平均主义
- 系族企业内部薪酬配置：“锦标制”“平均主义”抑或“合作制”
酬；锦标制；平均主义；合作制【中图分类号】F272 【文献标识码】A 【文章编号】1004-0994（2023）06-0023-7一、 引言企业集团在各国资本市场中普遍存在， 尤其是新兴市场。经过多年的政策引导， 企业集团已发展成为我国产业升级和技术创新的主导力量。作为企业集团的一种重要形态， 系族企业集团在我国市场中也发挥着日益重要的作用（He等，2013）。近年来， 有大量文献集中于系族企业集团内部资本配置研究（Almeida等，2
财会月刊·下半月 2023年3期2023-06-19
- 打破“平均”的思维怪圈
。因此，我将平均主义思维分别和教育革新、“内卷”本质结合，试图在批驳当下的同时在未来视野下思考人的更深层次的发展。 平均主义首先由泰勒提出，并带有着浓厚的资本主义工业文明的色彩。在上世纪西方工业时代蓬勃发展之时，“泰勒主义”应运而生，那就是根据平均主义的原则设计工厂。该原理认为，通过把个人与平均标准相比较，就可以对个人进行评价、分类和管理。过去上百年间，工业化成功的一个秘诀和整个社会发展的一个大势，就是把人变成工业品，就是按照固定规格批量生产出来的标准化产
科学导报 2023年2期2023-01-12
- 平均主义与中国传统社会的国家治理
裕。中国素有平均主义的思想传统，而作为我们努力目标的共同富裕与传统的平均主义有着本质差别。“共同富裕是全体人民共同富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕，不是少数人的富裕，也不是整齐划一的平均主义”。(1)《习近平谈治国理政》第四卷，北京：外文出版社，2022年，第142页。平均主义是传统的中国社会里被广泛认同的观念，秦汉以后，财富均齐始终是思想家梦寐以求的社会理想，历代王朝的统治者把平均主义作为基本的治国方策，“等贵贱、均贫富”也往往成为农民战争的口号
四川大学学报（哲学社会科学版） 2022年5期2022-12-06
- 论《天朝田亩制度》中土地分配方面的平均主义思想
中国古代农民平均主义思想的进一步发展，具有旗帜鲜明的反封建意义。笔者认为这种小农平均主义思想既是太平天国兴起的催化剂，又是其政权覆亡的加速器，本文就《制度》中关于土地分配方面的小农平均主义思想，以述拙见。一、《制度》中“均田”思想是千百年来农民起义斗争的产物马克思说：“土地是一切生产和存在的源泉。”因此，农民倘若失去土地而无法进行生产活动，也就无法生存下去。纵观中国历史，凡是王朝中出现农民丧失土地的现象，都有可能造成农民大起义从而严重威胁统治阶级的统治，如
农村.农业.农民 2020年16期2020-12-29
- 关于卢梭的平等思想
启示-平等与平均主义乔万尼·萨托利曾在他的《民主新论》中说:“平等也是我们所有理想中最不知足的一个理想。其他种种努力都有可能达到一个饱和点，但是追求平等的历程几乎没有终点。如果说存在一个使人踏上无尽历程的理想，那就是平等”。平等是我们在生活中的理性存在，也是生活中的理性追求。平等是桥梁衔接现实和未来，连接感性和理性。在前面分析卢梭平等思想时提到，卢梭认为的平等并不是一种绝对的平均主义，而是在一定范围内允许有一定差距的平等。平均主义是一种对中国历史和现实都具
长江丛刊 2020年5期2020-11-19
- 毛泽东谈绝对平均主义的危害性
讲到反对绝对平均主义时，背着补助伤病员银元的雷时标被毛泽东发现。毛泽东问他补助怎么个分法，雷时标说：“一律平等，每人两元！”毛泽东说：“你们看，你们看，这是什么一律平等？这就是绝对平均主义！不分轻伤、重伤，通通两元！”亟待解决的根本性问题据1929年5月的统计，红四军有4000余人，其中党员1329人，占33.2%。在这些党员中，有农民626人，占47%;工人310人，占23.4%;小商者106人，占8%;学生192人，占14%;其他95人，占7%。由此可
新传奇 2020年17期2020-08-04
- 超可加对策的边际等分集
际主义原则与平均主义原则加以结合，针对超可加对策提出了一种新的集合解—边际等分集。证明了边际等分集中的每一个解都满足有效性与个体理性，也就是说它们都包含在分配集中，由此可见，边际等分集是比较合理的分配方式。其次，文章给出了边际等分集的分配单调性，越早瓜分收益的参与人得到的收益越多，以此鼓励参与者积极为大联盟的形成做贡献。最后，证明了边际等分集是均分核心的子集。2 预备知识一个对策 v 是超可加的，若 v（S∪T）≥v（S）+v（T）对所有的且都成立。本文中
长治学院学报 2019年2期2019-07-25
- 企业中公平理论和平均主义的区别分析
了公平理论与平均主义的内涵，分析了企业管理中，平均主义与公平理论存在的优势与劣势，使管理者对两者的区别有一定了解。并透过深入研究与分析得到启示，企业管理过程中，若能科学、理性的看待平均主义与公平理论的区别并合理运用，可有效促进企业的进步与发展。在人们的认知里，总会将公平与平均产生关联。无论大到整个社会生存环境，小到企业内部管理都存在公平理论与平均主义的争论。有人认为公平理论好，当然就会有人认可平均主义的存在。受社会环境、文化传统、文化背景、人生阅历等各方面
今日财富 2019年8期2019-06-11
- 朴素之美
考一个问题，平均主义罗列的程度在认为的均衡和被理智的均衡在属于常规性的范畴来衡量正确与味人生的态度匹配而言，换来的究竟是价值的导向性，还是对崇尚的生活自由度，亦是换取理性人文筹码的代价底蕴对等。被认为的生活向往的执着在阶级性的社会交换层面，以态度的思考方式驾驭价值守恒，还是对心灵的满足在私域的症结代替传统的承接与时代现象的冲击，甚至充斥；不襟充斥着现代复合观念的成长，不襟充斥着对内涵所包容包裹着的价值斑斓，不襟潮汐涌现的人文情怀素养沉浮，它们都在悄然而至的
魅力中国 2019年17期2019-01-12
- “优秀”岂能“轮流转”
【关键词】“平均主义” 评优评先 干部队伍 【中图分类号】D630 【文献标识码】A党的十九大报告指出：“党的干部是党和国家事业的中坚力量。要坚持党管干部原则，坚持德才兼备、以德为先，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持事业为上、公道正派，把好干部标准落到实处。坚持正确选人用人导向，匡正选人用人风气……选优配强各级领导班子。”党员干部是党团结带领广大人民群众投入党和国家各项事业的力量所在。不斷优化对党员干部的监督管理，对于激发广大干部干事创业的动力、保证正确选人用
人民论坛 2018年34期2018-12-26
- 莫让“平均主义”污染了绩效考核一池清水
绩效考核 “平均主义” 【中图分类号】D630 【文献标识码】A在党政机关，考核评优是对业绩突出、表现优异者进行激励的制度安排。但从考核实践来看，一些单位的考核评优出现了异化变形：人人“轮流坐庄”，“老好人”当选，谁愿意填表谁参与评优。这类“平均主义”的做法貌似平等，实则落入了严重的管理误区，与我们当前提倡的“新担当、新作为”精神格格不入，其负面影响不容忽视。“平均主义”评优是“慢作为、不作为、乱作为”的助长因子“平均主义”评优完全偏离了制度设计的初衷。干
人民论坛 2018年34期2018-12-26
- 中国的大同理想与西方的乌托邦比较
思想内容就是平均主义。在西方，空想社会主义从诞生到十八世纪末，都一直主张平均主义。十九世纪上半叶，空想社会主义发展到了高峰时期，圣西门及其门徒开始提出“按能力及报酬，按功效计能力”的思想，才开始摒弃平均主义。这一点，就在很大的程度上体现出了大同思想与西方空想社会主义的差别。但是，平均主义思想的影响很深，一直没有绝迹。农耕文明在中国人的思想中根深蒂固，而大同思想就是在这样的基础上产生和发展的。因此农业对于中国人来说极其重要，而土地问题又是农业发展中最尖锐的问
长江丛刊 2018年2期2018-11-15
- 简约之美
全内尔不能搞平均主义，平均主义惩罚表现好的，鼓励表现差的，得来的只是一支坏的员工队伍。——美国经济学家 史蒂格经理人要承担激励员工的责任，这是所有教科书都谈到的，其实经理人的核心能力是领导力，领导力的核心就是懂得如何激励员工。——著名管理咨询专家 彭剑锋我们面临的难题是如何调动三个截然不同的群体的积极性：经理班子成员、中层管理人员以及流水线上的雇员。我们对每个群体有不同的期望，他们也各自需要不同的激励方式。——联想集团有限公司董事局名誉主席 柳传志
人力资源 2018年7期2018-07-31
- 弘扬个性 尊重个体
标准化系统的平均主义在此过程中发挥了重要的作用。与此同时，人类社会的持续发展，包括人工智能、互联网等技术的快速发展，正呼唤着人文主义的回归，而科学技术的持续创新也需要挖掘与发挥人类个性化潜能的工作能够更上台阶。事实上，多年来已有越来越多的有识之士开始研究并逐步意识到，100年前泰勒所倡导的、人们已习惯了的、那种基于平均主义并以标准化为核心内容的“系统必须排在第一”的时代，似乎到了应该终结、改由“人的个性第一”取而代之的时候了。美国哈佛大学教育学院教授托德·
中国经济周刊 2018年30期2018-07-31
- 行政职能类事业单位激励机制优化浅议
；考核机制；平均主义中图分类号：C93 文献标识码：A收录日期：2018年2月28日一、行政职能类事业单位与企业激励机制的区别（一）激励的手段与时效性不同。行政职能类事业单位与企业的性质、功能及运营模式和运营目标有着本质区别。行政职能类事业单位主要提供政府机构以外的公共服务，行使公共职能，是政府行政职能的有益补充。其公益性质决定其不以盈利为目的，运营经费主要来源于政府财政拨付。因此，其激励手段相比企业而言，比较单一，更注重精神激励，物质上的激励更显得象征意
合作经济与科技 2018年9期2018-05-03
- 克服平均主义:建设平等社会的必要条件
66001)平均主义是一种对中国历史和现实都具有深刻影响的历史文化现象和社会现象。平均主义的思想在中国的存在历史久远,就当下来讲，平均主义产生的土壤还没能完全清除。平均主义是对平等的误解,具有相当大的迷惑性。平等是民主国家建设的首要条件,没有平等就没有社会主义,没有平等就没有社会主义现代化。平等是培育和践行社会主义核心价值观的基本概念,从某种意义上说社会主义之所以比资本主义更优越,就是因为社会主义比资本主义更平等。实现国家治理能力和治理体系的现代化,平等在
周口师范学院学报 2018年4期2018-02-09
- 电力企业加强薪酬管理的研究
薪酬管理 平均主义1电力企业薪酬管理现状中国的改革开放政策已经深入实施。随着新技术和管理模式的不断创新，电力企业之间的竞争开始加剧。它提高了市场化程度，给电力工业带来了前所未有的挑戰。为此，电力企业应加强内部核心竞争力，适应现代市场电力的多样化需求，巩固市场份额，增强创新意识和创新精神，帮助拓展发展领域。新的领域，积极创造新的需求，占领更大的市场。田间面积。因此，电力企业需要有一支高素质的人才队伍来实现上述战略目标。此时，企业内部的薪酬管理变得越来越重要
西部论丛 2017年9期2017-12-27
- 基于小样本的招聘中基层人员选拔“平均主义”程度调研
摘 要：“平均主义”思维理念推崇标准和择优录取，它在工业时代改进了人力资源的招聘过程和提高了招聘效率，但在创新时代却限制了其效率的进一步提升，限制了组织和员工个人的双赢，这与时代未来的多样性创新性发展要求是不相符的，需要从思维理念和具体的组织人力资源管理模式上开始转变。关键词：平均主义；个体科学；招聘从工业时代迄今，人员的录用基本是建立在以平均值为基础的标准评价体系上的择优录取，这于当时的时代需求是符合的，因此这种人员的录用方式阶段性的促进了时代的发展。但
商场现代化 2017年22期2017-12-26
- 试论民俗文化中平均主义思想对新时期的影响
民俗文化中的平均主义思想，在不同时期有不同的解读，在特定的历史时期平均主义思想有其合理的内涵和激励意义，随着社会的发展，平均主义思想已经失去了它应有的土壤，然而在新的历史时期中，有人固执守旧，为维护自己的懒惰和利益，套用平均主义思想来解读新时期中发生的人和事，他们将被时代发展的洪流无情地淘汰。关键词：平均主义；新时期；影响一、引言前不久，在网络上看到一则消息，消息的大概意思是：将来会更加重视知识，重视人才，而知识和人才是教育培养出来的，故此，教师是辛苦的培
青年时代 2017年32期2017-11-29
- 有关人民公社平均主义分配方式的商榷
过去分配中的平均主义弊端，极大调动了农民的生产积极性。然而，笔者在调查中发现，很多教师把教材中平均主义的论述错误理解为无差别的平均主义，给学生造成了很大的误导。因此，教师要重新审视人民公社分配方式这一概念，在认真总结历史经验教训的同时，引导学生形成实事求是的精神，掌握科学的历史思维方法。一、非平均分配的几种情况1.公社不能完全支配公社的一切财产。在整个人民公社期间，除了在人民公社初期的1958年到1959年，以及1967年底到1970年上半年因自留地被视为
中学政史地·教学指导版 2016年2期2017-06-02
- 平等与公正
切”的简单的平均主义，孟子反对平均主义意义上的“均富”主张，他认为人的能力、贡献各不相同，因而在财富占有与分配上应有差异。他认为，天下之物的价值不可以“同价”而卖，如若以“同价”来买不同之物，必然会造成以次充好。若这种“比而同之”的思想上升至社会政治领域就必然会造成天下大乱。孟子在批评平均主义的基础上，提出了包容差异的公平观。对在社会主义市场经济条件下如何进行财富分配，确立什么样的公正观以及如何看待社会差异提供了思路。作者系中共北京市委党校工商管理教研部主
求知 2017年6期2017-05-30
- 新时期以来平均主义思想研究若干理论误区辨析
——以中国共产党反对平均主义理论为视角
)新时期以来平均主义思想研究若干理论误区辨析 ——以中国共产党反对平均主义理论为视角苑 申 成(周口师范学院 学报编辑部，河南 周口 466001)平均主义是对平等的误解，是与马克思主义的科学社会主义毫不相干的。改革开放以来，平均主义成为学界研究的一个重点和难点问题。由于平均主义问题的复杂性，学界在研究平均主义思想时仍然存在诸多理论误区。这些理论误区主要表现在：对平均主义和平等的概念不能科学界定，对平均主义和平等的内涵认识不清；在平均主义是否具有先进性的问
河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2017年2期2017-03-10
- 流于荒谬的分配平等
——对计划经济时代社会主义实践的反思
观。平等观；平均主义；农村；城市；弊端平等是人类长期以来努力追求的最重要价值目标之一。不同时代，不同阶层的人们对平等的理解却各不相同。多数社会主义国家都把平等理解为分配上的平均主义，把分配平等看成是社会主义的主要价值目标。然而，这严重误解和背弃了科学社会主义的平等观。马克思斥之为“空洞的废话”“根本的错误”。计划经济时代的中国在社会主义的实践过程中也曾出现过这种“错误”。本文通过重返经典，恢复了科学社会主义的平等观，深入剖析了庸俗社会主义平等观，对计划经济
新东方 2016年1期2016-11-27
- 从《天朝田亩制度》看太平天国的小农经济政策
向后看的绝对平均主义思想来设计封建社会的农民阶级所能达到最高理想的社会蓝图。《天朝田亩制度》的局限性主要表现在：实行绝对的平均主义政策、一切剩余产品收归国库所有，又因《天朝田亩制度》从未真正实施过，在实践中又退回到了封建地主土地所有制中去了，所以说太平天国推行的是低水平的绝对平均主义的小农经济政策是不合理的、也是行不通的。[关键词]天朝田亩制度；太平天国；平均主义；小农经济[中图分类号]K254.2 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234
理论观察 2016年9期2016-10-13
- 教育公平绝不是平均主义
育公平绝不是平均主义，只有采取不同政策使弱势群体得到政策的优惠，才能真正促进教育公平。上个世纪末，我曾在巴黎访问了一个“教育优先发展区”。我开始不理解什么叫“教育优先发展区”，区督学向我解释，因为这个区大多是非洲移民家庭，经济比较困难，儿童的学习成绩低于全国平均水平，因此，国家把这个区域定为“教育优先发展区”，在经费、教师编制上都比普通地区宽裕。这就是向弱势群体进行政策倾斜的例子。今天，我们的教育向西部地区、农村地区的倾斜，只不过是对过去重视不足的补偿，也
新班主任 2016年7期2016-05-30
- 表彰宁缺毋滥关键在领导舍得“糖豆”
一是表彰中的平均主义。那么，追问一下，表彰中的平均主义同样并非始自今日，又为什么年年如此，回回如此呢？究其原因，除了这种“分奖”的原因之外，更重要的原因还在于“上下利益共享”。事实上，一个单位或一个部门，越是工作不咋的人往往越想得到荣誉，为了获奖或表彰，不惜钻窟窿打洞。弄上了皆大欢喜，弄不上怨天尤人还算好的，搞不好就结怨领导。这样的事一多，领导自然将表彰当成“糖豆”，排排坐，吃果果。何况，毕竟还有知恩图报的获奖者心念领导的栽培，给领导以物质或精神的回报。只
浙江人大 2016年6期2016-05-14
- 有关人民公社平均主义分配方式的商榷
有关人民公社平均主义分配方式的商榷●江苏省盱眙县都梁中学罗坤人教版高中历史必修2第11课《经济建设的发展和曲折》提出：人民公社初期一切财产由公社统一核算，统一分配。第12课《从计划经济到市场经济》提出：1978年，安徽、四川一些农村，开始实行包产到组、包产到户的农业生产责任制。这种责任制使农民有了生产和分配的自主权，克服过去分配中的平均主义弊端，极大调动了农民的生产积极性。然而，笔者在调查中发现，很多教师把教材中平均主义的论述错误理解为无差别的平均主义，给
中学政史地 2016年5期2016-04-10
- 平均主义妇女发展观评析
9000)平均主义妇女发展观评析方玉萍(滁州学院 思想政治理论课教学研究部，安徽 滁州239000)[摘要]建国后至改革开放前，我国妇女发展深受经济平均主义思想的影响，孕育并形成了平均主义妇女发展观。平均主义妇女发展观是我国妇女发展观历史演进中的重要阶段，其关于妇女为什么要发展、实现什么样的发展、怎样实现发展等根本问题的探讨及实践，对于今天科学妇女发展观的建立有着重要的影响和启迪。[关键词]平均主义；妇女发展观；男女平等；男女都一样妇女发展观即是关于妇女
哈尔滨学院学报 2016年1期2016-03-16
- 论马克思对旧平等观的批判和新平等观的建构
[关键词] 平均主义 平等权利 马克思平等观作为一个革命家，面对资产阶级社会由于阶级差别和阶级斗争而形成的巨大不平等，马克思从来不是价值中立的。在他的包括经济学在内的许多著作中，我们都可以看出他对不平等现象的经验分析和充满道德力量的批判。然而，作为一个历史唯物主义者，马克思坚持历史性的批判，对现代社会不平等的批判从来不简单地诉之于平等权利这样的道德观念，而是从资本主义社会最普通、最常见的商品现象出发，深入研究了资产阶级生产关系和阶级关系演变的内在逻辑，深刻
党史文苑 2016年2期2016-02-25
- 真实世界的经济分析逻辑：七大基本思维*
结果。(3)平均主义思维。它引入群体力量和集体行动来考察宏观经济量的变动，并由此审视个体选择的限度。(4)辩证综合思维。它基于知识契合来全面认识社会事物，并由此揭示事物间的内在联系及其变化规律。(5)本质主义思维。它从行为意向性来挖掘社会事物的内在本质，并由此剖析功能主义思维的内在缺陷。(6)社会异化思维。它借助权力的不对称性来揭示现象与本质之间的脱节，并由此剖析现实的不合理性。(7)批判理性思维。它倡导以否定性理性来审视现实存在和流行理论，并由此促进对事
中山大学学报(社会科学版) 2016年1期2016-01-28
- 中国历史的“超稳定”
上，老百姓的平均主义与统治者的专制主义是互相配合的，如果中国文化说得上是人类史上最牢固的保守主义，那么，中国老百姓与统治者的这种完美无间的配合可以说是人类史上最成功的阶级合作主义——其共同效果则为维系结构之不变。这种“阶级合作主义”有时甚至可以集中表现在一个人身上——例如，出身卑贱的明太祖朱元璋，在夺得天下后，就将江南的大户几乎一口气杀光。的确，在中国历史上，平均主义与专制主义是互相提携、双轨并进的。 在中唐以前，还有士族地主，而中国的专制主义亦未趋完善。
财经 2016年1期2016-01-14
- “集体”的合谋者与颠覆者
用自己固有的平均主义文化资源对制度落实的具体内容进行了改造和置换，使之更符合自己的文化观念和利益。换言之，农民既非完全意义上被动的制度承受者，也谈不上积极的配合者，而是一个有着自己意识形态资源和理性选择能力的行动主义者，能够把利益算计和平均主义的文化传统有机结合。从这个意义上讲，他既是集体的合谋者，也是集体的颠覆者。这种分析框架的新颖之处在于结合了制度、文化与理性选择三种理论资源，从而超越了国家和社会冲突与合作的二元分析模式，而将社会中的“农民”置于考察的
中国新闻周刊 2015年21期2015-05-14
- 改革开放以来关于平均主义思想研究综述
开放以来关于平均主义思想研究综述苑申成（周口师范学院学报编辑部，河南周口466001）改革开放之初，邓小平就提出了“平均主义不是社会主义，改革从打破平均主义开始”的论断。平均主义思想成为改革开放以来学界研究的一个热点和难点问题。改革开放30余年以来，关于平均主义思想研究的领域和成果主要聚焦在：关于平均主义思想产生的根源、危害和长期存在的原因的研究，关于新民主主义革命时期党内平均主义的表现及反平均主义斗争的研究，关于社会主义建设时期平均主义思想产生的根源及表
湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2015年6期2015-03-26
- 打破“平均主义” 不让“老黄牛”吃亏
——巴中市委宣传部创新实施工作绩效积分管理侧记
李卉嫔打破“平均主义” 不让“老黄牛”吃亏 ——巴中市委宣传部创新实施工作绩效积分管理侧记·本刊记者 贺贵成 实习记者 李卉嫔申报者:外宣科。申报事项：在今年我省两会期间，市委宣传部精心策划，组织协调人民网、《四川日报》、四川电视台等10余家中央、省级媒体，以数说巴中、图说巴中、文说巴中等形式，刊播发稿件70余篇，提高了巴中的知名度，放大了“巴中声音”。影响：巴中市委常委会听取两会工作汇报时，对宣传工作给予充分肯定：两会宣传工作做得很好，通过媒体宣传了巴中
四川党的建设 2015年4期2015-02-05
- 邓小平“先富后富、共同富裕”思想的现实性论析
营，既要反对平均主义又要消除两极分化。先富后富；共同富裕；理论建构；现实性实现中国人民的共同富裕，是邓小平实施改革开放政策的基本动因。在邓小平看来，实现共同富裕“是一个大政策，一个能够影响和带动整个国民经济的大政策”[1](P374)。为了确保共同富裕的实现，邓小平还把打破平均主义、恢复和实行按劳分配政策作为“社会主义建设中的……一个很大的问题”[2](P30)。在整个改革开放和社会主义现代化建设的过程中，这个“大政策”和“很大的问题”如果处理得当就能够促
华北水利水电大学学报(社会科学版) 2014年6期2014-03-30
- 从平均主义到先富共富论—中国社会主义分配正义思想的演变
思想经历了从平均主义到先富共富思想的演变。本文对此作一粗浅梳理，以揭示党对社会主义的认识不断走向自觉与成熟。一、平均主义分配方式的选择及其实践困境在改革开放前，以毛泽东为代表的第一代中央领导集体，在实践中主要实行了平均主义的分配方式。它之所以得到推崇，受到“不患贫而患不平”、“不患寡而患不均”的中国平均主义文化传统的深刻影响。这是人们在长期遭受封建主义剥削与压迫、体察到贫富不均的残酷现实后而焕发出来的朴素的思想情感。杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”反映了封
安徽行政学院学报 2014年1期2014-03-21
- 劳尔·卡斯特罗的社会公平思想
等；平等不是平均主义，平均主义是不平等，是剥削，牺牲了效率；社会主义既要公平也要效率，两者不可偏废；为了公平而忽视效率或为讲求效率而牺牲公平，都不是社会主义。社会主义古巴应在确保公平的前提下提高效率，以效率增进和确保公平。劳尔·卡斯特罗；社会公平；公平与效率现任古巴共产党中央委员会第一书记和古巴国务委员会主席的劳尔·卡斯特罗(简称劳尔)， 22岁追随其兄菲德尔·卡斯特罗(简称卡斯特罗)投身革命，逐步成长为古巴革命和建设的重要领导人，是古巴革命和建设思想的重
西南科技大学学报（哲学社会科学版） 2014年2期2014-03-04
- 到底是谁在偷换概念
制度并轨不是平均主义》的文章说，关于公务员养老，一些人觉得不公平，主要在两点：制度双轨，待遇偏高。制度统一是改革的方向，但是在养老金待遇上却不能搞简单的“一刀切”。公务员是国家公职人员，掌握并行使公共权力。养老待遇差了，队伍可不好带，积极性和清廉度都会受影响。而且，一般来说，能考上公务员的，文化程度也较高，读书时间长、教育投资大。以“平均主义”偷换“公平”的概念，将会对公务员产生新的不公。养老金并轨的改革尚未正式拉开序幕，这家党报便“先声夺人”地抛出如此话
华声 2014年1期2014-02-11
- 毛泽东为何坚决反对包产到户
民公社内部的平均主义问题寻求办法。在毛泽东看来，安徽实行的“责任田”不失为解决平均主义的一种办法，可以一试。在安徽大搞“责任田”时，其他一些地方也出现了各种形式的包产到户。9月，中共中央农村工作部在一份关于各地贯彻执行农业“六十条”的情况简报中说：“相当一部分干部和农民对集体生产丧失信心，以致发展到 ‘按劳分田’‘包产到户’‘分口粮田’等变相恢复单干现象。”毛泽东对“责任田”的态度发生变化1961年9月，毛泽东在河北邯郸找河北、山东省委和邯郸、石家庄等5个
领导文萃 2013年1期2013-07-07
- 挺一挺重庆缩小贫富差距的壮举
。“你们是搞平均主义！”不，缩小三个差距不是平均主义。缩小三个差距是公平主义，是平衡主义，是马克思主义。在世纪之交，劳动报酬占GDP的比重急剧下降；与此相反的是，资本收入占GDP的比重急剧上升，形成剪刀差。在平均主义束缚人的积极性时，要反对平均主义；在差距过大破坏人的积极性时，要反对差距过大。在差距过大时，还要反对平均主义，是火上加油，是助纣为虐，是强化矛盾。在差距过大时，缩小差距不是“复旧”，恰是与时俱进，是“翻新”。辩证法告诉我们：矛盾的主要方面是会变
人民论坛 2011年22期2011-12-13
- A Politically Significant Visit
造成分配上的平均主义和“大锅饭”。改革开放后我们追求公平与效率的统一，允许一部分人、一部分地区先富起来，打破了平均主义和“大锅饭”，调动劳动者积极性，解放和发展生产力，引起经济、社会和精神生活的深刻变化。所以，先富起来的办法比平均主义的老办法好，有利于实现先富。综上所述，苏轼与王安石之争，恰是王安石的“国本主义”与苏轼是一位“民本主义”的分歧所在。显然，这种思想认识上的分歧是无法调和的。而他在《上神宗书》中的冒死相争就成为一种必然。China, an im
Beijing Review 2011年23期2011-10-14
- 平均主义：对平等的一个误解*
共同贫富”的平均主义倾向。尽管平均主义在某种程度上对于缓解社会矛盾、消除一个社会中贫富的过分悬殊具有一定的积极作用,但是因为它忽视了个体之间的差异性和创造性,一律采取“一刀切”的绝对平均分配的方法,往往容易打击一些人的劳动积极性,而且还助长懒惰之风和专制主义的恶性蔓延。因此,真正的平等应该不是绝对意义上的均等,而应该是相对意义上的比例平等。一中西方近现代以来,平等主义主要分为两种：绝对平等主义和相对平等主义。所谓绝对平等主义就是我们经常说的平均主义或极端平
中共南京市委党校学报 2011年5期2011-02-18
- 民政救灾救助要力戒“平均主义”
助工作要力戒平均主义，紧紧围绕“解决民生、落实民权、维护民利”的总体要求，始终牢固树立为民宗旨，增强为民意识，充分发挥民政工作在构建和谐社会中的基础作用，认认真真察民情、实实在在帮民富、兢兢业业保民安、不折不扣保民生、确确实实促稳定，进一步完善城乡社会救助体系，健全灾害应急救援体系，充分发挥民政工作在调节社会利益、促进社会公开、维护社会稳定、化解社会矛盾、落实民生民权民利等方面的积极作用，使有限的民政救灾救济款物真正用在最困难、最需要的灾民群众身上，充分发
中国民政 2010年12期2010-02-16
- 毛泽东的社会公正思想探讨
要尺度，反对平均主义与两极分化是实现社会公正的基本要求，兼顾国家、集体和个人利益是实现社会公正的必然要求。毛泽东；社会公正；人民权利毛泽东的社会公正思想是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东一生以追求社会公正为己任，高度关注和重视社会公正问题，并在领导中国人民进行社会主义革命和建设过程中形成了丰富而深刻的社会公正思想。一、国家独立和民族解放是实现社会公正的前提条件在深刻认识历史与国情的基础上，毛泽东特别强调国家独立和民族解放是实现社会公正的首要前提。只有推翻帝
中共山西省委党校学报 2010年6期2010-02-15
- 对古代农民起义的反思
:农民起义 平均主义 理性的审视中国历史上有过许多王朝的变换更替,这些王朝的兴衰都和农民有关,中国历史上的所谓“周期定律”,从本质上看就是由农民运动而引发的,而爆发农民战争的根本原因在于沉重的封建剥削与压迫,导致社会停滞,农民活不下去。秦朝统一天下,本是有利于社会发展的事,但是土地兼并和地租剥削严重, 徭役繁多,刑法严酷,它很快引发农民起义。公元前209年,一批闾左贫民被征发到渔阳屯戌,因连降暴雨,道路泥泞,已经无法按期到达,按律当斩。摆在这些人面前的只有
大家 2009年10期2009-12-18
- 弃“暗”投“明”路不平
前的中国是个平均主义的社会，但我现在要说，这个一般的看法是大有问题的。一个人的实际所得包括货币收入和非货币收入两个部分。若以货币收入来衡量，一九七八年以前的中国确实是个典型的平均主义社会，但若考虑到包括各种暗补在内的非货币收入，则一九七八年以前的中国却远非是平均的了，至少是平均之中有不平均，“大锅饭”之中有“小锅饭”。限于资料，以改革开放进行了十年的一九八八年为例。该年城市居民所得的暗补额为人均三百五十三点七元，占居民总收入的22.3％。各种补贴不仅背离了
读书 1997年10期1997-07-15
- “公平与效率”的哲学断想
是“不公”，平均主义分配也是“不公”。为了避免徒生歧见，这里讨论的“分配不公”仅限于前者。有一种认识认为，公平和效率是绝对对立的，处在一种“此消彼涨”、“有你无我”的矛盾冲突中。你要发展生产力，要提高效率吗？那就得舍弃“公平”：你若想死抱着“公平”不放，那就只好牺牲发展和“效率”。今天的中国若真是处在这种所谓的“两难选择”中，我们确实就很难选择了。但事实上，“公平”与“效率”并非水火不容。公平也是效率的一个内在因素效率，从微观上讲，是指日常生活中办事和工作
中国青年 1991年4期1991-09-27
- 和谁过不去
线索。如果说平均主义的提出是以反对特权而开始，那么其社会作用则是以反对竞争而告终。从主观上讲，把平均作为社会理想是极其狭隘的。它不是顺应人的本性和社会发展的规律，用权利平等、机会均等的办法来消除特权，而是幻想着抑平利欲，消弭差别。它不是用发展生产的积极态度来改善生活，而总是在现有财富的分配上打主意，宁肯大家少吃，也不让少数多干的人多吃。从客观上看，小生产者根本不可能用这样贫乏的思想武器打败强大的封建正统思想，也没有相应的社会力量去遏制特权。于是本来是反对封
中国青年 1986年12期1986-08-20
- 关于“攀比”的思考
冠以“小生产平均主义”进行开导；但对于城里人的“攀比风”，我们又能说些什么呢？“攀比”现象多种多样，但一个共同的本质是“向高收入者看齐”。“攀比”之风有可能导致全社会的工资基金膨胀，不利于物价稳定，也不利于调整收入分配关系，调动劳动者的积极性。可以说，此风不除，后患无穷。但要找到解决问题的办法首先得要找到产生问题的原因。人们究竟为什么要“攀比”呢？我想，至少有以下几个原因——原因之一：就业机会不均等。我们的劳动就业制度基本上还是一种统配型就业制度，劳动者没
中国青年 1986年3期1986-08-20
- 从田福的平等观说起
的土地就与“平均主义”结了缘。早在1878年，就有人以“平”对译外文中的“社会主义”，这里的“平”实际上表达的就是平均主义的平等观。中国的封建社会特别长，自然经济条件下的平均主义思想对后世影响很大，甚至可以说，已经形成了一种颇有力量的社会心理。只要一提“平等”，就有许多人自觉不自觉地把它同“平均”视为一体。结果，“大锅饭”竟成了社会主义的优越性，甚至连受表扬也要轮流分享，挨批评也得人人有份。经济改革必将借助商品经济的大发展，彻底转变这种十分有害的平等观念。
中国青年 1984年12期1984-08-20
- “闲言碎语”小析
导要敢于打破平均主义，予以破格提拔和必要的物质保证。不要怕那些不负责任的闲言碎语，也不要理睬那些从平均主义思想出发、妒贤忌能的言论。否则，我们就不能任用人才，也不能留住人才，四化就没有希望。”胡耀邦同志的这番话是讲给各级领导的，也是讲给全党和全国人民的。当然，更重要的还是讲给那些顶着“闲言碎语”，一步一个脚印前进的，那些可尊敬的人们。“闲言碎语”最终也只能是“闲言碎语”。量它也挡不住我们前进的步伐！编后：《长话短说》这个栏目虽小，但视野广阔。青年关心着大事
中国青年 1984年3期1984-08-20
- 为什么会产生绝对平均主义
张前钟绝对平均主义是手工业和小农经济的产物我国农村人民公社化以后，普遍地实行了工资制和供给制相结合的分配制度，这种分配制度的基本性质仍然是社会主义的“各尽所能、按劳分配”，但它的供给部分包含有共产主义“按需分配”的因素。由于这种分配制度适应于我国当前的生产水平和群众觉悟程度，因而鼓舞了群众的政治热情和劳动积极性，有力地促进了生产的发展。但是，实行这一分配制度以来，在一部分人中间出现了一些不正确的认识。他们认为按劳分配原则已经过时了，应该取消了；他们主张人民
中国青年 1959年10期1959-08-16
- 绝对平均主义是右派分子向社会主义进攻的毒箭
子搬出“绝对平均主义”的陈旧武器，恶毒地攻击我们国家的社会主义物质分配制度。他们装出一付“关心群众生活”的“慈善面孔”，大喊大叫地说：“今天在我们社会里物质待遇差别太大，真是不平等，简直像封建等级制度”，“领导工作人员，拿高薪，还享受一套特殊的待遇，已经成了特权阶级”。右派分子又根据这一点得出了一个荒谬的结论，说：“共产党已经腐化变质，不与人民同甘共苦了”。显然，右派分子撒下这种弥天的大谎，目的无非是在于挑拔党和人民群众的关系，破坏人民内部的团结。他们诬蔑
中国青年 1957年17期1957-08-16