距离勉县城西4 km的武侯镇上，是纪念诸葛亮的祠庙，又称诸葛庙。蜀汉景耀五年（263年），蜀汉怀帝刘禅下诏修建勉县武侯祠，这是由皇帝下诏并拨给银两修建的祠庙，因而有“天下第一武侯祠”之称。全国许多地方都建有武侯祠，如湖北襄阳古隆中武侯祠、河南南阳卧龙岗武侯祠、四川成都武侯祠、四川奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠、甘肃礼县祁山堡武侯祠、陕西宝鸡岐山五丈原诸葛亮庙等，都没有勉县武侯祠历史悠久。从魏晋南北朝到清朝

    广东园林 2023年3期2023-07-26

  • 邂逅武侯祠
    千斤担天下第一武侯祠的厚重托起寻根的足迹邂逅诸葛古镇我的目光里虚晃着那把白羽扇幻想天下奇才的智慧附体而每个人都在仰视里敬拜七进院落，装满神算妙计匾额高悬殿堂，与日月同辉“名垂宇宙”“大汉一人”被时光诵读了一千七百多年碑刻林立，静默无声一个朝代的兴衰更替正被后人品读古树参天，为一场喜雨撑伞一拨人在诗的国度明修栈道却不敢借用那棵世界上唯一的旱莲树的枝干如尊贵的女人，娇艳在三月观赏“植物界的熊猫”每一声嘘叹长出根须一朵莲花似一盏孔明灯照亮汉韵流芳

    金山 2023年6期2023-07-11

  • 沐浴春风谒武侯
    处光耀千古的“武侯祠”，位于国家历史文化名城——河南省南阳市城西卧龙岗上的武侯祠便是其中之一。沐浴着骀荡的春风，我和家人离开南阳城，驱车向城西的卧龙岗驶去。车子驶过一脉横亘的卧龙岗，远远望见一座高大威武的门楼。穿过门楼，便是武侯祠。武侯祠又名“诸葛庐”“诸葛庵”，位于南阳市西郊卧龙岗上，东汉时，一代名相诸葛亮曾隐居于此，结庐躬耕，过着“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的布衣生活。后来受刘备“三顾茅庐”之邀，随军征伐，曾任蜀汉丞相，爵封“武乡侯”。诸葛亮为“

    老年教育 2023年3期2023-06-27

  • 成都武侯祠园林艺术特征及其传承研究
    。如杜甫草堂、武侯祠、望江楼、三苏祠等。这些园林自成风格，与纪念者的个人魅力相得益彰，今已成为四川园林的代表，也是中国园林中纪念园林的杰出成就[1]。名人纪念园林是指以悼念先贤、高士、哲人或其他重要人物或事件为主题的园林[2]。成都武侯祠是巴蜀名人纪念性园林的一个杰出代表，原是纪念诸葛亮的专祠，后合并为君臣合祀祠庙。根据相关文献，四川地区历史上曾修建过30多座武侯祠，但大多数因战火等原因不复存在[3]。现存的这座武侯祠因位于蜀汉都城，加之后代世人注重对其修

    绿色科技 2022年21期2022-12-22

  • 博物馆文化志愿者工作的实践与探索 ——以成都武侯祠博物馆为例
    张洁（成都武侯祠博物馆，四川 成都 610041）1 志愿者与博物馆文化志愿者志愿者，英文单词为Volunteer，意思是不追求物质报酬，自愿奉献时间、精力或技能所长，为社会发展进步服务的人员。相应的，博物馆志愿者是指自愿无偿地为博物馆奉献时间、精力或技能所长，为博物馆各项工作提供服务的人员。而鉴于博物馆“征集、保护、研究、教育、欣赏”的特殊属性，所以博物馆志愿者在无私奉献的普遍特点之外，还往往具备较高的文化艺术修养和专业知识技能。在某种层面上，我们将博物

    文物鉴定与鉴赏 2022年9期2022-07-22

  • 从“君臣合祀”看“君臣一体”
       要：成都武侯祠是“中国唯一的君臣合祀祠庙”，这在很大程度上是明代藩王朱椿所为，宗旨是为彰显“君臣一体”。司马贞曾评论：“君臣一体，自古所难”，道出了封建社会关于“君臣一体”的现实与梦想的不一致。“君臣之义”的重要性，不可能超过“父子之亲”的伦理关系。刘备与诸葛亮的关系也不是“君臣一体”。之所以历代称颂诸葛亮，其实主要是封建统治者需要臣子学习诸葛亮的忠贞不贰而已。所以，本为突出刘备彰显“君臣一体”的“君臣合祀”，遂变成了臣为主，君为辅。这肯定是朱椿沒有

    文史杂志 2021年6期2021-11-22

  • 武侯祠博物馆廉洁文化基地建设的探索与实践
    年来，我国勉县武侯祠博物馆也正在努力构建廉洁的文化基地，从而更好的推进廉洁文化建设，并取得了很好的效果。建设廉洁文化基地就是为教育提供了思想的内容，为制度提供了精神的支撑，为监督提供了价值的标准，从而帮助所有的党员以及领导干部都能形成正确的价值取向，并在良好的文化氛围中实现自己的价值。最终有利于促进党员以及领导干部廉洁从政，并提高其管理的水平。要想建设好廉洁文化的基地，就一定要以先进的理论作为指导，并且以高尚的廉洁精神作为关键。首先，所有的党员以及领导干部

    教学博览 2021年6期2021-09-10

  • 《重庆历代方志集成》影印出版
    展”近日在成都武侯祠博物馆举办。此次展览为成都武侯祠博物馆与襄阳市博物馆联合举办，集中展示近30幅宋代著名书法家米芾的珍贵书法拓片，以展現米芾眼中属于宋人的诗情画意与生活情趣。此次展览是米芾书法拓片在四川的首展。展览从米芾视角入手，通过“他见众生”“他见天地”“他见自己”三个章节，以书法这一中国传统艺术为载体，向观众展示米芾八面出锋又沉着痛快的恣意人生。展品皆为米芾精品佳篇，如《春赋》《动静交相养赋》《题多景楼》《游虎丘》等，书体秀润劲利，用笔潇洒沉着，富

    藏书报 2021年2期2021-09-10

  • 旅游日记：风景是一座书院
    兴。游成都名胜武侯祠时，儿子向我提出一个疑问：“这儿明明是刘备庙，为什么人们都说是武侯祠？”我给儿子讲了一个故事：朱椿是朱元璋的第十一子，与刘备同属帝室之后，自然对刘备很有感情。有一年，他以蜀藩王的身份来成都，见武侯祠香火旺盛，而刘备庙却门庭冷落，便以武侯祠逼近刘备墓，不合“君臣一体”的礼制为由，下令废武侯祠。然而，老百姓并不买账，反而把改建后的刘备庙称作武侯祠。刘备庙陷入了更尴尬的境地，这实在是朱椿始料不及的。此后，武侯祠又几度重建，它门上的匾额也曾几度

    快乐作文（3.4年级） 2021年8期2021-09-06

  • 数字妙联评诸葛
    ，修建了一座座武侯祠堂，以示纪念。历代的文人墨客来此凭吊时，题刻下一副副楹联，在众多的对联中，有一些对联巧妙地将数字嵌入诗中，独具匠心。南阳武侯祠有一副著名的对联：“收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾;取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之卦，水面偏能用火攻。”上联嵌入数字一至十，下联嵌入五方和五行，对诸葛亮的生平事迹进行了高度的概括。成都武侯祠也有一副对联，赞颂诸葛亮在蜀中的功绩：“一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五

    思维与智慧·下半月 2021年4期2021-04-29

  • 数字妙联评诸葛
    ，修建了一座座武侯祠堂，以示纪念。历代的文人墨客来此凭吊时，题刻下一副副楹联，在众多的对联中，有一些对联巧妙地将数字嵌入诗中，独具匠心。南阳武侯祠有一副著名的对联：“收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之卦，水面偏能用火攻。”上联嵌入数字一至十，下联嵌入五方和五行，对诸葛亮的生平事迹进行了高度的概括。成都武侯祠也有一副对联，赞颂诸葛亮在蜀中的功绩：“一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五

    思维与智慧 2021年12期2021-04-22

  • 桂林宝积山武侯祠沿革考
    04；2.成都武侯祠博物馆，四川 成都 610041）诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，忠心辅佐刘备、刘禅二主，“竭股肱之力，效忠贞之节”。建兴元年（223）封“武乡侯”，卒后追谥“忠武侯”，故世人以“武侯”称之。正如梁衍泗在《重修诸葛武侯祠记》中所说：“詧夫捍菑御患，有德于民则祠；彰善瘅恶，有裨于风则祀。”［1］自景耀六年（263）后主刘禅“诏为亮立庙于沔阳（今陕西勉县）”［2］，千百年间，全国各地陆续修建了许多祭祀诸葛亮的庙宇祠堂，如“武侯祠”“诸葛亮庙

    广西地方志 2021年6期2021-02-25

  • 八方览胜
    中的主体建筑是武侯祠。这座武侯祠和成都的不能比，只是一门庑，一享堂，一正殿，都不大。正殿塑武侯像，像太大，与殿不成比例。诸葛亮不是正襟危坐，而是曲右膝，伸左腿那样稍稍偏侧着身子。面上颧骨颇高，下巴突出，与常见诸葛亮画像的面如满月者不同。他穿了一件戏台上员外常穿的宝蓝色的“披”，上面用泥金画了好些八卦。不知道从什么时候起，诸葛亮和八卦搞得难解难分。这真是令人哭笑不得，无可奈何的事！正殿和享堂都挂了很多楹联，佳者绝少。大概诸葛亮的一生功业已经叫杜甫写尽了，后人

    作文周刊·八年级版 2020年18期2020-10-20

  • 隆中游记
    中的主体建筑是武侯祠。这座武侯祠和成都的不能比，只是一门庑，一享堂，一正殿，都不大。正殿塑武侯像，像太大，与殿不成比例。诸葛亮不是正襟危坐，而是曲右膝，伸左腿那样稍稍偏侧着身子。面上颧骨颇高，下巴突出，与常见诸葛亮画像的面如满月者不同。他穿了一件戏台上员外常穿的宝蓝色的"披"，上面用泥金画了好些八卦。不知道从什么时候起，诸葛亮和八卦搞得难解难分，这真是令人哭笑不得，无可奈何的事！ 正殿和享堂都挂了很多楹联，佳者绝少。大概诸葛亮的一生功业已经叫杜甫写尽了，

    语数外学习·高中版下旬 2020年10期2020-09-10

  • 南阳卧龙岗武侯祠匾额楹联的分类和价值
    要：南阳卧龙岗武侯祠是一座文化底蕴非常丰厚的古建筑群，保存着许多元、明及清时代的建筑物，还有汉代的碑刻、匾额及楹联等历史古迹，堪称是一座匾额楹联艺术宝库，具有很高的艺术价值，本文分析了南阳卧龙岗武侯祠匾额楹联的类型和其具有的艺术价值，探讨这座武侯祠背后的文化意蕴。关键词：南阳卧龙岗;武侯祠;匾额;楹联;价值分析一、南阳卧龙岗武侯祠匾额楹联概述南阳，称宛，现河南省辖地，豫鄂陕三省交界地带，因地处伏牛山以南，汉水以北而得名。东汉时，光武帝刘秀起兵南阳，成就帝业

    青年时代 2020年4期2020-05-03

  • 诗是我撑起的伞，或打磨的针（创作谈）
    称之为造梦。《武侯祠记》，写作断断续续跨度四年，是我写得最慢的组诗，慢在于灵感来得太迟。嵌在成都心脏西南方向的武侯祠，是诸葛亮留下的三国遗产，却主要是康熙年间的硬山式建筑、歇山式建筑，我的诗意因此很长时间无法从清朝返回三国。用罗贯中小说《三国演义》去考证它的前世今生，试图化为诗，显然也枉然。作为扎根蜀汉又因生存不得不拥抱东晋的史学家陈寿，是我的南充老乡，他的《三国志》于诸葛亮、武侯祠而言并非完全可靠，只能当作一条历史线，用来试穿我的新诗的针孔。我最早写武侯

    阳光 2019年12期2019-12-06

  • 金碑银碑不如民众口碑
    位于四川成都的武侯祠，原本是蜀汉先主刘备的祠庙，始建于公元223年。它是中国唯一的一座君臣合祀的祠庙。里面有刘备的惠陵，门楼之上高悬着“汉昭烈庙”四个金字匾额；而为纪念诸葛亮所修建的孔明殿，仅是整个祠庙里的一座建筑。按照中国封建传统的纲常伦理“君为臣纲”的政治逻辑，自当一切以君王为依归，验之以历朝历代的帝王祠庙，更是绝对没有臣子与帝王平起平坐、分庭抗礼的现象，否则，便是“大逆不道”。即便是奇功盖世的开国元勋，也只能作为帝王的配祀，屈居一侧，这就是莫大的荣耀

    共产党员(辽宁) 2019年10期2019-11-18

  • 培养复合型高端人才 促博物馆事业发展 ——对话成都武侯祠博物馆馆长谢辉
    在这方面，成都武侯祠博物馆就走在了前面。成都武侯祠是西晋末年为纪念诸葛亮而建；初与蜀国先主刘备的昭烈庙相邻；明初，武侯祠并于昭烈庙，故大门横额书“汉昭烈庙”；明末，武侯祠毁于战火，清康熙十年（1671年），在旧址上恢复重建武侯祠，形成现在所见格局。武侯祠现占地15万平方米，由三国文化遗产保护区 、三国文化体验区和锦里民俗区三部分组成，是国家AAAA级旅游景区。作为全国唯一的君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地及全世界影响最大的三国遗迹博物馆

    四川劳动保障 2019年7期2019-10-21

  • 成都武侯祠宋可发《重修忠武侯庙碑记》的史料价值和书法特色研究
    安剑华(成都武侯祠博物馆， 四川 成都 610041)成都武侯祠现存的七十余通珍贵碑刻中，唐代的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》(简称“唐碑”)，因诸葛亮功绩卓绝、裴度文章妙绝、柳公绰书法精绝而著称天下，素有“三绝”碑的美誉。七百多年后，又有一通丰碑在此出现，即清康熙十一年(1672)宋可发撰写的《重修忠武侯庙碑记》碑。此碑极具文献史料价值和书法艺术价值，堪称内容和书法的“双绝”碑。然而，对此碑的专题研究却处于空白，特撰此文，以求教于方家。一、《重修忠武侯庙碑记》

    成都大学学报（社会科学版） 2019年4期2019-09-19

  • 武侯祠里的“千年暗战”
    在成都市南门的武侯祠，是纪念中国古代三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠宇。然而，大门牌匾上为何写着“汉昭烈庙”呢？其实，这是成都百姓和官府“千年暗战”后的一个奇妙结果。东汉末年，群雄逐鹿，魏蜀吴三足鼎立，形成了中国历史上的三国时期，虽然只有百余年，却是英雄辈出、革故鼎新的大时代。其间留下的大量历史遗迹，构成了中国文化的一大人文风貌，而武侯祠正好承载了国人对三国历史的最好追忆。位于成都市南门的武侯祠，是中国唯一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮合祀祠宇及惠陵组成。刘备陵

    旗帜文摘 2019年2期2019-09-10

  • 以武侯祠为符号的巴蜀文化研究
    的中心遗迹成都武侯祠作为文化符号，通过介绍武侯祠的概括，及惠陵所在位置的意义和武侯祠随时代变迁的文化意义两个方面，来挖掘符号背后的故事和所蕴含的文化瑰宝，让我们深深领略到其中历史文化积淀的况味。关键词：武侯祠;三国文化;以南为尊;变迁天下大事，合久必分，分久必合。在东汉经历外戚专权，宦官秉政，黄巾之乱之后，一时间群雄并起，相互攻伐，天下大乱，诞生了魏蜀吴三国割据政权。又经历了联吴抗曹、联曹抗刘等一系列的相互制衡和合纵之后，三分天下却归于统一的晋。三国历史广

    北方文学 2019年23期2019-08-27

  • 金碑银碑不如民众口碑
    位于四川成都的武侯祠，原本是蜀汉先主刘备的祠庙，始建于公元223年。它是中国唯一的一座君臣合祀的祠廟。里面有刘备的惠陵，门楼之上高悬着“汉昭烈庙”四个金字匾额;而为纪念诸葛亮所修建的孔明殿，仅是整个祠庙里的一座建筑。按照中国封建传统的纲常伦理“君为臣纲”的政治逻辑，自当一切以君王为依归，验之以历朝历代的帝王祠庙，更是绝对没有臣子与帝王平起平坐、分庭抗礼的现象，否则，便是“大逆不道”。即便是奇功盖世的开国元勋，也只能作为帝王的配祀，屈居一侧，这就是莫大的荣耀

    共产党员·下 2019年5期2019-06-09

  • 走进成都武侯祠
    烟从盐道路口到武侯祠花了近二十元车费，到这里街道变窄了，人流增多了。武侯祠与成都著名的休闲街——锦里为邻，据说锦里已归入武侯祠的配套景区。园区的临街大门上分明写着“汉昭烈庙”，要不是侧面有“武侯祠”字样，就会让人误以为这是单纯奉祀刘备的祠庙，毕竟帝王权重，哪管你什么千古名相。临街处，设置了一个巨大的照壁，似乎有意将当今喧嚣阻挡在外，让人能即刻沉浸到中古的气息之中。甫进园林，两侧果然是松柏庄严，灌木肃整，气氛一下子就凝重了起来。同时，杜甫那首著名的诗境即刻与

    现代青年·精英版 2019年1期2019-02-18

  • 武侯祠里的“千年暗战”
    在成都市南门的武侯祠，是纪念中国古代三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠宇。然而，大门牌匾上为何写着“汉昭烈庙”呢？其实，这是成都百姓和官府“千年暗战”后的一个奇妙结果。三国历史追忆的圣地东汉末年，群雄逐鹿，魏蜀吴三足鼎立，形成了中国历史上的三国时期，虽然只有百余年，却是英雄辈出、革故鼎新的大时代。其间留下的大量历史遗迹，构成了中国文化的一大人文风貌，而武侯祠正好承载了国人对三国历史的最好追忆。位于成都市南门的武侯祠，是中国唯一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮合祀祠宇

    华声 2018年9期2018-10-18

  • 成都武侯祠佚失楹联考释
    次介绍、点评到武侯祠楹联。清末钟耘舫游武侯祠， 观赏楹联时感叹：『祠中名作空前绝后。』这位自称硬汉，号振振居士，被誉为『长联圣手』的文人，在成都留下了二百一十二字的『望江楼联』， 甚至在狱中可以一气呵成创作出一千六百一十二字的『拟题江津县临江城楼联』。 然而独在武侯祠内，友人再三要求他留题联作，他勉强构思了一副，也不敢悬挂出来。 联云：彼天已无意炎刘，当三百年虎斗龙争，竟将正统畸零，收归后主；我辈亦留心经济，观四万里狼奔犬嗥，未免穷庐酣卧，抱愧先生。一九五

    对联 2018年8期2018-08-22

  • 武侯祠里的“千年暗战”
    这首诗，给成都武侯祠免费做了上千年的“广告”。坐落在成都市南门的武侯祠，是纪念中国古代三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠宇。然而，大门牌匾上为何写着“汉昭烈庙”呢？其实，这是成都百姓和官府“千年暗战”后的一个奇妙结果。三国历史追忆的圣地东汉末年，群雄逐鹿，魏蜀吴三足鼎立，形成了中国历史上的三国时期，虽然只有百余年，却是英雄辈出、革故鼎新的大时代。其间留下的大量历史遗迹，构成了中国文化的一大人文风貌，而武侯祠正好承载了国人对三国历史的最好追忆。位于成都市南门的武侯祠

    瞭望东方周刊 2018年25期2018-07-03

  • 武侯祠里的“千年暗战”
    在成都市南门的武侯祠，是纪念中国古代三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠宇。然而，大门牌匾上为何写着“汉昭烈庙”呢？其实，这是成都百姓和官府“千年暗战”后的一个奇妙结果。三国历史追忆的圣地东汉末年，群雄逐鹿，魏蜀吴三足鼎立，形成了中国历史上的三国时期，虽然只有百余年，却是英雄辈出、革故鼎新的大时代。其间留下的大量历史遗迹，构成了中国文化的一大人文风貌，而武侯祠正好承载了国人对三国历史的最好追忆。历史上，纪念诸葛亮的祠庙数不胜数，尤其在有三国诸葛亮遗迹的地方，基本都有

    党员生活·中 2018年8期2018-06-11

  • 成都武侯祠的花木之美
    音摘 要：成都武侯祠由惠陵、刘备殿、诸葛亮殿和三义庙等部分组成，景区内花草树木繁多，园林景观也贯穿、融合在祠庙之中，与主体建筑共同构筑出武侯祠的整体风貌，展现出一种独特的美感。其中花木种类的选择、空间的布局与色彩的呈现都极其讲究，与祠庙整体的文化意蕴相合相契、相辅相成，熔铸出了成都武侯祠的精神气韵之美。文章即从种类、布局与色彩三个方面入手，探讨成都武侯祠的花木之美。中图分类号：TU986.1文献标识码：A收稿日期：2017-12-20一、前言成都武侯祠拥有

    求知导刊 2018年3期2018-05-25

  • 中山武侯庙考述
    学家。纪念他的武侯祠庙遍布全国各地，但广东省境内的武侯祠庙却长期罕为人知、罕见记述。其中，中山是省内武侯祠庙最集中的地方，本文考述的是中山市内除南下村以外的二十余座武侯庙。[关键词]诸葛亮；广东中山；武侯祠；武侯庙诸葛亮，字孔明，号卧龙，世称武侯，三国时期蜀汉丞相，是我国杰出的政治家、军事家和文学家。他逝后二十九年，蜀汉朝廷为其在沔阳立庙，此为最早的武侯祠。今天几座著名武侯祠庙则在唐宋时已有。随着《三国演义》的广为流传，明清时期全国各地建起了众多的武侯祠庙

    神州民俗 2018年3期2018-05-15

  • 成都历史上的7座武侯祠
    风国庆期间，去武侯祠逛大庙会，体验三国文化成为许多成都市民和游客的选择。但是，很多人所不知道的是，今天的武侯祠原本不是武侯祠，而是清初在刘备汉昭烈庙遗址上重建的奉祀刘备和诸葛亮的君臣合祀庙。其实，三国以降，成都历史上先后出现过7座武侯祠，它们分别在哪里？其兴废又如何呢？【最早的武侯祠】丞相逝后70年方于成都立祠诸葛亮于公元234年病逝后，开始成都没有建祠祭祀。当时朝廷认为：“若尽顺民心，则渎而无典;建之京师，又逼宗庙。”就是说，在成都建祠，不合礼制。一段时

    人生与伴侣·共同关注 2018年12期2018-02-19

  • 谈旅游景区的空间规划与空间管理 ——以成都武侯祠—锦里景区为例
    8000）1 武侯祠—锦里景区空间规划与管理现状1.1 武侯祠—锦里景区简介成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成，1961年公布为全国重点文物保护单位，1984年成立博物馆，占地14万平方米，是国内纪念蜀汉承相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市一个主要的旅游景点。锦里被称为“西蜀第一街”，为武侯祠东侧的一条狭长的南北走向的商业空间，整条街道的风貌以秦汉、三国文化为切入点，明清建筑风貌为形式

    中小企业管理与科技 2018年1期2018-02-07

  • 谈旅游景区的空间规划与空间管理
    和有效的管理，武侯祠—锦里景区是成都市内最为著名的成熟景区之一，景区在空间布局、景观设计、解说系统和游线组织方面有较为突出的规划思路，值得我们研究和思考。【Abstract】Based on the premise of protecting the environment， in order to transform resource advantages into economic interests， achieve coordinated deve

    中小企业管理与科技·上旬刊 2018年1期2018-01-25

  • 武侯祠里的“千年暗战”
    在成都市南门的武侯祠，是纪念中国古代三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠宇。然而，大门牌匾上为何写着“汉昭烈庙”呢？其实，这是成都百姓和官府“千年暗战”后的一个奇妙结果。三国历史追忆的圣地东汉末年，群雄逐鹿，魏蜀吴三足鼎立，形成了中国历史上的三国时期，虽然只有百余年，却是英雄辈出、革故鼎新的大时代。其间留下的大量历史遗迹，构成了中国文化的一大人文风貌，而武侯祠正好承载了国人对三国历史的最好追忆。位于成都市南门的武侯祠，是中国唯一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮合祀祠宇

    东西南北 2018年24期2018-01-11

  • 张宗荣，从杜甫草堂到武侯祠
    ，后来张宗荣从武侯祠退休的时候，门票都提到了30元。千百年来，因为杜甫，因为很近的地理距离，杜甫草堂和武侯祠都有各种牵连，张宗荣的工作亦是如此1963年张宗荣才到杜甫草堂工作的时候，杜甫草堂的门票还是每张5分钱，1982年去武侯祠工作的时候，武侯祠的门票每张5分钱，而2000年张宗荣从武侯祠退休的时候，武侯祠和草堂的门票都提到了30元。公元759年，杜甫定居成都草堂，第二年，他游览武侯祠之后，写了“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”这首千古传唱的咏史诗《蜀相

    新城乡 2017年11期2017-11-28

  • 勉县武侯祠 天下第一流
    勉县武侯祠 天下第一流文梅一梵“丞相森鹂祠。空堂映好何阶音处碧。寻草三？自顾锦春频官色繁城，天外隔下柏叶计森黄，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这首名为《蜀相》的诗是我国唐代著名诗人杜甫的名篇之一。诗中所说的蜀相是中国历史上两汉三国时期的蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家诸葛亮。从诗中提到的“锦官城”三个字可以看出，杜甫当年游历的是成都武侯祠。然而今天我要说的是享有“天下第一武侯祠”之称的勉县武侯祠。勉县武侯祠位于陕西省汉中市勉县西3公里处的

    中国西部 2017年7期2017-08-31

  • 成都武侯祠智慧旅游发展分析
    基于笔者对成都武侯祠游客与工作人员的实地调查与访谈的基础上，结合文献法和SPSS软件对调查数据进行分析后，得出一些结论，并提出了一些建议，希望对成都武侯祠进一步发展智慧旅游有一定的借鉴意义。笔者于2015年3月6日-3月10日在成都武侯祠（注：下文中提到的“武侯祠”专指“成都武侯祠”）进行问卷调查和实地访谈。调查问卷分为游客体验和游客评价两部分，主要研究对象是游客对武侯祠景区WIFI无线网络以及智慧旅游的五类具体产品（包括武侯祠自助导游讲解器、武侯祠微信公

    旅游纵览·行业版 2017年7期2017-08-18

  • 城市热门景区周边居民社会心理承载力研究
    成都市武侯区的武侯祠、锦里旅游片区的周边居民的社会心理承载力调查后，发现城市景区在发展旅游的过程中，城市经济受旅游业影响快速增长，但是生态环境与文化受到不良影响。应加强区域内的人流管控和基础服务设施与社区建设，从“景点旅游”向“区域旅游”发展，促进居民与旅游业的融合，以解决居民生活与城市旅游发展中存在的冲突。[关键词] 城市热门景区；社区居民；社会心理承载力；武侯祠[中图分類号] F59 [文献标识码] A一、引言旅游业在提升城市形象、提高城市综合实力、增

    商业经济 2017年7期2017-07-07

  • 武侯祠藏族聚居区的发展对街道空间的影响★
    10041)武侯祠藏族聚居区的发展对街道空间的影响★卢 叶 炅(西南民族大学城市规划与建筑学院,四川 成都 610041)以成都武侯祠藏族聚居区为例，从历史的脉络出发，阐述了藏族聚居区的起源及发展历程,并从生活、宗教、商业、文化活动方面,探究了聚居区在发展过程中对街道空间产生的影响，提出了该聚居区街道空间的发展思路。藏族聚居区,街道空间，生活方式，宗教文化0 引言自改革开放以来越来越多的少数民族迁入城市，他们在城市扎根，群居，同时带来了自己的生活方式，宗

    山西建筑 2017年6期2017-04-07

  • 浅谈汉中武侯祠与春节文化庙会
    下第一祠”汉中武侯祠的春节文化庙会兴盛起来，春节文化庙会集祭祀、歌舞、文娱、商贸于一体，它呈现给人们的节目均具有独特的汉族民间艺术风格，也具有浓厚的生活气息与浓郁的地方特色，并且春节文化庙会拉近了人们与一代传奇诸葛亮先生的距离，让人们借着武侯祠春节文化庙会了解并继承发扬他的精神，通过一系列精彩的活动，人们于娱乐中得到精神的熏陶。关键词：汉中武侯祠；诸葛亮；地方特色；文化庙会；孔明精神中图分类号：F592.7 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2

    人间 2016年32期2017-02-26

  • 全国现存武侯祠初步对比研究
    地方志中记述的武侯祠不胜枚举，其数量之多、地域分布之广，史上少有。随着时代的变迁、城市建设的发展，武侯祠多数已消失不见。目前全国现存具有一定规模的武侯祠大約不超过20座，其中成都武侯祠、勉县武侯祠、祁山武侯祠等九座武侯祠最具有代表性。这九座武侯祠在分布区域、建筑形制、文化内涵等方面具有诸多共性，亦各具特色。特别是成都武侯祠，以其君臣合祀的独特文化内涵区别于其他武侯祠，成为现存武侯祠中最引人瞩目的一座。关键词：武侯祠；诸葛亮；祠庙诸葛亮一生功勋卓著，生前被封

    中国文化遗产 2016年6期2017-02-25

  • 抗战时期“三湘才子”易君左谒武侯祠 ——读《锦城七日记》
    才子”易君左谒武侯祠 ——读《锦城七日记》罗 萍*四川师范大学，四川 成都 6100681939年1月28日，易君左从重庆初入成都，历时七天的成都之旅，让他目睹了独特的锦城风貌。次年著《锦城七日记》，笔墨或淡雅或浓厚，叙述或描绘或考证，形式或引诗或亲创，再现抗战时期成都面貌的同时亦将忧国爱国之民族情感融于其中，景中有情，情中生景，且全篇尤见其史料考证之功底。易君左；武侯祠；川康游踪易君左被称为“民国游记写作第一人”，《锦城七日记》是易君左《川康游踪》[1]

    山西青年 2017年11期2017-01-29

  • 成都名人祠堂楹联的当代价值探析 ——以武侯祠为例
    值探析 ——以武侯祠为例何丹丽 刘 敏中国楹联文化是中华传统文化独有的产物，在我国有着深厚的历史渊源和广泛的群众基础。西蜀天府之国人文荟萃，尤其是天府明珠成都，不仅是吸纳了各路英雄豪杰，更是孕育出了“艺苑奇葩”——楹联。本文以成都名人祠堂的代表武侯祠为研究对象，着重挖掘武侯祠楹联的当代价值，以期使其成为建设“文化成都”的重要载体。成都 武侯祠 楹联 当代价值楹联，又称对联，俗称对子，它是从我国的格律诗词中演变而来，融合了各种传统文学的内容与形式及其各种表现

    长江丛刊 2016年23期2016-12-06

  • 南阳卧龙岗楹联赏析
    ●刘永赋南阳武侯祠，又名『诸葛庐』，位于河南省南阳市西部卧龙岗上，据说是诸葛亮『躬耕南阳』的故址。卧龙岗初建于魏晋，盛于唐宋。刘禹锡有《陋室铭》曰：『南阳诸葛庐，西蜀子云亭』。可见唐代卧龙岗已成为著名的人文景观。后又经过几废几兴，今日武侯祠其木构建筑为明清重建或修建，基本上保持元明清的布局风格。祠内古柏参天，风景秀丽。中轴线上有山门、大拜殿、诸葛草庐、小虹桥、宁远楼；两侧有诸葛井、读书台、碑廊、古柏亭、躬耕亭、野云庵、老龙洞、伴月台、关张殿、三顾堂等。大拜

    对联 2016年12期2016-05-25

  • 南阳卧龙岗武侯祠的保护与开发
    )南阳卧龙岗武侯祠的保护与开发曲燕1，王亚2(1.南阳市博物馆，河南 南阳 473000；2.南阳市文化市场综合执法支队，河南 南阳 473000)一、南阳卧龙岗武侯祠保护与开发的重要性南阳卧龙岗是三国时期著名政治家、军事家、思想家诸葛亮的“十年躬耕地”和刘备“三顾茅庐”的发生地，南阳武侯祠坐落其中，是全国武侯祠中建祠最早、规模最大的一处，现为全国重点文物保护单位，国家级4A景区，河南省文明旅游风景区。武侯祠内现有180多间殿堂厩苑等古建筑、400余通历

    南都学坛 2016年5期2016-02-02

  • 数字妙联悼孔明
    地方建造了一座武侯祠堂，以示追念。自西晋以来，历代的文人墨客络绎不绝，来此凭吊，留下了一副副脍炙人口的名楹佳联。在这些楹联中有一些对联巧妙地将数字嵌入其中，别出心裁，独具匠心。位于河南南阳市的卧龙岗相传是诸葛亮当年躬耕之地，这里景色幽雅，建筑别致。武侯祠内有这样一副对联：“收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾;取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。”从这副楹联中不难看出，上联嵌入了数字一至十，下联嵌入了“

    作文周刊(中考版) 2015年34期2015-12-30

  • 试论杜甫咏赞诸葛亮诗的影响和作用
    :何红英，成都武侯祠博物馆，610041。在历代吟诵诸葛亮的诗歌中，杜甫创作的诗篇最多，评价最高，而且影响也最大。杜甫先后写下了《遣兴五首》 (之一、之二) 《蜀相》《登楼》 《承闻故房相公灵榇，自阆州启殡归葬东都，有作二首》 (之一)《武侯庙》《八阵图》《谒先主庙》《诸葛庙》《古柏行》《夔州歌十绝句》之九、《咏怀古迹五首》(之四、之五)《八哀诗·故司徒李公光弼》《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》《阁夜》 《寄从孙崇简》 《上卿翁请修武侯庙遗像缺落时崔卿权夔

    杜甫研究学刊 2015年2期2015-07-04

  • 心香弥漫卧龙岗
    卧龙岗间的南阳武侯祠，是一座历史悠久、驰名中外的文化古迹，也是全国现存九处武侯祠中规模较大、文物价值较高、文化内涵较丰富的武侯祠。现为全国重点文物保护单位，国家4A旅游景区。南阳卧龙岗武侯祠现存建筑为元、明、清时期所建，有殿堂院宇236间，诸葛亮、刘备等塑像13尊，历代碑刻400余通，匾联157块（幅），总占地面积200余亩，始建年代可上溯至魏晋时期，唐代已成为著名人文景观。宋金时期，南阳卧龙岗武侯祠屡遭兵燹。清代，南阳卧龙岗武侯祠多次修葺，规模恢宏，现今

    旅游 2015年6期2015-06-16

  • 武侯祠游思
    ，便临时决定游武侯祠。走进武侯祠正门，也没往前走，因见左侧有一小道颇为幽静，便信步而去。尽处，是一开阔庭院，景致闲雅。避荫的回廊上，有老少两人正悠闲自得地对弈。顺着游廊走去，见一大厅，厅前又有一院落，厅内院里都坐着不少的游客，便走了进去。谁知，刚在厅内一小桌前坐下，便有一中年妇女提一铜壶过来，以一种命令式的口吻对我说道：“买茶去。”我有点不知所措，四下一瞧，发现每人的桌前都有一小茶碗，才明白这里是不能白坐的，赶紧起身去柜台买茶。早闻四川人，尤其是成都人，喜

    晚霞 2015年9期2015-01-31

  • 珍珠巷轶事
    深处有一座称为武侯祠的小院，据说这古旧的院子原先是一座关帝庙，关帝庙之所以被叫成武侯祠，其中似乎还有一段只有珍珠巷里的元老们才知道的典故。珍珠巷的元老们现在都已经作古了，庙里的菩萨也早就被扫地出门。古色古香的庙宇里在二十世纪六十年代的时候倒有点人满为患，那年头住在这里的尽是一些买卖零糖炒货的小本生意人，公私合营的时候，零糖炒货的经营者们又摇身一变变成食杂商店的职工，关帝庙也改头换面，成为食杂公司的职工宿舍。公司里自然是人才辈出的地方，一天，秘书科一位戴眼镜

    传奇故事(上旬) 2014年5期2014-11-12

  • 诸葛温格
    去成都拜望武侯祠，早已不是“锦官城外”，森森柏树，在熙攘车水马龙中，也失去了那股淡薄疏朗的氛围。如果要列举中国历史上最完美的一个人物，我想不出还有谁能排在诸葛武侯之上。得供奉、受封号更多的，自然孔夫子，这是儒宗一道立教的根本。而诸葛亮实际上外儒内法，他能得享千年荣耀，既不是因为他的文成武德，也不是因为他的官衔成就。诸葛亮能成为万千苍生膜拜的偶像，能和威震华夏却身首异处而亡的关公一样，成为民间传奇，是因为他的做人。他是一个中华文化传说里仅有的完美之人。每一次

    足球周刊 2014年11期2014-04-26

  • 武侯祠三国历史文化与旅游价值开发①
    院 王洁佳成都武侯祠从兴建到现在走过了近1800年的岁月，从唐宋时就成为著名的景区，是文人墨客游玩、拜谒之地，留下了诸多佳作和历史文化遗迹，让武侯祠承载了近1800年的历史文化。诗圣杜甫与武侯祠咫尺而邻，留下了千古名句《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”武侯祠是明君良臣结合，大名垂宇宙，有着丰富的文化内涵，以其强大的魅力陶冶了一代代中华民族的子孙。1

    中国商论 2013年35期2013-08-15

  • 每当暮雨 宛然廉卷
    同。鼎鼎有名的武侯祠就在祁山堡内。而现在保留下来的建筑乃明清时期重建，为歇山式建筑格局，红墙素瓦，隐没于一片繁盛的树林之中。祠院三进，殿堂庭院，相映成辉，巍峨壮观，前殿有诸葛亮塑像，手执羽扇，峨冠鹤氅，端坐正视，仪态自若，似有所思，像是在谋划着一统中原的良策。祠堂左右有月牙门可入释迦牟尼佛殿和关羽殿。祠内还有新修的文武长廊，两排三国时期著名将领的塑像赫赫而立。院内碑石若林，凭吊的诗文凿刻得古趣盎然，字迹劲秀，从不同角度称颂了诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的高

    丝绸之路 2012年7期2012-04-18

  • 成都浅行
    那就是传说中的武侯祠三国历史遗迹区。再往右一指:这就是传说中的锦里。只见一个高大的牌坊上书“锦里”二字,一条胡同从下伸出。熙熙攘攘的人群塞满了目之所及。整个锦里多为清末民初的仿古建筑,古时的纺车、犁车,人工雕琢、铺满苔藓的石槽随处可见,长串的大红灯笼悬挂于每个屋檐下,营造出奢华的观感,加上各个店铺里往来的顾客、酒吧食坊间推杯换盏,人声鼎沸,看着这热闹场面,我不禁从心里喟叹:好一派繁华盛景!虽然锦里不收门票,但你可要准备好银子,这可是个花钱的好地方。这里有酒

    文化月刊·遗产 2009年9期2009-09-15

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