刘伶
- 酒神
扶安正带着徒弟小刘伶在书房查找酿酒古方，突然下人来报，说乔天高来访。邵扶安顿时放下手中的古卷，猜想这个投敌的老家伙来找自己干什么？无奈此人现在是金兵大元帅帐中红人，这种人物得罪不起。随即邵扶安便马上换了身衣服，带着小刘伶来到大厅。见面寒暄完毕后，乔天高便急切地说：“实不相瞒，老夫今日前来，需要向您讨一剂醒酒神药。听说这药能抑呕止吐，不晕不醉。”邵扶安心里发怒，但还是笑容满面，暗讽道：“自从乔阁老归顺完颜粘罕大元帅后，吃香喝辣，酒池肉林，逍遥自在，真是令人艳
上海故事 2023年8期2023-10-17
- 广陵散
高低不离酒，最似刘伶，你也姓刘，叫“小刘伶”便好。赵如科年纪最长，三十多岁考上大学，老婆孩子还在农村，谦称理想是“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，但没有可能实现了，只好更改标准：分一套房，老婆孩子农转非，足矣！大家笑老赵左右不离老婆孩子，地道的“家趴”，赵氏点头领认。七人当中，六人文科出身，唯老赵学工，但文科也出色，人称百科全书，七嘴八舌一番，赠其名号“大百科”，赵氏口说不敢，半推半就接受了。郑晓光父母都是高干，却体弱多病，喜愁善感，与世无争与人无争，自
四川文学 2022年9期2022-12-26
- 酒品人生（组诗）
心3我常想伫立在刘伶近旁哪怕远观刘伶的鹿车那是怎样的鹿车又如何装满自信和悠然在众目睽睽中徜徉于山野林间那盛满随意的酒壶是怎样的酒壶在刘伶千百次地醉倒后为什么还能坚定地站在风中清醒守着混沌的人生難道就不想糊涂一次醉倒一回4在古老的昆仑山脚下在茫茫的柴达木戈壁荒滩在浩渺的青藏高原夜空无数星辰散落的月辉里我不敢读太白的诗不是担心自己的仰天大笑惊扰了群山之巅的终年冰雪引来那些神鸟的冷嘲热讽也不担心自己的度量饮下那三百杯美酒在月光长照的沙漠里一醉千年我只是害怕众鸟飞
鸭绿江 2022年8期2022-05-13
- 特异人士 特殊对待
贤”中的“酒仙”刘伶。在中国北方，至今仍有“刘伶醉”的酒类品牌，足以想象刘伶的名气是何等之大。刘伶嗜酒如命，差不多是天天泡在酒坛里。酒醉之后，自然会有各种怪诞行为。刘伶有一次喝醉后，将自己脱得一丝不挂，在屋里发呆。有人见后就笑话他，刘伶不仅没觉得难为情，反而呵呵一笑说：“我以天地为房，以房为裤，你为啥进到我裤子里来了？”刘伶无疑是一位高人，常人难以理解其思想境界。关于刘伶与酒的故事还有很多，再来看一例。酒喝多了自然伤身体，刘伶也不例外，终于喝出问题来了。他
杭州金融研修学院学报 2022年1期2022-02-06
- 住在衣服里
又不然。东晋名士刘伶觉得穿衣也是礼教拘束，脱光了才自在，一时惊世骇俗。他的朋友去看他，劝他，他说，房屋就是我的衣服，你们怎么跑进我的裤裆里来了？这不是宣告他“住在衣服里”吗？他的办法是把“衣服”放大了，房子是衣服，天地是房子，超级飓风过境，好大的口气！ 同一时代，另一位名士阮籍，他又有他的说法。东晋偏安江南，不能发愤图强，北方强敌压顶，士大夫苟全一时，阮籍慨叹人生在世好比虱子在裤裆里，一心一意往针线缝里钻，往棉絮里钻，自以为找到了乐土，其实……阮籍用比喻
杂文选刊 2022年1期2022-01-12
- 辛弃疾的一首戒酒词
气似奔雷。汝说“刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋”。浑如此，叹汝于知已，真少恩哉！更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无小大，生于所爱；物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招则须来。众所周知，辛弃疾是个“上马杀贼，下马檄文”，有着满腔爱国热血的爱国词人，在他临终的时候仍然高喊“杀贼，杀贼”。可惜的是，和大多数主战派一样，他一直饱受排挤。这首词写于公元1196年，当时的他被人弹劾，闲居瓢泉，心中充满了抑郁苦闷。原本是“举
阅读时代 2021年4期2021-09-10
- 刘伶与向秀，走出“竹林”
由嵇康引出向秀和刘伶，由阮籍引出阮咸和王戎——这七人大概彼此认识，但年龄差距很大，人生选择不一，经常凑在竹林里肆意酣畅，这种机会并不多。在这里，和嵇康有关的，一为刘伶，一为向秀。推论刘伶和嵇康的关系可能亲密一些，理由仅仅在于刘伶是沛国人，和嵇康算是大同乡。但存世的嵇康作品中，没有提到过刘伶。《世说新语》里刘伶的故事，也更多是他单独出现。刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。（《容止》）刘伶的作风和嵇康有相似的地方，比如两人都“土木形骸”，把身体当作
环球人物 2021年13期2021-08-05
- 古代文学界的男子“天团”
没有阮籍、嵇康、刘伶等耽溺饮酒和放任的行为，在情谊上，他与嵇康、吕安较为亲近，但是他与其他六贤在气质上有着相当的不同。上周我们说过一个嵇康隐居锻铁，故意冷落钟会的故事。故事里其实还有一个主角，当时与他一起工作的就是向秀。向秀曾与吕安同在山阳（就是嵇康住宅所在之地）地方灌园以自给。其实种田、栽培蔬菜并不是他们的嗜好所在，当田园工作能换取他们最基本的生活所需时，一旦有了空闲，他们就相携出游于大自然间。所以这是他逃脱政治的黑暗樊笼，得到精神自由的方式。后来，和向
学生导报·初中版 2021年18期2021-07-21
- 尼采酒神精神与刘伶“唯酒是务”的比较
竹林七贤”之一的刘伶“以酒为名”的异同，借此更好地达到对二者的理解。一、尼采酒神精神与刘伶“唯酒是务”的相似性在《悲剧的诞生》中，尼采提到了“酒神精神”这一术语，认为酒神狄奥尼索斯代表的是一种迷狂的状态，是意志的象征，具有打破一切合理秩序的强大力量。而拥有“酒鬼”称号的刘伶也常常自己喝酒喝到混沌不清的地步，他的作品《酒德颂》中曾淋漓尽致地描述过这种状态。酒作为一种情绪的催化剂，虽然饮酒的主体不同，但是都是情感的生发，因此“狄奥尼索斯”与“大人先生”的形象塑
大众文艺 2020年21期2021-01-28
- 魏晋亦有酒中仙
酒的境界，当首推刘伶。无他，因为此人为了喝酒找理由，竟然创作出了史上第一篇《酒德颂》：有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操危执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？有贵介公子，搢绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧甖承槽、衔杯漱醪;奋髯踑踞，枕麴藉糟;无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒;静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切
醒狮国学 2020年2期2020-07-23
- 饮一杯魏晋的酒
籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七个人，并称为“竹林七贤”。这七位名士常常在当时山阳之地的竹林之下，饮酒、放歌，肆意酣畅，在生活上不拘礼法，清静无为，洒脱倜傥，成为魏晋风度的代表人物。“竹林七贤”中的刘伶，字伯伦，身材不高，大概只有一米五，貌不出众，从不滥与人交往，沉默寡言，却放达任情，嗜酒不羁，被称为“醉侯”。刘伶追求自由逍遥、无为而治，他只与阮籍、嵇康相交甚厚，相遇时便有说有笑，非常投机，彼此携手共游山水，对于对方的贫富毫不介意。刘伶酷爱饮酒，他常常坐
醒狮国学 2020年2期2020-07-23
- “醉侯”刘伶
是魏晋时期的名士刘伶。刘伶，字伯伦，沛国人，与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。史书上没有明确记载他的生卒年，有一种说法是，他生活的年代大约是221年至300年。刘伶从年轻时起，为人处世便不拘小节。那时候，常常有人能看到刘伶乘坐一辆鹿车，带上一壶酒，陪伴他的还有一个扛着铁锹的仆人。他乘车到处溜达，这个人就在后边寸步不离地跟着。有人劝他少喝点酒，但刘伶不以为意，还对仆人说：“要是我死了，就直接挖个坑把我埋了吧。”过量饮酒毕竟不是什么好事。
作文评点报·作文素材初中版 2020年21期2020-06-21
- 经学之醉与玄学之醉
郑玄饮酒温克，与刘伶《酒德颂》两条，相互照应，可见经学家与玄学家因饮酒展现了对名教和礼乐的不同体察。酒试图解除禁锢人原始生命力的枷锁。但枷锁的解除，一方面释放了生命力，一方面也有使欲望决堤的危险。经学家警惕后者，玄学家看重前者。他们未始不可以在酒中得到和解。同时，中国哲学中的另一意象——方内与方外，亦可由此达到统一。关键词：郑玄;刘伶;醉;礼法;方外中图分类号：B235 文献标识码：A 文章编号：1000-5099（2020）03-0048-08To
贵州大学学报（社会科学版） 2020年3期2020-06-03
- 竹林七贤
籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。其活动区域在当时的山阳县。《晋书·嵇康传》中提到，嵇康居山阳，“所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅琊王戎，遂为竹林之游，世所谓‘竹林七贤也”。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》说“陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤”。七人是当时玄学的代表人物。他们的思想倾向不同，嵇康、
作文周刊(中考版) 2020年45期2020-04-06
- 另类偶像频频醉酒为哪般
籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人）。由于他们各有所长，才华横溢，当时也吸引了许多狂热的“粉丝”。在这个“偶像天团”中，最狂放不羁的是嵇康，最能喝酒的是刘伶，但要说喝酒喝到大醉最出名的，却是大帅哥阮籍。说起这阮籍啊，简直是一个十足的另类。这不，他又上“热搜”了①嗣宗：阮籍的字第二天，嵇康的哥哥嵇喜穿戴一新，迈着四方步，来到阮籍家。没想到阮籍不仅没跟他热情地打招呼，还向他翻了几个大白眼。他有些不解，只好在朋友圈里发泄一下自己的不满。当晚的微信群里便热闹起来
幽默大师(漫话国学) 2020年4期2020-03-25
- 论民间故事“刘伶醉酒”的历史传承
广泛流传着有关“刘伶醉酒”的民间故事，同时单田芳先生说书、东北二人转以及评剧等地方剧种中也有名为《刘伶醉酒》的曲目。故事主要内容是：刘伶特别爱喝酒且酒量很大。一日，他在杜康酒坊喝酒，酒醉归家后便不省人事，家人以为刘伶醉死，将其埋葬。三年后，杜康前来拜访刘伶，家人说刘伶已死三年。杜康却说刘伶未死，于是带领刘伶家人掘开刘伶之墓。这时刘伶醒来，便说：“杜康好酒，一醉三年。”①此类故事见《杜康卖酒》，出自《中国民间故事集成·陕西卷》，中国ISBN中心1996年版，
石家庄学院学报 2020年2期2020-02-24
- 刘伶醉：在历史和现实间穿行
最为著名的当数“刘伶醉”酒。“刘伶醉古烧锅遗址”最早起源于金元时期,是中国蒸馏白酒的发源地 受访者供图900年的古发酵池《法人》记者沿G4京港澳高速公路驱车南行，虽处炎炎盛夏，却是蓝天白云。公路两侧郁郁葱葱的玉米高粱，呈现着冀中平原醉人养眼的青纱帐。公路两侧的巨大广告牌上，不时出现的“刘伶醉”广告格外醒目。据史料记载，“刘伶醉”最早成为一个白酒品牌，源自上个世纪70年代初的国有企业——徐水县刘伶醉酒厂。经过几十年的变迁，现在生产该酒的企业是中国巨力集团旗下
法人 2019年8期2020-01-06
- 文字的敏感
又不然。东晋名士刘伶觉得穿衣也是礼教拘束，脱光了才自在，一时惊世骇俗。他的朋友去看他，劝他，他说，房屋就是我的衣服，你们怎么跑进我的裤裆里来了？这不是宣告他“住在衣服里”吗?他的办法是把“衣服”放大了，房子是衣服，天地是房子，超级飓风过境，好大的口气！同一时代，另一位名士阮籍，他又有他的说法。东晋偏安江南，不能发奋图强，北方强敌压顶，士大夫苟全一时，阮籍慨叹人生在世好比虱子在裤裆里，一心一意往针线缝里钻，往棉絮里钻，自以为找到了乐土，其实……阮籍用比喻，世
小品文选刊 2019年19期2019-11-14
- 文字的敏感
又不然。东晋名士刘伶觉得穿衣也是礼教拘束，脱光了才自在，一时惊世骇俗。他的朋友去看他，劝他，他说，房屋就是我的衣服，你们怎么跑进我的裤裆里来了？这不是宣告他“住在衣服里”吗？他的办法是把“衣服”放大了，房子是衣服，天地是房子，超级飓风过境，好大的口气！同一时代，另一位名士阮籍，他又有他的说法。东晋偏安江南，不能发奋图强，北方强敌压顶，士大夫苟全一时，阮籍慨叹人生在世好比虱子在裤裆里，一心一意往针线缝里钻，往棉絮里钻，自以为找到了乐土，其实……阮籍用比喻，世
小品文选刊 2019年10期2019-10-16
- 朋友圈
籍，山涛，向秀，刘伶刘伶：很明显，我就是那个朋友。有好酒的地方当然有我老刘！山涛：有些人喝醉了，就像一堆烂肉，瘫在地上;嵇大师喝醉了，就像一座巍峨的玉山要倒下来，多少女粉丝争着喊：“倒我，倒我！”阮籍：好诗可下酒，醉了醉了。嵇康回复阮籍：你可别一醉就去找酒店老板娘啊。嵇康兄长将要从军远行，特来相送，写诗十八首以赠之。嵇喜吕安：哦？“风”哥要飞了。阮籍：麻烦转告一下，他暂时看不到我的白眼了。嵇喜：话说，你的朋友怎么老爱拿我开玩笑？嵇康这么好的天气，不打铁真是
百家讲坛 2019年10期2019-07-13
- 住在衣服里
又不然。东晋名士刘伶觉得穿衣也是礼教拘束，脱光了才自在，一时惊世骇俗。他的朋友去看他，劝他，他说，房屋就是我的衣服，你们怎么跑进我的裤裆里来了？这不是宣告他“住在衣服里”吗？他的办法是把“衣服”放大了，房子是衣服，天地是房子，超级飓风过境，好大的口气！同一时代，另一位名士阮籍，他又有他的说法。东晋偏安江南，不能发愤图强，北方强敌压顶，士大夫苟全一时，阮籍慨叹人生在世好比虱子在裤裆里，一心一意往针线缝里钻，往棉絮里钻，自以为找到了乐土，其实……阮籍用比喻，世
杂文月刊(选刊版) 2019年1期2019-02-11
- 万丈红尘三杯酒
竹林七贤”之一的刘伶，有一天喝酒喝得太多了，口渴难耐，他决定酒醉酒解，就向老婆讨酒喝。老婆通常不喝酒，却管酒，就像她们管钱一样。她怕刘伶酒醉伤身，就把酒倒了，把酒罐和酒杯砸了——不是破罐子破摔，而是决定再也不过嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的生活了，并且哭着劝他：“你喝酒过度，一天一个醉，饭也不吃，酒精肝越来越高，必须把酒戒掉！”刘伶说：“老婆，你真好！但我不能控制自己，就像我不能控制自己不去爱你，只能赌咒发誓来戒酒，麻烦你准备好祭祀用的酒肉和香蜡钱纸。”老婆信以为真
时代风采 2018年10期2018-10-12
- 醒与醉
。竹林七贤之一的刘伶作《酒德颂》，嗜酒如命，任性放诞，纵酒脱衣，赤身裸体。他常乘车携酒，让人带着铁锹跟在后面，嘱托：“死便埋我。”一次，刘伶饮酒过度，害了一场大病。可他还是馋酒，于是开口向夫人要。刘夫人很生气，把酒倒了，把装酒的瓶子摔了，哭劝刘伶道：“夫君喝酒太多，不是养生之道，一定要戒掉啊！”刘伶说：“我自己戒不了，只有在神前祷告发誓才可以，请你准备酒肉吧！”夫人高兴地说：“就按你的意思办。”于是，她把酒肉放在神案上，请刘伶来祷告。刘伶跪在神案前，大声说
杂文月刊(选刊版) 2018年3期2018-05-14
- 住在衣服里
又不然。东晋名士刘伶觉得穿衣也是礼教拘束，脱光了才自在，一时惊世骇俗。他的朋友去看他，劝他，他说，房屋就是我的衣服，你们怎么跑进我的裤裆里来了？这不是宣告他“住在衣服里”吗？。他的办法是把“衣服”放大了，房子是衣服，天地是房子，超级飓风过境，好大的口气！同一时代，另一位名士阮籍，他又有他的说法。东晋偏安江南，不能发奋图强，北方强敌压顶，士大夫苟全一时，阮籍慨叹人生在世好比虱子在裤裆里，一心一意往针线缝里钻，往棉絮里钻，自以为找到了乐土，其实……！阮籍用比喻
中老年健康 2018年2期2018-04-10
- 谁是中国历史上的第一酒鬼
尤其是排在末位的刘伶，一米五几的个头让他在那个浮夸的年代更加不起眼，然而谁也没想到，他最终会在历史上留下浓墨重彩的一笔。随着竹林七贤组合的走红，大唱片公司司马氏决定强挖他们，拒不合作的嵇康被处死，三千太学生刑场哭悼，一曲《广陵散》空前绝后。而当初与嵇康关系最好的阮籍和刘伶，一个全疯，一个半疯。见过太多血腥的刘伶聪明地选择了“非暴力不合作”，一天到晚将自己沉浸在美酒之中，借着酒劲儿四处撒疯，最终让长时间监视他的晋王朝彻底死心，也让自己成为酒仙。最著名的例子就
意林 2018年5期2018-04-03
- 对不起你考试的成绩已失效
去年，刘伶参加了天津市公务员考试，报考天津市教育系统某机关处室，笔试第三，面试第一，总成績第一。刘伶觉得自己铁定被录取了。然而，事情发生了逆转，她被天津市人才考评中心约谈告知，其行政职业能力测验试卷被判定为雷同试卷，成绩取消。她不服：“我没作弊，凭什么取消我的成绩？”@考评中心工作人员：这是一种为防止高科技作弊行为而使用的作弊甄别方式，“雷同试卷”不一定只出现在邻座之间，还有可能出现在不同考场。也可能有些考生参加了考前押题培训班。@今天去撸猫：试卷雷同？那
廉政瞭望 2018年1期2018-01-27
- 人都住在他自己的衣服里
又不然。东晋名士刘伶觉得穿衣也是礼教拘束，脱光了才自在，一时惊世骇俗。他的朋友去看他，劝他，他说，房屋就是我的衣服，你们怎么跑进我的裤裆里来了？这不是宣告他“住在衣服里”吗？他的办法是把“衣服”放大了，房子是衣服，天地是房子，超级飓风过境，好大的口气！同一时代，另一位名士阮籍，他又有他的说法。东晋偏安江南，不能发奋图强，北方强敌压顶，士大夫苟全一时，阮籍慨叹人生在世好比虱子在裤裆里，一心一意往针线缝里钻，往棉絮里钻，自以为找到了乐土，其实……！阮籍用比喻，
视野 2018年24期2018-01-03
- 李白、刘伶、武松，谁的酒量高
在酒里的魏晋名士刘伶；《水浒传》中打虎前还喝了十八碗酒的武松，这三位历史名人，究竟谁的酒量大呢？古人喝的是什么酒？从古至今，酒是中国饮食文化中举足轻重的一部分。古人曾经留下无数关于饮酒的诗词，如杜甫的《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白既是诗仙，又是酒仙，他自己也宣称“百年三万六千日，一日须倾三百杯”“金樽清酒斗十千”。他每日必饮，每饮必醉，醉时诗兴大发，长吟不辍，出口成章，这正是酒壮诗胆，诗助酒兴，诗酒
民间故事选刊·下 2017年11期2017-11-02
- “门前大白刘伶墓”
范垂新刘伶，我国魏晋时期著名的“竹林七贤”之一。据《晋书·刘伶传》记载，他字伯伦，沛国人。曹魏末曾为建威参军，晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害，他嗜酒佯狂，任性放浪。“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸（扛着铁锹）而随之，谓曰：‘死便埋我。”因此民间有刘伶饮杜康酒一醉三年的传说，并视其为酒仙。著有《酒德颂》等诗文。对刘伶的出生地，史书言之凿凿，但对刘伶的葬身之地，却未置一辞。刘伶墓在何地，自古以来就
课外语文·中 2017年8期2017-08-21
- 竹林七贤：中国古代第一偶像男团
。舞蹈/rap：刘伶。刘伶是个行为艺术家，酒后经常裸奔。如此豁得出去，肯定善用肢体语言表達自己！刘伶不仅能跳舞，还善于rap。某次他骗老婆要戒酒，让老婆准备酒肉要在神前祷告发誓，结果拿到酒肉刘伶就说“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听”。刘伶不仅即兴作词，还能合辙押韵，这是一个rap歌手的必备条件。经纪人：山涛。山涛是竹林七贤中年龄最大，也最老成持重的，值得信赖。重要的是山涛很爱老婆。作为经纪人不勾引老板娘，在当下可是经纪人的重要美
人生与伴侣·共同关注 2017年2期2017-03-01
- 刘伶与酒
730070）刘伶与酒褚祎娟（西北师范大学，甘肃 兰州 730070）魏晋南北朝时期是一个政局多变并且战乱不断的时期，它的社会背景也十分的混乱和动荡。竹林七贤中刘伶是最酷爱喝酒的名士，他自称“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲，”刘伶留下的诗文虽不多，但他所写的《酒德颂》却当之无愧称得上中国一千年前魏晋时期的经典之作。刘伶；酒；《酒德颂》一、魏晋时期的社会背景魏晋南北朝时期包括三国、西晋、东晋十六国、南北朝四个历史阶段，共历时370年。这一时期，大一
黄河之声 2017年8期2017-01-28
- 世语童说
年7月版）一书。刘伶①病酒②，渴甚，从③妇求酒。妇捐酒④毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生⑤之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝⑥鬼神自誓断之耳！便可具⑦酒肉。”妇曰：“敬闻命⑧。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲⑨。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗⑩然已醉矣。【注】 ①刘伶：魏晋时期文学家、诗人，嗜酒，“竹林七贤”之一。②病酒：喝酒上了瘾。③从：向。④捐酒：倒掉酒。⑤摄生：养生。⑥祝：祷告。⑦
中学生天地·高中学习版 2016年4期2016-11-19
- 请酒不醉
竹林七贤”之一的刘伶，嗜酒如命。他的妻子为此很是气恼，就与刘伶的妾串通一气，酿了一大缸酒，想谋害刘伶。一天，刘伶要喝酒，他妻子说：“待把酒酿熟了，我就请您喝个醉。”到了酒熟的时候，他的妻子与妾就请刘伶俯缸就饮，乘刘伶不防备，就一齐用力把刘伶推在酒缸中，然后用东西把缸口盖住，上边再压了大木头，心想这下子刘伶必淹死在酒缸中。过了三天，听缸中毫无动静，以为刘伶必死无疑，就开缸察看，只见酒已光，而刘伶大醉，坐在酒糟之上。过了好大一会儿，刘伶才抬起头来，对他的妻子说
幸福·悦读 2016年9期2016-11-08
- 酒神附体的阮步兵
超级有名的酒鬼叫刘伶。阮籍嵇康都是高富帅，官二代，刘伶正好是他们的反义词——矮穷丑，农二代，出身低微，然后当兵，混到了一个低级军官，转业后无所事事，依靠微薄的安置经费勉强度日。还好，刘伶虽然没有财，但是有才，因此他很快就被阮大哥收编进了竹林天团。阮籍是一个高冷的处女座帅哥，平时谁都不理，看人都翻白眼，此公翻白眼可以上中国达人秀，能翻到看不见一点黑眼珠。但是嵇康刘伶来了，则是青眼有加，黑眼仁全露出来啦。因为这两个人可以陪他饮酒陪他醉，陪他玄谈陪他飞。刘伶喝高
课堂内外(初中版) 2016年9期2016-10-27
- 杀人凶器不见了
雪地里。苏州知府刘伶接到报案后，立即带着仵作与衙役来到了案发现场。他们勘查现场后发现，死者的死亡时间应该是在卯时，死者只穿了一件贴身衣物，是被利器刺穿腹部流血过多而死，但是周围却不见有任何杀害死者的利器，而且尸体也像是被移动过，种种迹象表明这并不是第一现场。更令人奇怪的是，整个现场只有两行脚印，可能是死者和凶手来的脚印，却不见凶手离开的脚印。刘伶仔细打量着现场，他注意到其中一行脚印要比另一行深很多，脚印一直延伸到不远处的一处宅院门前。刘伶走到那处宅院前，仔
百家讲坛 2016年8期2016-07-23
- 魏晋文青如何成“男神”
风流拼“颜值”。刘伶这位“丑男”能跻身“男神”圈，靠的是他的才高八斗，素质过硬。 名士/才学/魏晋风骨魏晋时期，在北方有个“男神”朋友圈，因为经常在竹林里聚会，因此这个朋友圈就称作“竹林七贤”。能够有幸进入这个圈子的刘伶，从外貌来看，似乎有点够不着，《世说新语·容止篇》这样描述：“刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。”个头上不符合“男神”标准，样子又不咋的，头发乱蓬蓬的，不加修饰，那外形看上去就如同一堆土木，总之一句话：又丑又邋遢。这么一个人，是
高中生学习·高一版 2016年2期2016-05-30
- 醉酒中的魏晋名士
才会表现出来吧。刘伶是“竹林七贤”之一，他喝酒达到了一种近乎癫狂的境界，他常常狂饮放荡不羁，当之无愧是中国历代的酒圣。《晋书》中记载道：“（伶）常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锄而随之，谓之曰：‘死便埋我。’”刘伶外出时总会有一人跟在身后拿着铁锹，为的就是喝酒醉死后就地挖坑埋葬。刘伶的一生可以说是与酒情结连理，生死与共。《晋书·毕卓传》中这样描述一名酒鬼的理想境界是：“一手持酒蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。”作为朝廷重要官员，他没有建功立业的理想，也
文学教育 2016年25期2016-04-03
- 中国式酒韵
王朝竹林七贤中的刘伶。这位仁兄久饮成痴，很令太太头疼。刘太太想尽一切办法让老公戒酒，甚至不惜用些极端手段来整治刘伶。有一次，刘太太酿了一大缸酒，酒熟后，唤刘伶来喝酒。刘伶闻到酒香，忍不住上前俯身就喝，刘太太一把就把他推到了酒缸里，随即压上了盖子，愤愤地说：“这回非让你喝个够！”三天后，刘太太一直没有等到丈夫来求饶，心下慌了，以为刘伶醉死了，急忙打开缸盖查看，却见酒已见底，刘伶坐在酒糟之上，冲着太太笑说：“你不是答应让我喝个够吗？现在酒喝光了，我的酒虫子还没
小品文选刊 2016年1期2016-02-12
- 酒楼嵌名联
联曰：韩愈送穷，刘伶醉酒;江淹作赋，王粲登楼。联语首尾十分巧妙地嵌入了“韩江酒楼”四字，如天设地合，鬼使神差！此联之绝在于用典精当。韩愈，唐代文学家，写有《送穷文》。曾因谏迎佛骨一事，被贬为潮州刺史。“韩愈送穷”，顺理成章：送穷便可迎富，广进财源。刘伶，魏晋间“竹林七贤”之一，嗜酒，著有《酒德颂》。自言“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解醒。”故“刘伶醉酒”甚切。江淹，南北朝时代南朝梁代文学家，以作赋著名，其代表作《别赋》传誉千秋。因此，言“江淹作赋”亦
烹调知识 2016年1期2016-01-12
- 走百病
宵之夜，兴阳县令刘伶为稳定民心，特意邀请守城将领马千户去“闹元宵”与民同乐，夫人桑氏却提出要去城外“走百病”。所谓“走百病”，又称“遛百病”、“散百病”，每年元宵之夜，平时深居闺房的女眷们结伴出城行走，以求能够强身健体，袪病延年。只是由于近两年世道不宁，“走百病”的妇女渐渐没有了。刘伶一听，连连摇头：“不行不行，夫人你身体一向羸弱，如今闯军作乱，天下不宁，你大半夜的出去，叫我如何能放心？”桑氏却说：“元宵一走百病消，正因为我这一身病躯，所以才要去‘走百病。
今古传奇·故事版 2015年5期2015-05-30
- 把酒作醉饮风流
的纷扰。七贤中的刘伶，平日少言寡语，惟以饮酒为乐事，常纵酒狂饮，数日不止。他时常揣酒在怀，命人拿着铁锹跟在后面，嘱咐说：“我如果醉死了，就地把我埋掉。”刘伶的妻子看不过去，常对他苦苦劝说。刘伶不加理会，还说：“要我戒酒可以，但是我自己下不了决心，只能借神鬼的力量才能戒掉，你快去置办酒肉敬鬼神吧！”妻子信以为真，高高兴兴准备好酒肴，要刘伶对鬼神起誓。哪知刘伶在神前祝道：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲（音同“成”）。妇人之言，慎不可听！”说罢取过酒肉
饮食科学 2015年11期2015-05-29
- 刘伶与白居易
454000）刘伶与白居易焦尤杰（焦作师范高等专科学校文学院，河南焦作 454000）刘伶借饮酒表现生活中狂放不羁的个性，白居易借饮酒表现政治上与世无争的态度；刘伶多写醉酒后忘怀尘俗，白居易多写醉酒后飘然欲仙。好饮，对刘伶来说，断送了前程；对白居易来说，保住了官位。刘伶；白居易；饮酒；同异竹林七贤作为魏晋时期一个重要的文人团体，阮籍、嵇康是其核心人物，刘伶是这个集团的次要人物，“（刘伶）淡默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。”[1]（
焦作大学学报 2015年2期2015-04-14
- 学庄而背庄，慕道而失德
——论刘伶对庄子思想的继承与偏离
235000）刘伶，字伯伦，魏晋时期沛国（今安徽宿县，一说安徽淮北）人，“竹林七贤”之一。曾为建威将军王戎幕府下的参军。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，以无能罢免。平生嗜酒，曾作《酒德颂》一篇。从刘伶言行、著作中对《庄子》的化用与引用来看，刘伶深受庄子影响。如“以天地为栋宇，屋室为裈衣”[1]858的思维方式与庄子“以天地为棺椁”[2]285（《列御寇》）的思维方式完全一致。刘伶《酒德颂》中“大人”形象，也直接受到庄子“大人”形象的启发。但是刘伶
淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 2014年4期2014-04-08
- 刘伶戒酒
开怀畅饮。小故事刘伶戒酒刘伶是晋朝人，特别喜欢喝酒。他几乎是天天喝、顿顿喝，常常喝得醉醺醺的。有一次，刘伶连续喝了几天酒，醉得病倒了。他感到身上很热，口渴得要命，妻子给他端来茶水，他却不喝，非要用酒来解渴。妻子生气地说：“你已经病成这个样子了，怎么还要喝酒，真是不要命啦！”说完，妻子把家里的酒都倒掉了，把喝酒用的器具都砸碎了，决定让刘伶戒酒。刘伶看家里没酒了，就想了个主意。他对妻子说：“如果我要戒酒，要先祭拜神灵，在神灵的帮助下才能戒掉。”妻子相信了他的话
阅读与作文（小学高年级版） 2014年2期2014-02-14
- 刘伶为何舍命纵酒
竹林七贤”之一的刘伶既有才华，又有政治身份和地位，却纵酒而不能自拔，常常让人感到惋惜。其实，刘伶如此沉迷于饮酒只是表面现象，他“唯酒是务”是有原因的。《世说新语》中载，刘伶任建威参军期间，有一次忽然来了兴致，竟然在办公室脱得一丝不挂地喝酒。作为一个堂堂的建威参军，有如此重要的职务在身，为什么竟然喝酒喝到几乎是糟蹋自己的程度呢？宋人叶梦得说：“盖时方艰难惟托于酒，可以疏远世故而已。”魏国传至曹芳时，朝内掌握军权的司马氏家族坐大，发生了曹氏宗室与司马氏的权力之
百家讲坛 2014年22期2014-02-11
- 刘伶喝酒睡三年
。晋朝时，出了个刘伶，此人被人称为“竹林七贤”之一，刘伶不仅文才好，而且嗜酒如命。他酒量特大，有“一饮一石，五斗解醒”之说，人们便称他为“酒仙”。为了解馋，他曾经游历全国，到处去品尝名酒，一次，他听说河南洛阳，有家杜康酒坊造出的酒味醇香浓，而且几里之外都能闻到酒香，便骑着马儿，不顾路途遥远，也不怕风吹雨打日晒，专程来到洛阳的杜康酒坊。他下马后便见酒坊门前贴着一副对联，联云：一杯猛虎山中醉；两盏蛟龙海底眠。横联是：“不醉三年不要钱。”刘伶一看，哈哈大笑说：“
对联 2013年17期2013-07-13
- 酒神
有个著名的酒鬼叫刘伶。此人嗜酒如命，且酒量过人。得知杜康挂出此等招牌，心中大喜：何不弄点免费的美酒吃呢？于是一日上午，他风尘仆仆赶到杜家庄，往杜康酒店里临窗一坐，接连喝下三大碗酒，日头偏西仍不见醉，随之嘻嘻哈哈大步流星走出酒店。心中暗想：明日再来。伙计见此人如此无礼，几次欲上前阻拦，均被杜康以眼神制止。刘伶回到家里，倒头就睡。等到吃晚饭的时候，妻子无论怎么叫他都叫不醒。伸出食指靠近他的鼻孔，刘伶已经没有了呼吸，顿时大哭起来。家人以为他得了急症，便张罗东西两
小小说月刊 2013年6期2013-05-14
- 刘伶醉
于世者，似乎只有刘伶。在“竹林七贤”的故事集里，地位最下的刘伶似乎仅凭酽酽的酒意就名列其中。虽然，他的醉酒，较之嵇中散的玉山倾倒、阮步兵的当垆酤酒，少了几分龙章凤姿、几许天质真诚;甚至，比起知“步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛”而“求为步兵校尉”的阮籍，自诩“以酒为名”的刘伶，亦欠缺了一份率意通透。但是，“刘玲醉酒”却不只被后人提炼成一个典故，更被打造成一个品牌，甚至演绎成一种取向。原因何在?难道果如王孝伯所说“但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士”
中华活页文选·教师版 2012年2期2012-01-29
- 人间日月短 壶里乾坤长
——刘伶《酒德颂》的文化解读
壶里乾坤长 ——刘伶《酒德颂》的文化解读⊙孙向华［焦作师范高等专科学校， 河南 焦作 454001］文章从《酒德颂》入手，解读了竹林七贤之一刘伶的醉意人生，再现了魏晋时期名教与自然之争，政治动荡不安，战争频仍的社会背景下，名士生命危险苦闷而蕴发出的文士文化。刘伶醉酒是生命的悲哀与觉醒，是个性的解放与自由，是中国酒神精神之所在。酒 文化 觉醒 酒神刘伶，西晋沛国（今安徽淮北市）人，字伯伦，“竹林七贤”之一。《酒德颂》是他的千古绝唱，这篇有“意气所寄”之誉的《
名作欣赏 2011年12期2011-08-15
- “酒丈夫”刘伶
。嵇康长得最帅，刘伶长得最丑。刘伶瘦小干巴，身高六尺，不到一米五，“容貌甚陋”，有次喝醉酒之后，与人发生冲突。那人捋出袖子伸出拳头准备“修理”刘伶。刘伶也把衣服撩起来，不过他不是来动武的，他露出历历可数的一排排肋骨，慢条斯理地说道：“你看看，我这鸡肋骨上有您放拳头的地方吗?”那人大笑着离开了。刘伶及时的自嘲，有四两拨千斤之效，免了一顿皮肉之苦。刘伶要酒不要命，有一次他乘鹿车出游，除携带酒壶之外，还让人带上锄头之类的工具，陪同的人不明白为什么这样做，刘伶对他
中学生百科·悦青春 2009年9期2009-07-21
- 把酒言欢
”其中号称醉仙的刘伶，别人以水解渴，他以酒解渴，堪称“酒中老大”，文人之中有关他的酒事轶闻最多。刘伶要酒不要命，有一次他乘鹿车出游，除携带他的酒壶之外，还带了锄头之类的工具，陪同的人不明白为什么这样做，刘伶对他说：“不知何时醉死，死便埋我。”壶中日月长，醉里乾坤大。后人都说刘伶以酒来躲避政治迫害和人事纠纷，以酒来保全自己，实际上他可能是真好这一口。放在哪个朝代，他都并不会刻意用酒去浇胸中块垒，他一生只有一篇《酒德颂》流传后世，鲁迅说：“真的隐君子是没法看到
中学生百科·悦青春 2009年3期2009-04-16
- 刘伶是怎样喝酒的
都是大酒鬼,那么刘伶一定是其中的超级酒鬼。刘伶靠喝酒出名,他的喝酒是超常规的,是创造性的,是载入史册的,他的酒量、酒疯、酒德,都堪称一绝。刘伶的名字,载入史册的有《世说新语》《晋书》《古今笑》。以《晋书》的记载最为详细,文字篇幅超出刘伶原创的《酒德颂》,这在文学史或思想史上又是独一无二的。那么刘伶到底是怎样喝酒的呢?总结如下:酒底——容貌甚陋。身体是喝酒的前提,是酒量的底子。《晋书》上说刘伶:“身长六尺,容貌甚陋”。史书上写人,不是写征婚启事,多数不大写形
民间故事选刊·下 2009年8期2009-03-15
- 徐水有酒“刘伶醉”
“刘伶醉”，酒色明净清澈，酒质绵甘醇和，饮后余香留长。河北省徐水县酿制的这一特曲名酒。追溯它的历史，有一段有趣的故事。晋朝“竹林七贤”之一的刘伶，字伯伦，本系安徽省宿县人士，因他不满朝廷的专权横暴，便千里迢迢到了北方的遂城（今河北省徐水县），访友张华。张华以当地佳酿款待，刘伶饮后大加赞赏。据《徐水县碑志》记载，刘伶当年常“借杯中之醇醪，浇胸之块垒”，并乘兴作诗。他在《酒德颂》中写道：“捧瓮承槽，衔杯漱醪，饮此美酒，无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉。豁然而醒。静
读书文摘 2009年2期2009-02-10
- 坚定的表达
《任诞》篇有云：刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君为何入我裈中？”（竹林七贤之一的刘伶特别爱喝酒，举止放荡不羁，有一天在屋里脱光了衣服。别人看到了都嘲笑他。刘伶却说：“我以天地为家，以房屋为衣裤，各位又为何闯进我的裤裆来？”）此事和今日之“艳照门”有形似之处。然而陈冠希还没有出息到像刘伶那般潇洒。假如现在再写一本新《世说》，不知那讲故事的人，胸怀是否还会像刘义庆和他的门客那般通达。
文苑·感悟 2008年6期2008-07-28
- “圣贤”的标本意义
“竹林七贤”之一刘伶先生的头上，那就不一定是正确的。刘伶能位列“七贤”，自有一定才学，他写的《酒德颂》确也气度不凡。但仅仅一篇文章就给他“文化名士”的称谓。就不免有些过誉了。因为无论我们从任何史料上看刘伶，似乎与“圣贤”、“文化名人”这样的头衔不搭界，倒不如说他是“酒鬼”显得更贴切。刘伶的“止则操卮执觚，动则挈杯提壶，惟酒是务，焉知其余”也正是十足酒鬼的表现。妻子从养生角度好意劝他“戒酒”，他先骗来酒菜，又骂妻子“妇人之言，且不可听”，这哪里还有什么“酒德
杂文选刊 2007年17期2007-05-14
- 明代的打假酒词
。听得渊明，说与刘伶：“这一瓶，约莫三斤。君还不信，把秤来称。有一斤酒，一斤水，一斤瓶。”由于酒家以“物价廉平”来吸引顾客，于是词作者突出这一点来进行揭露。“滑辣”，指浓郁有劲；“光馨”，谓清亮而气味芳香。表面看来这种酒是上等货色，但进入口中就有所体会—“霎时醉，霎时醒。”何谓“霎时醉”?大概是刚入口时让人分不清是何等滋味，迷迷糊糊，处于昏迷状态。跟着认真寻味一下，才发现这并非好酒的味道，认识到这是伪劣产品，难怪心里“霎时醒”过来了。下阕搬出了两个历史上品
酒世界 2006年11期2006-11-24
- 酒联如醇味无穷
史料《杜康造酒醉刘伶》中所记载：“天下好酒数杜康，酒量最大数刘伶……饮了杜康酒三盅，醉了刘伶三年整。”运用对联的手法来说明杜康酒后劲威力无穷。我国贵州省所生产的茅台酒，扬名中外，现已成为我国的国酒。其酒风味独特、幽雅，喝时令人感到低而不淡，香而不艳，醉而不昏的特点。因此民间有联称赞：风来隔壁千家醉，雨过开瓶十里香。在山东阳谷酒厂，生产“景阳岗陈酿”。酒厂在广告语中借用了宋代一副对联：开坛隔壁醉三家，过客停车驻马。洞宾曾留宝剑，太白当过乌纱。神仙爱酒不归家，
知识窗 2001年1期2001-03-27