五龙
- 论苏童《米》的人性叙事
——以五龙为中心
后的“枫杨树人”五龙在面对城市的诱惑和罪孽中经历浮沉起落，从人生发迹到理想幻灭的全过程，深刻揭露了在汹涌的物欲浪潮下人性本质的裂变，清晰地展现出“人的故事和处境”［2］：生命的荒谬背后是“悬而未决”的现实“真相”。以往的研究以《米》的文本修辞阐释、象征意蕴探究和游民生存哲学审思等方面为主，本文则以《米》中不同人物所展现的人性维度为切入口，揭示苏童是如何在小说中呈现人类于腐朽、丑恶的现实下畸形变态的人性和在野性横流的欲望中走向虚妄的终局，考察小说所暗含的苏童
名家名作 2023年3期2023-08-22
- 王学安
七峰揖让竞谳翠。五龙儿女多神仙， 巧手绣得锦蔚荟。【注】1．五岔口：家乡莱阳母亲河一富水、墨水、清水、蚬水、白水（白龙河）的交汇处。两山夹峙相隔不足两百米， 每遇夏季汛期洪峰来汇南泄入海，如万马奔腾，涛声如雷，甚是壮觀。也是莱阳旧时八景之一的 " 五龙汇涨" 所在地。2. 碧流襟带：是明万历十五年莱阳知县、雍韩（陕西韩城）人程时建，在修撰《莱阳县初志》序时，对五龙河的美誉。3. 杨柳如烟： 取自清时莱阳诗人赵蜚声对莱阳八景《丹崖瑞雪》赞誉时的：" 千树梨花
当代作家 2023年5期2023-07-10
- 毕节五龙桥的前世今生
毕节试验区 程红五龙桥旧貌 聂宗荣 摄毕节五龙桥始建于明朝，重修于清朝，重建于上世纪90年代，连接双树湾与郭家湾，曾是毕节城区的重要交通枢纽。2021年5月，五龙桥被七星关区人民政府公布为七星关区历史建筑。数百年来，有关五龙桥的来历与传说众说纷纭，毕节民间至今流传着“五龙涌水”的故事。五龙桥因何得名？建于何时？何时载入史籍？现状怎样？记者通过查阅文献资料，实地踏勘走访，探究五龙桥的前世今生。五龙桥于何时修建？又是何时载入文献的呢？乾隆《毕节县志》卷一“疆域
源流 2023年5期2023-07-01
- 宝藏五龙河
切地称为母亲河。五龙河源自栖霞市牙山北麓，流经莱阳市境内。它的上游有白龙河、蚬河、清水河、墨水河和富水河五大支流，一般以清水河为正源，与其它4条支流交汇于莱阳市五龙村附近的五龙峡口，成为一条大河，即五龙河。南下又纳入嵯阳河、玉岱河、金水河，注入黄海丁字湾。我家住在五龙河下游的丁字湾畔，这里植被茂盛，广袤无垠的绿色植物，绵延起伏。居住在这里的人，世代与五龙河结为好邻居、好朋友，因为她从不吝啬，从不图回报，无私地馈赠给世代儿女数不完的“礼物”。小时候，村里的孩
走向世界 2023年17期2023-05-30
- 周家寨汉简日书《五龙》研究*
见，本文讨论的《五龙》便是其中一篇。周家寨汉简《五龙》篇保存完整，书写于8支竹简上。首简编绳上端写有小题“五龙”二字，正文二百字，全文如下②《五龙》篇的全部竹简，曾于2015年参评“2014年度全国十大考古发现”时在“中国考古网”等媒体发布。：《五龙》：五龙好。甲午、丙午、丙辰、戊辰、戊寅，五龙面也。利见人、敌人。亡人，得。［简1］乙巳、癸巳、丁巳、丁卯，五龙头。利立邦君及五官。亡，不得。［简2］壬辰、戊午、丙寅、庚辰、甲辰，五龙颈。皋陶与禹相倍。亡人，不
中山大学学报(社会科学版) 2022年6期2022-12-16
- 人性迷失的荒野
——论苏童《米》中的复仇书写
品中，苏童透过以五龙为代表的诸多复仇者形象的塑造以及一系列触目惊心的复仇故事的讲述，表现出作者对文化的反思和对人性的揣摩，同时在一定程度上实现了对以往复仇模式的突破。苏童在长篇小说《米》中以复仇意识的代际延续作为切入点，揭示了人性迷失的荒野，探究了人性的多重向度，分析了复仇之火产生的根源、复仇行为的非法性和非人化、复仇书写的意义和价值，正视现代人的异化问题，进而引导世人以一种正确的姿态去直面精神困境。以复仇揭示人性迷失的荒野，进而引起人们的震撼与思考，呼唤
金华职业技术学院学报 2022年1期2022-03-16
- 蛋重和蛋形指数对五龙鹅受精率和孵化率的影响研究
局，山东 莱阳）五龙鹅又称豁眼鹅、疤拉眼鹅或豁鹅，一般在210日龄开始产蛋，一般第二、三年产蛋达到高峰；产蛋旺季为2～6月份，通常2 d产一个蛋，在春末夏初产蛋旺季可3 d产两个蛋，高产鹅在冬季给予必要的保温和饲料，可以继续产蛋[1-2]。种蛋的品质对种蛋的孵化有着重大影响，目前关于鹅蛋的研究大部分在鹅蛋品质方面[3]，关于种蛋质对种蛋受精率和孵化率方面的研究较少，因此本试验以五龙鹅种蛋为试验对象，研究蛋重、蛋形指数对鹅种蛋受精率和孵化率的影响，以期为五龙
山东畜牧兽医 2021年10期2021-11-06
- 论苏童小说的改编研究
的界限。小说中，五龙逃难至城市北端的瓦匠街，一个稍比枫杨树村繁华的城市一隅。枫杨树村在何处不详，瓦匠街在何市不详，五龙的标志性区别也只在其人格扭曲后镶嵌的满嘴金牙。影视作品中一帧帧真实的画面，让文本作品中的虚构世界在影视剧中有了可以循迹的线索，这也使得文本世界与现实世界的客观距离无限缩短，小说中模糊部分都有了特定的展示。在影片片头便出现了“本片讲述二十世纪二十年代旧中国一个引人深思的故事”字样，将整个故事放置于旧中国的特定时期，并巧妙的为五龙加上了一条富有
锦绣·下旬刊 2021年12期2021-11-03
- 辽东五龙金矿找矿新方向：鸡心岭断裂发育蚀变岩型金矿
于辽宁省丹东市的五龙金矿是辽东矿集区最大的石英脉型金矿，八十余年的开采使其资源储备下滑。位于NNE向鸭绿江断裂旁的四道沟金矿是蚀变岩型金矿，同样处于NNE向鸡心岭断裂旁的五龙金矿也存在蚀变岩型金矿，为五龙金矿找矿提供了新的方向。引言五龍金矿位于辽宁省丹东市的五龙-四道沟金矿集区内，矿集区内分布着五龙、四道沟大型矿床，及周围的杨家、红石、油盘沟、苇沙沟、大孤顶子等小型金矿点。五龙金矿始建于1938年矿山也由一个坑口发展到如今四个坑口，矿区面积约50平方公里。
科学导报·学术 2020年15期2020-10-21
- 生存下的人性之变
工商业者，也有像五龙这样出身平寒的农民。奴役与被奴役，压榨与反抗是贯穿于整部电影的主要线索。在影片中，五龙可以说是一个复杂的角色。最初，五龙是一个吃苦耐劳、任劳任怨、有良心、但又处处受人欺负的悲惨人物，然而随着影片的发展，他逐渐成了一个貪婪阴险、好逸恶劳、盛气凌人、惟我独尊、野心勃勃、良知泯灭的恶人。究竟是什么原因让他发生了如此大的变化？我认为，归根到底，还是应该用人性的阴暗面来解释。在饱受生活欺压后，五龙所体验到的都是社会阴暗的一面。如果我们将人性比作一
青年生活 2020年18期2020-07-10
- 五龙绝地图腾
却输尽一手好牌，五龙电动车不甘出局，开始寻求自救。2月5日晚间，港股爆出大新闻，五龙电动车大股东金港集团投资有限公司提请召开股东特别大会，罢免五龙电动车现任董事局中现有8名董事中的5名。大股东要求罢免董事会成员并不鲜见，但是罢免比例达到一半以上，在业内比较少见。开战此番提请将五龙电动车的董事会分成了两派，一派为职业董事，另一派为股东方董事。资料显示，被提请罢免的5名董事包括首席执行官谢能尹、首席技术官陈言平以及其他3名独立董事，这5人中除陈言平持有极少股份
汽车观察 2020年2期2020-06-15
- 苏童《米》中城市对人性的异化
荒来到城市的农民五龙在城市文明不断侵染中人性扭曲的悲剧故事。小说中探讨了人性，人与人之间的关系冷漠无情，无论是夫妻、父子都是互相利用，只为满足一己私欲。关键词：五龙;米;人性异化小说主要是以冯家大鸿记米铺展开，五龙来到城市之后，跟着一辆装满雪白大米的板车来到大鸿记米铺，随后成为米店的伙计、女婿到成为米店的主人，一步步成为城市霸主。五龙原本是一个身强体壮的农村青年，拥有健康的身体和旺盛的生命力，但在城市的利益冲突和欲望诉求中，城市给予五龙的却是无尽的屈辱和无
青年生活 2020年10期2020-05-26
- 以苏童《米》为例
的现实状态，分析五龙的宿命式逃亡背后的含义，解析这份秩序混乱、人性被自然性控制背后的讽喻。关键词：苏童;《米》;逃亡在苏童的写作中，“逃亡”是一个普遍性的行为趋势，《米》的主人公五龙也是这条逃亡路上的一员，他在枫杨树发大水后一直在逃亡，这份逃亡包含着肉体对于活着的渴望，也有着精神对于某些目的探索，但逃亡始终是一种被动式的行为，不知终点，不明前方，五龙在“逃亡”中间接找寻着自己生命的意义，读者也在思索这份逃亡的意义。一、逃亡之因苏童在他的访谈录中曾经谈到过他
神州·上旬刊 2020年5期2020-05-11
- 青海五龙沟金矿矿床地质特征研究
10012）青海五龙沟金矿位于青海省五龙沟地区，总体地势是西高东低，海拔高程一般为300m ～800m，最高海拔高程为838m，最低为233m，相对高差一般400m ～700m[1]。在1994～1999 年先后有多个勘查小组对青海五龙沟金矿进行了地质勘查，并整理了1：20 万矿床区域矿产报告和工程区1：5 万地形地质图、库坝区、厂区地形图等资料，是由于当时地质勘查技术有限，并且该地区地质勘查环境比较恶劣，停止了对青海五龙沟金矿相关研究[2]。近年来，部分
中国金属通报 2020年14期2020-04-22
- 流亡与虚无：《米》中五龙人生悲剧研究
《米》中，主人公五龙因“走出去的诱惑”而踏上通往城市的道路，开始了他充满欲望、屈辱而又暴力、仇恨的生活。在城市中，五龙凭借自己的阴谋诡计得到了年少时期所缺失的米、钱和权力等，可谓收获颇丰。但在人生弥留之际，五龙想要回到那个曾经“什么也没有”的故乡，最终天不遂人愿，他还是死在通往故乡的火车上，完成自己“回不去的流亡”的人生悲剧。五龙终其一生所得到的不过就是一场残忍的、令人绝望的虚无。纵观五龙一生，可发现其所有的疯狂、变态、令人无法接受的行为背后都有强大的心理
苏州教育学院学报 2020年2期2020-02-25
- 青海都兰县五龙沟金矿集区金矿化富集特征研究区
810600）五龙沟金矿集区是青海著名的金资源生产基地，也是储备基地。五龙沟地区构造—岩浆活动强烈，普遍发育韧性剪切变形，Au矿化普遍，具有巨大的找矿潜力[1]。鉴于此，本文以五龙沟金矿床为研究对象，分析其金矿化富集规律以及找矿潜力，为进一步在外围找矿勘查工作的开展提供参考依据。1 金矿带分布规律五龙沟地区已发现的金矿化蚀变带集中产出于岩金沟、萤石沟-红旗沟、三道梁-苦水泉等三条近平行展布的NW、NWW 韧-脆性剪切构造带。这三条近平行展布的韧-脆性剪切
世界有色金属 2020年22期2020-02-25
- 都市的精神漂泊者
——论苏童小说《米》
心灵史诗。主人公五龙来到城市始于逃亡，即逃离饥饿与灾难的枫杨树乡村。这不免让人想起他的中篇小说《1934年的逃亡》，两部作品构成了叙述结构上的“互文”。同样是从乡村到城市，前者刻画人在城市中的漂泊、挣扎、孤独与危险，后者描写留在乡村的人的苦难、不幸、生存之艰难，把人物置身历史之中，感受兴衰流变。作为苏童的第一部长篇小说，《米》和读者见面已近三十年，在文本接受中人们不断发现新的意义。类似这种城市吞噬人的肉体、使人性变异一类的主题在当代作家的妙笔下也曾无数次地
文化学刊 2019年8期2019-12-27
- 青海五龙沟金矿床金的赋存状态与找矿远景预测
10600）青海五龙沟矿床作为我国近年来发现的一个超大型金矿床，其地处柴达木盆地南缘东昆仑地区，主要以蚀变构造岩型矿化为主，赋存于糜棱岩中挤压性构造破碎带，矿石主要呈现细脉浸染状、浸染状以及角砾状构造[1]。五龙沟金矿矿石呈细微粒、高砷结构，主要矿物以辉锑矿、石英、毒砂、白云母组合为主，金大多以不可见形式存在，明金较为少见。针对五龙沟金矿床这一特点，对青海五龙沟金矿床金的赋存状态与找矿远景预测进行研究。通过对矿床中金的赋存状态进行研究不仅有助于对五龙沟矿床
世界有色金属 2019年17期2019-11-21
- 求雨
吉忠兰男孩五龙住在一座小山村里，那里已经有六十八天没下雨了。家乡的“母亲河”——天水河快干涸了，田里的庄稼也都渴得要命，五龙和弟弟提水提得手都快断了。有几次，大伙儿都以为要下雨了。睡到半夜，突然被一个响雷惊醒，五龙一跃而起，扑到窗边，看见天空乌云翻滚，那些云就像一群黑色的绵羊遇到了狼一般，吓得没头没脑地奔涌着。天公扬起金色的长鞭，一抽，一声炸响，“绵羊”们更加惊慌，四下乱窜。全家人都醒了，跑到院子里看天。最小的妹妹把头埋在妈妈的怀里，吓得哇哇哭。妈妈抱起她
小学生作文·小学低年级适用 2018年10期2018-12-13
- 五龙汽车 全产业链发力
，长江汽车母公司五龙电动车（00729. HK）成立中聚电池公司，成为新能源电池提供商。这为长江汽车奠定了产业链上游技术的基础。2013年，五龙电动车重组濒临倒闭的杭州长江客车，从新能源電池领域切入新能源客车以及专用车生产领域。经过一系列的收购布局，五龙集团主席兼首席执行官曹忠接受《英才》记者专访时表示，长江汽车已形成自主核心技术研发与整车生产能力，掌握核心三电技术，包括轮边驱动桥+电池+BMS+VMS系统自主研发技术。由此可见，生产与研发是五龙汽车率先发
英才 2018年7期2018-07-23
- 试论苏童小说里的逃亡主题
——以《米》为例
无助《米》写的是五龙逃亡的故事，同时也是关于追捕者与逃亡者虚假性关系的命题。逃亡者五龙来自农村——枫杨树乡，在城市兜兜转转后仍然渴望回归家乡。“五龙”谐音“乌龙”，逃离家园的五龙最终回到了家园，这一场逃亡似乎从未开始，逃脱了乡村的灾难，又身陷都市的罪恶，所有的一切只是子虚乌有的生存游戏。米是生存最重要的粮食，是逃亡的圆心，苦难、欲望、罪恶、生之挣扎、死之灾祸都从这里发源，然后辐射出去，构成了一个家族、一帮码头兄弟的灾难历史。五龙为了吃米逃离家园，来到城市，
新乡学院学报 2018年1期2018-02-23
- 莱阳市五龙河流域水环境治理方案分析与探究
。本文根据莱阳市五龙河流域水环境治理的措施及方案分析其优点及存在的问题。一、五龙河流域在水环境治理方面存在的问题五龙河为山东半岛第一大河流，上游有白龙河、蚬河、清水河、墨水河、富水河五大支流。其干流长（系指五龙峡口至香岛）52.5km，流域面积567.16km2。目前五龙河流域存在的主要问题有：1.淡水资源浪费严重五龙河全长124km，河道宽80～250m，多年平均径流量为54270万m3。五龙河河势北高南低，汛期河水一泄而下，缺少必要的拦蓄工程措施，河道
治淮 2018年12期2018-01-29
- 曲靖五龙
田昌维五龙壮族乡位于云南省曲靖市师宗县东南部，距昆明200公里。南昆线、324国道、以马省道越境而过。温润的河谷气候，茂密的热带雨林，素有“小西双版纳”之美誉，拥有菌子山、凤凰谷、南丹山等众多名胜风景区。走進五龙，你便能感受到壮家人对水的钟情。在风景如画的壮乡， 五条小河（路稠河、板江河、蜡门河、江龙河、牛尾河）在山间蜿蜒穿梭，曲折迂回而出，欢快地汇入五洛河。水寨掩映在青山绿树之间，那别具一格的吊脚楼错落有致，周围的芭蕉林姿态婆娑，门前小桥流水，水中竹筏扁
云南画报 2017年10期2018-01-04
- 价值、阐释与真实：五龙庙环境整治项目思考
值、阐释与真实：五龙庙环境整治项目思考郭龙五龙庙环境整治的热议凸显了人们对于建筑遗产保护与其存在环境的关注，不同的专家学者对此表达了不同的见解。而本文则试图从“历史环境概念及其历史价值辨析”“五龙庙身份定位及社会价值实现”“建筑本体阐释尺度辨析”“历史语境真实性解读”4个方面重新审视产生争议的原因。环境，历史价值，社会价值，阐释，真实性山西芮城五龙庙（又称：广仁王庙）1，2）环境整治项目近期引起文保圈内学者的关注，并导致各方对于建筑本体及其环境保护方式的热
世界建筑 2017年8期2018-01-03
- 黄州唐家渡“五龙奉圣”的起源与发展
建军黄州唐家渡“五龙奉圣”的起源与发展袁建军舞龙是中华民族优良的民俗文化活动，是宝贵的历史文化遗产。唐家渡舞龙是黄州地区最具特色，最具影响力的民间艺术娱乐活动，“五龙奉圣”被纳入湖北省非物质文化遗产对其民族传统体育的传承与发展具有重要的意义。五龙奉圣 起源 发展一、唐家渡舞龙文化的历史渊源（一）唐家渡“五龙奉圣”的由来湖北省黄冈市黄州区唐家渡村，地处长江中游北岸，距千年文化古城黄州北去二十华里左右，浩瀚的长江奔流不息的从村边流过，地连阡陌，村舍俨然，棉麦菜
长江丛刊 2017年7期2017-11-25
- 对苏童《米》中人性欲望的探究
主要演绎了主人公五龙在现代城市艰难挣扎的艰苦历程，并且以极力夸张的手法展示了他的人性欲望，塑造了一个被卑琐欲望支配的主人公五龙，使小说包含了深刻的人性意蕴和审美思辨，同时也暗含了对人性欲望的深刻反思，展现了独特的审美价值。关键词：苏童；《米》；人性欲望[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-24-0-02《米》是苏童90年代初创作的一部长篇小说。这是一个关于欲望、痛苦、生存和毁灭的故事。讲述了主人翁五龙摆脱
青年文学家 2017年24期2017-08-22
- 男孩的雨
学军一昨天晚上，五龙几乎要放弃自己的计划了。睡到半夜，突然被一个响雷惊醒，五龙一跃而起，扑到窗边，看见天空乌云翻滚，那些云就像一群黑色的绵羊，遭了狼的惊吓一般没头没脑地奔涌着。天公扬起金色的长鞭，一抽，一声炸响，绵羊们更加惊慌，四下乱窜。全家人都醒了，跑到院子里看天。最小的妹妹把头埋在妈妈的怀里，吓得哇哇哭。妈妈抱起她，兴高采烈地哄着：“乖乖，不怕不怕，好事呢，要落雨了。”事实上，全村人都醒了，包括他们的狗。所有的人都跑到自家院子里，焦渴又满怀期望地望着天
星火·中短篇小说 2017年4期2017-07-21
- 看完春花和山景 接着去水上人家与壮族人一起High！
五龙壮族乡相当于菌子山的姊妹景区。看完了菌子山的春花和奇石，一定要来五龙壮乡耍耍。壮族人家的热情好客，从你刚踏进村寨便能感受到。逢节庆日，五龙街的百米斜坡上，乡民会把竹竿摆成长龙，你可以跟随壮族少女跳过长长的竹竿阵。壮家人还会往你脸上涂抹七色油彩以祝福你吉祥如意。吃在五龙米饭染着吃，牛肉烧着吃，小鱼舂碎吃，糯米包着吃。受传统稻作文化的滋养，壮族人擅长在山野间寻找美味。把小鱼晒干、舂碎，当零食一把一把抓着吃，干香、清甜。经过秘制后的烤鸡色泽饱满，外酥里嫩，咸
大观周刊 2017年1期2017-07-06
- 一座唐代庙宇的再生：文物与乡土
中来，是山西芮城五龙庙“再生”的起点。被替代的神明前一天还是万里无云，天干气燥，第二天一早竟然淅淅沥沥下起雨来。山西芮城县龙泉村位于黄土高原，雨水尤为珍贵，村里人喜气洋洋：“去年五龙庙环境整治竣工时就下雨，一年后的同一天，雨又来了，这不是龙王爷显灵？”他们觉得，一次或许是偶然，再一次，就不得不说是某种神迹了。1.环境整治后的山西芮城五龙庙正重新成为村庄的精神中心2.在每一个外围空间里，都可以通过景框看到五龙庙正殿3.五龙庙是中国现存的四个唐代木构之一，用“
三联生活周刊 2017年24期2017-06-15
- 男孩的雨
学军一昨天晚上，五龙几乎要放弃自己的计划了。睡到半夜，突然被一个响雷惊醒，五龙一跃而起，扑到窗边，看见天空乌云翻滚，那些云就像一群黑色的绵羊，遭了狼的惊吓一般没头没脑地奔涌着。天公扬起金色的长鞭，一抽，一声炸响，绵羊们更加惊慌，四下乱窜。全家人都醒了，跑到院子里看天。最小的妹妹把头埋在妈妈的怀里，吓得哇哇哭。妈妈抱起她，兴高采烈地哄着：“乖乖，不怕不怕，好事呢，要落雨了。”事实上，全村人都醒了，包括他们的狗。所有的人都跑到自家院子里，焦渴又满怀期望地望着天
星火 2017年4期2017-04-06
- 对苏童作品《米》中人欲心灵的探寻
。本文以男主人公五龙，女主人公织云、绮云为中心，控诉了当时时代的冷漠人情，从而揭示了一旦名利战胜了人间的温情，人的心灵难以被抚慰，那便是一个自我毁灭的时代的到来。《米》 五龙 心灵探寻一、天灾突降促使五龙与米店结缘 苏童的小说《米》中的男主角五龙，来自旱灾水灾频繁的枫杨树村。长期饥寒交迫的日子使他对米油然而生一种特殊的喜爱。所以，当他走到大鸿米店门口，他便再也不想挪开脚步。阒寂的夜色里，什么都可以遐想，就像一种遥远的相望，可以用来转移当前的饥饿。还有，瓦匠
名作欣赏 2017年18期2017-01-28
- 痛苦的缺席——试论苏童的《米》
长篇小说，主人公五龙一生为了得到更多的米而不择手段。他存在的目的极其单纯，因此也就不需要“to be or not to be ”式的两难选择，也就从来没有过发自心灵的抉择的痛苦。这种痛苦的缺席，其根源在于主人公五龙（或者说作者）对米的绝对化，其表现便是人性被抽空之后的兽性。正是这种人之为人的痛苦的缺席，使得《米》很难成为一部伟大的小说。【关键词】《米》；痛苦；缺席中图分类号：I106.4 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）09-02
戏剧之家 2016年18期2016-10-27
- 五龙电动车营运数据理想
钱。电动车生产商五龙电动车（00729.HK）早前公布营运数据理想。公司于杭州的生产基地于4月份正式投产，截至10月2日止，电动车销售订单约2，200辆，合同总额约17亿港元；其中交付电动车超过600辆，总销售收益超过3.6億港元，不足半年有如此成绩，令人满意。五龙电动车是唯一一家专注于纯电动车设计与生产的电动车生产商，集团有一定的发展优势。公司取得发改委批出的新能源乘用车生产资质，是中国第一间非传统汽车生产商获发该资质，实力不容忽视。五龙电动车近年频频进
证券市场周刊 2016年39期2016-10-21
- 关于五龙庙环境整治项目的几点讨论
吕舟关于五龙庙环境整治项目的几点讨论吕舟最近山西芮城五龙庙（又称广仁王庙）的环境整治项目在建筑界和文物保护界引发了广泛的讨论。人们对这一项目结果表达了完全对立的观点。这本身就是一个很值得关注的现象。讨论中所涉及到的社会参与文物保护、历史遗存和当代环境之间的关系等问题也是今天中国文化遗产保护面临的具有普遍性的问题，值得进一步讨论。讨论1：万科“龙·计划”对五龙庙所进行的环境整治是否选错了对象？在建筑界、文物保护界都有人认为这一项目选错了场所，不应选择五龙庙这
世界建筑 2016年7期2016-08-06
- “龙·计划”
——五龙庙与万科馆的缘分
龙·计划” ——五龙庙与万科馆的缘分侯正华2010年的时候，我在沈阳万科工作。有一天，我的老板，当时的万科北京区域“区首”丁长峰从北京打来电话问，能不能请人做一次山西文物建筑的讲座？那时万科刚刚成立了太原分公司，希望更多地了解“三晋大地”。于是我找到了清华大学的李路珂博士，请她与导师王贵祥教授一起来公司做了一次讲座。在那之后的几年中，丁长峰和公司的一些古建筑爱好者，依照王先生的讲稿逐一探访了山西的重要文物建筑。2012年春天，他们到了芮城，几经周折才在当地
世界建筑 2016年7期2016-08-06
- 五龙庙环境整治设计的理论性思考
王辉五龙庙环境整治设计的理论性思考王辉五龙庙环境整治设计成功地使一个死文物变成活文物，但其操作方法也引发了一些争议。本文是设计者从文保建筑可读性、存在感、原真性3个方面，结合设计体会，对这些问题给与的解答。五龙庙，原真性，存在感，主题性1.2 鸟瞰五龙庙环境整治设计本是3年前凭情怀冲动应允万科高级副总裁丁长峰做的一个公益提案，在向当地政府汇报后已不了了之。未曾想这个虚构的项目在2015年竟鬼使神差地和万科的米兰世博馆发生了关联：借这个由里伯斯金设计的、外表
世界建筑 2016年7期2016-08-06
- 《米》荒诞现实主义的建构
长篇小说，描写了五龙逃离饥荒从农村迁移到城市，曾经受人欺压，后又一步步沦为变态狂魔的故事，涉及周遭人物的命运与纠葛，展示了人们内心的欲望、报复、冷酷等非道德层面的人性荒诞，但又不至于太过离谱。精神的桎梏成为个人宿命的绊脚石，而局中人深陷其中不能自拔，更无人度化，整个家族充满了乖戾，沉沦成为了一种习惯，回头是岸成了遥远的奢求，悲剧也就不可避免地轮番上演。这部作品的色彩是灰暗的，笼罩着一股阴沉之气，使读者在恐怖中兼有震撼、愤懑中兼有悲悯。苏童多维度建构这种荒诞
名作欣赏 2016年6期2016-07-12
- 论苏童《米》中的城市焦虑
，它讲述了一个叫五龙的乡下人来到城市后所发生的一系列故事。在这部作品中，读者可以很清晰地看到作为一名乡下人的五龙与城市中各色人等之间的对立和斗争。主人公五龙与城里人之间的斗争，实质上反映了作者苏童心中的城市焦虑，而这种城市焦虑，在许多中国当代作家的作品中都有所表现。这种对于城市的焦虑便反映出了中国当代作家不成熟的一面。关键字：《米》 叙事学 城市 乡村 焦虑苏童作为当代先锋派中重要的一位作家，可以说在中国当代文学中具有一定的影响力。他转型之后的第一部长篇小
安徽文学·下半月 2016年4期2016-05-13
- 盛开在日本的高山植物园
的滑雪场地。白马五龙高山植物园就是利用滑雪场不能滑雪的夏季而建成的植物园——冬季11月到次年5月，这里是白马五龙滑雪场；6月到10月，这里是白马五龙高山植物园，是接近大自然和高山花卉的场所。乘坐滑雪缆车来到海拔1515米的植物园内，日本北阿尔卑斯群山、海拔3000米以上山峰就呈现在眼前。多年来，植物园的工作人员和当地家庭旅店的经营者们，一起尝试在滑雪场种植高山植物。经过多年努力，已有300种以上的高山植物在此开花结果了。其中，在日本被誉为“高山植物女王”的
森林与人类 2016年4期2016-05-12
- 论苏童小说《米》的意象叙事
米》描写了主人公五龙从乡村逃亡到城市，在城市里发迹和幻灭，最终死于归乡途中的“具有轮回意义的一生”[2]。作者巧妙地将伦理叙事和意象写作结合起来，在小说中精心营造大量独具特色的意象来推进故事情节的发展，叙事的明晰性和意象的含蓄性相得益彰，达到了对人性更为深入的揭示和对亲情伦理关系更为彻底的拆解。可以说，《米》就是一个“意象集”。“米”是小说的中心意象，是与食欲、情欲、权欲等欲望皆有所关联的意象。作者构思精巧，实在近乎一米一世界的意境了。回顾五龙的一生：逐米
淮阴工学院学报 2016年4期2016-03-15
- 古老与狂欢的合奏
师宗“千花会”暨五龙“三月三”民俗文化旅游节活动历时三天，精彩不断。清晨，伴随着庄重的锣鼓声，五龙水寨村的几位老人在长老的带领下，在河畔的古榕树下虔诚祭祀。摆好碗筷，插上香，倒好茶、酒之后，长老开始杀掉两只活公鸡，跪拜祈福。据五龙乡党委副书记邵明介绍，祭水仪式一直都是壮族的古老传统，因为壮族人民依水而居，生产与生活都离不开水，因此每年的“三月三”都会通过祭祀祈祷来年风调雨顺。“三月三”歌圩是壮族男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集
云南画报 2015年4期2015-07-13
- 羔羊恶性水肿的诊断与治疗
南省曲靖市师宗县五龙乡畜牧兽医站 655707）羔羊恶性水肿的诊断与治疗徐守禹（云南省曲靖市师宗县五龙乡畜牧兽医站 655707）2010年3月21日，师宗县五龙乡上八达村韩某某到畜牧兽医站反映，他家的2月龄羔羊，相继在一周内连续死亡4只，随后，五龙畜牧兽医站4人到他家对病羊进行解剖分析并对病羊进行诊断治疗。1 临床症状和剖检变化羔羊在死前两天都不进食，无精打采，时有排出不干不稀的粪便，也不喘不咳。死羊经解剖发现，五脏有积液，胆汁外溢，肺脏略有萎缩现象，有
中国畜禽种业 2015年2期2015-01-23
- 五龙潭游记
马科五龙潭游记马科也许你还不敢直面惨淡的人生但至少你可以坐享二月初二龙抬头时五龙的轻吟也许你有时为尘世的繁华感到羞愧远不及五龙潭的流水清澈透明干净也许你还放不下豪奢的城市尘埃与雾霾但至少可以静观老松入定百鸟共鸣也许找了几十年仍然找不到自己在哪里在这里，你可以找到曾经有过的全息心跳在五龙潭，我似乎思想我失落的精神家园
文学港 2014年7期2015-01-04
- 《米》和《骆驼祥子》的互文性解读
与《米》的主人公五龙便同属此类。无论是祥子还是五龙，他们的出场都伴随着浓郁的乡土气息，显示了他们的农民身份和淳朴本质。“对小说中初上场的祥子，没有比这更恰当的比喻了: ‘他确乎有点像一颗树，坚壮，沉默，而又有生气。’他是从乡野的泥土中生长出来的。即使穿着白布裤褂站在同行中，他也彻里彻外的是个农民，甚至他的那种职业理想——有一辆自己的车，也是从小农的心理出发的:车是像属于自己的土地一样——靠得住的东西。”［4］无论生活怎样打击“生长在乡间，失去了父母与几亩薄
东莞理工学院学报 2014年6期2014-06-25
- 促进五龙村乡村旅游可持续发展的对策探讨
于上杭县古田镇的五龙村大力发展生态型农家乐旅游，打造乡村旅游品牌。如今，五龙村“农家乐旅游协会”作为当地的经营模式，在一定程度上规范了乡村旅游发展和经营。协会实行捆绑式的联合经营，将村里全部的经营者分成几个小组，小组负责统一采购、轮流营业接待客人，每个小组将当月所有收入平分给小组里的各家。2012年春节黄金周期间，五龙村接待游客3.85万人次，同比增长22.42%；2012年五龙村农家乐接待游客74万人次，旅游总收入达约633万元，农民生活水平逐年提高。但
台湾农业探索 2014年4期2014-06-13
- 莱阳五龙鹅农产品地理标志的保护开发问题研究
永刚 黄圣男莱阳五龙鹅农产品地理标志的保护开发问题研究□王志刚 周永刚 黄圣男莱阳五龙鹅是山东省首个同时获得国家农产品地理标志和地理标志证明商标的畜禽品种，本文简要介绍了五龙鹅农产品地理标志，并在实地调研的基础上对五龙鹅保护过程中存在的问题进行了简单的分析，并就其进一步保护开发提出了对策建议。莱阳五龙鹅；农产品地理标志；发展对策一、前言我国鹅饲养量近6亿只，鹅肉产量70万吨，占全世界的93%，在国际市场上占有绝对的优势。鹅可以食草，符合我国大力提倡“种草养
山东农业大学学报（社会科学版） 2014年1期2014-04-04
- 潜藏于笑背后的——浅析五龙性格
》中描写了主人公五龙的很多种笑，但是在阅读和讨论过程中笑这个动作描写是个很容易被大家所忽视的部分，动作描写是文学作品中塑造人物最为重要，也是最常用的一种方法。古今中外的文学作品都离不开动作的传神描写。正如契诃夫所说的“最好还是避免描写人物的精神状态，应当尽力使得人物的精神状态能够从他的行动中表现明白”[潍坊育华学校.《作文中的细节描写法》，http://www.360doc.com/content/11/0321/09/6530984_103074905.
湖南工业职业技术学院学报 2013年1期2013-08-15
- 论苏童小说《米》的狂欢化品质
说《米》以主人公五龙的一生为线索，写出了瓦匠街冯家米店的兴衰史。然而我们可以认为，五龙的戏剧性一生便是一场孤独而充满野性的“狂欢盛宴”。小说的主人公五龙从小就是一名孤儿，爹娘死于灾荒，乡亲们来抬尸的时候发现婴儿五龙在干草堆里舔着一只银项圈，“五龙，你那会儿就像一条狗”［2］8。二十年后，五龙从遭遇水灾的枫杨树老家逃荒来到城市，“新米特有的清香使他茫然若失”［2］10，他在码头遭到阿保的侮辱和欺负，甚至为了一块卤猪肉叫了阿保一声爹。接着他来到瓦匠街，他求冯老
太原师范学院学报(社会科学版) 2013年4期2013-08-15
- 时尚生态体育旅游区开发及其对促进新农村建设的研究
——以丹东市五龙背镇为例
善与发展，丹东市五龙背镇的九水峡生态漂流、五龙山徒步登山、五龙温泉游泳、南大沟生态体育公园、五龙高尔夫滑雪、滑冰等时尚体育运动的发展已经初具规模。随着当前社会物质生活水平的不断提高，普通的旅游已经不能满足人的的生活需求，而时尚生态体育旅游的出现在人们的余暇休闲时间所占的比重越来越多，人们对就那种高雅、有品位、新潮别致的时尚生态体育旅游的需求越来越多。本研究对丹东市五龙背镇时尚生态体育旅游资源建设中，发展比较迅速、具有潜力、经济效益比较显著的温泉游泳、漂流、
吉林体育学院学报 2012年5期2012-12-06
- 辽宁五龙金矿控矿构造分析及找矿方向
10065；2.五龙金矿，辽宁丹东 118012）辽宁五龙金矿控矿构造分析及找矿方向王明志1，纪兆家2，梁群峰1，金平1，张汉甫1,杨运军1（1.陕西省地矿局地质调查院，西安 710065；2.五龙金矿，辽宁丹东 118012）辽宁五龙金矿为大型石英脉型矿床，主要是断裂构造控矿；其矿体主要赋存于近SN、NW向断裂组成的格子状构造中。随着开采量的增加，该矿步入危机矿山行列，如何解决五龙金矿找矿问题，已迫在眉睫。本文结合两个方向构造所控制的矿体实例，论述辽宁五
华南地质 2011年3期2011-12-28
- 靠山
的大雨，将青翠的五龙村变成了一片汪洋。苞米都长到快一米高了，红小豆也大部分见了绿叶，再有个把月，如果没什么变数就换成钞票了。村委主任付英摩拳擦掌的，一直盼星星样盼着，可没想到兜头迎来的先是干旱，接着下起没完没了的雨。付英几天吃不香睡不实了，这会儿干脆就病倒在了床上。更让付英烦心的是市里来的一个小干部，他腋下夹个包，头发梳理得纹丝不乱，在区乡几个人的陪同下来到五龙村，说是省里要有检查团来检查，五龙村地处国道一侧，很有可能就检查到五龙村，要她们好好收拾一下五龙
金山 2009年9期2009-11-02
- 一路沉沦：从祥子走向五龙
米》刻画了祥子和五龙的形象，这两个异乡流浪者带着各自的梦想闯入城市，演绎了一场相似的绝望与毁灭的人生悲剧。祥子和五龙的思想观念、行为特征以及思维模式等主体因素主导了他们的悲剧生活。揭示祥子和五龙城中沉沦的过程、表象及原因，这会给后来者以有益的启迪。关键词：祥子；五龙；悲剧原因；启迪中图分类号：1206.7文献标识码：A文章编号：1003－854X(2009)03－0117－05同社会、文化的历史发展一样，文学的历史也往往呈现出惊人的相似之处，虽然处于不同的
江汉论坛 2009年3期2009-05-11